หน้าหนังสือทั้งหมด

ความหมายและการวิเคราะห์ของคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา
79
ความหมายและการวิเคราะห์ของคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา
…านี ชายานิติ มีความว่า ถ้อยคำ ทั้งหลาย ไม่มีปริมาณเกิดขึ้นนับนี้และข้างนี้ ปางว่า ภาสา ก็มี เนื้อความเหมือนกันนี้ สองเท่า อุผาภิยา สมมุทนิจฺโฬ มีความว่า ภิกษุผู้ ประกอบด้วยองค์กร ๑๐ รูป อัน…
บทความนี้สำรวจความหมายและการตีความคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา โดยวิเคราะห์บทเรียนเกี่ยวกับการประกอบคำและธรรมะของภิกษุ พร้อมทั้งการวิเคราะห์การใช้ศัพท์และการแสดงความคิดเห็นในกลุ่ม โดยเฉพาะในเรื่องของธรรมกิฏิ
การอาบน้ำในยุทธวัดถูกขัง
83
การอาบน้ำในยุทธวัดถูกขัง
…ัต. บทว่า คามปฏกฺวา ได้แก่ ชนชาวเมืองผู้ประกอบเนือง ๆ ซึ่ง การประดับย้อมผิว, ปะจะว่า คามปฏกฺวา มีน. เนื้อความเหมือนกัน. บทว่า ถกฺทา ได้แก่ เสง่ขาเปี๊ยวไว้เท่าเป็นอุตฐาน. บทว่า กุตูทา ได้แก่ บรรดาอ๋อรุศฺศลล…
บทความนี้อธิบายให้เข้าใจเกี่ยวกับการอาบน้ำในยุทธวัดถูกขัง ซึ่งให้รายละเอียดเกี่ยวกับกระบวนการต่างๆ รวมถึงอุปกรณ์และเทคนิคในการอาบน้ำ รวมถึงคำว่า มลิฎฐูติภิกขิหา, คามปฏกฺวา และวิธีการใช้วัสดุต่างๆ ร่วม
จุดตัดสนับป่า: การวิเคราะห์ทางพระพุทธศาสนา
89
จุดตัดสนับป่า: การวิเคราะห์ทางพระพุทธศาสนา
ประโยค- จุดตัดสนับป่า สักกา อรรถกถา พระวันวิ อุจรรา วรรณา - หน้าที่ 497 หมาผ้าป่าวารขนสัตว์เอาชนใกล้บางอน. เป็นทุกข์ภูมินกผู้ทรงอย่างนั้น. [๓๓๓] จะหมอเอาถนใกล้บางใน ควรอยู่. สมณก็ปลก ได้กล่าวไว้แ
เนื้อหานี้กล่าวถึงความยุ่งเหยิงและการตีความบทพระธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงเงื่อนไขของการเก…
การรักษาและการใช้กะโหลกน้ำค้าง
93
การรักษาและการใช้กะโหลกน้ำค้าง
… พึงถือเอา บทว่า จลากัน ได้แก่อ มมีสติว่าจะคายออกไม่กลั้น บทว่า อุติถิทธิน ได้แก่ ถ้างปลาระึงรดรีคเนื้อ บทว่า อุติภูโรถา ได้แก่ น้ำปูนปาคา เมื่ออกผูใช้มาตร ขนทั้งสิ่งล้งใดสิ่งหนึ่ง ในอามิสที่เป็นคนเป็น…
เนื้อหาวิเคราะห์การใช้กะโหลกน้ำค้าง คำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการเปิดประตูความสบายที่แท้จริงโดยไม่ต้องใช้ความพย…
การดูแลสุขอนามัยมือและการกินอาหาร
94
การดูแลสุขอนามัยมือและการกินอาหาร
…่อมเป็นบาดเปื่อยด้วย อันนี้ จะล้างมือเปื่อยด้วยน้ำนานอกแล้ว จึงจับ (บาดร) ควรอยู่ เมื่อฉันปลาเนื้อและผลผลงเป็นต้นอยู่ ในของเหล่านั้น สิ่งใด เป็นก้างหรือกระดูกหรือเป็นเนิน เป็นผู้ใครจะทิ้งเสีย จะเอ…
เนื้อหานี้พูดถึงวิธีการดูแลสุขอนามัยของมือก่อนการกินอาหาร เพื่อป้องกันการติดเชื้อและบาดเจ็บที่เกิดจากการส…
ศึกษาประโยคและความหมายในพระวินัย
95
ศึกษาประโยคและความหมายในพระวินัย
ประโยค - จุดดุดิษณ์ปลาสากา อรรถถภะพระวินัย อุตวรรค วรรณา - หน้า ที่ 503 แม้จุนแห่งสิลา เรียกว่า ผงหิน ความว่า เราอนุญาตให้บรรจุ ให้เต็มด้วยผงสิลา นั่น สองบทว่า มฤคสุภณ สาเรดิ มีความว่า เราอนุญาตให้ พ
เนื้อหานี้อธิบายความหมายของคำในพระวินัย เช่น การอนุญาตให้ใช้งานวัสดุบางประเภท โดยระบุให้ชัดเจนถึงกฎเกณฑ์ก…
อรรถกพระวันจูจรรวรรณ - หน้าที่ 507
99
อรรถกพระวันจูจรรวรรณ - หน้าที่ 507
ประโยค - จุดดสมุดปลาปักกาก อรรถกพระวันจูจรรวรรณ -หน้าที่ 507 แก้ภิกษุผู้ทำนิรามเท่านั้น ไม่ควรในการกิจกรรมทั้งหลายมือก็วาท เป็นต้นที่ยังเหลือ เครื่องปกติ คือ ผ้า ควรในการกรรมทั้งปวง ข้อว่า น้ำไม่มีนั
เนื้อหาบทนี้พูดถึงภิกษุที่ต้องทำนิรามและเครื่องมือที่ใช้ในชีวิตประจำวัน เช่น ผ้าและเครื่องเช็ดน้ำ รวมถึงก…
การฉันและเครื่องรองภิกษุในพระพุทธศาสนา
100
การฉันและเครื่องรองภิกษุในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดดลสมันดาปลาทำ อรรถถกพระวันวิ องวรร วรรนา - หน้าที่ 508 บทว่า ปุผากภิญญาสุ มีความว่า ภิกษุบิ้นนอนบนที่นอนที่เขาประดับด้วยดอกไม้. บทว่า นมตุ มีความว่า เครื่องปูงล้างลานตที่ทำ คือ ทอด้วยขนแ
เนื้อหาเกี่ยวกับอุปกรณ์การฉันของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงเครื่องรองที่ทำด้วยวัตถุต่างๆ เช่น ทองแดงแ…
อรรถกถาพระวินัย: จุดตุลสมดุลและการใช้เครื่องมือในพุทธศาสนา
102
อรรถกถาพระวินัย: จุดตุลสมดุลและการใช้เครื่องมือในพุทธศาสนา
ประโยค - จุดตุลสมดุลบนสากกะลา อรรถกถาพระวินัย องค์วรรณ วรรคา - หน้า 510 เหล่านี้ พึงเป็นผู้ถูกพวกอุคคลซึ่งดูหมิ่น, เพราะเหตุนี้ พระผู้มีพระภาคจึงทรงบัญญัติสิกขาบท เพื่อปลดภิกษุทั้งหลายจากความดูหมิ่น
เนื้อหานี้กล่าวถึงจุดตุลสมดุลในสังคมพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องของสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคบัญญัติ เพื่อปลดภิ…
การใช้พัดปดุงและร่มในชีวิตประจำวัน
103
การใช้พัดปดุงและร่มในชีวิตประจำวัน
ประโยค - จุดดกลั่นดปาสิกา อรรถถาคพระวันิอ อุดรรา วรรนา - หน้าที่ 511 ทั้งหลายก็ตามที่ ควรทุกอย่าง พัดปดุงนั้น แม้มีกำทำด้วยหาผมก็ควร. แม้พัดปดุง ที่ทำอย่างแห่งไม้กดและใบมะพูดเป็นต้น สงคระแห้ขึ้นกับพื
เนื้อหาภายในบทนี้กล่าวถึงการใช้พัดปดุงและร่มที่มีบทบาทสำคัญในชีวิตประจำวัน โดยพัดปดุงที่ทำจากไม้กดหรือใบม…
จุดดุลสมดุลปุ๋ยทางอรพี
105
จุดดุลสมดุลปุ๋ยทางอรพี
ประโยค - จุดดุลสมดุลปุ๋ยทางอรพี พระวิสุทธิ์ วชิราจาร วรรณา - หน้า 513 สองบทว่า มาตูสิ วุฒามานูติ ได้แก่ ให้แต่นหวดให้ยาว. เคราที่คั่งที่เอาไว้ยาวคั่งคาราเพะ เรียกว่า หวาดคั่งพุ่นโค. บทว่า อุปสมฺ ได้แ
เนื้อหาเกี่ยวกับการให้คำแนะนำในการจัดการขนในจุดดุลสมดุลปุ๋ยทางอรพี โดยมีการระบุวิธีการดูแลขนที่เกี่ยวข้อง…
การศึกษากฎของไฟและการอนุญาตในการจุดไฟ
110
การศึกษากฎของไฟและการอนุญาตในการจุดไฟ
ประโยค - จุดดุลสมดุลปาฏิหาริย์อรรถถพระวิษณุ อุตรภร วรรณะ - หน้าที่ 518 ใช้ ของพระราชาผู้เสด็จไปไหน ๆ บทว่า อนุภากษ์ ได้แก่ ภัชระที่จะพึงคล้องไว้กลางคานแล้ว หามไป 2 คน บทว่า ออกญสุโส คือ เป็นของไม่ถือก
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงกฎและความหมายของคำที่เกี่ยวข้องกับการจุดไฟ การอนุญาตให้จุดไฟและเงื่อนไขต่าง ๆ รวมถึงก…
ประโยค - จุดดูลสมดุลตามสากล
111
ประโยค - จุดดูลสมดุลตามสากล
ประโยค - จุดดูลสมดุลตามสากล อรรถบทพระวินัย อุจวรรค วรรคา - หน้าที่ 519 แต่เมื่อจะให้ไฟดับด้วยน้ำ ย่อมได้เพื่อให้ดับด้วยน้ำที่ควรเท่านั้น นอกจากนั้นไม่ให้. [ว่าด้วยขึ้นต้นไม้] ข้อว่า สติ กรณีย มีความว
เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักเกณฑ์ในการใช้ไฟและน้ำตามพระวินัย รวมถึงข้อเตือนใจเกี่ยวกับความปลอดภัยเมื่อขึ้นต้นไม…
การวิเคราะห์อรรถถกพระวินัยในฟุก
120
การวิเคราะห์อรรถถกพระวินัยในฟุก
ประโยค - จุดดุเห็นดับปาสังกา อรรถถกพระวินัย อุจจวรร วรรณา - หน้าที่ 528 ใหม่ หรือเก่าอย่างใดอย่างหนึ่งซ้อนเข้า หรือติดเข้าข้างใน ชื่อโจฬกี สุกทีที่เลือกไม้ชนิดใดชนิดหนึ่ง ชื่อวากิลี สุกทีที่ หญิงชนิด
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์พระวินัย และการใช้วัสดุในฟุกโดยเน้นที่คุณภาพและความเหมาะสม ซึ่งแบ่งเป็นหลายปร…
อนุโลมตามสังฆัตถ์
123
อนุโลมตามสังฆัตถ์
ประโยค - จุดสมดุลต้านป่า สากิกา อรรถถาคพระวันธ อจรรวรร วรรณ - หน้าที่ 531 อนุโลมตามสังฆัตถ์ อปลี นั่น ได้แก่ เครื่องกันประตู ที่ใส่เดือยเข้าในไม้ยาวแล้ว ผูกเงาหนะนาม. ปลมะ นั่น ได้แก่ เครื่องกันประต
เนื้อหาเกี่ยวกับคำศัพท์ทางพระพุทธศาสนาที่พูดถึงความสำคัญของทรัพย์ การป้องกันและการรักษาความสมดุลในจิตใจ ผ…
วิมารถพระผู้มีพระภาค
125
วิมารถพระผู้มีพระภาค
ประโยค - จุดดลสมันดลสากิ กามถพระวันอจูวรร วรรนา - หน้าที่ 533 สิริวัณณ์ฤกษณ์ ได้ซื้อพื้นที่ประมาณ 1 คาวุตด้วยลาดไม้เส้า ทองคำ สร้างวิมารถวายพระผู้มีพระภาครงพระนามว่า สิมิ โลหิตก็ฤกษณ์ ได้ซื้อพื้นที่ปร
เนื้อหาเกี่ยวกับการซื้อที่ดินและการสร้างวิมารถถวายพระผู้มีพระภาคในชื่อที่แตกต่างกัน โดยมีรายละเอียดการใช้…
ธรรมสังคาฎาและความรู้ในพระพุทธศาสนา
126
ธรรมสังคาฎาและความรู้ในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดดูลสมต์ปลาสิกา อรรถวรรณ วรมณี - หน้าที่ 534 มีมิควนและส่วนเป็นต้น ลงมือทำเอง ความรู้ว่า เป็นอันทำแล้ว หรือไม่เป็นอันทำ.." [ว่าด้วยการจับของสนานะ] [๒๑] หลายทว่า ปัญญาโว ปัญญาโต คณุวา มีความ
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับหลักการทำคนในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการเข้าถึงความรู้และการทำการบริจาคทรั…
การบำรุงศาสนาและการเข้าพรรษา
130
การบำรุงศาสนาและการเข้าพรรษา
ประโยค - อุตตมณฑปลาเสกท่าม อรรถถาคพระวนัป อุตตรวรรณ วรรณา - หน้าที่ 538 นั่นอยู่สำงาญ ครับจำพรรษาแล้วรับลากหลีกไปเสีย พวกภิญญูเจ้าวัด ไม่เหลือแสนสนะแน่นั้น แม้ชราดครูดูโทมนุษย์ ด้วยคิดว่า "พวกเราไม่ไ
เนื้อหาพูดถึงการบำรุงศาสนาในฤดูการเข้าพรรษา โดยมีการกล่าวถึงพระมหาเถระและบริบทของการเข้าพรรษาในชีวิตของพร…
การถือเสนาะในพระพุทธศาสนา
131
การถือเสนาะในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดดื่มสมุนไพรสากกะสา อรรถาธิบายพระวินัย อุตรวรรค วรรคา - หน้าที่ 539 มา ๘ เดือนแล้ว" เสนาะนะนั้นต้องให้ภิกษุผู้บำรุงมา ๘ เดือนนั้นแล้ว ส่วนในเสนาะนะใด พวกเจ้าของถวายปัจจัยปีละ ๒ ครั้ง, เสนา
เนื้อหาพูดถึงการถือเสนาะตามพระวินัย ที่มีการกำหนดให้ผู้บำรุงมีข้อกำหนดเกี่ยวกับความถี่ในการถวายปัจจัยในระ…
การจัดการสิ่งอำนวยความสะดวกสำหรับภิกษุ
132
การจัดการสิ่งอำนวยความสะดวกสำหรับภิกษุ
ประโยค - จุดดุลสมดุลปากอรรณถถพระวังน อุตรราก รวรนา - หน้าที่ 540 สมมาที่ใช้กลอ่มไม่ม. ฝ่ายภิกษุแต่งตั้งเสนาสนะต้องเป็นผู้ลาค พึงเน้นตั้งเดีองไว้ ๑ หรือ ๒ ที่ ถ้าพระมหาเถระ รูป ๑ หรือ ๒ รูป มาในเวลาว
เนื้อหาหมายถึงการจัดการเรื่องพื้นที่นอนสำหรับภิกษุ โดยเน้นความสำคัญของการตั้งที่นอนให้เหมาะสม การดูแลและส…