เกิด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 220 / 358

…ะอยู่ (ในจิต) ของบุคคล (ผู้ใกล้ตาย) นั่น" ดังนั้นจึงเป็นดังนี้ จุด จิตทำอารมณ์แห่งกิเลสให้เป็นอารมณ์เกิดขึ้นในลำดับแห่งชวนวิบิอัน ปรากฏกรรมหรือกรรมมิตนี้เกิดขึ้น มีการมะเป็นสุดท้าย ครั้ง จุดิตดับดับแล้ว ป…

บทนี้กล่าวถึงการเป็นไปของปฏิสนธิและอารมณ์ในช่วงสุดท้ายของชีวิต โดยเฉพาะในขณะใกล้ตาย การเข้าใจกรรมที่สะสมไว้และผลกระทบของมันที่มีต่อจิตวิญญาณของบุคคลจะช่วยให้สามารถเตรียมตัวสำหรับการเปลี่ยนแปลงครั้งสำค

…ยาน วิวา และกลหลพฤกษ์เป็นต้นในเทวโลกบ้าง มาสู่ คลองในมนุษย์ ด้วยอำนาจเหน่อนัวร์วชิรามาวง พุฒินิอิจิ เกิดขึ้นแก่วิณาาาในลำดับแห่งจุติ ดวงจิตที่แสดงมาแล้ว ใน (ตอนว่า) ทุดิวิญญานั้นแหละ นี้เป็นปฐิสนเป็นปัจจุ…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับวรรณรูปของท้องมาร์คาในมนุษย์โลกและการเกิดของจิตที่แสดงออกมาในธรรมชาติ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการใช้เครื่องมือบุญและชุดเพื่อการทำบุญในแนวทางต่าง …

…ตินิมิตมิมีมิต แห่งปฏิสนธิเป็นต้นบ้าง มรรคดึกตั้น มาสู่คลองในโมนาวา หรือจะนับอารมณ์ประดับต้นเป็นเหตุเกิดในคลองในขณะทวารถ หรือจะนับอารมณ์ประดับต้นเป็นเหตุเกิดในคลองในขณะทวารถ หรือโสดาว อันใดอันหนึ่ง ชนะ (เ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับปฏิสนธิและกรรมที่มีอิทธิพลต่อจิตใจมนุษย์ โดยเน้นลำดับการเกิดขึ้นและการเปลี่ยนแปลงในอารมณ์ที่เกิดขึ้นตามวิถี และการวิเคราะห์ปัจจัยต่าง ๆ ที่มีผลต่อการดำเนินชีวิต…

… ๓ ตอนที่ 308 ทำไว้ นั่นบ้างกรรมมินิมบ้าง คติมินิมบ้าง มาสู่ลอในนโมทวา หรือมีจะนั่น อามรมที่เป็นเหตุเกิดอคุลมาสู่ลอในนโมทวา โดย นั่นที่กล่าวแล้วนั้นแหละ ต่อม ในที่สุดแห่งจิตตามลำดับ ปฏิปณิ จิตมีอารมณ์เหล่…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับปฏิปณิจิตและอารมณ์ที่เกิดขึ้นในจิต ภายในหลักธรรมของวิญญาณ ๒๕ ดวง โดยอธิบายถึงกรรมที่เป็นปัจจัยและประเภทต่าง ๆ ของกรรมที่ส่งผล…

…กะวะ และใน ภาวะประเท(cancel)นั้น วิญญาณที่มีภาวะก็เป็น ๒ (รูปรา) ทกะ ๒ หรือ ๓ บ้างเป็นอย่างต่ำ ย่อม เกิดพร้อมกับวิญญาณประเภทดัง (คือวิญญาณ ผลม) [ขยายความ] ข้อว่า "วิญญาณผสมเป็น 2 โดยต่างแห่งกะวะ" นั้น คว…

…ถึงประเภทต่างๆ ของวิบากวิญญาณ รวมถึงการแยกประเภทที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติ เช่น วิญญาณผสมและไม่ผสม การเกิดขึ้นของวิญญาณพร้อมกับประเภทต่างๆ ที่ระบุเช่นกามภูมิ รูปภูมิ และอรูปภูมิ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับสัต…

…นแควะ (คืออย่าใส่ใน) และ [คำทวง] ในข้อฉัน (มี) โจทกาจารย์ (ผู้ทวง) กล่าวว่่า "เมื่อเป็นความปรากฎ (เกิดขึ้นแห่งวิญญาณ) โดยมาได้เคลื่อนมา (แต่ภาพก่อน) อย่างนั้น เพราะฉันทั้งหลายที่มีอยู่ในอัตภาพมนุษย์นี้ด…

บทความนี้สำรวจถึงความสัมพันธ์ระหว่างอัตภาพมนุษย์และผลแห่งกรรม โดยเน้นถึงการลบล้างโวหารของโลกและบันฑิตที่ไม่ปรารถนาต่อสิ่งนี้ พร้อมคำถามเกี่ยวกับการเป็นอันเดียวกันหรือความต่างกัน ข้อความมีการพูดถึงการท

…ถานที่ปรุงแต่ง) แห่ง พิพัฒนหลาย เป็นสารแห่งความขี้ขลาดนี้ได้ [ขยายความ] แท้จริง ผล (แห่งกรรม) เมื่อเกิดขึ้นในสันดานอันหนึ่ง (ถึงแม้) เพราะความเป็นอันเดียวกัน และความต่างกันเด่นชัด ใน สันดานอันหนึ่งนั้นถู…

ในบทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของกรรมที่ส่งผลต่อสันดานของบุคคลและการเกิดขึ้นของผลกรรมในชีวิต โดยเน้นว่าทุกสิ่งมีอิสรภาพและปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลกระทบเป็นองค์ประกอบที่สำคัญ ผู…

…ะฉลอในคำนี้ (ต่อไป) [คำกล่าวเปรื่องเรื่องผู้สวย] ความสมดิวา (มี) ผู้สวย ยอมเป็นอันสำเร็จ ได้ด้วยความเกิดขึ้นแห่งผล เปรียบเหมือนความ สมดิวาเมื่อผล เป็นอันสำเร็จได้ด้วยความเกิดขึ้น แห่งผลของต้นไม้จะนั้น [ขย…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับคำว่า 'ผล' ในบริบทของชีวิตและธรรมชาติ โดยเปรียบเทียบการเกิดขึ้นของผลจากต้นไม้กับประสบการณ์ของมนุษย์ โดยพูดถึงความสำคัญของการเรียนรู้และการเจริญเติบโตในชีวิต ขณ…

…นติสีสละนั้น ๆ วิลก (บวกพร่อง) ก็พึ่งทราบโดยลด ๆ ย่นลงบ้าง ขยายออกบ้าง ตามเกณฑ์แห่งสันติสีสละนั้น ๆ เกิด ๑. สันติสีสละ ๗ คือ วิญญ- วิวะ- อากุ่ง- โตะ- มานะ- วิชนา- กะทะกะ ๒. ปฐพิมพ็อดีดี ที่ถูกเป็น… ขนาน …

…ต่าง ๆ ที่มีปัจจัยสัมพันธ์กับวิญญาณ และยังมีรายละเอียดเกี่ยวกับการเชื่อมโยงระหว่างธรรมและรูปเพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ชัดเจน.

… ๑ ตอนที่ ๓๔๙ แล้ว ก็เรียกได้ว่า “สพายตะนะ”เหมือนกัน ในข้อนี้ (มี) ผู้ม่วงกล่าวว่า “ผัสสะอันเดียวหาเกิดแต่อตนตะ ทุกอย่างได้ไม่ ทั้งผัสสะทุกอย่างก็หาเกิดแต่อตนตะอันเดียวไม่ใช่ แต่ ผัสสะในปฐงจะว่า “สพายตะน…

…ถึงแนวคิดจากอาจารย์ต่าง ๆ ที่พิจารณาเกี่ยวกับอาการของผัสสะและการผสานระหว่างอายตนะภายในและภายนอกในการเกิดผัสสะ เราเห็นความสัมพันธ์ของผัสสะและอายตนะถูกนำเสนออย่างลึกซึ้งและมีพลังในแง่ปรัชญา โดยใช้หลักการทาง…

… ภาค ๓ ตอนที่ ๓ หน้า ৩ ১৬๓ มีคำเพื่อน ในสงสารอันไม่มีใครรู้เบื้องต้นเบื้องปลาย ดังนี้ ลำดับ ความเกิดขึ้นแห่งกิเลสทั้งหลาย ท่านจึงไม่กล่าวไว้โดยตรง แต่โดย อ้อมพิณกว่าได้ว่า อัตตามุปปาทานเกิดก่อนเพื่อน …

เนื้อหานี้อธิบายลำดับการเกิดขึ้นของอุปาทาน ๕ ชนิด โดยเริ่มจากอัตตามุปปาทานที่เกิดขึ้นก่อน ตามด้วยสีลาพุพุทธานและกามุปปาทาน ที่เก…

…' คือโดยแยกออกและโดยรวมเข้า ซึ่งกล่าวมีเพราะปัจจัยคืออุปทาน [โดยแบ่งออก] ความว่า กรรมที่ยังสัตว์ให้เกิดในภาพ ซึ่งมีเพราะปัจจัย คือ กามุปทานใด อันสัตว์ทำเข้า ธรรมคือกรรมมันนั้น ชื่อกรรมภาพ ขั้นทั้งหลายที่…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและอุปทานที่ทำให้สัตว์เกิดในภาพ โดยแบ่งออกเป็นความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมภาพและอุปัตภาพที่มีอิทธิพลต่อการเกิดภาพในรูปแบบต่างๆ ทั้ง…

… มีภายทุกข์เป็นต้น ไปตามอำนาจแห่งกามปาทานเข้าได้ เพื่อ (ให้) ได้ถามมากนั่น เพราะทุจริตเต็มเข้า เขาไปเกิดใน อาขาย หรือมีอำนั่น เมื่อปรากนากามทั้งหลายที่ประสบเข้า หรือ จะคุ้มครองกามทั้งหลายที่ได้มาแล้วก็ถาม…

…พาะอย่างยิ่งในบริบทของอุปาทานและทุจริต ผู้คนมักนำความคิดที่เห็นหรือได้ยินมาประกอบในการกระทำ ส่งผลให้เกิดกรรมที่ไม่ดี นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโยงไปถึงการกระทำที่ทำให้เกิดผลในชาติต่อไป เรื่องราวยังความถึงด้า…

ประโยคช 3 วิชามีกรมเปล่า ภาค ๑ ตอนที่ 381 อันนี้ ธรรมเหล่านั้นเกิดขึ้นเพราะความเกิดขึ้นแห่งภูติสวาสะได้ ฉันใด ก็ย่อมเกิดขึ้นเพราะความเกิดขึ้นแห่งภาวะสวาสะก็ได้ฉันนั้น…

บทความนี้สำรวจธรรมที่เกิดจากความเกิดขึ้นแห่งภูติสวาสะ และวิปสาสะ โดยอ้างอิงถึงพระบาลี เพื่ออธิบายความสัมพันธ์ระหว่างธรรมเหล่า…

…วามว่าการทํารมมอ้วน เป็นปัจจัยแห่งกรรมพนี้แล้ว ของแวะคือถือเอาอัตตา อันเป็นไป โดยนั้นว่า "เรา Gl" ไปเกิด) เสพมาจั้งหลายในที่ชื่อโจ๊ะ (หรือว่า) เราจักขาดสูญ (คือไม่เกิด) ดังนี้เป็นต้นอันใด ความอ่อนแอนี้ ชื…

บทความนี้ว่าด้วยความอ่อนแอที่ถือว่าเป็นอุปาทานที่เกิดจากการเข้าถึงตัวตน อธิบายถึงการมีอยู่ของวิญญาณในปัจจุบัน รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับผลกรรมที่ทำในภพก่อ…

…ักร] ภวจักรนั่นอั้นหมุนอยู่เช่นนี้ [อาณาสังกบหัวข้อเบื้องตรเติดต่อ] บันทึกพิมพ์ทราบโดยว่า (องค์ไหน) เกิดแต่จะจ (ไหนและองค์ไหนเป็นจังจะอะไร) ๑ โดยกิ ๑ โดยเป็นเครื่องกัน ๑ โดยอุปมาทั้งหลาย ๑ โดย ต่างความเล็…

…บื้องต้นในวัฏจักร ได้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับกรรมที่เป็นกิเลสและอกุศล รวมถึงการสื่อความหมายเกี่ยวกับการเกิดใหม่และความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณกับสังขาร ซึ่งเน้นคำสอนในธรรมะที่ช่วยให้เข้าใจถึงการเกิดและการดับในก…

ประโยค - วิถีธรรมกรรมเปล่าก คตอน ๑ หน้า ที่ 393 (ด้วยกัน) ต้นหาอันมีเพราะเวทนา เป็นอุปัชฌาย์ เกิดแต่ปุจฉาสัง อุปทานอันมีเพราะต้นหา เป็นอุปัชฌาย์ เกิดแต่ทุจิตัส ภาพนี้มีเพราะอุปาทาน เป็นปุจฉาสังและท…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเกิดขึ้นของวิถีธรรมและกรรม พร้อมอธิบายความสัมพันธ์ของอุปทาน, เวทนา, และปัจจัยที่เชื่อมโยงกันในธรรมชาติขอ…

…าที่ 395 เห็น ฯลฯ อัตตารู้สึก อัตตาสัมผัส อัตตาเสวย (เวนานา) อัตตาอยาก อัตตาถือมัน อัตตามเป็น อัตตามเกิด อัตตามแก่ อัตตาอย่ งนี้เป็นต้น เหตุนี้ ภาวะนั้น บัณฑิตพึงพิจารณาโดยเป็นเครื่องกันความเห็นผิด ตามควร…

…ับอัตตาและอวิชชาผ่านการเปรียบเทียบและธรรมนูญ อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างอัตตา วิญญาณ นามรูป และสิ่งที่เกิดขึ้นจากการรับรู้และประสบการณ์ ซึ่งอาจทำให้เกิดความเห็นผิดได้ การพิจารณาเหล่านี้ทำให้บัณฑิตมีโอกาสเข้…

…มี อวิชาเป็นต้น ชื่อว่านานัตนัย ซึ่งเป็นนิยามที่เมื่อเห็นโดยถูกต้องอ่อน ละสัสถกฎรู้ได้ เพราะเห็นความเกิดขึ้นแห่งสิ่งใหม่ ๆ เมื่อเห็นผิดไป ย่อมจะยึดมันอูอาทิวิชิ เพราะถือเอาเหตุผลอันตอกอยู่ในสันดานเดียว กั…

บทนี้ว่าด้วยหลักการของอวิชาและการตีความธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นและความเป็นอยู่ของสิ่งต่าง ๆ. เริ่มจากการอธิบายความหมายของนานัตนัยที่กล่าวถึงการมองเห็นสิ่งใหม่ …

ประโยค - วิจัยธีมครมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้าที่ ৪๓ สาวนยิ้ม [เอาวั้มตานาย] ส่วนนี้ว่า "ความเกิดขึ้นแห่งผลมีสงบรำเป็นต้น ย่อมมีแต่เหตุ มีอิวซา่นินดันเท่านัน จุดความเกิดขึ้นแห่งนมสัมเมลัน ย่อมมีแต่…

…ื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ของเหตุและผลในชีวิต ที่จัดอยู่ในหมวดของวิจัยธีมครมเปล่า โดยมองเห็นถึงการเกิดขึ้นของผลที่ต้องมีเหตุทำหน้าที่เป็นพื้นฐาน ในการอธิบายถึงการเกิดขึ้นของสิ่งต่างๆ เมื่อมองเห็นจากมุมม…