เมือง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 74

ธรระแจประชll อานิสงส์ ทำบุญทอดกฐิน ๑๐๐ ตามท่านเศรษฐีไปร่วมงานทอดกฐินด้วย เหตุการณ์นี้ทำให้ชาว เมืองตื่นตะลึงไปทั่ว ต่างพากันพูดถึงเรื่องของนายติณบาลที่ ยอมนั่งใบไม้ ขายผ้านุ่งเพื่อทำบุญ แม้ชาวสวรรค์ท…

ในเหตุการณ์การทำบุญทอดกฐิน นายติณบาลได้ขายผ้านุ่งเพื่อทำบุญ ทำให้ชาวเมืองเลื่องและได้รับความชื่นชมจากทุกคน รวมถึงพระราชาที่มีโอกาสได้รับบุญจากการอุทิศของนายติณบาล เมื่อพระรา…

…วีปอื่นๆ เหมือนกัน จากนั้นอายุขัยของมนุษย์ก็จะถอยกลับลงมาใหม่ มา หยุดอยู่ระหว่าง ๘๐,๐๐๐ ปี *สมัยนั้นเมืองพาราณสีจะเป็นราชธานี ชื่อว่า เกตุมดี ในชมพูทวีปนี้จะมีเมือง ๘๔,000 เมือง มีเกตุมดีเป็นราชธานี *มก. จ…

เมื่อมนุษย์รักษาศีลบริสุทธิ์ สภาพแวดล้อมรอบตัวจะบริสุทธิ์ตามไปด้วย ทำให้มนุษย์มีอายุยืนยาวถึง 900,000 ปี ซึ่งถือเป็นอายุที่ยาวนานที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ จากนั้นอายุขัยจะค่อยๆ ลดลงจนเหลือประมาณ

…ชเชสโก ป.ธ.๙ (ภิกขุสูตร ๑๙/๖๘๕-๖๙๐ ความย่อ) สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน เมือง สาวัตถี ครั้งนั้น ภิกษุรูปหนึ่งได้มาเข้าเฝ้า แล้วกราบทูลว่า ขอให้พระ ผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงธรรมโดยย…

เนื้อหานี้เล่าถึงเหตุผลที่ศีลบริสุทธิ์เป็นปัจจัยสำคัญในการเจริญวิปัสสนา โดยได้รับพระธรรมจากพระผู้มีพระภาคเจ้า ซึ่งย้ำความสำคัญของการตั้งอยู่ในศีลก่อนที่จะเจริญสติปัฏฐาน ๔. การทำตามคำสอนนี้จะนำไปสู่ควา

…่นแคว้นต่างๆ มีแต่ความสงบสุข นอกจากนี้ ท่านยังสอนพราหมณ์ที่มีชื่อเสียงอีก ๗ คน ซึ่งเป็นที่นับถือของ เมือง อีกทั้งสอนมนต์แก่บริวารอีก ๗๐๐ คน กิตติศัพท์อันดีงาม ของพราหมณ์มหาโควินท์ได้แพร่สะพัดไปทั่วชมพูทวีป…

บทนี้เล่าถึงการที่มหาโควินทพราหมณ์ ได้สอนพราหมณ์ชื่อดัง 7 คนและบริวาร 700 คน เพื่อเผยแพร่พระธรรมและกิตติศัพท์ของตน ที่ได้ยินข่าวลือเกี่ยวกับการเห็นมหาพรหมและได้วางแผนที่จะหลีกเร้นตัวเองในฤดูฝนเพื่อปฏิ

ธรรมะ ประชา มหาโควินทสูตร (ตอนที่ 4 พบ มหาพรหม) ๑๑๐ เมือง แล้วหลีกเร้นปฏิบัติธรรมจนครบ ๔ เดือน โดยไม่มีผู้ใดเข้าไป หานอกจากคนส่งอาหารเท่านั้น เวลา ๔ เดือนผ่า…

ในตอนที่สี่ของมหาโควินทสูตร มหาโควินทพราหมณ์ใช้เวลาสี่เดือนในการปฏิบัติธรรมโดยไม่มีการรบกวน จนกระทั่งสนังกุมารพรหมปรากฏตัวต่อหน้าเขา มหาโควินทพราหมณ์รู้สึกตกใจและสงสัยในคำกล่าวของอาจารย์ ก่อนจะรู้ว่าเ

ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๕) ๔๕๒ ขณะเดียวกันนั้นเอง ชาวเมืองพากันนั่งเล่นที่ประตูบ้าน ของตน ต่างสนทนาปราศัยกันอย่างมีความสุข บ้างคุยถึงเรื่อง บุญกุศล หรือคุณพ่อ…

ในบทนี้ได้บรรยายถึงเหตุการณ์ที่ชาวเมืองนั่งเล่นและพูดคุยกันเกี่ยวกับการทำความดี รวมถึงการเคารพและกตัญญูต่อผู้มีพระคุณ ขณะที่ราชรถที่ยิ่งใหญ…

…นะพระเจ้าข้า” พระเจ้าพรหมทัตทรงวางพระทัย และมีพระบรมราชานุญาต ตามที่ท่านแม่ทัพกราบทูล เราทะยานออกจากเมืองไปประดุจสายฟ้าแลบ แค่ม้า ของข้าศึกเห็นเราก็เกรงกลัวกันแล้ว อีกทั้งความสามารถของ แม่ทัพม้าก็เป็นเยี่ย…

…ึงเหตุการณ์ในสงครามที่แม่ทัพต้องเผชิญหน้า โดยแสดงถึงความสามารถในการรบและการจับศัตรูจนได้ชัยชนะในหลายเมือง แม้จะได้รับบาดเจ็บรุนแรง แม่ทัพยังคงมีความกล้าหาญในการต่อสู้เพื่อปกป้องพระเจ้าและราชวงศ์ มันแสดงให้…

…ต่าง ทั้งสองฝ่ายจึงตัดสินใจทิ้งอาวุธ แล้วนั่งลงถวายบังคม พระบรมศาสดา พระองค์จึงตรัสถามพระราชาทั้งสองเมืองว่า “ดูก่อนมหาบพิตร พระองค์เสด็จมาทำสงครามกันเพราะอะไร” พระราชาทูลว่า “พวกข้าพระองค์อาศัยน้ำเป็นเหตุ…

ในเรื่องนี้ พระบรมศาสดาได้สอนให้กษัตริย์ทั้งสองเมืองเห็นถึงความไม่มีประโยชน์ของการทำสงครามเพื่อสิ่งที่มีค่าน้อย โดยเน้นว่าความสามัคคีและการอยู่ร่วมกันมี…

ห ญิ ง ง า ม เมือง ผู้ มี ใ จ ง า ม ข ชนบทกาสีมีส่วยประมาณเท่าใด ส่วยของเราก็มีประมาณ เท่านั้น ชาวนิคมกําหนดราคาแคว้นก…

เนื้อหาเกี่ยวกับความงามของหญิงในเมืองและวิถีชีวิตในชนบท การกำหนดราคาความงามและการเบื่อหน่ายในรูปแบบต่างๆ ภายหลังการทำความเข้าใจในคำสอนของ…

…็นเลิศ กว่านักแม่นธนูทั้งหลาย แม้แต่พระราชาก็ทรงเลื่อมใสและ พระราชทานรางวัลให้มากมาย เมื่อพระราชา ๗ เมืองรู้ว่า บัดนี้อสติสราชกุมารมิได้อยู่ ในกรุงพาราณสี จึงพากันยกพลมาเพื่อยึดกรุงพาราณสี พระเจ้าพรหมทัตทร…

ในสถานการณ์ที่กรุงพาราณสีถูกคุกคามจากพระราชา ๗ เมือง อสทิสราชกุมารได้ใช้ความสามารถในการยิงศรเพื่อนำสันติภาพกลับคืนสู่เมือง โดยใช้การสื่อสารที่ชาญฉลาดและ…

…ม ๑. นามที่ทั่วไป แก่คน, สัตว์, ที่, อื่นได้ เหมือนคำว่า มนุสฺโส มนุษย์ ติรัจฉาโน สัตว์ดิรัจฉาน นคร เมือง เป็นต้น เป็นสาธารณนาม. นามที่ไม่ทั่วไป แก่สิ่งอื่น เหมือนคำว่า ทีฆาวุ กุมารชื่อทีฆาวุ เอราวโณ ช้างช…

บทนี้กล่าวถึงการจำแนกนามในภาษาบาลีเป็นสามกลุ่ม ได้แก่ นามนาม คุณนาม และสัพพนาม โดยนามนามแบ่งออกเป็นสาธารณนามและอาสาธารณนาม นอกจากนี้ยังมีการแสดงลักษณะของนามที่บอกถึงคุณค่าและลักษณะของนามนั้นๆ เช่น นาม

…เหมือน นารี กุมารี เด็กหญิง ปฐวี แผ่นดิน ฆรณี หญิงแม่เรือน มาตุลานี ป้า, น้า ถี หญิง วีชนี พัด ธานี เมือง สิมพลี ไม้งิ้ว [๕๕] อุ การันต์ ในอิตถีลิงค์ แจกอย่าง รชชู (เชือก) ดังนี้ :- เอก. พหุ. ป. รชฺชุ รชฺช…

บทนี้นำเสนอการใช้ศัพท์บาลีที่เกี่ยวข้องกับเพศหญิง เช่น นาริยา และคำที่มีการการันต์ อธิบายถึงการใช้ในประโยค เช่น กุมารีที่แปลว่าเด็กหญิง รวมถึงการแจกแจงการเปลี่ยนแปลงของอักษรในรูปแบบต่าง ๆ ในบริบทของกา

…าย และความ ฉิบหายทรัพย์ของราษฎร และผ่อนเลิกให้มีน้อยลงโดยลำดับปี ในศกนี้ ตรัสให้เลิกบ่อนเบี้ยให้หัว เมือง มณฑลนั้น ๆ รวมกันถึง ๘๔ ตำบล, อนึ่ง ทรงตั้งพระราชกมลจะทรงยกย่องพระราชวงศานุ วงศ์และข้าราชการเก่า เม…

บทความนี้พรรณนาเกี่ยวกับการพัฒนาและการปฏิรูปในพระราชอาณาจักรไทยในสมัยสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส โดยเน้นการเลิกทาส, การบำรุงพระนคร, การสร้างทางรถไฟ และการดูแลทรัพยากรราษฎร การสร้างเหรียญร

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๓๓๙ จึงเป็นกิจสำคัญของบ้านเมือง โบราณบัณฑิตย่อมสำคัญเห็นข้าวว่าเป็นทรัพย์อันประเสริฐของบ้าง เมือง ดังภาษิตว่า นตฺถิ ธัญญสมิก ธน์ ทร…

การบำรุงกสิกรรมเป็นภารกิจสำคัญของพระราชาที่แสดงถึงพระราชอำนาจและความรับผิดชอบต่อประชาราษฎร์ ซึ่งท่านได้ทรงทำกิจกรรมต่างๆ เช่น เทศกาลวัปปมงคล การจัดตั้งคลังออมสิน และการตั้งสหกรณ์กสิกรรม เพื่อพัฒนาภาคเ

…พาน. ๒๗๐. ไฟ เป็น ปาก (ประธาน) ของยัญญ์ ๒๗๑. ความไม่มี แห่งโรค เป็นลาภ แห่งชน ท. ๒๓๒. กรุงเทพฯ เป็น เมือง มั่งคั่ง ๒๓๓. วัด ไกล จากบ้าน ท. เป็น ที่สบาย

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนจากอุภัยพากยปริวัตน์ในบทที่ 1 ถึงบทที่ 2 โดยมีการนำเสนอคำสอนเกี่ยวกับชีวิตและทุกข์ในมุมมองของพระพุทธศาสนา รวมถึงครอบครัวและความสัมพันธ์ในสังคม เหมาะสำหรับผู้ศึกษาและเลือกใช้ในการเ

…ไปอย่าง ๑ นามที่ทั่วไปแก่คนสัตว์ ที่ อื่นได้ เหมือนคำว่า มนุสฺโส มนุษย์ ติรจฺฉาโน สัตว์ดิรัจฉาน นคร เมือง เป็นต้น เรียก สาธารณนาม แปลว่านามที่ทั่วไป หรือชื่อ ที่ทั่วไปอย่าง ๑. อสาธารณนาม นามที่ตรงกันข้าม ค…

บทนี้กล่าวถึงการอธิบายบาลีไวยากรณ์ โดยเฉพาะในส่วนของนามและอัพยยศัพท์ โดยมีการแยกประเภทนามออกเป็นสองประเภทหลัก คือ สาธารณนามที่เป็นชื่อทั่วไป เช่น มนุษย์ และอสาธารณนามที่เป็นชื่อเฉพาะ เช่น ประเทศไทย กา

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 104 ไม่ทันออก ประตู (เมือง) ก็ปิดเสียแล้ว (ทิ้งลูกเล็กนอนอยู่นอกเมือง คนเดียว) ความที่เด็กไม่เจ็บป่วยตลอดคืนทั้ง ๓ ยามอยู่ภายน…

…าธิวิปผาราอิทธิ ซึ่งเป็นฤทธิ์ที่เกิดจากความสงบของจิต โดยบทความได้หยิบยกเรื่องของเด็กที่นอนอยู่ภายนอกเมืองในขณะที่มียักษ์ร้ายอยู่ในบริเวณใกล้ ๆ และการบรรยายเกี่ยวกับฤทธิ์สมาธิของบุคคลสำคัญในพระพุทธศาสนา เช่…

…ิหาริย์นี้ในตอนนี้ (ตอนแรกพระโมคคัลลานทำดังกล่าวแล้ว) อีกเรื่องหนึ่ง ยังมีพระเถระชื่อธัมมทินนะ ชาว (เมือง) ตฟังกระ ในตามพปัณณิทวีป นั่งอยู่ ณ ลาน พระเจดีย์ในติสสะมหาวิหาร กล่าว (แสดง) อปัณณกสูตร โดยปาฐะว่า…

เนื้อหานี้เน้นถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าและพระเถระธัมมทินนะในวันสำคัญ ขยายความเกี่ยวกับการทำอาวิภาวปาฏิหาริย์ พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับธรรม ๓ ประการที่บุคคลควรปฏิบัติ และการประเมินการเสด็จลงของพระพุทธเ

…ิได้.... เมื่อองค์ทั้งกองทัพมิพิมพ์มาชิงและพลม้าเป็นดังนั้น ตั้งอยู่โดยอาการองค์หนึ่งแล้ว โวหารว่า 'เมือง' ก็มีขึ้นเท่านันเอง...โดยปรมัตถ์ ชื่อว่ามืองหามิได้.... เมื่ออัชฌาเหงั้นไมมีดั่งดังนี้เป็นดังนี้ ตั…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์นามรูปในพระสูตรโดยเฉพาะการใช้คำที่เกิดขึ้นจากการสำรวจองค์และการแปรรูปต่างๆ เช่น รถ กำนัน และอื่นๆ การสำรวจนี้นำเสนอถึงความหมายลึกซึ้งและไม่ใช่เพียงการระบุชื่อว่าวัตถุแต่ละชิ

…ิ, ลงที่ลูกในเมื่อประกอบด้วย ยริ ปัจฉัยบ้าง อ. กรีนา, กรีกา, แปลงกรุ เป็น กา ( บ้าง อ. อกซิส, อกุส, เมือง วิวัฒน์ วิวัฒ มีอำนาจให้แปลเป็น กาก บ้าง อ. กาหดี, กาหนดี. สูก คงรูปไม่เปลี่ยน อ. สกโกติ, ลง ย ปัจฉ…

ในหน้านี้ได้อธิบายเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของธาตุในหมวดต่างๆ ทั้งการคงรูปไม่เปลี่ยนและการเพิ่มเติม ปัจฉัย เพื่อสร้างคำใหม่ เช่น การทำให้ธาตุเป็นรูปแบบต่างๆ และการใช้แนวทางแยกประเภทธาตุตามลักษณะการใช้ใน