เนื้อหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 401 / 984

ประโยค - วิจิตรรรมรเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑ - หน้าที่ 396 แตกแหว่งฝีเพราะฝีลาย หรือยะแย่งเหตุใด ในองค์กรนี้ อวิชชาย่อมงำสตัวทั้งหลาย ไร โดยทำให้ไม่ปฏิบัติหรือปฏิบัติผิด เหมือนฝังดาดา (ทั้งสองข้าง) ไร คนโ

เนื้อหานี้สำรวจความสำคัญของอวิชชา และผลกระทบต่อการปฏิบัติในชีวิต อธิบายถึงวิญญาณที่อ่อนแอในองค์กร และวิธีที…

ประโยค - วิถีธรรมรวมเป็น 3 ภาค คำตอบ 1 - หน้าที่ 398 ปัจจัยคือ ฯ ฯ ฯ อรรถคือความสิ่งขงเกิดขึ้นเป็นไปพร้อมเพราะ ปัจจัยคือวิชา (ล้วน) เป็นธรรมลึก... เหตุนี้ ภาวะนี้จึงชื่อว่า ลักโดยอรรถฯ นี่เป็นความลึก

เนื้อหานี้ อธิบายถึงความลึกซึ้งของวิชาความรู้ ซึ่งนำเสนอว่าปัจจัยและอรรถสัมพันธ์ซึ่งกันและกันในการใช้ชีวิตแ…

ประโยค- วิญญาณครแปล กาด ค ตอน ๑- หน้าที่ 399 โดยปฏิโลม ลางสูตรทรงแสดงทั้งโดยอธิโลมและปฏิโลม ลางสูตรทรง แสดงตั้งแต่ตอนกลางไปโดยอธิโลมบ้างโดยปฏิโลมบ้าง ลางสูตรทรง แสดงทั้ง ๑ สังฆป ลางสูตรทรงแสดง ๒ สั

เนื้อหานี้นำเสนอการรับรู้และการวิเคราะห์ธรรมอิทธิพลในวิญญาณ โดยการใช้ลิกและปฏิโลมในการแสดงธรรมเพื่อเข้าใจคว…

ประโยค - วิถีธรรมครูแนวปฏิบัติ ภาค ๑ ตอนที่ ๑ หน้าที่ 401 นี้เป็นความลึกโดยปฏิวัติในปฏิรูปสมุทรธรรมนี้ [โดยดังนั้น] ประกาศหนึ่ง เหตุในปฏิรูปสมุทรธรรมนี้ มีนัยแห่งอรรถอยู่ ๕ คือ เอกัตตนัย(นัยแห่งอรรถเป

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของอรรถในปฏิรูปสมุทรธรรม พร้อมอธิบายเกี่ยวกับเอกัตตนัยและสังขาร โดยเฉพาะการที่สั…

ประโยค - วิจัยธีมครมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้าที่ ৪๓ สาวนยิ้ม [เอาวั้มตานาย] ส่วนนี้ว่า "ความเกิดขึ้นแห่งผลมีสงบรำเป็นต้น ย่อมมีแต่เหตุ มีอิวซา่นินดันเท่านัน จุดความเกิดขึ้นแห่งนมสัมเมลัน ย่อมมีแต่น นม

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ของเหตุและผลในชีวิต ที่จัดอยู่ในหมวดของวิจัยธีมครมเปล่า โดยมองเห็นถึงการเกิดข…

ประโยค - วิภัชภิรณกรรมแปลง ภาค 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 3 [วิบาสามวิฬเหว่าวิสานิกะ] [กำหนดคามรูปโดยอุตุวฎวัฎฐาน] ส่วนพระโโยคาจะผู้เป็นวิบาสามวิฬเหว่าล้านะ หรือผู้ที่เป็นสมณภิกะ (ตามที่กล่าวแล้ว) เนื่องก็าก

เนื้อหาของบทนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และอธิบายวิบาสามวิฬเหว่าพร้อมกับกรรมและธาตุต่าง ๆ ในบริบทของสมณฐาน วิบา…

ประโยค - วิภัชธรรมแปล ภาค ๓ (ตอนจบ) - หน้าที่ ๕ พระโโยควารั้น รวมรูปทั้งปวงนั้นเข้ากันโดยลักษณะ คือ ความสวย ก็เห็นว่า "นั่นเป็นรูป" อรูปธรรมทั้งหลายย่อมปรากฏ โดยเป็นทาง แก่พระโโยวาร นั้นแหละผู้ก้านคำร

เนื้อหาในวิภัชธรรมแปล ภาค ๓ (ตอนจบ) เกี่ยวกับการรวมอรูปธรรมและโลกียิตที่เกี่ยวข้องกับพระโโยวาร โดยพูดถึงการ…

ประโยค - วิสุทธิมรรคแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้า 11 นั่น ๆ ความอ่อนนี้ บัดทิตย์พิธีประกาศโดยอุปมาดังๆ เช่น อ้อย โจ โก นมสัม และปลา ก็ได้ ตามบ่งกล่าวมานี้ [อุณหธรรมปรากฏโดยอาการ ๓] ก็แต่ อุณหธรรมทั้

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายอุณหธรรมและการปรากฏของสัมผัส, เวทนา, สัญญา และเจตสัญญาผ่านการกำหนดรูปขององค์ประกอบ…

ประโยคส - วิชาธรรมศาสตร์ คำ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 20 ว่านามอาศัยรูปเป็นไป ดังก่องอภัยจงเป็นไปโดยนั้น เพราะฉะนั้น พระโบราณาจารย์ทั้งหลายจึงกล่าวไว้ว่า ธรรมทั้งหลายมีสะเป็นที่ ๕ มีได้เกิดแต่ตา มีได้

เนื้อหาพูดถึงการที่ธรรมต่างๆ เกิดขึ้นจากรูปและเสียง รวมถึงการใช้ประสาทสัมผัสต่างๆ เช่น ตา หู จมูก และลิ้นใน…

ประโยค- วิสุทธิมรรคเปลาก คาถ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 25 [กำหนดจับเหตุปัจจัยของนามรูป นี่ที่ 1] ภิกษุนั้นครั้นรำพึงถึงเหตุปัจจัยของนามรูปอย่างหลายของนามรูปอย่างนี้แล้ว ย่อมกำหนดจับเหตุปัจจัยของรูปานี้ก

เนื้อหาในคาถานี้เกี่ยวกับการพิจารณาเหตุปัจจัยของนามรูป โดยภิกษุได้ทำการกำหนดจับเหตุปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลต่อก…

ปรากฏปัจจุบันกล่า บังนี้ว่า เรามีอยู่เป็นอยู่รึหรนอ เราไม่มีอยู่รึหรอ้น เราเป็นอะไรอยู่หรอ เราเป็นอย่างไรอยู่หรอ สัตว์ชนิดนี้มาแต่ไหนหรอ สัตว์ชนิดนี้จึงเป็นผู้ใด่ไหน (หนอ)" ดังนี้่นใด ความสงสัยทั้งปว

เนื้อหานี้มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของสิ่งต่างๆ และการวิเคราะห์ปัจจัยของนามและรูป โดยมีการแบ่งปัจจ…

จังหวัด - วิชาธรรรมเปล่า กาด 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 31 จักไม่มี วิบากของกรรมไม่มีอยู่" ส่วนชวนเจตนาดวงที่ ๓ อันยังผลที่มุ่งหมาย (เป็นกุศโลธร อุกุศโลธร) ให้สำเร็จ ได้ชื่อว่าอุปปชฌานียกรรม อุปปชฌานีย กรรม

เนื้อหาในบทนี้สำรวจลักษณะต่างๆ ของกรรมและชนิดของกรรมที่มีอยู่ เช่น อุปปชฌานียกรรม และอปราปริเทยนียกรรม โดยจ…

ประโยค - วิสัชชาธรรมบท คาถา ที 2 (ตอนจบ) - หน้า 35 อันชอบว่า "เมื่อเหตุมีอยู่ มันติ ทังหลาย ก็กล่าวโดยคำเพียงเป็น สมญา ว่า "ผู้สร้าง" เมื่อความเป็นไปแห่งวิบากมีอยู่ มันติ ทังหลาย ก็กล่าวโดยคำเพียงเป็

เนื้อหานี้พูดถึงวิสัชชาธรรมบท คาถา ที 2 ว่าเมื่อต้นเหตุและกรรมมีอยู่ การตีความในความเป็น 'ผู้สร้าง' หรือ 'ผ…

ประโยค - วิริยธรรมเอกภาค ๓ ตอนที่ ๒ (ตอนจบ) หน้า 38 หนึ่งนั่นเป็นปัจจัย ก็สามารถได้ ฉันใด ธรรมสักสิ่ง ย่อมไม่ข้ามมาตุ่งนี้ จากอดีตพบ หรือไม่มามาไปสู่อนาคตนี้ แต่ดังนี้ อายะนะ ธาตุ จะไม่เกิดในบทนี้ เพร

เนื้อหานี้สำรวจลำดับแห่งจิตและปัจจัยที่เกิดขึ้นในบทย่อยเกี่ยวกับธรรม โดยอธิบายถึงการดำรงอยู่ของจิตในอดีตและ…

ประโยค - วิสุทธิธรรมแปดก ค ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 44 [ภูมิของปริญญา] ภูมิ (คือชั้น) ของญาณปริญญา เริ่มตั้งแต่ส่งสารปริจฉา (กำหนดส่งสารอาเนามูป) ไปจนถึงปัญญาปริญะ (กำหนดจับปัญญา) ของนามรูป) ด้วยว่าใน

เนื้อหานี้กล่าวถึงภูมิของญาณปริญญาที่เริ่มตั้งแต่ส่งสารปริจฉาไปจนถึงปัญญาปริญญา โดยเน้นความสำคัญของการละทิพ…

ประโยค - วิฑูรย์ธรรมหรือ 3 (ตอนจบ) - หน้้าที่ 46 วิญญาณทั้งที่เป็นอดีตอาณาคตและปัจจุบันไม่เที่ยง ฯลฯ" ชื่อสมุ สนญาณ ปัญญาในอันกำหนด (โดย) สังเขปเข้าสว่า "จักษุ ฯลฯ รามณะ ฯลฯ รวมถึงเป็นอดีตอาณาคตและปั

เนื้อหานี้กล่าวถึงความไม่เที่ยงของวิญญาณที่มีทั้งอดีต อาณาคต และปัจจุบัน โดยนำเสนอว่าสิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นขอ…

ประโยค- วิสุทธิธรรมนำแปล คาถา 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 50 "หญิงภิญจิ รูป - รูปทุกอย่าง" โดยโอกาส 11 (คือคัดเป็น 11 ช่อง) คือ โดยอดีตดี (หมวด 7 ทั้งดีดี คือคดีอนาคตปัจจุบันนี้ 3) และโดยทุก (หมวด 2) 4 มีอักข

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์รูปและความไม่เที่ยงตามหลักพระพุทธศาสนา โดยแสดงให้เห็นว่ารูปไม่สามารถเป็นอัตตาได…

ประโยค- วิถีมิวรคลรงเป็นผู้สร้าง ผู้สวย (ผล) ผู้มีอำนาจในนตน เพราะรูปีดไม่เที่ยง รูปนั้นย่อมเป็นทุกข์ ไม่อาจห้ามความไม่เที่ยงหรือความเกิดความเสื่อมความถูกบีบีอันมั่นคงของตนเองได้ (ก็แล้ว) ความเป็นผู้ส

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมชาติของความไม่เที่ยงและอนิจจาในชีวิตมนุษย์ ซึ่งเน้นการสร้างความเข้าใจในความเป็นจริงว่าท…

ประโยค- วสิฏฐิธรรมเวทนา ๓ (ตอนจบ) - หน้าที่ 54 อาพาธโก โดยอาการอาพาธ ปรโร โดยอาการเป็นฝ่ายอื่น ปลกโก โดยอาการกลาย อิติโก โดยอาการเป็นฉุ่งไร อุปทุกโก โดยอาการเป็นอุบาทว์ ภิวโก โดยอาการเป็นภัย อุ

เนื้อหานี้เสนอลักษณะของอาการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับจิตใจและเรียนรู้เกี่ยวกับสภาพที่เป็นไปได้ในบริบทของพระพุ…

ประโยค - วิถีธรรมรเปล าก๎ ด ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 55 วัณโธ โดยอาการเป็นผูม่า วิวโธ โดยอาการเจือม สตาโร โดยอาการเป็นไปกับอาสวะ ลงูโธ โดยอาการเป็นสังขตา มารามิสิโต โดยอาการเป็นเหยื่อมาร ชา

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายอาการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมในพระพุทธศาสนาในแง่มุมต่าง ๆ เช่น การเป็นผูม่า ควา…