เรื่อง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 321 / 563

… นางนาคผู้มีชาติเสมอกัน อุติ เหมือนพวกนาคหล่าอื่น ยอมได้ เพื่ออื่นเที่ยวไปด้วยรูแห่งนานเหมือนกันแล. เรื่องพระนายกอกรถดี จบ. [๒๕๕] เพราะฉะนั้น ภิกขุต้องอาบัติ ค. พิธีปฏิบัติ (ให้ถูก ต้อง) ตามธรรมในอาบันนี้ …

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงพระนายกที่มีความสำเร็จในบางด้านแต่ยังมีอุปสรรค นอกจากนี้ยังย้ำถึงความสำคัญของการปฏิบัติของภิกษุในอาบัติต่าง ๆ และการแสดงธรรมที่เกี่ยวข้องกับกองเพลิงเพื่อสอนข้อธรรมให้เข้าใจ มีการกล

…ยเข้าไปสู่สุขีพร้อมด้วยจิตปบท. พระเฑาะห์ได้เออกคตา จิต เจริญวิปัสสนาแล้วบรรลุพุทธะในที่นั้นนั่นเอง. เรื่องพระปธานิยมะมาในรุกกถาพาสุตรเป็นต้น. [๕๕] คำนิยามเจ้าหน้าที่ว่าไว้ ด้วยสามารถปฏิญญาก็สามารถปฏิญญาก็อธ…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับการบรรลุพุทธะผ่านการเจริญวิปัสสนาและการปฏิญญาสังศิ โดยเน้นที่การประพฤติธรรมและการเป็นผู้ปฏิญญาที่ถูกต้อง ซึ่งนับเป็นหลักสำคัญในพระพุทธศาสนาเพื่อให้เกิดความมีระเบียบในการศึกษาและ

…นันทนั่ง (ตามที่เขามัดไว้) เจริญวิปัสสนาตลอดสัปดาห์เป็นพระอนาคามี จิตติ ณ ที่นันทนะแห่งในพรหมโลก. [เรื่องพระเถระอุ่ง] [๒๑] โจรอีกพวกหนึ่ง มัดพระเถระรูปหนึ่งด้วยเถาวัล แล้วให้นอนในดงในเกาะต้มขมิ้น พระเถรรู…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงพระเถระนันทนั่งที่เจริญวิปัสสนาเป็นพระอนาคามี และอธิบายถึงประสบการณ์ของพระเถระที่ถูกมัดด้วยเถาวัลย์ ในขณะที่ไฟป่าลามมา พระเถระนั้นกลับสามารถปล่อยวางและเข้าถึงการปฏิบัติอย่างบริส

…ี่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๖๙ [๒๑๒] เมื่อการถึงความพินาศในกฎธรรม ก็ถือว่าเป็นอาสาสมัคร ในข้อนั้น มีเรื่องนี้ (เป็นอุทาหรณ์). [เรื่องหริตาดบาส] ดังได้กล่าวมา ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์ได้เป็นพราหมณ์ มีสมบัติประ…

เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวของพระโพธิสัตว์ที่เป็นพราหมณ์ในกรุงเทพฯ ซึ่งมีความสมบูรณ์พูนสุข ด้วยสมบัติประเมินค่าได้ถึง ๘๐ โกฎ…

…ากาศแสดงธรรมแก่พระราชาแล้ว (กลับ) ไปสู่วันต่างประเทศ นั่นแล มีมาไม่เสื่อมแล้ว ก็ได้เข้าถึงพรหมโลก. เรื่องหาผิดพลาด มาปรารถนาหาผิดพลาด นวณินบาต [๒๒] เรื่องโลมสักกพาด มาในอรรถกถาโลมสักก-โลมสักพ- ชาด นวณินบาต…

ในเนื้อหาหน้านี้ พระมหาสัตว์ได้ทำการเดินไปสู่พระอุทยานทุกวัน และเนื่องจากไม่สำรวจอินทรีย์จึงนำไปสู่ความพินาศของตนเอง โดยอามาตย์ทั้งหลายได้ส่งหนังสือไปยังพระราชาเพื่อแจ้งถึงความผิดพลาดในพฤติกรรมดังกล่า

ประโยค ๔ – มังคลิดถีนี้เป็นแปล เล่ม ๒ – หน้าที่ 72 [เรื่องสนู้งจิงออกชื่อปฏิมงสะ] (๑๓๐) คงใส่ศัพท์มา ในอดีตกาล ฝูงแพะหลายร้อยตัว อยู่ใกล้ถิ่นหญ้าในเมืองประเท…

ในเรื่องราวนี้ มีแพะตัวหนึ่งชื่อเมนทามาตา ที่ถูกสนู้งจิงออกกับภริยาใช้กลยุทธ์เพื่อหลอกล่อให้เข้ามายังจุดที่อ…

…าจคุณมินิ เสื้อจากโคจรมีสติปัญญาเป็นต้นแล้วชมเซา คือ ยอดลำภง ทั้งในทิฐิธรรม ทั้งในสัมมารทะ ฉันนั้น. เรื่องสนุ่จึงออกชื่อดูมึงสะ จบ. [๒๗๒] เพราะฉนั้น ชื่อว่ากาลไม่ควรอธิษฐาน มีรูปเป็นต้นไว้ ด้วยสามารถการถือ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมหากัสสะระผู้เป็นที่เคารพและการปฏิบัติธรรมของท่าน โดยเฉพาะในเรื่องการบิณฑบาตและการตระหนักรู้ในเสียงสัญญาณที่เกิดขึ้นในระหว่างการเดินไปโดยระดมจิตใจอย่างมีสติ. เรื่องเล…

…ั่น ยึดมั่นอยู่ตามเดิม บรรลุผู้นำบาาท ทำปฏิทินนั้น ให้เป็นนาม แล้วเจริญวิบัติสนาน กับบรรลุพระอรหัต เรื่องพระศรีสรรเพชร ผู้เจริญสุขจิตอยู่มนุษย์าน มานิสสิมาเทสภรณ์ วิสสสุทธิมรค. [๒๓] คำแม่ม่ำ ขาบเจ้าเล่าไว…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการบรรลุพระอรหัตของหญิงที่มีความตั้งมั่น และเรื่องราวของพระราชินีสรรเพชรที่มีบารมีอันอัศจรรย์จากการอธิษฐานจิต ทำให้ที่มาของพุทธธรรมชัดเจนขึ้น พร้อมทั้…

…ิกษุผู้นับถือนิขวีสังวร พึงเป็นภุญวอิติฤทธิ์ฤๅ พึงเป็นคู่พระวิทูริตัณดฤๅฤๅภิกษุตในถ้ำชื่อกะนตะกะ. [เรื่องพระจิตตตุคตเถระ] คั่งได้สั่งมา จิทธุรรม (ภาพวิจิตร) เรื่องออกอภิเษก- กรรม์ ของพระพุทธเจ้า ๑ พระองค์…

ข้อความนี้กล่าวถึงการลามาสังวรในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าถึงแม้ภิกษูอื่นจะทำลายสังวรแล้ว ก็จำเป็นต้องทำสังวรให้สมบูรณ์อีกครั้ง เนื้อหายังมีการพูดถึงภิกษุที่อยู่ในถ้ำและการศึกษาพระธรรม ซึ่งทำให้เกิ

…งกับมุ่นมั่นอยู่เนืองแน่น ทำ ภูเขาทั้งสิ้นให้สะเทือนสะท้าน บรรลุพระอรหันต์ในลำดับแห่งมัชฌิมายาม เรื่องพระอิตัตตุตตเภ ในโสภณเทวส. [อาชิวาปราสุทธิสิล] (๒๕๕) ก็อาชิวาปราสุทธิสิล ย่อมบริสุทธิ์ เมื่อภูกม้…

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติของพระภิกษุในการเข้าถึงพระอรหันต์ผ่านการปฏิบัติกิริยาและการเลี้ยงชีพตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในคำสอนเกี่ยวกับมิจฉาอาชิวะ ซึ่งกล่าวถึงการกระทำที่ไม่ถูกต้องทั้ง

…ึ้น, จจะ ป่วยกล่าวไปถึงความฉันรนทางกายและวาจาแล้ว, ภูมิพึงเป็นด พระมหากัสสะตะ ผู้อยู่ในจริญพวิหาร. [เรื่องพระมหากัสสะตะ] [๒๕๕] ดังได้กล่าวมา ในคราวทุบบิกัย พระมหากัสสะตะนั่น เดินทางไป มีภารำบากอ่อนแรง เพราะ…

ในเนื้อหาเรื่องราวเกี่ยวกับพระมหากัสสะตะที่เดินทางไปในภารกิจที่ลำบากและขาดแคลนอาหาร ซึ่งมีการแสดงถึงการปฏิบัติตนตาม…

…้น เพราะ เหตุแห่งท่านมีสิล" ดังนี้แล้ว เจริญวิปัสสนาอยู่บนหลังของอาบาสนั่นนเอง บรรจุ พระอรหัตแล้ว. เรื่องพระมหาสตสเทระผู้นมะม่วง มาในภูฏิภูรณ์สเล- วิสุติมรรค. [๒๕๘] ส่วนปัจจัยสนิทสติสิติ ศีลอรรถภารยักกล่าว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาของพระมหาสตสเทระต่อการบรรลุพระอรหัต โดยมีการแสดงถึงการมีศีลเป็นปัจจัยสำคัญในการบรรลุธรรมและการใช้ปัญญาในการพิจารณาธรรม เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องในหลักคำสอนของพุทธศาส

…โบราณทําหลาย ไม่นิพิจารณา ไม่ย่อมโทษแล้วบริโภค ยาพิษ เสวยทุกอย่างใหญ่" ดังนี้แล้ว ทรงนำดีตินามา:- [เรื่องกันแลกสักโกง บริโภคยาพิษ] [๒๒๙] ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์ได้เป็นนักแลกสัก มีโภค- สมบัติในกรุงเทพมหานค…

บทความนี้เสนอเรื่องราวจากอดีตที่พระโพธิสัตว์ได้แสดงการทดลองและการเตือนสติเกี่ยวกับการบริโภคสิ่งของที่เป็นอันตราย โดยเฉพ…

…่า "ในเวลาวเป็นคฤหัสถ์ดี ในเวลาวเป็นบรรพชิตดี ปัจจัยเหล่านี้ก็เป็นของต้องให้" ดังนี้ พระศาสนาทรงตรัสเรื่องนั้น แล้วว่า "กิญจันทหลาย สือว่ากิญจุวารพิจารณา (ก่อน) แล้วบริโภคจิ้นที่แม่หมูฏดวยแล้ว เพราะเมื่อบริ…

เนื้อหาพูดถึงหลักการการบริโภคที่ถูกต้องตามแนวทางพระศาสนาที่เน้นการพิจารณาให้รอบคอบก่อนการบริโภค โดยมีเหตุการณ์เกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่เคยเป็นเศรษฐีในกรุงพาราณสี และการบริโภคอาหารที่ต้องระมัดระวังเพื่อ

ประโยค ๔ - มังกรคำปิ้ม เล่ม ๒ - หน้า ๑๓๓ สรีระของแม่เนื้อนั้นด้วยความรักใคร่ ได้เทากะแล้ว เรื่องบริโภคภีป ด้วยสามารถความซึ้งเคย (พิศวาส) มา ในรถถากวิสาสะโภชนาค ทสมารถอกนิยายในรถนั้นเหมือนกัน แก้ร…

เนื้อหาผ่านการพิจารณาสรีระของแม่เนื้อและการบริโภคในบริบทของภิกษุ ที่เน้นถึงความสำคัญของจิตอารมณ์ในการบริโภค โดยสะท้อนให้เห็นถึงการไม่สามารถออกไปจากโลกได้หากไม่มีการพิจารณาหรือการปรับปรุงใจของตน พร้อมบ

…วณามนะนี้, อน- าคาริวิบัณฑั้น สามารถจะนำแม้ผลอันเสมามแก่บรรพชิตนั้น ดูจพระ ติสสเถระผู้อยู่เมืองเขา. เรื่องพระเถระนั้น พึงถือเอาจากคาถา วรรคานในพระนวมนตรว่า "อาสาสิก คณฤฏิ" เป็นต้นแปล. [อาคมวินัย] [๘๕๖] การ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของอาคมวินัยในการใช้ชีวิตและการเว้นจากอุกุศลกรรม 10 ประการ เพื่อสร้างจิตใจที่ดีและนำไปสู่ความสุขในทั้งสองโลก พระสงฆ์จิตตเถรได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและผลกระทบดีที่จะเกิดขึ้นจ

…วามรู้ตัวงั้น นั่นแล เป็นองค์, ส่วนอนาคนนี้จะมีคำว่า ไม่มีคำว่า ข้อนั้นไม่เป็น เหตุ [๒๒๐] อีกนหนึง เรื่องอันไม่จริงไม่แท้ ชื่อว่ามสา การ ยงผู้อื่นให้ทราบเรื่องนั้น โดยความเป็นเรื่องจริงเรื่องแท้ ชื่อว่าสา …

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการพูดที่ดีและความสำคัญของการมีสติในการพูด รวมถึงการลดความไม่จริงในการใช้นามศัพท์ เพื่อประโยชน์ต่อผู้ฟัง โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนของพระอุปัลลิธระที่สอนให้มีความรู้ตัวก่อนและขณะพูด

ประโยค๕ - มังคลิตที่นี่นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๑๐๖ บุคคลผู้ประสงค์จะยังผู้อื่นให้ทราบเรื่องอันไม่จริง โดยความเป็น เรื่องจริง ชื่อว่า มูลวาสา เพราะวิเคราะห์ว่า "คำเท็จ อันบุคคลอ้อม กล่าว คือ…

…สาในบริบทของคำพูด รวมไปถึงการประสงค์และประโยชน์ที่เกิดจากการพูดคำเช่นนี้ ความสัมพันธ์ระหว่างคำเท็จในเรื่องของความประพฤติและผลที่เกิดขึ้นกับบรรพชิตและคนทั่วไป

ประโยค ๔- มังคลัปฏิที่นีเป็นเปล ลเล่ม ๒ - หน้า ที่ 107 มีโทษมาก. ถาถือเป็นไปด้วยสามารถทำเรื่องที่ง่วงเพราะน้อยให้เต็ม ชื่อว่าวิถุปถก. วิถุปถกที่เป็นเปลวยไม่ประสงค์จะให้ของ ๆ คนก็ด้วยปรถถกบัษกดี …

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับปัญหาและข้อคิดเห็นเกี่ยวกับสุภาวะที่มีโทษ มีการแสดงความเห็นเกี่ยวกับความพยายามและเจตนาในการกล่าว และการสื่อสารที่ผิดพลาด รวมถึงการวิเคราะห์คำส่อเสียดที่อาจเกิดจากการพูดจากจิตเศ

ประโยค๙- มงคลคดีที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 129 ปฏิสมภิณก." อนุภูมินิกเขปผลนั้่วว่า "พระภูฏาจักกล่าวคำเป็นต้นว่า ปริมาณโท นี้ เพื่อแสดงความแปลกกันแห่งวา ๒ มือเทวดาา เป็นต้น. กิรกรรมที่พร้อมด้วยสมภาร

…ธิ์ ทั้งยังพิจารณาถึงการส่งผลในทางจิตใจและพฤติกรรมของสัตว์ ซึ่งเป็นความเชื่อที่มีรากฐานในพุทธศาสนา. เรื่องนี้ทำให้เราเห็นความซับซ้อนของธรรมชาติจิตและกรรมที่มีผลต่อชีวิตของเรา.