หน้าหนังสือทั้งหมด

มังคลัตถีปนิษบเล่ม ๒ - พระมหามุนีชาภิกษา
9
มังคลัตถีปนิษบเล่ม ๒ - พระมหามุนีชาภิกษา
ประโยค - มังคลัตถีปนิษบเล่ม ๒ - หน้าที่ ๙ ไปนี้ (เป็นอุทาหรณ์)- [เรื่องพระมหามุนีชาภิกษาผู้พุทธสุด] "ได้ยินว่า พระมหาคนหนึ่ง คือว่า " การบูชาพระพุทธนะ และพระสังฆมัตนะ ก็บร…
บทนี้พูดถึงการบูชาพระพุทธและการเข้าถึงพระธรรมรัตนะ โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ที่พระมหามุนีได้ไปเฝ้าพระศาสดาและสอบถามเกี่ยวกับการบูชาพระธรรม พระศาสดาแนะนำให้บูชากุฏิเป็นพุทธสุด รวมถึงการกล่าวถึงเหตุผลว่าทำ
คำสอนจากพระโพธิสัตว์
14
คำสอนจากพระโพธิสัตว์
…ุสัจจะได้ไม่มีโทษ พาหุสัจจะนั้นก็จัด เป็นงฌอด เพราะเป็นเหตุมานึ่งประโยชน์ชมในโลกทั้ง ๒. ในข้อนั้น มีเรื่องดั่งต่อไปนี้ (เป็นอุทธารณ์) :- [เรื่องเสนากับติก] ในอดีตกา พระโพธิสัตว์เป็นพราหมณ์นามว่า “เสนาก” ใน …
…ามุ่งเน้นที่การสั่งสอนของพระโพธิสัตว์ซึ่งได้แก่การสร้างองค์ความรู้และนำไปสู่การเข้าใจในพุทธธรรม ผ่านเรื่องเล่าของพราหมณ์นามว่า 'เสนาก' ที่ทำหน้าที่เผยแพร่ธรรมะในสังคม โดยมีพระราชาเป็นผู้สนับสนุน ระบุถึงความ…
ความระมัดระวังและการฟังธรรม
15
ความระมัดระวังและการฟังธรรม
ประโยค ๔ - มังคลด้านที่นี ้ เป็นแปล เล่ม ๒ - หน้า ๑๕ ไม่อิ่มด้วยมะขาม เพราะตนยังเป็นสาว จึงทำมีอาจารย์ กับ พราหมณ์หนุ่มคนหนึ่ง คิดว่า "ด้วยอุบายอย่างนี้" เราจักเป็นผู้ปลอด ภัยหา (อะไร) ?) ได้ตามชอบใจ"
เรื่องราวนำเสนอถึงพราหมณ์หนุ่มที่ได้คิดอุบายเพื่อความปลอดภัยและความสงบสุขในชีวิต โดยในช่วงการเดินทาง เขาเผ…
มังคลัตถีปิเป็นแปล เล่ม ๒ - หน้า ๒๐
20
มังคลัตถีปิเป็นแปล เล่ม ๒ - หน้า ๒๐
…แสดงธรรมแก่พวกมนุษย์ และด้วยการเปลื้องพรหมนับจาก ทุกข์ เพราะคนเป็นพุทธสด ดั้งพรรฒนามธรรมนี้แล., เรื่องเสียงบันทึก มาในอรรถกถาสตรีละเอียด สตัด- นิบาต. ๑. ข. ชา. ตา.กุรพฤกษา. ๕/๕๐.
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของปัญญาและธรรมะในชีวิตของสัตบุรุษ โดยแสดงให้เห็นว่าบุคคลที่มีปัญญาจะได้รับคุณประโยชน์อันสูงสุดจากการถือธรรมที่ถูกต้อง และการแสดงธรรมแก่มนุษย์เพื่อความเป็นอมตะ เป็นการสร้างกร
การงานสูงและต่ำตามคำสอน
23
การงานสูงและต่ำตามคำสอน
…ีพระภาคตรัสดว่าเป็น มงคล เพราะนำมาซึ่งประโยชน์สุขในโลกทั้ง ๒ ทั้งแก่นังแก่ฉัน เหล่านี้. ในอันนั้น มีเรื่องเหล่านี้ (เป็นอุทาหรณ).] [เรื่องพระอานนทเถระ] คราวหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเมื่อเสด็จจารีไปในกำบลค้ารฺ ชน…
ข้อความนี้รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับการงานที่พึงทำตามคำสอนของพระพุทธเจ้าซึ่งเน้นความสำคัญของการทำงานในระดับสูงและต่ำ รวมถึงการล้างและทาฟุต ที่เป็นการปฏิบัติที่ชัดเจนในทางธรรมและการดำเนินชีวิตของผู้ปฏิบัติธ
ประโยค ๔ - มั่งคล้ำที่เป็นเเปลง เล่ม ๒
26
ประโยค ๔ - มั่งคล้ำที่เป็นเเปลง เล่ม ๒
…นแก้วคุณ โภชนสิกาขบว่า "บว่า อาคนิตกุฏิ พระอรรถาภิธานยกว่าหมายเหตุวิจิรีรที่ไม่ตัด ติด ผ้าเฉลยทำ." เรื่องพระอานนทเกระ จบ. [เรื่องกิฏฐรูปหนึ่ง] [๑๒๓๗ ในคราวนั้น อันตรวาสกของกิฏฐรูปหนึ่งทะลุแล้ว
…ช้ตามกฎเกณฑ์ที่ตั้งไว้ หากผ้าไม่พอจะต้องมีการตรวจสอบตามกฎเพื่อการใช้งานที่ถูกต้อง บทความยังเชื่อมโยงเรื่องราวของพระอานนทเกระและกฎในการใช้ผ้าที่ถูกต้องตามหลักการทางศาสนา。
มังคลาดีกรีปนี้แปล เล่ม ๒: พระโลวาที และภิกษูปหนึ่ง
28
มังคลาดีกรีปนี้แปล เล่ม ๒: พระโลวาที และภิกษูปหนึ่ง
…้เป็นรู) บทว่า กุลูถก คือ ลูกกุม. บทว่า ทาพีถกุมมิ ได้แก่ ท่อนผ้าที่ไม่ร่อ ทำให้เป็นท้องแล้วนำเข้า. เรื่องภิกษูปหนึ่ง จบ. [๑๓๖] ความเป็นผู้ลาภในกิจกรรมของท่านเหล่านี้ ที่ประกอบในฐานะ : ย่อมำนซึ่งความสำเร็จย…
บทความนี้พูดถึงคำและความหมายในพระไตรปิฎกโดยเฉพาะคำที่เกี่ยวกับจีวรกรรมของพระโลวาทีที่ได้ทำเพื่อภิกษุ โดยระบุการทำจีวรรวมถึงรายละเอียดที่สำคัญต่างๆ เช่น ออภูภูมิ และการชูด้าย เพื่อแสดงถึงความสำเร็จและม
มังคลัตถทีปนี: ประโยคที่ ๔
29
มังคลัตถทีปนี: ประโยคที่ ๔
… ได้แก่ จิตกรรมที่ทำด้วยปฏิญาณของตน อธิบายว่า รูปสตตรีและบูรพีทำบุญธรรมค้าง อันทำด้วยด้ายสีต่าง ๆ. เรื่องพระ โลลุนาย จบ. [อาคาริยปะ] [๒๓๖] ชื่อว่าระของคุทัลส มีมากชนิดา ในศิลปเหล่านั่น กิจการใด เว้นจากกา…
บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในมังคลัตถทีปนี ซึ่งเน้นเรื่องการปฏิบัติตนของภิกษุณีที่มีความเชื่อมโยงกับหลักการไม่เบียดเบียนชีวิตของสัตว์อื่น นอกจากนี้ยังมีการอธ…
ศิลปะของช่างสานและผลแห่งกรรม
31
ศิลปะของช่างสานและผลแห่งกรรม
…น แม้ศิลปะของช่างสานนั้น ก็เป็นมงคล เพราะ นำมาซึ่งประโยชน์ ในฉบันนั้น มีร่องหาสันนี้ (เป็นอุปาทาน) [เรื่องพระเถระผู้ถวายเสื้อสำเพน] ในอดีตกาล ช่างสานคนหนึ่ง ในตรีนคร ถวายเสื้อสำเพน เพื่อบูชาเพระผู้พระภาคพระ…
บทความนี้กล่าวถึงศิลปะของช่างสานซึ่งถือเป็นมงคลและมีประโยชน์ในวัด รวมถึงเรื่องราวของช่างสานในตรีนครผู้ถวายเสื้อสำเพนเพื่อบูชาพระศาสนา พระเถระนี้ได้กล่าวคาถาแสดงถึงความไม่อาดายและ…
พระเถราฬและการถวายเสื้อ ลำแพน
32
พระเถราฬและการถวายเสื้อ ลำแพน
…สันถาร ๘ วิโมก ๘ และอธิญญา ๖ ข้าพเจ้าทำให้แจ้งแล้ว คำสั่งสอนของพระ พุทธเจ้า ข้าพเจ้าก็ได้ฟังแล้ว.. เรื่องพระเถราฬถวายเสื้อ ลำแพน อบ. [๙๗] ในอดีตกล ห้างสานในกรุงพาราณสี เมือไปน พบพระปัจเจกพุทธเจ้าของสิ่งหน…
บทความนี้พูดถึงการถวายเสื้อ ลำแพน แก่พระปัจเจกพุทธเจ้าในอดีต โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำบุญและความเกี่ยวพันของกรุงพาราณสีในช่วงนั้น รวมถึงการบูชาศาสนาและการสร้างกุศลที่มีความหมายอย่างลึกซึ้ง นอกจากนี้
มหาปานะ: พระราชาแห่งมณีลา
33
มหาปานะ: พระราชาแห่งมณีลา
บังเกิดในภพดั่งเสวยทิพยสมบัติในอากามพอรสอรรถรส โโดยอนุโลมและปฏิโลม ในเทพพุทธทั้ง 2 นั้น บิดาอยู่ในเทวโลกนั้นเอง (ส่วน) บุรุษจะดำเกินเทวโลกนั้นแล้ว บังเกิดในคัณฑโภครของพระราชาทิพระนามว่าสุมเมฆา แห่งพระ
เรื่องราวนี้เกี่ยวกับการประสูติของมหาปานะในพระราชวังแห่งกรุงมณีลา โดยภายใน 10 เดือนหลังจากที่พระราชาสุมเมฆ…
พระราชาและความมงคลในอรรถกถา
37
พระราชาและความมงคลในอรรถกถา
…ะภาคะ คนคำพร่า คนเดินทาง วาดพิกลและยกก ตรงผนวในสำนักพระผู้มาคะพระนามว่าเมดไตรยแล้ว บรรลุพระอรหัตแล เรื่องช่างสนา มาในอรรถกถาสูจิชาดก ปกิณณกนิบาต ใน อรรถกถามหาปะฏากฎ และในอรรถกถาจักวัตถีสติวเส [๑๔๕] ส่วนสีล…
… โดยการกระจายทรัพย์สินให้แก่คนที่ต้องการ และมีกล่าวถึงความสำคัญของการประพฤติในทางมงคล ร่วมถึงการเล่าเรื่องบูมเปลี่ยนซึ่งแสดงถึงศิลปะและความคิดสร้างสรรค์ จนก่อให้เกิดความเจริญในสังคม ส่วนนการดำเนินเรื่องเกิด…
มังกีลิตที่ปิ่นเปล่า เล่ม 2
39
มังกีลิตที่ปิ่นเปล่า เล่ม 2
…ปสส ความว่า ข้าแต่มหาราชเจ้า ขอพระองค์ทรงทอดพระเนตรดูเก็บ. นับว่า อุปปาฎหา คือ เพราะการคิดดูมาละแ. เรื่องบูรณเปลี่ย จบ. [เรื่องภิกษุผู่งามสัจ] [๒๒] บรรดาเปลี่ยนบั้น นับแล้วเป็นคุณครูผู้ลาดในศิลปะ คิดครวณตน…
…ะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของบูรณเปลี่ยที่สำเร็จสมบัติในชีวิตจากการเรียนรู้ศิลปะต่างๆ นอกจากนี้ ยังมีเรื่องเล่าถึงภิกษุผู้สง่างามที่มีความสัมพันธ์กับการอาบน้ำในแม่น้ำและเกิดเหตุการณ์ที่น่าสนใจ สะท้อนถึงความส…
เรื่องสักกฑุภิญญา
40
เรื่องสักกฑุภิญญา
…แทบเท้านั่นเอง. พวกภิญญาทราบความนั้น จึงกลัวแต่พระศาสดา. พระศาสดามาจันฤกษ์นกิษย์นั้นโดยอเนกปรียแล. เรื่องภิญญาผู้มาในอรรถกถาสติดชาดก. [เรื่องสักกฑุภิญญา] [๑๔๓] บุรุษคนหนึ่งเรียนศิลปะนี้ ในสำนักงานของบุรุษ…
เนื้อหาเรื่องนี้เกี่ยวกับภิญญาที่แสดงถึงการทดลองศิลปะและการตั้งคำถามเกี่ยวกับผลกระทบจากการละเมิดกฎ. บุรุษผู้เรียน…
วรรณกรรมและศิลปะในพระพุทธศาสนา
41
วรรณกรรมและศิลปะในพระพุทธศาสนา
…อันไฟติดทั่ว ลูกโซ่แล้ว กระน่ำลงบนราหมณ์ของเขาแล้วทำลาย ศรีษะ, ศีรษะที่แตกแล้ว ๆ กลับตั้งขึ้นไปอีก. เรื่องสัญลักษณ์เปรต มาในพจนวรรค ธรรมบท [๒๕๕] อีกประการหนึ่ง ในปรณีทังหลาย มีสูตรว่าด้วยกุลิกา เป็นต้น แม้ช…
บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างศิลปะและพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการเล่าถึงเหตุการณ์ประหารในเวที และความหมายที่ลึกซึ้งของศิลปะในชีวิตมนุษย์ ที่แม้จะมีการสร้างสิ่งของต่างๆ ก็ถือว่าเป็นศิลปะ นอกจากนี้ยั
การสร้างปราสาทของพระราชมารโพธิ
42
การสร้างปราสาทของพระราชมารโพธิ
ประโยค ๔- มั่งคั่งที่นี่นี้แปล เล่ม ๒ - หน้า ๔๒ [เรื่องพระเจ้ากุญแจวาทนะที่ ๑] ๑๔๕ พระราชมารโอรสของพระเจ้าพิมพิสารพระนามว่าโพธิ ให้สร้างปราสาทชื่อโถกนก มี…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระราชมารโพธิที่เป็นโอรสของพระเจ้าพิมพิสาร ได้สั่งสร้างปราสาทชื่อโถกนกซึ่งมีรูปร่างที่เป…
พระเจ้ากัญจุวานะ: เรื่องราวในอดีต
43
พระเจ้ากัญจุวานะ: เรื่องราวในอดีต
…้านไปลงที่หมื่นตประเทศ สร้างพระนครแล้ว คงองชามิตในพระนครนั้น ได้เป็นพระราชา พระนามว่ากัญจุวานะแล้ว เรื่องพระเจ้ากัญจุวานะ มายในอัครวรรธธรรมบท [เรื่องพระเจ้ากัญจุวานะที่ ๒] [๒๕] ในอดีตามีช่างไม้คนหนึ่งในกร…
…อาหารและความสัมพันธ์กับชุมชน ข้อมูลนี้สะท้อนถึงวิถีชีวิตและความร่วมมือในอดีตที่น่าสนใจสำหรับการศึกษาเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ โบราณวัตถุและความเชื่อมโยงของคนในสมัยนั้น
เรื่องราวของพระเจ้ากัลวานูและพระพุทธเจ้า
44
เรื่องราวของพระเจ้ากัลวานูและพระพุทธเจ้า
…อำมาตย์ผู้ใหญ่ ๑๖ คน พร้อมทั้งบริารป์ ไป รับสั่งว่า "ไปเกิด พ่อทั้งหลาย พวกท่านจงรุ่งโรจน์ไว้แล้ว (เรื่อง)." อาณ์ท่าหล่านั้น เมื่อจะไป ก็กราบทูลว่า "ถ้าพระพุทธเจ้าทรงอุปดิ แล้ว ข้าพระองค์ก็หวังหลายจะไม่กลั…
เนื้อหาพูดถึงพระเจ้ากัลวานูที่ได้ยินข่าวเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า จึงส่งอำมาตย์ 16 คนไปยังกรุงเทพฯ เพื่อแสวงหาความรุ่งโรจน์และเพื่อปฏิบัติตามโอวาทที่พระพุทธเจ้าได้ประทานให้ แต่เมื่อไปถึงกลับไม่พบพระองค์ จา
หน้า19
47
…ลดำที่ปืนปลอม ๒ – หน้าที่ ๔๗ ในเวลาจบเทศนา พระปิ๋งคะเป็นพระอรหันต์, พาวีพราหมณ์เป็นพระอนาคามี แล้ว. เรื่องพระเจ้ากัณฑ์ฐานะ มาในอรรถกถาปรารภวรรค: ถอดว่าด้วยศิลปะ จบ. ๑. สุ ขุ ๒๕/๒๕๔. ป. โช. ๒/๒๕๕.
ความเข้าใจในกรรมและโทษ
52
ความเข้าใจในกรรมและโทษ
…ปบอกว่า “ภูกูทั้งหลาย เรากล่าว นรกบ้าง คำเนิดวัตรีจฉานบ้าง เพื่อภูกฤษฎผู้อติบัติ" [๒๕๐] ในอันนั้น มีเรื่องนี้ (เป็นอุทธาหรณ) [เรื่องพระยานาคอรัญญิกติ] ในศาลาของพระพุทธเจ้าพระนามว่าศัล ภิกขุหนุ่มรูป หนึ่ง …
บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับความหมายและชนิดของกรรมรวมถึงโทษที่เกิดจากกรรมในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของพระยานาคอรัญญิกติ ที่นำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและการลงโทษในขณะที่แสดงให้เห็นถึงความสำคัญขอ…