หน้าหนังสือทั้งหมด

ความเชื่อเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายในพระพุทธศาสนาเถรวาท
10
ความเชื่อเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายในพระพุทธศาสนาเถรวาท
…รวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวม 13) ปี 2564 พบว่าประชาชนนี้นับถือศาสนาพุทธแบบเถรวาทโดยส่วนใหญ๋ ยังคงมีความเชื่อว่ามีรูปแบบของสิ่งมีชีวิตที่อยู่ระหว่างภพภูมิก่อนตาย กับภพภูมิที่จะไปเก…
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับความเชื่อในพระพุทธศาสนาเถรวาทที่ยังคงมีการยอมรับถึงสภาวะชั่วขณะหลังความตายก่อนเกิดใหม่ แม้จะมีแนวคิดที่ขัดแย้งในคัมภีร์อิทธิของเ…
ธรรมารว วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2
28
ธรรมารว วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2
…ทธศาสนและท่านจุฬาเนี่ยน (笠佛念) ซึ่งนึกว่าการคาดว่าเป็นของนิภยธรรมคุปต์ 3) DN10 เป็นคัมภีร์บลิของนิภยเถรวาท จากข้อมูลดังกล่าว เมื่อพิจารณาจากการอ้างอิงพระสูตร ของนิภยที่สนับสนุนเรื่องอันตรภาค กลับพบว่าพระสู…
วารสารนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับพระสูตรต่างๆ ในพระพุทธศาสนา รวมถึงการศึกษาความแตกต่างของพระสูตรในสายการสืบทอดต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องอันตรภาคและคันตราภินิพพาย โดยมีการอ้างอิงถึงงานวิจัยจากผู้เชี่ยว
ทรงธรรมวรรณวรรณวิราการพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2
38
ทรงธรรมวรรณวรรณวิราการพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2
…ิภายต่างๆ แล้วจะพบการแปลความ หมายไปใน 2 ทิศทาง คือ การอรรถาธิบายแบบของนิภายสวาสติทภ และแบบของนิภายเถรวา ดังแสดงด้านล่าง (1) อภิธรรมมหาวิภาษาศาสตร์ 復次,《集異門》說:有五種不還 補特伽羅, 說中般逹, 乃至上 流在色究竟。 อีกประการหน…
บทความนี้ศึกษาการแปลความหมายเกี่ยวกับนิภายและอภิธรรมในพระพุทธศาสนา ซึ่งเผยให้เห็นว่าการแปลมี 2 ทิศทางตามที่นิภายต่างๆ อธิบาย โดยเน้นการสนทนาถึงอภิธรรมมหาวิภาษาศาสตร์ และประเภทของคนที่มีมอนาคามี โดยอ้า
ธรรมวาธ วรรณวราราชการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2
42
ธรรมวาธ วรรณวราราชการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2
…ที่ 2 (ฉบับรวมเล่ม 13) ปี 2564 เหตุผลของการตีความที่แตกต่างกันนี้ เนื่องมาจากนายสรวา-สติวามและนิกายเถรวาทมีแนวคิดที่แตกต่างกันในการอธิบายเรื่องความสิ้นสุดของชีวิตสัตว์ที่เวียนว่ายตายเกิดในสงสารวัฏ ซึ่งควา…
…ความสิ้นสุดของชีวิตสัตว์ที่เวียนว่ายตายเกิดในสงสารวัฏ โดยเฉพาะการอธิบายระหว่างนายสรวา-สติวามและนิกายเถรวาท ที่มีแนวคิดที่แตกต่างเกี่ยวกับกระบวนการเกิดใหม่ ความเชื่อในรูปแบบของขั้น 5 แบบที่เป็นตัวเชื่อมต่อร…
ธรรมวาท วัตรวาจาการวาทพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2
48
ธรรมวาท วัตรวาจาการวาทพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2
…วมที่ 6), (มกราคม-มิถุนายน 2561): 93-127. วชระ งามจิตเจริญ. "แนวความคิดเรื่องอัตตรภาพในพระพุทธศาสนา เถรวาท." วาสสารศิลปศาสตร์ ปีที่ 8, ฉบับที่ 1, (มกราคม- มิถุนายน 2551): 19-56. • ภาษาต่างประเทศ 1. คําภา…
…ารอธิบายและการวิเคราะห์ความสำคัญของคำสอนในคัมภีร์บาลี พร้อมกับการอภิปรายแนวคิดที่สำคัญในพระพุทธศาสนาเถรวาท การทำความเข้าใจและประยุกต์ใช้หลักธรรมในชีวิตประจำวันก็นับได้ว่าเป็นส่วนที่สำคัญของการศึกษานี้ โดยม…
ประวัติและบทบาทของพระอุป คุปต์
17
ประวัติและบทบาทของพระอุป คุปต์
…์สายพระอธิษฐานของสรวาสติวาท ในบันทึกของคัมภีร์ของพระอายะกษ์ว่าไว้ว่านิยกอุมุนตะ เป็นนิยกสายพระเทระ (เถรวาท) ที่ตั้งประจันกับนิยามมหาสังกะ ในแคว้นมูฤฎา ส่วนชื่อของญาเขาที่พำนักอยู่ของพระอุป คุปต์ในข้อมูลของ…
พระศาก yaj สัศรี ได้แสดงธรรมโปรดเศรษฐีสองพื้นที่เกี่ยวกับการทำให้เกิดศรัทธา และสร้างสำนักสงฆ์เพื่อปฏิบัติธรรม ที่อุตมบทวรพด พระอุป คุปต์ได้เข้ามามีบทบาทสำคัญในฐานะผู้สืบทอดธรรมและครูบาอาจารย์ของพระเจ้
一切語言部 (yīqiè yǔyán bù) และการพัฒนาของการอรรถาธิบายพระสูตร
13
一切語言部 (yīqiè yǔyán bù) และการพัฒนาของการอรรถาธิบายพระสูตร
…ากพุทธิปปินพาน สามร้อยปี หลังจากมัลของพระเกษายืนตูระ เถวาได้รึมแบงออก เป็น 2 นิยาย ได้แก่ นิยายศิษย์เถรวาท และนิยายสวาสติวาท นิยายศิษย์เถรวาทถือพระสูตรเป็นหลัก ละทั้งพระอธิษฐานที่เป็น คัมภีร์ดีความพระสูตรไ…
…kripralucha ได้กล่าวถึงกลุ่มที่ชื่อว่า 一切語言部 ในคัมภีร์ 三論玄義 อธิบายการพัฒนาและการแบ่งแยกของนิยายศิษย์เถรวาทและนิยายสวาสติวาท หลังจากพุทธิปปินพาน สามร้อยปี ได้มีการเน้นการเผยแผ่พระอธิษฐานและอรรถาธิบายพระสูตร…
ธรรมบท: วรรณวัตถุทางพระธรรมา ฉบับที่ 5 ปี 2560
20
ธรรมบท: วรรณวัตถุทางพระธรรมา ฉบับที่ 5 ปี 2560
…องพระพุทธศาสนาเหนือใต้ นักวิชาการมักจะเห็นว่าเป็นนิกายเดียวกับ นิกายวาสุงีรีย์ และมักสลากแยกออกมาจากเถรวาท หลังจากนั้น สัทพัตถาวาแยกออกมาจากนิกายมิสาสติกะ แต่ทางคัมภีร์ฝ่ายสรวาสติตามคือ สยมโพนโปรจจัง หากบั…
บทความนี้กล่าวถึงวรรณกรรมพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการแตกนิกายและแนวคิดเกี่ยวกับนิกายวาสุงีรีย์ ซึ่งแยกตัวออกจากสรวาสติกาน การศึกษาแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างนิกายและแนวทางการตีความที่นักวิชาการเสนอเ
วาสนาวิวิจารณ์กาพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2
23
วาสนาวิวิจารณ์กาพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2
…ที่เนื้อหาในลักษณะนี้จะปรากฏขึ้นได้คือไม่เกินไปจากขอบเขตของคำฤทธิ์ในคราวนี้เอง สังจะ 2 ในพระไตรปิฎกเถรวาท ประเด็นที่ควรทำความเข้าใจเพิ่มเติม คือ เรื่องสังจะ 2 ที่พระนาคารชู่อังค่านว่ามคำสอนของพระพุทธเจ้า…
…ภิกษ์ ซึ่งเป็นปัญหาที่ซับซ้อนในพระพุทธศาสนา และเสนอแนะให้อธิบายเรื่องสังจะ 2 ที่กล่าวถึงในพระไตรปิฎกเถรวาท โดยไม่พบคำอธิบายที่ชัดเจนจากพระพุทธเจ้าโดยตรง แต่จะมีอรรถกถาที่ให้ความเห็นเกี่ยวกับเรื่องนี้อย่างม…
ธรรมธารา: วรรณวิจารณ์พระศาสนา
8
ธรรมธารา: วรรณวิจารณ์พระศาสนา
…ะพุทธเจ้าโบรินพาน ความเห็นของนักวิชาการแบ่งออกเป็น 2 ฝ่ายใหญ่ ๆ กล่าวคือ • ฝ่ายที่สนับสนุนหลักฐานของเถรวาท ที่บอกว่าระยะเวลานั้นคือ 218 ปี โดยอาศัยหลักฐานจากบันทึกประวัติศาสตร์ของลังกา • ฝ่ายที่สนับสนุนหลั…
…นเกี่ยวกับปีที่พระเจ้าอโศกขึ้นครองราชย์ โดยมีความคิดเห็นจากนักวิชาการ 2 ฝ่ายที่แยกกัน อย่างเช่น ฝ่ายเถรวาทที่เชื่อในเวลา 218 ปี และฝ่ายนิยายสพทติภิกวาทที่เชื่อในเวลา 100 หรือ 116 ปี การศึกษานี้มีผลต่อการเข…
ธรรมหารา: วาสนาวิจิวัฒนาทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
29
ธรรมหารา: วาสนาวิจิวัฒนาทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
…ย (ซึ่งไม่ชัดเจนว่าอยู่ในรูปแบบของมุขปาฐะหรือรูปคัมภีร์) ตามอีกราวคริสต์ศักราช 100 พระพุทธศาสนานิกายเถรวาทรับคัมภีร์มินทปัญหาเข้ามา และมีการเขียนเพิ่มเติมเข้าไปอีก 4 กัณฑ์หลัง คือ กัณฑ์ที่ 4-7 และคัมภีร์ฉบ…
…ต้นกำเนิดจากภาษากรีกในช่วง 200 ปีก่อนคริสต์ศักราช เมื่อพิจารณาการรับและการเพิ่มเติมของคัมภีร์ในนิกายเถรวาท พบว่าคัมภีร์ฉบับภาษาบาลีมีอายุกว่า 2,000 ปี และมีการแปลเป็นหลายภาษา รวมทั้งไทยและภาษาสิงหล ข้อมูลน…
คัมภีร์จัดเป็นปัญหา: ปรัชญาเรื่องกำเนิดและพัฒนาการ
34
คัมภีร์จัดเป็นปัญหา: ปรัชญาเรื่องกำเนิดและพัฒนาการ
…ย่างน้อย 3 สาย ได้แก่ สายที่เชื่อว่าเป็นพระพุทธศาสนานิกายสงวาสติวาทพระพุทธศาสนาในจีน และพระพุทธศาสนาเถรวาท เมื่อพิจารณาจากการแยกสายของคัมภีร์จะเห็นได้ว่า ฉบับที่มาเดิมคือฉบับภาษาดีกล่าวคือฉบับภาษาหลังจากเพ…
เนื้อหานี้สำรวจข้อขัดแย้งเกี่ยวกับสถานที่ประสูติของพระเจ้ามินระหว่างฉบับแปลภาษาจีนและบาลี โดยแสดงถึงแนวโน้มที่พระเจ้ามินทระอาจเกิดในเขตเมืองปัญจหรือเมืองเบกรรม เอกสารแสดงความแตกต่างในช่วงเวลาของการเกิ
การเปลี่ยนแปลงของพระพุทธศาสนาในตะวันตก
6
การเปลี่ยนแปลงของพระพุทธศาสนาในตะวันตก
…ุกวันนี้ "พระพุทธศาสนา" ที่วาดตะวันตกก็รับรู้และยอมรับแบ่งออกได้เป็น 3 นิกายหลักคือ มหายาน เทวาท และเถรวาท (ทิเบต) แต่อนาคตพระพุทธศาสนา จะมีลายาทหลายรูปแบบ ซึ่งอาจผสมผสานระหว่างนิกายทั้ง 3 หรืออาจผสมผสานกั…
บทความนี้กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงของพระพุทธศาสนาจากตะวันออกสู่วงการตะวันตกในทศวรรษที่ผ่านมา โดยเฉพาะในยุคดิจิทัลที่พระพุทธศาสนายังคงมีบทบาท การรับรู้และยอมรับนิกายที่แตกต่างกัน เป็นการวิเคราะห์ถึงการปรั
หน้า14
15
ด้านแบบการเผยแผ่ พุทธแบบเถรวาท ดั้งเดิม ภาพที่ 1 ตัวแบบการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
ธรรมาธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา
38
ธรรมาธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา
…พระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 เป็นไปในระดับ “สูงมาก” เนื่องจากสัดส่วนประชากรที่นับถือพระพุทธ ศาสนาเถรวาทยังมีจำนวนน้อยมาก และการแข่งขันระหว่าง “องค์กรมิฐาว พุทธทั้ง 3 รูปแบบ” ยังคงอยู่ในระดับ “ต่ำมาก” คื…
…าสนาในยุโรป โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับความเข้าใจและค่านิยมของสังคมตะวันตกที่มีต่อพระพุทธศาสนาผ่านสายเถรวาทและมหายาน สถานการณ์การแพร่หลายของพุทธศาสนาได้รับการวิเคราะห์ในบริบทของตัวแปรทางเศรษฐกิจ สังคม การเม…
แนวโน้มพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
41
แนวโน้มพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
…n Theravada Buddhists in the world. Last updated: January 2016 ภาพที่ 4 ตารางแสดงจำนวนประชากรชาวพุทธเถรวาททั่วโลก (Dhammawiki 2017)
ข้อมูลเกี่ยวกับแนวโน้มการนับถือพระพุทธศาสนาในยุโรปและอเมริกาเหนือ โดยรายงานจำนวนชาวพุทธเฉพาะเถรวาทในประเทศต่างๆ ผลสำรวจแสดงให้เห็นว่าผู้นับถือชาวพุทธในยุโรปมีจำนวนสูงถึง 1,495,991 คน และในอเมริกาเห…
ภิกษุนับตั้งแต่พระราชที่ 12 ถึงพระนางปชาชิตโคดม
16
ภิกษุนับตั้งแต่พระราชที่ 12 ถึงพระนางปชาชิตโคดม
…งให้เห็นถึงความมีอายุยืน แต่ไม่ได้หมายความว่ามีอายุ 120 ปีจริง ๆ นอกจากนี่ยังได้อ้างพระสูตรในคัมภีร์เถรวาทซึ่งไม่สามารถหาพระสูตรบาเลเทียบ เคียงได้โดยให้เห็นว่าที่พิพานของพระนางปชาชิตโคดมเป็นปีเดียวกับที่พร…
บทความนี้วิเคราะห์การเกิดภิกษุในบริบทของศาสนาพุทธ โดยเฉพาะช่วงที่พระราชที่ 12 ต่อเนื่องมาจนถึงยุคของพระนางปชาชิตโคดม เนื้อหานี้นำเสนอความยากของการเชื่อมโยงเหตุการณ์ประวัติศาสตร์กับอายุของพระพุทธเจ้าแล
การศึกษาคัมภีร์กฤษุภจกุและชาดก
8
การศึกษาคัมภีร์กฤษุภจกุและชาดก
…าซากใน "กฤษุภจกุ" หรือ "กฤษุรกากาม" (Ksudrakapitaka หรือ Ksudrakāgama 雜藏) อันเทียบได้กับบุคพินนากของเถรวาท สำหรับจำนวนเรื่องราวซากที่ได้รับถอดเสี้ยนมานั้น มีกล่าวไว้ในคัมภีร์ของสวรรคา ต่อประมาณ 500 เรื่อง …
… โดยเฉพาะเนื้อหาซากที่มีการจัดเก็บในพระวินัย ซึ่งพูดถึง จำนวนเรื่องราวซากที่ปรากฏในคัมภีร์ต่างๆ ทั้งเถรวาทและหินยาน และความแตกต่างของรายละเอียดในเรื่องราว ที่อาจส่งผลต่อการศึกษาและความเข้าใจของพระธรรมคูณ.
การอุโตและความหมายในพระพุทธศาสนา
19
การอุโตและความหมายในพระพุทธศาสนา
38 em. คนอุโต(Kh¹-⁵) 39 so Kh¹-² Kh⁵; สมุโส(Kh³-⁴) 40 so Kh⁵; ปณิณุณญูปโมติ(Kh¹-²; ปิติณุณญูปโมติ(Kh³-⁴) 41 so Kh⁵; สมุปนํ (Kh¹-⁴) 42 so Kh¹-² Kh⁴-⁵; คมณสาวุฒิ(Kh³) 43 so Kh¹-² Kh⁵; สด. สุ สุตานนตสูตร
…นี้กล่าวถึงการอุโตและความหมายของคำสำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีที่มาจากการศึกษาในข้อความที่แปลมาจากภาษาเถรวาทและพระสูตรต่าง ๆ เช่น การอธิบายเกี่ยวกับเมตตาและอภิญญาณ รวมถึงความสำคัญในการปฏิบัติธรรมเพื่อเพิ่มพู…
คุรุธรรม 8: เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่
1
คุรุธรรม 8: เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่
…พราะฉะนั้นบทความนี้จะวิเคราะห์ในประเด็นของคุรุธรรมเป็นพุทธบัญญัติหรือไม่ โดยใช้หลักฐานจากคัมภีรบำของเถรวาทเป็นหลัก และเน้นเกี่ยวกับการพิสูจน์ข้อสงสัยในคุรุธรรมแต่ละข้อ 1 บทความนี้เป็นส่วนหนึ่งของการนำเสนอ…
บทความนี้วิเคราะห์ประเด็นคุรุธรรมว่าเป็นพุทธบัญญัติหรือไม่ โดยใช้หลักฐานจากคัมภีรบำของเถรวาท การวิเคราะห์เรียบเรียงจากเหตุการณ์ขบวนการฉกครุธรรมในปี พ.ศ. 2544 ณ ไต้หวัน ซึ่งนำไปสู่การถกเถียงถึ…