เกิด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 222 / 358

…อก จากปากงูแล้วเห็นวัสติกะ ๓ แท่ง (ของมัน) แห่งมรณนั้น ภายุต- ไผฎนุญานแห่งพระ โยคนี้ เปรียบดังเวลา (เกิด) กลัววันแห่งรุ่งนั้น ต่อเน้น อาคันวนูปาสนาญ เปรียบดังการเห็นผลร้าย นพิทมาณู- ปาสนาญ เปรียบดังอัศจใจ…

บทนี้ใคร่ครวญถึงการเปรียบเทียบในวรรณกรรมที่เชื่อมโยงกับความเป็นจริงในชีวิต ผ่านการใช้ภาพของงูและการปล่อยเพื่อสร้างความเข้าใจในหลักธรรมต่าง ๆ จากปรัชญาแห่งพระโยคและแนวทางการดำเนินชีวิตที่แสดงถึงการเข้า

…อญฺญา (วิธี) แห่งการปลดเปลื้องให้สำเร็จ ดังนี้ ด้วยการพิจารณา (รู้) เพียงเท่านี้ ปฏิสังขาญาคมเป็นอันเกิดขึ้น แก่พระโยคาวจรนี้แล้ว ซึ่งท่านหมายเอา กล่าวไว้ (ในบัญติ- สัมภาษณร) ว่า "(ถามว่า) เมื่อภิกษุมุนส…

…ความไม่เที่ยงของทุกสิ่ง โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระโยคาวจรว่าการมองเห็นนิมิต ความทุกข์ และอนัตตานั้นเกิดขึ้นได้อย่างไร ข้อความยังอธิบายถึงเหตุผลในการคิดเช่นนี้จากคำกล่าวในบัญติสัมภาษณร ซึ่งเชื่อมโยงถึงการ…

…ข์ เป็นอนัตตา ด้วยอำนาจ ใครลักษณ์แห่งพระโโยดิ ดั่งการจำว่าเป็นโคหลงต่อส่วงขึ้น ภูต- ปัญญาณ ญาณเวลา (เกิดความ) กลัวขึ้น มูฏิวัฏฐมตา ดังความที่อยากจะทิ้ง (โคหลง) ไป โคครูญ ดั่งการทิ้ง (โคหลง) มรรค ดั่งการหน…

ในบทนี้ได้อธิบายถึงความจริงที่ว่า ชีวิตไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และอนัตตา โดยใช้เรื่องราวของยักษ์ที่กินเนื้อนมนุษย์ เป็นอุปมาของการหลีกเลี่ยงความทุกข์ การทำความเข้าใจในสิ่งต่างๆ ว่าเป็นเพียงความไม่เที่ยงช่

…่ เพราะที่นั่งอยู่เดิม กับที่นั้นนั้นไปนั้น เป็นที่เดียวกัน ถ้าเล่าเสียว่าว่าเดิมนั่งอยู่ข้างริมถนน เกิดเหตุแล้วหนีนี้ไปอยู่เสียชั้นบนปลอดภัยไป ก็จะพอได้

…ข้าใจความเป็นเจ้าของ โดยมีภาพของหญิงสาวที่นั่งอยู่บนปราสาท ขณะที่มีเสียงร้องของเด็กจากกลางถนน ก่อให้เกิดการคิดถึงเรื่องการเป็นเจ้าของและการเข้าใจผิดเกี่ยวกับลูกของตัวเองและของคนอื่น ในข้ออุปมานี้เน้นถึงกา…

…ค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 201 ไปอุ้มอำนาจางวังค์ ทำสัญญารทั้งหลายให้เป็นอามรมณ์อย่างนั้นเหมือนกัน เกิดขึ้น ซึ่ง (ชวนจิตดวงแรกนี้) ท่านเรียกว่า "บริการ" (คือดก แต่งมรรครั้น) ลำดับนั้น ชวนจิตดวงที่ 2 ทำสั…

…ในวิชาคณิตศาสตร์ โดยจะแบ่งจิตออกเป็น 3 ดวง คือ บริการ อุปจาร และอนุโลม พร้อมอธิบายความสัมพันธ์และการเกิดขึ้นของแต่ละจิตในลำดับการเรียนรู้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคุณลักษณะของการอนุโลมแก่วิสาสญาณและโพธิปัญญา ซ…

…รรคใจจัย อติปริจจัย และวัดปัจจจัย ให้สำเร็จ เป็นบุญเนื่องยอด เป็นศิระของวิปสนา ไม่เวียนกลัอีก (เพราะเกิดขึ้นครั้งเดียว) เกิดขึ้น ซึ่งท่านหมายถึง กล่าวไว้ (ในปฐ-สัมมาวิหาร) ว่า “ความรู้ในอันหมุนกลับคือออกจ…

…และการบรรลุถึงนิพพานโดยไม่กลับไปเวียนว่ายในภพชาติอีก การค้นหาโคตรภูญาณช่วยให้เข้าถึงธรรมอันสูงสุดและเกิดความรู้จากภายในที่ไม่มีอุปสรรค ทั้งนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับสิ่งผิดปกติที่เกิดขึ้นจากการหมุนเวียนใน…

…ป ด้วยอำนาจสันติไม่ขาดระยะ เจาะไปทำลายไปซึ่งกองโลกะ กองโทสะ กองโมะ ซึ่งไม่เคยถูกเจาะ ไม่เคยถูกทำลาย เกิดขึ้น (ต่อไป) เป็นอุปมานความอัน ยังมีนายงูธมธูสินคู่ให้ ได้ตั้งแผนไว้ ๑๐๐ แผนในที่(ห่าง)ประมาณ ๔ อสู…

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดการทำลายกองโลกะ กองโทสะ และกองโมะ โดยใช้พลังแห่งสันติและสัญญาอันงดงาม ซึ่งถูกนำเสนอในรูปของอุปมานความที่สื่อนิ้วไปถึงการสื่อสารผ่านสัญญา วิธีการเจาะทำลายมองหาอุปสรรคโดยนายงูธมธูซ

…แห่งอริยทรัพย์ ๓ ได้แล้วมินา- มรรคมีองค์ ๔ ได้ ยังวรรณะทั้งปวงให้ระงับได้ ถวายตัวเป็นอุตรชนิด โอรส (เกิดแต่อต่อ) แค่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ และยังเป็นไปเพื่อได้ รับอานิสงส์อื่น ๆ หลายร้อยอย่าง ด้วยประกาศนี…

ในภาคจบของวิญญาณยมวรรณแปลนี้ เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงญาณที่สัมโพชนารและประโยชน์ของการบรรลุอานิสงส์หลายอย่างจากการปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะเห็นได้ว่า การมีญาณที่ถูกต้องนำมาซึ่ง

…วิญญาณกรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 214 ส่วนอาจารย์ลงพวกกล่าวว่า "ผลจิต ๑,๒,๓, หรือ ๔ ดวง (เกิดขึ้น)" ค่านี้ไม่ควรถือเอา เพราะว่าโคจรฤทธิ์ย่อมเกิดขึ้นในที่สุดต่อมาเสนะแห่งอณฺตโลมาญาณเหตุนี้ โดยกำ…

ในเนื้อความนี้ได้มีการพิจารณาเกี่ยวกับโคจรฤทธิ์ที่เกิดขึ้นจากผลจิตและการตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับความเชื่อในญาณต่าง ๆ ที่มีอณฺตโลมิจิต โดยได้กล่าวถึงจำนวนของ…

ประโยคสรุป - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้า 217 ย่อมเกิดขึ้นในลำดับแห่งโคตราภูมิญาณอานิสงส์อันสัมปทูตด้วยสภาวาคามิมรรคนชื่ออำภาคามิมรรคนิมรรคนและ ทุติยญาณ …

ในภาคสุดท้ายนี้ได้อธิบายถึงความเกิดขึ้นและผลของญาณในแนวทางของโคตราภูมิและผลของอิทธิฤทธิ์ที่สัมพันธ์กับพระอรหันต์ การบรรลุธรรมตามแนวทางท…

…ยน (ความกำหนดนั่น) ไปมา (จน) หงุดุ่งสุวิญญาณ เมื่อท่านปฏิบัติ ไปอย่างนั้น ครั้นอุตโลมาญาณและโครจราญ เกิดขึ้นด้วยวัตร อันหนึ่ง ในที่สุดแห่งสังขารบูญบาญาณ โดยที่กล่าวแล้วนั้นแหละ" - ข้อความสีฟ้าชี้แจง: "๑.…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอรหันต์และผลของการบรรลุธรรม ซึ่งอธิบายเกี่ยวกับอันสัมปุตด้วยอนาคามิริรแรและความเป็นโอปปาติกะที่ไม่กลับไปสู่โลกอื่น ด้วยอำนาจปฏิสนธิ์ ผู้ปฏิบัติจะต้องปฏิบัติด้วยความระมัดระวังและเข้าถ

ประโยค- วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 224 กลาที่เห็นอุกเสกที่ไม่เคยเกิด (แทนกัน) ในอัตภาพนี้ (แต่) เกิดแก่ผู้อื่น จึงคิดว่า "อุกเสกนั่นเกิดแก่ผู้อื่นที่ปฏิบัติอย่างใจ เรา…

…อธิบายถึงความเข้าใจในปรากฏการณ์อุกเสกและสัมปปธานที่มีการพัฒนาในแต่ละขั้นตอน เพื่อสร้างสติและปัญญาอันเกิดจากการปฏิบัติธรรมให้เกิดขึ้นในชีวิต ปรากฏการณ์เหล่านี้ช่วยในการเข้าสู่สภาพสงบและการหลุดพ้นจากทุกข์โด…

… 3 ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 243 [ภูมิลักษณ์และอุปนิสัย 4] ถามว่า “ด้วยคำว่า “กิเลสทั้งหมดหลายยังไม่เกิดเลยไม่เกิด” เป็น ต้นนั้น เป็นอันท่านแสดงอะไร ? ตอบว่า เป็นอันท่านแสดงการละ กิเลสทั้งหมดที่เป็นภูมิลั…

…ทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกิเลสและกรรมผ่านมุมมองทางปรัชญาและการตีความ โดยอธิบายว่ากิเลสเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นตามภูมิลักษณะ และมีบทบาทต่อการดำเนินชีวิตของบุคคล เช่น การเกิดขึ้น การปฏิบัติ และผลจากการทำกรรมต…

…ทำโอกาสแก้วบาาของตนตั้งอยู่ และนับเดียวกันนั้น วิบากอันมีโอกาส ที่กรรมทำให้แล้ว แม้เป็นบากที่ยังไม่เกิดขึ้น ก็ชื่อว่า โอกาสทุก- ปันนะ- เกิดขึ้นโดยมีโอกาสที่กรรมทำให้ เพราะเมื่อโอกาสนั้นกรรม …

บทความนี้สำรวจถึงการทำให้โอกาสเกิดขึ้นจากวิบากกรรมและธรรมชาติของภูมิที่มีผลต่อการ กระทำของเรา โดยเน้นว่าภูมิและภูมิลักษณะมีความแตกต่าง…

…แปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 247 มาถึงซึ่งความมีองค์ไม่ผลิตเป็นธรรมดา ไม่พึงอาจถึงความเสมอให้ เกิดได้וקט เพราะธาตุและธรณีสันแรงเสียดแล้วฉันใด ฤทธิ์ครูผู้เมือ หน่วยในฉบับวัด (ความหมุนไปแห่งขันธ์) ก็…

…นี้พูดถึงการเจริญมรรค ๕ และธรรมชาติของความมีองค์ในวิญญาณ รวมทั้งการสัมผัสพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการเกิดและการดับของชีวิต นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอุจิษฐานะและอุปัปปันนะในชีวิตมนุษย์ โดยสื่อถึงความเชื่อมโยงระ…

เกิดขึ้นโดยได้อามไว้ เพราะเหตุที่ได้อามในวันนั้นเอง มันจะ เกิดขึ้นเป็นแน่นในตอนหลัง จุดกิเลสชาติเกิดขึ้น…

เนื้อหานี้ให้ความสำคัญกับการศึกษาการเกิดขึ้นของกิเลสในพระมหาโลสมะ โดยยกตัวอย่างการที่กิเลสสามารถเกิดขึ้นได้แม้ในสถานการณ์ที่ไม่สามารถควบคุมไ…

…ราะเหตุที่โลภ- ญาณและโลภุญาณนั้น ๆ ป้อมยังความเป็นอุปปันนั่น ๆ แห่ง อุปปันนะ ๔ นั้น ให้เสื่อมสิ้นไป เกิดขึ้นแล บันฑิตควรทราบการะธรรมทั้งหลายที่ญาณไร้ผลจะด้วย ใน ญาณทัศนวิสุทธ์นี้ ดังกล่าวจะนี [กิจในอรรถก…

…ต่อการปฏิบัติฝึกจิต เป็นการเน้นโดยการใช้คำสอนจากพระโภธนาจารย์เกี่ยวกับการใช้ปัญญาในการฝึกจิตเพื่อให้เกิดการเห็นธรรมอย่างแท้จริง ซึ่งสิ่งเหล่านี้มีความสำคัญต่อการพัฒนาตนและการบรรลุถึงสภาวะอริยะแห่งจิตในพุท…

…นจบ) หน้าที่ 256 อรรถ ๓ นอกจากนั้น ปรากฏชัดด้วยอำนาจการเห็นจะอ้างอื่น ดังกล่าว มานี้ แต่ในขณะมรรค (เกิด) อรรถทั้งสิ้นนั้น ย่อมถึงปฏิวิธีด้วย ญาณอันมีกิจ ๔ ในทุกสังข์เป็นตนเดียวเท่านั้น และ ส่วนนักพูดเหล่…

ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับอรรถ การรู้ปริญญาและการเข้าใจมรรคในสายวิทยาธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงปริญญาที่มีญาณที่แตกต่างกันสามอย่าง และจำแนกวิธีการที่ใช้ในการเรียนรู้ในธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอ้างอิ

…าธู ย้อมออกจากเลศทั้งหลาย ที่เป็นไปตามจิตภูมิวิทยุ้ดู จากนิมิต (คือสังขาร) ทั้งปวงในภายนอกด้วย ย่อม เกิดขึ้นเพราะความรังไปแห่งปลายปฏิบัติ นั่น ความรู้รอง (อันเป็น วิมาก) นั่น เป็นผลแห่งสัมมาทิฏฐิอันรถคือห…

บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับความหมายของสัมมาทิฏฐิในจริยธรรม และการปฏิบัติที่ส่งผลให้เกิดความรู้รองที่เชื่อมโยงกับอริยมรรค ทั้งยังแสดงให้เห็นถึงการเกิดขึ้นของความรู้สำคัญเมื่อมีการปฏิบัติตา…

…ำหรับผลเป็นคนละอย่าง) ด้วย แม้เพราะเหตุนี้ จึงไม่ควรถือเอาเขา ควรถือเอาแต่เท่านั้น คือ "ผลเท่านั้น" เกิดขึ้นแม้พระสถากามี มรรคาเกิดขึ้นไม่ผล (ที่คิดยัน) เล่า ถ้า มรรคที่พระอรหบูคผู้นั้นได้บรรลุเป็นปฐมานิม…

เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับการอธิษฐานของพระอธิษฐานว่าต้องปฏิบัติอย่างไรในการบรรลุวิถีพุทธ รวมถึงการศึกษาถึงผลของการดำเนินในมรรคต่างๆ ณิทีโร และว่าการอธิษฐานในจิตใจนั้นนำมาซึ่งการบรรลุธรรมในขั้นต่างๆ ซึ