เกิด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 326 / 358

272 เมษายน 2558 พิธีบำณฑศะพระ ๑,๓๙๙ รูป ณ จังหวัดนครศรีธรรมราช ๓ พฤษภาคม 2558 พิธีบำณฑศะพระ ๑,๐๐๐ รูป ณ ลานพระบรมรูป รัชกาลที่ ๑ เชิงสะพานพระพุทธยอดฟ้า ๔ พฤษภาคม 2558 พิธีบรรจุพระธาตุมุนพระเกียรติ์องค

ในเดือนพฤษภาคม 2558 มีพิธีบำณฑศะพระจำนวนมาก เกิดขึ้นในจังหวัดต่าง ๆ โดยมีการบำณฑศะพระ ๑๐,๕๐๐ รูป ณ จังหวัดลำพูน และเด็กดี V-Star จำนวนกว่า ๒๐๐,๐๐๐ ค…

…งการพระไตรปิฎกนี้เป็นแหล่งข้อมูลจากพระพุทธศาสนาเถรวาทที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่ง ที่จะมีองค์ความรู้ต่างๆ เกิดขึ้นตามอายุบามาย สามารถศึกษาต่อยอดเป็นงานวิจัยในระดับปริญญาในประเทศและระดับนานาชาติ องค์ความรู้ทั้งห…

…จัยภายใต้การดูแลของหลวงพ่อสมจิตรที่วัดพระธรรมกาย ทั้งยังสนับสนุนงานการศึกษาที่นำไปสู่การพัฒนาคน ซึ่งเกิดจากวิสัยทัศน์และความเสียสละในช่วงเวลากว่า 48 ปี เพื่อพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีเหตุการณ์ที่สะท้อนกา…

…ฝันในฝันวิทยา เพื่อให้สามารถขยายฐานสาธุชนทั้งชาวไทยและชาวญี่ปุ่นให้ทราบว่าพระพุทธศาสนา วิชชาธรรมกาย เกิดขึ้นแล้ว ณ ดินแดนแห่งนี้ และในที่สุดด้วยความร่วมมือของลูกพระอธิษฐาน ชาวโอซาก้าทุกท่านก็สามารถสร้างวั…

บทความนี้เล่าถึงความสำคัญของการศึกษาและการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในญี่ปุ่น ผ่านประสบการณ์ของดร.มฑิตา ปิ่นสนธุร์ นักศึกษาที่ได้รับโอกาสทำงานกับวัดพระธรรมกายในประเทศญี่ปุ่น ทำให้วัดพระธรรมกายโอซาก้าสำเร็จและ

…พุทธเจ้า “วิชชา” แปลว่า ความรู้แจ้ง “วิชชาธรรมกาย” แปลว่า ความแจ้งแห่งธรรมกาย หมายถึง ความรู้แจ้งที่เกิดจากการเห็นในแห่งธรรมอันของพระธรรมกาย อันเป็นแน่นแท้ดั้งเดิมของพระพุทธศาสนา สามารถกำจัดทุกข์ได้เป็นขั…

บทความนี้เสนอประวัติและการค้นพบวิชชาธรรมกายของพระมงคลเทพมุนีที่เกิดขึ้นเมื่อปี 2508 โดยท่านได้บวชและศึกษาด้านธรรมะจนมีความรู้แจ้งในธรรมกาย พร้อมด้วยการอนุรักษ์ความรู้แ…

…ลใดมีปัญญาโฉด อาฆาตวิจารณ์ชีวะ คัดค้านคำสอนของพระอริยบุคคล ผู้นั้นปกติเป็นอยู่โดยธรรม บุคคลนั้น ย่อมเกิดมาเพื่อฆาตต เหมือนขุยแห่งไม้ไผ่. ขุ.ธ. (อรรถ) มก. ๒๔/๒๖๗ ๓.๔ รองเท้าที่คนซื้อมาเพื่อประโยชน์จะได…

บทความนี้พูดถึงคุณลักษณะและโทษของคนพาล รวมถึงการเปรียบเทียบทางจิตวิทยาในการกระทำที่อาจนำไปสู่อันตรายให้กับผู้อื่น โดยใช้ข้อความทางศาสนามาอธิบายความเข้าใจในแนวคิดนี้ การทำความเข้าใจเกี่ยวกับคนพาลสามารถ

…เพื่อความพิษแกปลาเป็นอันมาก แน่นั้นใน โมบูรษซื่ออ่างฉัตร ก็ฉนั้นเหมือนกันเลย เป็นดังลอบสำหรับมนุษย์ เกิดขึ้นแล้วในโลก เพื่อใช้ประโยชน์เถือกกูล เพื่อความทุกข์ เพื่อความเลื่อม เพื่อความพิษแกสัตว์เป็นอันมาก …

เนื้อหาเกี่ยวกับอุปมาอและเปรียบเทียบในพระไตรปิฎกได้สะท้อนถึงคุณธรรมและโทษของการคบคนผิด ในที่อธิบายถึงความเสื่อมเสียจากการไม่ทำความดีและการละทิ้งทางที่ถูกต้อง เปรียบเทียบด้วยตัวอย่างอย่างชัดเจน เช่น เต

มงคลที่ ๑๘ ทำงานไม่มีโทษ ดอกบัวหลวงมีง่างขาว ผุดขึ้นจากน้ำที่สะอาด เกิดจากสระโภชญะนี บานเพราะพระอาทิตย์มีแสงเหมือนไฟ โคนตมก็ไม่เปื้อน ผงครึกก็ไม่เลอะ น้ำก็ไม่เปียก ฉันใด พ…

…ที่ไม่มีโทษ โดยเปรียบเทียบกับดอกบัวหลวงที่บานในน้ำสะอาด การทำงานที่ดีต้องมีวิจารณญาณ และต้องไม่ทำให้เกิดผลเสียแก่ตนเองและผู้อื่น ความสะอาดทางจิตใจจะช่วยให้พระราชาทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพและปราศจากกรรมที…

๑๕๓ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก พรหมณี แพศย์ ศร คุฬาลา บรรดามนุษย์เหล่านั้นทุ่ง ชาติ คนผู้ฝึกแล้วอ้อมเกิดเป็นมังคล ดี ขังอยู่ในธรรม สมบูรณ์ด้วยศีล กล่าวคำสัจจ์ มีใจประกอบด้วยศีล ละชาติ และมรรคได้แล้ว อยู่บ…

บทความนี้กล่าวถึงอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎก ที่ชี้ให้เห็นถึงความดีและการปกครองที่มั่นคง ผ่านการเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ เช่น ดอกบัวและโค โดยมีการเน้นถึงคุณสมบัติของผู้นำที่ดี และการปฏิบัติที่ปราศจากบาป กา

…นแก่นสารผู้นั้นจักอยู่ได้. ม.อ. (พุทธ) มก. ๒๓/๒๕ ๒.๓ เราไม่ต้องปราศจากกิษฑ์เหล่านั้น มีฤๅเด้จะทำให้เกิดในกิษฑ์เหล่านั้น ภูมิผั้งหลาย เปรียบเหมือนรทนทีเทียบด้วยม้าคนใน ม้าที่ได้รับการฝึกมาดีแล้วก็เดินไปตา…

…นทางที่ถูกต้อง นอกจากนี้ ยังพูดถึงโทษของการไม่ปฏิบัติตามธรรม เช่น การทะเลาะวิวาทและความขัดแย้งที่อาจเกิดขึ้นจากการไม่เห็นคุณค่าในคำสอน.

…กษุอ่อนก็เหมือนกันฉนั้นแล สังฆากาม สังฆจากกามคุณธรรมทั้งหลายเข้าสู่สมาน อันวิตก มิวิจา มิตติ และสุข เกิดแต่เวทนาอยู่ ดู ก่อนก็ทุ่งหลาย ภิกษุนี้เรากล่าวว่า ทำให้ ramิด กำจัดมารมิให้ทางไป แล้วสู่สถานเป็นท…

บทคัดย่อนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบในพระไตรปิฎกที่สะท้อนถึงคุณสมบัติและคุณธรรมของบุรุษ อาทิ การเปรียบเทียบเมื่อต้องเผชิญกับภัยและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ ในเรื่องของการฟังและการดำเนินชีวิต ผู้ริเริ่มให้รู้

…อนหายไปไม่ได้ ธาตุน้ำ ธาตุไฟ ธาตุลม ก็ยังพระสัครธรรมให้ล่นหายไปไม่ได้ ที่แท้โมบูรณ์ในโลกนิ่งต่างหาก เกิดขึ้นมาก็ทำให้พระสัครธรรมเลื่อนหายไปเปรียบเหมือนเรืออับปางก็เพราะต้นหนเท่านั้น. สัง.บิ. (พุทธ) มก. ๒…

เนื้อหานี้นำเสนอการใช้ความเปรียบเทียบในพระไตรปิฎกซึ่งมีการเปรียบกิขูมักจะถูกตีความว่าต่ำต้อยและไม่สามารถเจริญเติบโตได้ เช่นเดียวกับผ้าเปลือกไม้ที่ไม่ว่าใหม่หรือเก่ามักจะมีความหมายเปรียบได้กับความไม่คง

…ันขวานคา ต้นไม้ลำลานนั้น ต้นไม้แข็ง มีแน่น ซึ่งถูกคาด้วยสันขวานย่อมมีเสียงหนา ส่วนต้นไม้ผุใน นำซุ่ม เกิดอยู่ขึ้น ถูกคาอะด้วยสันขวาน ย่อมมีเสียงก้อง เขาจัดตัดต้นไม้ที่ผุในนั้นทีโคน ครั้นตัดโคนแล้ว จึงตัดปล…

… อุปมานี้ยังขยายไปสู่การเปรียบเปรยถึงสภาพของบุคคลในธรรมวินัย หากคนเราจะเดินตามรูปแบบที่ไม่ได้ช่วยให้เกิดความเจริญทางจิตวิญญาณก็จะเหมือนโคที่ไม่ได้แท้จริง

๒๕๐ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก (รูปภาพ) ๑. เหตุเกิดราะ ๑.๑ อกุศลวิตกเป็นอันมาก เกิดแต่ความอึดอัด คือ ตันหา เกิดขึ้นในตนแล้วแผ่ซ่านไปในวัฏฏูกามทั้งหลาย …

บทความนี้นำเสนอการตีความและเปรียบเทียบในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับความทุกข์และโทษของกาม โดยใช้ภาพเปรียบเทียบที่ลึกซึ้ง เช่น รางกระดูกและผลไม้ เพื่อแสดงถึงความคับแค้นและอันตรายจากกามที่มาพร้อมกับความยินดีที่น

25 อุปามาอุไม่จากพระไตรปิฎก 2.8 กสิลหลายมีฆ่า เป็นต้น เกิดแต่ความเมือยไอ เกิดในตน เหมือนย่านโทรเกิดแต่ ต้นไรนะ กสิลเสนี้อิ่มมาก ชนไปแล้วในกามทั้งหลาย เหมือนถ่…

…ผาไหม้ของกามราคะและเครื่องมือในการเข้าใจธรรมะ โดยสอนให้ผู้คนเข้าใจถึงความจริงของชีวิตและสิ่งที่ทำให้เกิดความทุกข์ในโลกนี้.

…ดูความเจริญรุ่งเรืองปรากฏเป็นของน่าถือดูดีทีเดียว. ข.จ. (โพิธ) มก. ๑๗/๕๓ ๓.๔ เครื่องจองจำได้เกิดแต่เหล็ก เกิดแต่ไม้ และเกิดแต่ลำปล้อง มีปัญญาทั้งหลาย หากว่าเครื่องจองจำนี้ว่า เป็นของมันคงไม่ ความก…

บทความนี้นำเสนอการอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกที่อธิบายถึงความรุนแรงของราคะและโทษของการครองเรือน โดยใช้การเปรียบเทียบกับสัตว์และธรรมชาติ บรรยายถึงความยากลำบากในการละทิ้งความผูกพันอย่างการมีบุตรหรือภริยา แ

๒๖ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๗.๓ ลมแรงย่อมพัดมุ้งม่านเกิดขึ้นแล้วให้หยุดไปได้ในระหว่างนั้นเอง แม่ฉันใด ภิญฺญามือเจริญ กระทำให้ภายในซึ่งียมรรครอับประกอบด้วยอง…

พระไตรปิฎกได้มีการเปรียบเทียบหลายรูปแบบผ่านอุปมาอุปไมยที่สอนให้เข้าใจการพัฒนาทางจิตใจและการบำเพ็ญธรรม เพื่อให้บรรลุถึงนิพพาน ความเข้าใจในแต่ละเรื่องมีความเกี่ยวข้องและเหมาะสมที่ใช้เป็นข้อคิดในการพัฒนา

…ระแตเมื่อพบคัตกุ่ยอ่อนพอกหางขึ้นให้เนน้อยเพื่อออกสู้กัตต ถ้าใด ภิกษุ ผู้ปรารถนาความเพียรก็นั้น เมื่อเกิดคัตกุ่ย คือ กิเลสขึ้นก็พองหาง คือ สติปัฏฐานให้เนน้อยขึ้นกันกลาง กิเลสทั้งปวงด้วยหาง คือ สติปัฏฐาน ข้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยใช้สติปัฏฐานเป็นเครื่องมือในการเอาชนะกิเลส ซึ่งแบ่งออกเป็นบทเรียนจากพระสุปบุณณกเถระ และพระอนุรุทธเถระ ที่เน้นถึงความสำคัญของสมาธิและการรักษาคว

234 อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๓.๗๗ บรรดินทางไกล เกิดมีคนป้องร้ายเขาขึ้นที่สองข้างทาง เขาจึงเกิดความหวาดเสียว เพราะถูกคนป้องร้ายขึ้นเป็นเหตุ ฉันใด ดู…

อุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎกชี้ให้เห็นถึงผลกระทบของความหวาดเสียวและความเพียรต่อสมาธิ โดยแสดงถึงการเปรียบเทียบกับเรื่องราวที่เข้าใจง่าย เช่น การเดินทางไกลที่ต้องเผชิญกับความป้องกันรอบด้าน ซึ่งอุปมาเหล่านี้ส

๓๑๒ อุปมาอปปลายจากพระไตรปิฎก เขาก็ย่อมบังเกิดในนามจอีกเพราะสื้อนอุย บุคคลนี้อุมาเสมอกับปลาดิดเบ็ด อุมาเหมือน นุกถูกคำยามผดึกไว้ที่อาน ฉะนั้น ม.ม…

เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงอุปมาอุปปลายจากพระไตรปิฎก โดยใช้เหมือนเปรียบในการอธิบายธรรมชาติต่าง ๆ ที่สามารถเห็นได้ในชีวิตประจำวัน อาทิ การเปรียบเทียบการติดบ่วงด้วยกิเลสที่อยู่ในจิตใจ การเข้าถึงทุกข์ และการรั

…มฟุ้งซ่านว่า เหมือนความเป็นไท. ที่สี่. (พุทธ) มก. ๑๑/๕๓๑ ๓๗.3 ภาชนะใส่น้ำอันมัดแล้ววันไหว กระเพื่อม เกิดเป็นคลื่น บริเวณมุ้งเมื่อมองดูงหน้าของคนในนั้นไมพึ่งรู้ ไม่พึงเห็นตามความเป็นจริง ฉันฉัน ฉันนั้นเหมื…

บทนี้พูดถึงการควบคุมและระงับความโกรธ โดยยกตัวอย่างถึงความอดกลั้นซึ่งถือว่าเป็นชัยชนะที่แท้จริงของบัณฑิต เมื่อไม่โกรธตอบจะช่วยให้เห็นประโยชน์แก่ทุกฝ่าย นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความฟุ้งซ่านและความหดหู่ ซ