เกิด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 223 / 358

…ความออกจากนี้โรยอมมีด้วยล่อนใด ผลอันนั้น เป็นผลมีในลำดับแห่งเนวาสัญญาปะนะ ในผลเหล่านั้น ยกวันผลอันเกิดขึ้นในมรรควิถีเสีย ผลที่เหลือ นั่นไว้ว่าเป็นผลที่เป็นไปได้อาณาจบผลสมบัติทั้งหมด ด้วยอาณาจ เกิดขึ้น…

เนื้อหาระบุถึงลำดับแห่งผลและกรรมในแนวคิดทางศาสนาพุทธ ซึ่งกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผลที่เกิดขึ้น โดยเฉพาะผลที่เกิดจากการปฏิบัติในมรรควิถี และการพิจารณาถึงผลสมบัติของพระอรหันต์ ตามหลักการที่กล่…

…ัย ยิงพลันเป็นของมนุษย์ ให้ตกพิเษว เท่านั้นแล้ว ก็ทำที่สุดทุกวิถีได้ บุคคลทำธรรมรัฐปัญชั้น ๒ ให้เกิดแล้ว ย่อมเป็นพระอธิษฐาน ชื่อ ลภากามิ มาสู่โลกนี้ (อีก) ครั้งเดียวเท่านั้นแล้ว ก็ทำที่สุดทุก "ได้…

…ให้เห็นถึงชัยชนะในโลกหน้า รวมถึงการให้พระสตากามมี 5 ประเภทที่สามารถบรรลุได้ตามเส้นทางต่าง ๆ ไม่ว่าจะเกิดในโลกนี้หรือเทวโลก โดยมีการอภิปรายถึงความแตกต่างระหว่างพระสตากามและเอกพิธีอย่างชัดเจน

ประโยค - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 301 ใน ๕ ประเภทนั้น ท่านผู้(ไป) เกิดในมุษย์ราทสพได ภาพหนึ่ง (อยู่ไป) ไม่ทันถึงกลางอายุ ก็บริบูรพพน ชื่อว่า อุ่นตร- ปรินทพาย ท่านผู้ปรินท…

ในบทนี้อธิบายประเภทของผู้เกิดในมุษย์ราทสพ ที่ปรินทพา ใน 5 ประเภท ได้แก่ อุ่นตร-, อุปไหวจ, อสงหาร, สังฆปรินทพย์ และ อุทิศโล-อณุภูม…

…0 น อุปปาชุตติ ยสู สู ปนะ จิตต นิรุตติสุดาติ น อุปปะ- จิตสุดติ จุตติ อุปปัจติ นิรุตติ-จิตจนบุคคลใด เกิดอยู่ขับกัน จิตของบุคคลนั้นดับกับอันไม่เกิดหรือ ก็หรือว่า จิต ของบุคคลใดดับกับอันก็ไม่ดี จิตของบุคคลน…

ในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพราหมณ์และพระเถระเกี่ยวกับพุทธมนต์และธรรมะ พระเถระให้พราหมณ์บรรพชาและชี้แนะให้เรียนรู้พระไตรปิฎก หลังจากนี้พราหมณ์จึงได้กลายเป็นพระพุทธโมลีและเริ่มแต่งอรรถกถาต่างๆ โดยที่พร

…หาร เห็นการมหัศจรรย์นั้นแล้ว ต่างก็ชื่นชมให้สารุกร์ บอกป้าคำเชิงแซ่ไขว่า "นี่พระโพธสัตว์อยู่ในรามา (เกิด) ไม่ต้องสงสัย" ฝ่ายพระเจ้าแผ่นดิน ได้ทรงสืบข่าวนั่น ก็พร้อมด้วยราชบริพาร เสด็จออกจากพระนครไปยังมหา…

บทนี้กล่าวถึงการชื่นชมสารุกร์ในมหาวิหารที่มีการแสดงความมหัศจรรย์ และพระเจ้าแผ่นดินที่เสด็จเพื่อทรงนมัสการพระสมิงและท่านพุทธโมสะ พร้อมมอบหนังสือพระไตรปิฏกและคัมภีร์ต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความรู

…ิธรรม) ทั้ง ๓ ฉบัน ครั้งนั้น ลงมือนิยมินดีเป็นทิพย์ บอก ป่ามันแช่แปงไปว่า "ท่านผู้ึือพระเมตไตรย (มา เกิด) ไม่ต้องสงสัย" จึงมอบหนังสือคัมภีร์พระ ไตรปิฎกพร้อมทั้งอรรถกถาให้

ในภาคนี้ท่านได้รวบรวมพระไตรปิฎกพร้อมทั้งอรรถกถาเพื่อแสดงปกรณ์วิสุทธิธรรมแก่สงฆ์ จัดการประชุมเพื่ออ่านปกรณ์ และประกาศความมีของท่านให้ปรากฏ หนังสือในครั้งนั้นส่งผลดีต่อสงฆ์และได้รับการสนับสนุนจากเทวดาที

…บ่งออกเป็น ๒ คือ :- ๗. อนาคตแห่งปัจจุบัน ๘. อนาคตแห่งอดีต ความหมายแห่งกาล ปัจจุบันกา แปลว่า "กาลที่เกิดขึ้นจำเพาะหน้า" หมายความว่า เกิดขึ้นและเป็นไปพร้อมในขณะที่พูดกล่าวถึงกาล นี้ แสดงให้ทราบถึงความเป็นไ…

บทความนี้เสนอการอธิบายลำไวยากรณ์ที่สำคัญในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็น ๓ กาล ได้แก่ ปัจจุบันกา, อดีตกาล และอนาคตกาล การจำแนกปัจจุบันกามาเป็นประเภทย่อย การทำความเข้าใจกานหมายของแต่ละประเภท เพื่อการเรียนรู้ที

ประโยค - อธิบายลำไรวากรณ์ อธิบาย - หน้าที่ 15 เกิดมีและเป็นความจริงอยู่เสมอ ตามธรรมดาไม่เปลี่ยนแปลง กาล ของ กริยาที่ใช้แสดงอารมณ์ของสิ่งนั้น ก็ใช้ในปั…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดพื้นฐานของกาลในภาษไทย โดยแยกแยะระหว่างปัจจุบัน อดีต และอนาคต ซึ่งแต่ละกาลจะมีบทบาทในการสื่อสารถึงเวลาและอารมณ์ของการกระทำ เช่น การใช้กริยาในปัจจุบันเพื่อแสดงความจริงที่ยังคงมีอ

…งอาการคือความมีความเป็นเท่านั้น ไม่กล่าว ถึง กิฏตา (ผู้ทำ) หรือ กัมม (ผู้ถูกทำ) ก็อาราธน่าล้านั้นก็ เกิดมาจากความทำของนามนามมันเอง กล่าวอย่างง่าย ก็คือ กล่าวถึง เฉพาะกิจอารมณ์มีการ ยืน เดิน นั่ง นอน เป็นต…

บทความนี้มีการอธิบายบาลีไวยากรณ์ในเรื่องนามคติและกิริยากรณ์ โดยเน้นการแยกประเภทกรรมและการทำงานของนามในบริบทต่างๆ เช่น การยืน เดิน นั่ง นอน และการสร้างประโยคจากคำในบริบทที่แตกต่างกัน โดยยังสอนให้เข้าใจ

…ต่ในเมื่อ สำเร็จรูปเป็นสารนะแล้วแยกรูปออกตั้ง ว่า ปรม ภวติ เอตรมาณ-ดี ปกโต (ปกโส). (นที แม่น้ำ) ย่อมเกิดขึ้นก่อน แต่ประเทศนั้น เหตุนี้ (เอโอ ปกโต ประเทศนั้น) ชื่อว่า ปกโต (เป็นคน เกิดก่อนแหล่งน้ำ). ภีม ม…

บทความนี้อธิบายหลักการของไวยากรณ์ในเรื่องของนามกิจกิและกิริยากิจกิ โดยมีตัวอย่างที่ชัดเจน เช่น การอธิบายคำว่า "ปลาสูโร" ในบริบทของธาตุ และการกล่าวถึงดินแดนที่มีความเชื่อมโยงกับแหล่งน้ำ และการใช้สาระนา

…- ภพพ. (เตน อันเขา) ย่อมมี- เป็น เหตุนี้ ซือว่า ความมี-เป็น. เป็นภาวร ภาวสารนะ. อีก นัยหนึ่ง แปลว่า เกิด ก็ได้ นี่เป็นได้แต่ภาวรภาวสารเท่านั้น เพราะเป็นคำมรุต. ภธุติประกอบด้วยปัจจัยนี้ เมื่อสำเร็จรูปแล้ว …

บทบาทของนามกิตติและกริยากิตติในบาลีมีความสำคัญในการสื่อความหมายและความเข้าใจในโครงสร้างของภาษา บทเรียนนี้เน้นถึงการแตกต่างและความสัมพันธ์ระหว่างคำมรูปและคำสารณะ ทั้งยังพูดถึงการจัดแบ่งประเภทของภาษาที่

…ทิฐิ. ความเห็น ชื่อว่า ทิฐิ. 2 นี้เป็น ภาวรูป ภาวสาธนะ. b. แปลตัวอักษร เช่น ชาติ เป็น ชน ธาตุ ในความเกิด ลง ติ ปัจจัย แล้วแปล ชนา เป็น ชา (แต่การแปลเช่นนี้ ไม่เฉพาะแต่ ปัจจัยนี้ แม้ในอื่นก็แปลได้ เช่น อาจ…

…้อง เช่น ความยินดีและความเห็น การแปลงตัวอักษรอ่านมาก่อนนี้มีการยกตัวอย่างเช่น ชาติ และ ชนธาตุ มีความเกิด เป็นต้น ซึ่งยังคงต้องการการเชื่อมโยงของลักษณะต่างๆในบริบทเช่นนี้สำหรับการเข้าใจในการใช้งานทั่วไป โด…

…ครื่องกล่าว), สวน (การฟัง) เป็นต้น. เมื่อจำการเป็นอวิกิตอะไร ก็จงนำไปแจกลตามลิงค์และการันต์นั้น ๆ เกิด.

เนื้อหานี้อธิบายถึงไวยากรณ์บาลีในส่วนของนามกิตติและกริยากิตติ โดยเริ่มจากการวิเคราะห์ธาตุสำเร็จรูปและการจัดประเภทนาม นอกจากการอธิบายถึงความเป็นนามนามและคุณนาม ยังได้ยกตัวอย่างการเปลี่ยนรูปของคำในทั้งห

…ลับความ) นิภุม แล้ว นิ+พนุ ธาตุ ในความออก ธาตุมิ ท เป็นที่สุด แปลง ย กับที่สุดธาตุเป็น ชฌ อุปุปซุ เกิดขึ้นแล้ว อ+ปท ธาตุ ในความเกิด ปูษซ ประมาณแล้ว ป+ม ท ธาตุ ในความมา

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายบาลีในรูปแบบนามคติและกิริยาคติ ท่านจะพบการแปลงคำต่าง ๆ และความหมายที่เกี่ยวข้องกับธาตุต่าง ๆ การแปลคำบาลีที่มีอาการและความหมายที่เฉพาะเจาะจง เช่น อทายที่หมายถึง 'ถือเอาแล้ว' แ

…ิ โธติ [ติคิย. ๓/๑๕] ย่อมไม่มีมูลเพราะนิ่ง.' โมเนณ เหตุใน โธติ. เกน กุมมาน ชูชาดา ชาตา [สามวดี ๖/๒] เกิดเป็นผู้ค่อม เพราะกรรมอะไร? กุมมาน เหตุใน ชาตา. ข้อสังเกต: ก. กรณ ติยาวิสสน และเหตุทั้ง ๓ นี้ ถ้าไม่ …

เนื้อหาเกี่ยวกับจริยาม สุรหมาจาริ อธิบายสาเหตุที่นำไปสู่การเข้าเครียร์กรีาสและการเข้าใจกรรมในบทต่างๆ เช่น บทนามและกรียา นอกจากนี้ยังมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการพิจารณาและทำความเข้าใจกรรมและเหตุที

… ติยาวิสสน ใน คมฺสุสมา. อุ มาติโต จ ปิติโต อ สุขโต. [ ภิฏฺฐุพราหุ่นต. ๕/๑๐๗ ] ใน อุ นี้ หมายความว่า เกิดทีงฝ่ายมารดาและบิดาเปนอูโกสุขาติ

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำศัพท์ต่างๆ ในอภิธานานุกรม รวมถึงการใช้คำว่า 'เหตุ' ในบริบทต่างๆ และการพิจารณาความหมายของคำในพระไตรปิฎก โดยเน้นตัวอย่างที่ช่วยให้เข้าใจง่ายขึ้น นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโยงกับคำอื่นๆ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม - หน้า 81 มีได้หมายความว่า เกิดแต่มฤคากับบิดา มฤคโต และ บิดโต จึงใช้ในอรรถ ตยาวิตติ เป็นตฤตจักวิสใน สุขโต. อิตโต อิโต อ อุปธิวั๓.[ …

บทความนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำในภาษาไทย โดยเฉพาะเมื่อใช้ในบริบทของอรรถ เช่น การวิ่งจากหลายแห่งมาหากันและการประกอบด้วยอัญจิวิตติ รวมถึงการศึกษาผลกระทบของคำและความหมายในภาษาไทยให้ชัดเจน ซึ่งจะช่วย

…สัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า ๘๗ [รูปนุทาเถร ๕/๑๐๔] ความที่ผ่านมาในนทาเร่าจะไปสู่สถานเป็นที่บำรุงของพระศาสดา เกิดขึ้นแล้ว! รูปนุทาย ภาวะทิสัมพันธในกามตา. ค. อนุชาน ขยี้ ทิสุวา อุปจิตกาญ อายมัธนะ สมาหรา ปณุทิโต มรา…

…ี่เกี่ยวข้องกับความสำเร็จและการเรียนรู้ของแต่ละบุคคลในสังคม ทั้งในแง่ของประสบการณ์และความคิดที่ทำให้เกิดการพัฒนา.

…า ] พุทธรวาท โกเด อุปปูน่า ชมมณฑน์ สุขมณฑน์ . [ โชติคตฺตร. ๔/๑๖๒ ] พระพุทธนตะ พระธรรมตนะ พระสังฆตนะ เกิดขึ้นในโลก. พิจ ตมฺมิ ตสมฺมิ เคหา เจตวา มา กลิสิ. [ วิสาด. ๑/๑๖๒ ] อยู่ในภายนอก คือในเรือนนั้น ๆ อย่…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจความหมายของคำต่างๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น อาราธนา และ ภินิมาธา ที่มีบทบาทสำคัญในบริบทการสอนและการปฏิบัติ. ความต้องการใช้คำศัพท์อย่างถูกต้องช่วยรักษาความเที่ยงตรงและควา

…| ชาตา]; เกน เปรัล เปสานิการา ชาตา. [สามาวติ. ๒/๒๕ ] ข้าพเจ้า พระองค์ ผู้เจริญ กันบงุชูชุตตรา เกิดเปนผู้อม เหตุกรรมอะไร; เกิดเป็นผู้ มีปัญญามาก เหตุกรรมอะไร; เกิดเป็นผู้บรสุโลดาวติล เหตุ กรรมอะไ…

บทความนี้สำรวจความเชื่อมโยงระหว่างจริยาของพระพุทธเจ้ากับเหตุกรรมที่ส่งผลต่อการเกิดและสถานะต่างๆ ในชีวิต เช่น การเกิดเป็นผู้มีปัญญา หญิงรับใช้ และอื่นๆ เนื้อหายังรวมถึงการตีความบทในคา…