การอธิบายบาลี: นามคติและกิริยาคติ อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามกิตก์ และกิริยากิตก์ หน้า 115
หน้าที่ 115 / 121

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายบาลีในรูปแบบนามคติและกิริยาคติ ท่านจะพบการแปลงคำต่าง ๆ และความหมายที่เกี่ยวข้องกับธาตุต่าง ๆ การแปลคำบาลีที่มีอาการและความหมายที่เฉพาะเจาะจง เช่น อทายที่หมายถึง 'ถือเอาแล้ว' และกรณีการใช้ปัจจัยในต่าง ๆ ซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าใจบาลีอย่างลึกซึ้ง ข้อมูลที่ได้สามารถนำไปใช้ในเชิงปฏิบัติหรือการศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับภาษาบาลีและวรรณกรรมที่เกี่ยวข้อง โดยไม่ต้องเข้าใจจากเว็บไซต์อื่น

หัวข้อประเด็น

-นามคติ
-กิริยาคติ
-การแปลธาตุ
-ความหมายในบาลี
-การใช้ปัจจัยต่าง ๆ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - อธิบายบาลีไว้อย่าง นามคติ และ กิริยคติ - หน้าที่ 114 คุณทิ ปัจจุบันนี้ในมิมวาจาเหตุมีมาวาจาและ ภาวาจา ไม่มีที่ใช้ เพราะท่านใช้ ตถ ปัจจัยแทน องค์ ถ้าธาตุมิอาสำหนำหน้า ให้แปลปัจจัยทั้ง 3 เป็น ย (ข้อยกมาให้ คุณ ปัจจยัมคำนี้) เช่น :- อทาย ถือเอาแล้ว อา+ทา ธาตุ ในความถือเอา ปาย ละแล้ว ป+หา ธาตุ ในความละ นิสสุาย อัสสัมแล้ว นิ+สี ธาตุ ในความอัสสัม ปฏุาย เริ่มตั้งแล้ว ป+ชา ธาตุ ในความตั้งไว้ อภิญญาย รู้ยิ่งแล้ว อกิจ+บา ธาตุ ในความรู้ โอทาห ละแล้ว ออ+หา ธาตุ ในความละ ที่แปลเป็น ย ปรากฏอยู่มีมามีผลเฉพาะธาตุตัวเดียวที่มี อา เป็นที่สุด ถ้าธาตุมิรอ้อื่นเป็นที่สุด ก็ต้องเป็นธาตุชนิดที่แปลง ให้เป็น อา ได้ เช่น นิ สสุาย นิ สี ธาตุ แปล อา เป็นต้น ถ้าธาตุมีอย่างอื่นเป็นที่สุด ก็แปล ย ปัจจุบันกับที่สุดธาตเป็นต่าง ๆ ไป ถึงมี ปรากฏไม่ฉันนั้น ดังนี้:- ถ้ามี ม เป็นที่สุด แปลง ย กับที่สุดธาตุเป็นมุม อาคุม มาแล้ว อา+คุม ธาตุ ในความไป (อา กลับความ) นิภุม แล้ว นิ+พนุ ธาตุ ในความออก ธาตุมิ ท เป็นที่สุด แปลง ย กับที่สุดธาตุเป็น ชฌ อุปุปซุ เกิดขึ้นแล้ว อ+ปท ธาตุ ในความเกิด ปูษซ ประมาณแล้ว ป+ม ท ธาตุ ในความมา
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More