หน้าหนังสือทั้งหมด

กัมมธารยะและภาษาในบาลี
26
กัมมธารยะและภาษาในบาลี
…ญิง คามค กุล ตระกูล พหุพพิหิ รุฬหลโต รุกฺโข ต้นไม้ มีเครือวัลย์ขึ้นแล้ว รุฬหลตา รุฬหล สาลา ศาลา ฆริ เรือน " ๑. มหานาโค ๒. ติทณฺฑ์ ๓. อรญฺญคโต 000 คำถามชื่อสมาสให้ผู้ศึกษาตอบ นาคใหญ่ ไม้ ๓ อัน ไปแล้วสู่ป่า
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการใช้ภาษาบาลีที่รวมถึงวิธีการสร้างประโยคและการระบุคำศัพท์ที่สำคัญจากบริบทต่างๆ เช่น การอธิบายสถานที่และประเภทบุคคลในบาลี ประกอบด้วยความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับสมาสและตัทธิต ที่ส
การให้และการแบ่งในวิสุทธิมรรค
315
การให้และการแบ่งในวิสุทธิมรรค
…่า เราเป็น ผู้มีจิตมีประการดังกล่าวแล้วอยู่ ส่วนในพระสูตรตรัสว่า อคาร์ อชุฌาวสามิ ( เรา ... อยู่ครองเรือน ) เพราะเมื่อเจ้ามหานามศากยะ ผู้เป็นพระโสดาบันทูลถามถึงนิสสัยวิหาร ( ธรรมที่พึ่งอาศัยอยู่ของพระ โสดา…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการให้และการแบ่งปันในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเอาชนะความตระหนี่ ซึ่งเป็นมลทินที่ขัดขวางความผ่องใสของจิต การที่สัตว์ทั้งหลายถูกมลทินครอบงำนั้น เป็นสาเหตุให้ไม่สามารถให้
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
216
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
…อย่างชาวนาผู้ฉลาดกำหนดที่ ที่จะพึงไถแล้วจึง ไถไปฉันใด พระโยคาวจรก็ฉันนั้น ชั้นแรกทีเดียวจึงกำหนดเอา เรือนหลังหนึ่ง แล้วเจริญเมตตาไปในสัตว์ทั้งหลายในเรือนนั้น โดย นัยว่า "ขอสัตว์ทั้งหลายในเรือนนี้จงเป็นผู้ไ…
…รกำหนดที่อยู่และขยายไปยังพื้นที่ใหญ่มากขึ้น วิธีการนี้สอนให้บัณฑิตเรียนรู้ลำดับการเจริญเมตตา ตั้งแต่เรือนที่อยู่น้อยที่สุดไปจนถึงระดับจักรวาล ทุกๆ ขั้นจะมีการขยายอารมณ์อย่างเป็นระบบ และการมีความปรารถนาดีต่…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 33
33
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 33
…ฟันทั้งหลา งหลายเกิดอยู่ที่เรา ฟันทั้งหลาย เล่าก็หารู้ไม่ว่าเราเกิดอยู่กระดูกคาง เปรียบเหมือนในเสา (เรือน) ที่ช่างไม่ทั้งหลายพัน (โคน) ด้วยยางเหนียวลางชนิดแล้ว (ยก) ตั้งลงในหลุมหินทั้งหลาย · หลุมทั้งหลายหา…
เนื้อหาในหน้าที่ 33 ของวิสุทธิมรรคแปลนี้นำเสนอการเปรียบเทียบระหว่างเล็บ ฟัน และเสา เพื่อแสดงให้เห็นถึงความไม่รู้ของสิ่งที่เกิดขึ้นในร่างกาย กลไกการทำงานของสิ่งต่าง ๆ เหล่านี้โดยไม่มีสำนึกถึงกันและกัน
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
35
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
…คแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 35 อยู่ เนื้อเล่าก็หารู้ไม่ว่า โครงกระดูกถูกเราฉาบไว้ เปรียบเหมือนใน ฝา (เรือน) ที่พอกไว้ด้วยดินเหนียวก้อนใหญ่ ๆ ฝาหารู้ไม่ว่า เรา ถูกดินเหนียวก้อนใหญ่พอก ดินเหนียวก้อนใหญ่เล่าก็…
บทความนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างกระดูกกับเอ็นในร่างกาย โดยเปรียบเทียบกับวัสดุต่าง ๆ เช่น ดินเหนียวและเถาวัลย์ ในการนำเสนอแนวคิดทางธรรมว่า ทั้งหมดนี้ไม่มีความคิดหรือการไตร่ตรองเกี่ยวกับกันและกัน อันเ
การศึกษาอากาสกสิณในวิสุทธิมรรค
140
การศึกษาอากาสกสิณในวิสุทธิมรรค
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - - หน้าที่ 140 คำว่า ปาการ หมายเอากำแพงล้อมสถานที่มี เรือน วิหาร และบ้าน เป็นต้น คำว่า ปพฺพต ได้แก่ภูเขาดินหรือภูเขาหินก็ได้ บทว่า อสชฺชมาโน แปลว่า ไม่ติด คำว…
เนื้อหานี้วิเคราะห์ความหมายของคำว่าอากาสกสิณในวิสุทธิมรรคและการทำปาฏิหาริย์โดยการเข้าอากาสกสิณ โดยอธิบายถึงประโยชน์และวิธีการของการใช้กำลังจิตในการทำปาฏิหาริย์ รวมถึงความเชื่อมโยงกับการสร้างรูปต่าง ๆ
วิถีธรรมรรแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
186
วิถีธรรมรรแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…แห่งบรรรสูปลด เปลือง (ฺอ) แล้วมองดูทางที่ (ปินดลึ่นขึ้น) มาอยู่ ผลญาณ ดั่งการ ไปยังอยู่ในที่มีภัย [เรือน] ข้ออุมาว่า เรือข่างว่ามือของเรือนกินอาหารเย็นแล้ว ขณะที่นอนหลับไป เรือถูกไฟไหม้ขึ้น เขาตื่นขึ้นเห็…
หนังสือเล่มนี้นำเสนอการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับวิถีธรรม และความสำคัญของญาณ ๓ ที่อธิบายถึงความหมายและแนวทางปฏิบัติทางธรรม โดยเฉพาะในเรื่องของพระโอกิ ที่มีอิทธิพลต่อการเข้าใจธรรมะต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีก
การยึดถือขันธ์ ๕ และความหมายของโคในธรรมะ
187
การยึดถือขันธ์ ๕ และความหมายของโคในธรรมะ
…ถือในขันธ์ ๕ ว่าเป็นเรา เป็นของเรา แหง่บุญชนูปู่เขา ดั่งการกินอาหารแล้วขึ้นที่นอนหลับไบนแห่งเจ้าของ เรือน การดำเนินสัมมาปฏิบาทานเห็นใครก็ยกนิ้วแล้วหยั่งรู้สงบปรกุเป็นของน่ากลัว (คือเกิดอุปฐานญาณ) ดั่งการที…
บทความนี้นำเสนอการอุปมาที่เกี่ยวข้องกับขันธ์ ๕ ซึ่งเปรียบเทียบกับโคเพื่อแสดงถึงการยึดถือสิ่งต่างๆ ว่าเป็นเราและของเรา ความเข้าใจในธรรมะจะช่วยให้หลุดพ้นจากความกลัวและความหลงติดอยู่ในขันธ์ ทั้งนี้ยังมีก
อธิบายสไตล์วายารักษ์ นามกิตติ และกิริยากิตติ
6
อธิบายสไตล์วายารักษ์ นามกิตติ และกิริยากิตติ
… - หน้าที่ 5 วิสสนะ เมื่อประกอบให้เป็นประโยคก็ต้องว่า ทุกฺขติ อติวิภโล มร กริโรโต นายช่าง ทาณู ซึ่งเรือน งามจริง นี้เป็นรูปปักวาด เพราะฤทูท่านนี้เป็นประธาน คือบอกผู้ดำเนินเอง 2. บอกสิ่งที่เท่า ม เป็นคำมา…
…สไตล์วายารักษ์ นามกิตติ และกิริยากิตติในภาษาไทย โดยยกตัวอย่างการประกอบประโยคที่ถูกต้อง เช่น การใช้ 'เรือนนี้นายช่างทำงามจริง' เพื่อแสดงถึงการกระทำและสถานะของสิ่งที่ถูกสร้างขึ้น การอธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับก…
ประมวลปัญหาและเฉลยบาลีไว้อากาศ - หน้า 29
31
ประมวลปัญหาและเฉลยบาลีไว้อากาศ - หน้า 29
…ัน นามนามนั้นเสมอไป จะตกตัวอยู่ไม่ได้ ทั้งนี้ เว้นแต่ส่งยามบาง อย่างดังกล่าวแล้ว.[อ.น.]. ข. อาการ (เรือน) เป็นลิงค์อะไร? แจกตามแบบไหน ? ก. เป็นได้ ๒ ลิงค์ คือเป็นปุงลิงค์ได้ เป็นนุ่มสกัลลิงค์ได้ เป็นปุงลิ…
เอกสารนี้กล่าวถึงการประมวลปัญหาเกี่ยวกับนามและลิงค์ในภาษาบาลี โดยเฉพาะการจำแนกนามซึ่งสามารถเป็นลิงค์เดียวหรือหลายลิงค์ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับคุณนามและสัพนามที่สามารถเป็นได้ทั้งแบบ ๒ ลิงค์ หรือแบบเด
ประมวลปัญหาและเฉลยบารมีไวายากรณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 46
48
ประมวลปัญหาและเฉลยบารมีไวายากรณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 46
…ป็น เทววานุ อธิสิระดับ อย่างเดียว.[2455] ฺ. จงประกอบคำเหล่านี้เป็นมคธยามากด ต้นไม้ 5 ต้น ผ้า 3 ผืน เรือน 4 หลัง ? ฺ. จตุโรก รภูนา, ดิถี วุตาณิ, เอกนิติ สมนิ. [อ.น.] ฺ. นามศัพท์พวกไหนบ้าง ประกอบวิภัตติที…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการนับนามในภาษาบาลีและไทย โดยแสดงวิธีการนับและปรุงสงขา รวมถึงวิธีการใช้คำในภาษาไทย การวิเคราะห์คำลิ้งค์และจะนะอย่างละเอียด นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างการประกอบคำเป็นมคธยาและการอธิบา
ไทยธรรมและการครองเรือน
403
ไทยธรรมและการครองเรือน
… "ति ดูฏฏฺ ลภฺภา พฤฺคิอา มราวาส" นั้น มีการประกอบความคิดต่อไปนี้:- พราหมณ์ เมื่อจะดำเนินการอยู่ครอง เรือน จึงได้กล่าวว่า "เพราะการอยู่ครองเรือนมีกิจกมาก; ฉะนั้น ภายในใดรมานี้ เมื่อไทยธรรม และความประสงค์จะถ…
บทความนี้กล่าวถึงการอ้างอิงถึงไทยธรรมจากมุมมองของพราหมณ์ที่มีความกังวลเกี่ยวกับการครองเรือนและการประกอบความคิดในเรื่องนี้ นอกจากนั้นยังมีการค้นหาว่าไทยธรรมที่พระองค์จะพึ่งได้นั้นสามารถได้จากท…
การอธิบายเกี่ยวกับการฆ่าและอาวุธในพระธรรม
93
การอธิบายเกี่ยวกับการฆ่าและอาวุธในพระธรรม
…ั้น, ” แต่ภิกษุรูปรับนั้นฆ่าเขาในป่า, องค์หนึ่ง เธอก็ฆ่าตายที่ประตูบ้านในบ้าน” ฆ่าเขาตายตรงท่ามกลาง เรือน; “ ย่อมผิดที่หมาย. บัญฑิตพิพากษารับความถูกต้องที่หมายและผิดที่หมาย ในความแตกต่างแห่งโอกาสทั้งปวง โด…
เนื้อหาอธิบายโอกาสในการฆ่าตามที่กำหนดให้แก่ภิกษุ และความแตกต่างของอาวุธที่ใช้ในการฆ่า อธิบายว่าเมื่อใดที่การฆ่าเป็นไปตามหมายหรือไม่ โดยยกตัวอย่างกรณีต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับความถูกต้องและผิดพลาดในการกร
ดูดเสียงนกกาเปล: อาบัติและการก่อสร้างเรือน
115
ดูดเสียงนกกาเปล: อาบัติและการก่อสร้างเรือน
…เรียกกูฏนี้ว่าทำหลังคาให้ประสานกูฏของช่าย ด้วย ไม้ระแนงทั้งหลาย แล้วมุงด้วยพวกหญ้าหรือใบไม้กันแล้ว "เรือน เล่า"ว่า "ไม่เป็นอาบัติในพระกูฎที่มุงแล้วนั้น. จะทำเรือน หลังคามุงหยูกแม่ให้ใหญ่ ก็อุร. เพราะว่าวิท…
บทที่นี้เฉลยความหลักการเกี่ยวกับอาบัติในพระกรรมฐาน เช่น อาการของเรือนและการใช้วัสดุธรรมชาติในการก่อสร้าง และความเห็นเกี่ยวกับการรักษาความบริสุทธิ์ในภิกษุ ฯลฯ นอกจากนี้ยั…
การวิเคราะห์อุปจารในพระบาลี
282
การวิเคราะห์อุปจารในพระบาลี
…จำวันที่- ดูดสิ่งสนับจากกามแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 281 เฉพาะในหัตถบาตทางข้างหน้า หรือ ทางข้างหลัง (แห่งเรือนนั้น) แต่ภิญญาเก็บ (อิวร) ฝาคไว้ในสภา พึงให้อยู่รู้นั้นในสภา หรือ ที่ใกล้ประตูเมือง ตรงหน้าสภานั้น ห…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสำรวจความหมายของอุปจารในพระบาลี โดยเฉพาะการวิเคราะห์การใช้ศัพท์ในบริบทต่าง ๆ เช่น ในหัตถบาสและประตูเมือง รวมถึงการเข้าใจและตีความคำพูดของพระผู้มีพระภาคอย่างลึกซึ้ง ทั้งนี้เนื้อหาย
ความรู้เกี่ยวกับโคโซ
277
ความรู้เกี่ยวกับโคโซ
…ง แก้วเมริน นอค ๆ ที่เคย คผลุน ค ๆ แล้วคันกีง กว่า ขาดี คอไก (คา) ปลามอม เขียนี แห้งบักจิง (จานสัน) เรือน ๆ คู่คอ้ ม เป็นผืนกุญแจ กีดลูก อะ ชานา คอไก การลั่น คิอ รฟ สก็ โภคูล ภาพการณ์ แต็ โรโล ไมบักเก่อ น่…
เนื้อหาเกี่ยวกับชุดของโคโซซึ่งเป็นแหล่งความรู้และแนวทางการพัฒนาตนเอง โดยมีการพูดถึงการศึกษา การสื่อสาร และการสร้างเครือข่ายทางสังคมเพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิต โดยเน้นบทบาทของโคโซในสังคมบรรณาธิการที่น่าสนใจ
การเปรียบเทียบคุณค่าของอารามและวิหารในพระพุทธศาสนา
156
การเปรียบเทียบคุณค่าของอารามและวิหารในพระพุทธศาสนา
…กันกับ อารามวัตถุ ที่ใหญ่กว่าความ เล็กกว่าความ โดยนี้เหมือนกัน ฉะนี้แล วิหารกับวิหารจะแลกันอย่างไร? เรือนของสงอยู่ภายในบ้าน ประสาทของชาวบ้านอยู่กลางวัด ทั้ง ๒ อย่าง ว่าโดยราคาเป็นของ เท่ากัน หากว่าชาวบ้านข…
…รามและวิหารในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความสัมพันธ์ระหว่างอารามกับอารามวัตถุต่างๆ และการเปรียบเทียบราคาเรือนของพระภิกษุกับชาวบ้าน นอกจากนี้ยังมีการแสดงถึงความต้องการให้ภูมิใจในคุณค่าและการพิจารณารับช่วงกับเรื…
จุดสุดยอดบนสักกาผ่านรัถพระวินัย
260
จุดสุดยอดบนสักกาผ่านรัถพระวินัย
…ยโรงเก็บของเป็นต้น] บทว่า อุโทสิต ได้แก่ โรงเก็บของ บทว่า น สมมติ ได้แก่ ไม่มอ บทว่า อุปสุโล ได้แก่ เรือน บทว่า นวฤมิมีความว่า เราอนุญาตให้ภูกุณท์การสร้าง ใหม่เพื่อประโยชน์แก่สังฆ สองบทว่า ตุสกล ปุปพิศกาย …
บทความนี้กล่าวถึงกฎเกณฑ์หลายประการในพระวินัยเกี่ยวกับการสร้างโรงเก็บของและการอนุญาตให้ภิกษุณีทำกิจกรรมต่างๆ เช่น การบวช การเลี้ยงดูลูก และการมีที่พักอาศัย นอกจากนี้ยังพูดถึงการทำสัญญาณว่าภิกษุณีสามารถ
อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
137
อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
…นาบัติ] แม่นในว่านว่า ฉนมุติวสุดี เป็นต้น ก็เนี่ยนีแล. บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า ฉนมุติวสุดี มีความว่า เรือน ที่มีปัญญาด้วยเครื่องมือนี้ขึ้นเป็นต้น ย่อมเปรียบก่อน แต่เรือนกล่าว คืออาบัตินี้ อันภิกษุปิดไว้แล้ว…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายอาบัติและอนาบัติในพระวินัย โดยนำเสนอความเข้าใจและการตีความที่ถูกต้องเกี่ยวกับการเปิดเผยอาบัติของภิกษุ ซึ่งเป็นข้อมูลสำคัญในการศึกษาพุทธศาสนา เวลาที่เปิดเผยอาบัติไม่มีผลต่อความ
มังคลัตถิยีเป็นเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 172
172
มังคลัตถิยีเป็นเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 172
…ค - มังคลัตถิยีเป็นเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 172 กับพวกกระดาดในป่าเกิด’ ดังนี้แล้วปล่อยไป เขา (กลับ) ไป เรือน ถูกพ่อถาม ก็บอกความเป็นไปนั้น ถูกพ่อถามนั่นต่อว่า จึง ไปสู่ลูกมารคแล้วได้ยินคำว่าสัตว์เป็นต้นว่า “ต…
บทเรียนเกี่ยวกับการเว้นจากการฆ่าสัตว์ในแง่มุมของศาสนาและจริยธรรม ที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้ พร้อมทั้งอ้างถึงคำสอนในภูฏาณสัมมาทฏิฐิสูตรและอรรถกถากุมมณสูตร เพื่อให้เห็นถึงหลักการและเหตุผลในการรั