หน้าหนังสือทั้งหมด

การถือเสนาะในคราวจำพรรษา
133
การถือเสนาะในคราวจำพรรษา
ประโยค - จุดตลอดสมดุลตา อรรถถภาพพระวันอุตรวรรณ วรรณา - หน้า 541 โอภาส จะไม่ให้ไม่ได้ ฝ่ายพระเถระที่ 2 พักตลอดมัชฌิมายามแล้ว ก็ควรให้นิกขุป นอกนี้ ตามขนานหลังเช่นกัน พระเถระที่ 2 เป็นคนชี้ซา ก็ ควรปลู
เนื้อหาทางพระพุทธศาสนาว่าเมื่อถึงฤดูกรรม ผู้ปฏิบัติธรรมควรพิจารณาเสนาะและความเหมาะสมในการตั้งอุปคุตวัดในร…
แนวทางการเดินทางและการร่วมกิจกรรมทางศาสนา
134
แนวทางการเดินทางและการร่วมกิจกรรมทางศาสนา
ประโยค - จุดดินสมุนไพรตำสาการ อรรถทอดพระวินิจ อุตวรร วรรคา - หน้าที่ 542 โคราจาม, คืออย่างว่าคนอาศัยกันในที่นี้ว่า "สลากกัดเป็นต้นกดี ยาคุณและควรเคียงกดี ผ้าจำำพรษาไก่ ที่อาศัยพวกท่าน อ่มไม่มี นี่บริ
เนื้อหาได้กล่าวถึงการจัดพิธีกรรมและแนวทางการเดินทางของภิกษุในเวลาพรรษา โดยเน้นถึงความสำคัญในการเตรียมตัวแ…
จุดติดต่อสนิทปาฏิหาริย์
136
จุดติดต่อสนิทปาฏิหาริย์
ประโยค - จุดติดต่อสนิทปาฏิหาริย์ อรรถกถาพระวันอ อุณวรรณ วรรณะ - หน้า 544 พิสูจน์ในที่สุดตนได้ยามปกติ แต่ไม่ควรจะถามชนทั้งหลายที่ ไม่เคยให้ เหตุไฉนจึงต้องถาม ? ก็บางคราวชนทั้งหลายก็กลัว บางคราวพวกเขาถ
เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายผ้าจำพรรษาและวาระที่สำคัญในการติดต่อระหว่างชนในชุมชน โดยเน้นถึงการถามความคิดเห็นแล…
จุดดุลสมดุลป่า
138
จุดดุลสมดุลป่า
ประโยค - จุดดุลสมดุลป่า ศาสทิงกอ พระวีนัย อุดรภรรณ พระวรณ - หน้า 546 ส่วนวัตถุใดๆทานจงถวายภิกษุในสำนักนี้ เพื่อประโยชน์แก่ บิณฑบาตร หรือประโยชน์แก่คณะปัญจ วัดนั่น เมื่ออภิปราย ทั้งหลายจะอธิบายในจิตวิ
เนื้อหาพูดถึงวัตถุที่ควรถวายแก่ภิกษุในสำนักเพื่อสนับสนุนการบิณฑบาตและคณะปัญจ รวมถึงแนวทางในการทำโลการกรรม…
การปฏิบัติของพระภิกษุเกี่ยวกับจีวรและปัจจัย
140
การปฏิบัติของพระภิกษุเกี่ยวกับจีวรและปัจจัย
ประโยค - จุดฉนัดปาล สาคริกรณ์ ธรรมอภินิหาร พระเวช วิวรรธ วรรณา - หน้า 548 อันทึ่ง มีลามาก, ภิกษุผู้อู ได้ไตรจีวร ๑๐ หรือ ๑๒ สำรับ; พิง แบ่งจีวรนั้น เฉลี่ยในอาวาสอื่น ๆ ที่ไม่มีลามา ให้ภิกษัทหลายแม่ เห
เนื้อหานี้กล่าวถึงการแบ่งปันจีวรและปัจจัยในหมู่พระภิกษุ โดยเฉพาะการจัดการปัจจัยที่เก็บรวบรวมเพื่อการพัฒนา…
การถือเสนานะในพระวินัย
141
การถือเสนานะในพระวินัย
ประโยค - จุดดูลสมดุลปาเสาทิกา อรรถกถาพระวินาย องครวร วรฺรา - หน้าที่ 549 พระมหาสมัฏท์ว่า "แต่ผ่า เมื่อภิญญูผู้เสนาน- ถามปะกล่าวว่า "ท่านผู้เจริญ เสนานะอันท่านคือเอาแล้วหรือ? พระมหาเถระกล่าวว่า "เราอถื
เนื้อหานี้อธิบายถึงการถือเสนานะและความสัมพันธ์ระหว่างพระมหาสมัฏท์กับภิญญูผู้เสนานะ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำ…
ความสำคัญของธรรมาภิบาลในพระพุทธศาสนา
144
ความสำคัญของธรรมาภิบาลในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดดุคสนับสนุนคำ อรรถถาคพระวินัย องค์ ที่ 552 ได้กันทะส่งควรแจก." [๓๓๔] แต่พึงกระทำอย่างนี้ คือ พึงว่าดูเห็นปานนี้ว่า "ธรรมาภิบาลธรรมะ ย่อมธรรมะแม่ ๑ อย่างให้สังคั้นนะ เพราะ- เหตุนี้น ท่านทั้
เนื้อหาที่กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องการบรรพชาและอุปสมบทที่ต้…
ตอนสุดสัปดาห์ของเรา: ความรู้ในธรรมะ
146
ตอนสุดสัปดาห์ของเรา: ความรู้ในธรรมะ
ประโยค - ตอนสุดสัปดาห์ของเรา อรรถถพระวัน วิวรรณ วรรณา - หน้าที่ 554 ก็แล้ว เมื่อฤกษ์อาคันตุกะนั้น ได้ส่วนเท่ากันแล้ว, ส่วนย่อมที่ ยังเหลือ พึงแถมให้นเธออาสน์. สมควรจะทำดีกันไว้ว่า "เมื่ออาเกิดขึ้นแล้ว
เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการดำเนินการในช่วงเวลาอาคันตุกะของภิกษุ โดยกล่าวถึงความสำคัญของการทำดีกัน และการแบ…
อรรถธิกรณ์พระวินัย: กฐินและผ้าจำนำพรรษา
148
อรรถธิกรณ์พระวินัย: กฐินและผ้าจำนำพรรษา
ประโยค - จุดสำคัญปะสงิคาปา อรรถธิกรณ์พระวินัย อจวรร วรรนา - หน้าที่ 556 (๑๓๓) เมื่อทายาสั่งไว้ว่า "ข้าพเจ้าทั้งหลายถวายผ้าจำนำ พรรษานี้ แก่กฐินผู้จาราแล้ว" ในเสนาสนะของพวกข้าพเจ้า," เสนาสนะนั้น อันเส
เนื้อความนี้บรรยายถึงกระบวนการถวายผ้าจำนำพรรษาแก่กฐินในสถานที่เป็นของสงฆ์ โดยทายาสั่งส่งผ้าที่เป็นของให้แ…
การถือเสนาสนะในศาสนา
150
การถือเสนาสนะในศาสนา
ประโยค - จุดดลสมเด็จปาสนิกา อรรถถกพระวันวิ อุตรรว วรรณา - หน้าที 558 [ว่าด้วยการถือเสนาสนะระวัง] วิจัยฉบับในเรื่องพระอุปนัทนะ ในคำว่า ตกตา ตาย โมมปุริส คติ, อิฐ มุกิคิ, อิฐ คติ, ตุตร มุกิคิ, นี้ พัง
เนื้อหาวิจัยนี้กล่าวถึงความสำคัญของการถือเสนาสนะในศาสนา โดยเฉพาะการเตือนภิกษุเกี่ยวกับการมีอยู่ในวัด และก…
การวิเคราะห์วินัยของภิกษุในพระพุทธศาสนา
151
การวิเคราะห์วินัยของภิกษุในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดดูลสมดุลปาทิการา อรรถถาวพระวัน อุจวรร วรรณา - หน้าที่ 559 ย่อมระงับเพราะอาลัยบ้าง อาลัยของเธอ ย่อมระงับเพราะอาลัยบ้าง ภิกษุโยมตั้งอยู่ในกฎหรือในอาลัยครั้งหลัง ๆ ในที่ทั้งปวง อึงอึงภูมิใจ ถ
เนื้อหานี้พูดถึงกฎและวินัยที่เกี่ยวข้องกับภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอถึงวิธีการตั้งอยู่ในวัดและความสำคั…
ความหมายของคำว่าหัตถินะกะและการจัดภูมิภาคในพระวินัย
152
ความหมายของคำว่าหัตถินะกะและการจัดภูมิภาคในพระวินัย
ประโยค - จุดดุลสมดุลปาสากา อรรถถกพระวินัย อุวรร ค วรรา - หน้าที่ 560 ได้ยินว่า คำว่า หัตถินะกะนี้ เป็นชื่อแห่งปราสาทที่ทำอย่างนั้น. หลายขวา สพพ ปลาสก ปริโภค มีความว่า บานหน้าต่าง เตียงตั้ง พัดใบตาล ว
เนื้อหาเกี่ยวกับคำว่า 'หัตถินะกะ' ที่หมายถึงปราสาทและการจัดลักษณะการใช้สอยในภูมิของสงฆ์ รวมถึงการบริหารทร…
การวิเคราะห์เครื่องมือทางศาสนาในวัด
153
การวิเคราะห์เครื่องมือทางศาสนาในวัด
ประโยค - จุดดวดสมเด็จปาโลฯ พระวัดพระวิษณุ องครวรร วรรนา - หน้าที่ 561 โอกาสเป็นที่ประดิษฐานเสนาะ มีปราสาทเป็นตนนันั้น ชื่อวิหารวัดฯ บรรดาดิง ๔ ชนิดที่กล่าวแล้วในหลักหลังนี้ คือ เต็มมีแม่ครอบเข้าในบา
เนื้อหาพูดถึงเครื่องมือที่ใช้ในวัดพระวิษณุ มีการจำแนกประเภทของเครื่องมือเป็นหลายหมวด เช่น หมอน หม้อโลหะ แ…
การถวายผ้าสากกและการจัดการเตียงสำหรับสงฆ์
157
การถวายผ้าสากกและการจัดการเตียงสำหรับสงฆ์
ประโยค - จุดถวายผ้าสากก ผ้าถากพระวัง วัสดุกระเนง หน้า ที่ 565 วิหารวัดภู ที่มีราคามากก็ดีมา มีราคาน้อยก็ดาม โดยชนนี้เหมือนกัน ฉะนี้และ พึงทราบการแลกวารวัดภูผิววัดถอดอย่างนี้ก่อน ส่วนวินิจฉัยในการแลกคร
เนื้อหาเกี่ยวกับการบริจาคผ้าสากกและเตียงให้กับสงฆ์ในวิหารวัดภู มีการกำหนดวิธีการแลกเปลี่ยนที่สำคัญ โดยระบ…
การใช้สิ่งของในสงฆ์
158
การใช้สิ่งของในสงฆ์
ประโยค - จุดดิสสนฺดนปาโลกามา อรรถกถาพระวินัย อุดราวรรณ ฯ วรรณา - หน้าที่ 566 วิหาร วิหารวัตถุ ตั้ง ฟูก และหมอน ก็จำเแดก. แม้ในตั้ง ฟูก และหมอนก็นี้นี. แมในตั้งตั้งฟูกหมอนเหล่านี้ สิ่งที่เป็นกับปีะ แล
เนื้อหานี้นำเสนอการใช้สิ่งของในชีวิตสงฆ์ โดยเฉพาะการแยกประเภทระหว่างอัปปายะและปิยะ สิ่งที่ไม่ควรใช้สอยถูก…
การใช้งานภาชนะในศาสนา
159
การใช้งานภาชนะในศาสนา
ประโยค - จุดดุลสมดุลปาลัย อรรถถาคพระวันอุตถวรรค วรณะ - หน้า 567 ในหมากปัจจิรว์่า "ภาชนะสำเร็จเป็นต้น ที่แบ่งถ้วยสงฆ์ จะ รักษาไว้เอาไม่ควร, พึงใช้เฉยโดยท่านองค์วิหวิตเท่านั้น." [๒๔๕] ส่วนในโลหะที่เป
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้งานภาชนะและเครื่องใช้ในพระพุทธศาสนา เช่น กำหนดการรักษาภาชนะที่ใช้โดยสงฆ์ และชนิดของ…
การสร้างที่อยู่อาศัยในพระพุทธศาสนา
167
การสร้างที่อยู่อาศัยในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดคลื่นสึนามิจะมาถึง อรรถถกพระวันอุจจรร วรรณา - หน้า 575 ย่อมให้อวมนรรม (คือสร้างใหม่) ด้วยเพียงประกอบสิ่งที่ปิดท้องอาศัย อยู่แห่งนกพริม ซึ่งทำเหนี่ยวบนประตู. บทว่า ปรากฏทริกของคุณตน คือ ด้
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างที่อยู่อาศัยตามหลักพระพุทธศาสนา โดยระบุขนาดและระยะเวลาที่เหมาะสมสำหรับการทำที่อยู…
การซ่อมแซมอาวาสในพระพุทธศาสนา
168
การซ่อมแซมอาวาสในพระพุทธศาสนา
ประโยค – จุดดูกลับปลาสากิา อรรถถกพระเวณ อุณจวรร วรรา – หน้าที่ 576 ปีเท่านั้น สำหรับที่อยู่หรือปราสาทมินาด ๒ คอ หรอแม้เช่นกับโลทะปราสาท ซึ่งเขืองเกินกว่านั้น ไม่พึงให้วรรณารให้ถึงกว่า ๒ ปีนั้นไป. นว
เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางการดูแลและซ่อมแซมที่อยู่ของพระภิกษุ และกฎระเบียบเกี่ยวกับการดำเนินการซ่อมแซมอาวาส ส…
จุดดินสมดุลในพระวัง
169
จุดดินสมดุลในพระวัง
ประโยค - จุดดินสมดุลปาฏิหาริย์องค์พระวัง อุบลวรรวรร วรรณา - หน้าที่ 577 ส่วน) หรือกิ้งหนึ่งก็ได้ ให้ซ่อมแซมเกิด. หวาดว่า เธอไม่ปรารถนาต้วยเห็นว่า ในที่อยู่นี้เหลือแต่เพียง เสาท่านั้น การที่ต้องทำมา พ
เนื้อหาพูดถึงการซ่อมแซมเสนาสนะในที่อยู่อาศัยของภิกษุ ซึ่งมีข้อควรระวังเกี่ยวกับการทำให้คงอยู่ของสถานที่นั…
จุดดุลสมดุลในกามาอรรถกธรรมพระวินัย
170
จุดดุลสมดุลในกามาอรรถกธรรมพระวินัย
ประโยค - จุดดุลสมดุลของกามาอรรถกธรรมพระวินัย อุจวรรค วรรคา - หน้าที่ 578 ไม่มี อันภิญญาผู้สร้างเป็นของสงฆันแล พึงห้ามเธอเสียแล้วสร้างเกิด ก็เครื่องใช้ มีทัพสมภาระเป็นต้น ทีจะต้องใช้หมดไปใน สถานเป็นที่
เนื้อหาดังกล่าวกล่าวถึงความสำคัญของการสร้างอาวาสในพระวินัย และการใช้เครื่องอุปกรณ์ในการก่อสร้างที่เกี่ยวข…