หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมรรค: การเสด็จไปและการตรัสโดยชอบของพระองค์
264
วิสุทธิมรรค: การเสด็จไปและการตรัสโดยชอบของพระองค์
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 262 (นัยที่ ๓ ผู้เสด็จไปโดยชอบ က อนึ่ง พระองค์เสด็จไปแล้วโดยชอบ คือ ไม่กลับมาสู่กิเลส ทั้งหลายที่ทรงละได้แล้วด้วยมรรคนั้นๆ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเสด็จไปของพระองค์โดยไม่กลับมาสู่กิเลสที่ทรงละไว้และการตรัสโดยชอบ โดยอธิบายว่าพระองค์ไม่ทรงหวนกลับมาสู่กิเ…
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
91
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
…ติ), เอก สมย์ ภควา สาวตฺถิย์ วิหารติ แปลว่า (ข้าพเจ้าได้ฟังมาแล้วอย่างนี้) สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาค เสด็จประทับอยู่ในเมืองสาวัตถี ฯลฯ ดังนี้ คำว่า เอก เป็นวิเสสนะ (อนิยมวิเสสนสัพพนาม) ของ สมย์ แต่ไม่ได้ มุ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการกำหนดแน่นอนของเอกในบาลีไวยากรณ์ แยกประเภทของเอกออกเป็นสังขยา และอนิยมวิเสสนสัพพนาม โดยสังขยาจะนับจำนวนของนามนาม ส่วนอนิยมวิเสสนใช้ประกอบกับบทนามเพื่อสละสลวยในการกล่าวถึงในพระสูตรต่า
ขันติวาทีชาดก: การไม่โกรธและการให้อภัย
171
ขันติวาทีชาดก: การไม่โกรธและการให้อภัย
…ห้ดิน หลวม) จึงทรงทำบุรุษการ (คือใช้กำลังแรงของลูกผู้ชาย ช่วยพระ องค์เองขึ้นจากหลุม) รอดมาได้ (ลอบ) เสด็จเข้าไปถึงห้องพระ บรรทมของพระองค์ได้ด้วยอานุภาพของยักษ์ (ซึ่งสวามิภักดิ์ในพระ องค์) ทอดพระเนตรเห็นศัต…
บทความนี้พูดถึงขันติวาทีชาดก ที่เล่าเรื่องของดาบสโพธิสัตว์ที่ปฏิบัติอย่างมีจรรยาบรรณและไม่โกรธ แม้จะถูกทำร้ายอย่างรุนแรง โดยมีพระราชากระทำอัตลักษณ์ตามทางพระพุทธศาสนา ซึ่งสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้คนเรียนร
วิสุทธิมรรค แปล ภาค ๒ ตอน ๑
256
วิสุทธิมรรค แปล ภาค ๒ ตอน ๑
…ัญญานาสัญญายตนะละเอียดกว่า ประณีตกว่า อากิญ จัญญายตนะ เหมือนอย่างว่า พระราชาประทับคอช้างตัวประเสริญ เสด็จ ไปในถนนในพระนครด้วยราชานุภาพอันยิ่งใหญ่อยู่ (ต่างว่า) ทอด พระเนตรเห็นพวกช่างฝีมือมีช่างงาเป็นต้น ซึ…
เนื้อหานี้สนทนาเกี่ยวกับความคิดและการตั้งอยู่ในสมาบัติในทางธรรมซึ่งมีระดับความละเอียดและอธิบายการเปรียบเทียบกับพระราชาที่ไม่เห็นคุณค่าของการเป็นช่างฝีมือ อธิบายถึงความสำคัญของความคิดที่แยกจากการบรรลุถ
การรับรู้คำสอนของพระพุทธเจ้าในวิสุทธิมรรคแปล
125
การรับรู้คำสอนของพระพุทธเจ้าในวิสุทธิมรรคแปล
…ก" พระจุลปันถูก (เสียใจไป) ยืนร้องไห้อยู่ที่ซุ่มประตู (วัด) พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเห็นด้วยทิพจักษุ ก็เสด็จไปหาเธอ รับสั่ง (ถาม) ว่าร้องไห้ทำไม เธอกราบทูลเล่าความเป็นมานั้น (ให้ทรงทราบ) พระผู้มีพระภาคเจ้าตรั…
ในบทนี้ พระจุลปันถูกยืนร้องไห้อยู่ที่ประตูเมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเห็นและเข้าไปปลอบพระจุลปันถูก โดยตรัสว่าผู้ที่ไม่สามารถท่องคาถาได้ไม่ถือเป็นความผิดในศาสนา พระองค์จูงมือเธอเข้าสู่วิหาร และเนรมิตผ้า
อาวิภาวปาฏิหาริย์และพระพุทธเจ้า
130
อาวิภาวปาฏิหาริย์และพระพุทธเจ้า
…(ประทับอยู่ ณ เมืองสาวัตถี) นาง จุลสุภัททา (อยู่เมืองสาเกต) กราบมูลนิมนต์ (พร้อมด้วยภิกษุ ๕๐๐) เมื่อเสด็จจากเมืองสาวัตถีสู่เมืองสาเกต อันมีระยะทาง ๓ โยชน์ (ทาง อากาศ) ด้วยเรือนยอด ๕๐๐ หลังซึ่งพระวิสสุกรรมน…
ในบทนี้พูดถึงอาวิภาวปาฏิหาริย์ซึ่งเป็นฤทธิ์ของภิกษุที่ทำให้สิ่งดำเนินตามที่อธิษฐานและสามารถมองเห็นสิ่งที่ปิดบังได้ เช่น การที่พระพุทธเจ้าได้ทรงทำปาฏิหาริย์ขณะเดินทางจากเมืองสาวัตถีไปสาเกต โดยผู้คนทั้ง
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่
131
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่
…สียจากเครื่องผูก (คือ มิจฉาทิฏฐิ ?) แล้ว ทรงคำนึกว่า พระอดีตพุทธทั้งหลาย เมื่อสุดสิ้น ยมกปาฏิหาริย์ เสด็จไปที่ไหน ก็ทรงเห็นว่า ท่านเสด็จไปภพน์ดาวดึงส์ กัน ดังนั้น จึงทรงเหยียบยันพื้นปฐพีด้วยพระบาทข้างหนึ่ง…
…หาริย์,ปลดเปลื้องสัตว์ที่ถูกกักตัวด้วยมิจฉาทิฏฐิ,และทรงดำเนินไปสู่ดาวดึงส์ ซึ่งเป็นที่ที่อดีตพุทธเคยเสด็จไป นอกจากนี้ยังมีการแสดงอภิธรรม,การรับบิณฑบาต และการทำหน้าที่แทนพระองค์ในการแสดงธรรมให้กับเทวดา,โดยม…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - สัมผัสปาฏิหาริย์
136
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - สัมผัสปาฏิหาริย์
…กุลบุตรซึ่งนั่ง อยู่ใกล้ ๆ นั่นเอง ให้เป็นอย่างที่บิดา (ของเธอ) มองไม่เห็นเธอได้ อย่างเดียวกันนั้น (เสด็จพระพุทธดำเนินไป) ทรงทำประจุคมน์ (ต้อนรับ) พระเจ้ามหากัปปินะ ระยะทางถึง ๑๒๐ โยชน์ โปรดให้
บทความนี้พูดถึงวิสุทธิมรรคในภาค ๒ ตอน ๒ โดยเน้นถึงการทำติโรภาวปาฏิหาริย์ที่สามารถทำให้ผู้มีฤทธิ์เดินทางบนทางธรรมและมีอำนาจในการทำให้สิ่งต่าง ๆ กลายเป็นที่มองไม่เห็นได้ ซึ่งเป็นส่วนที่สำคัญในการปฏิบัติ
วิสุทธิมรรค ภาค ๒ ตอน ๒ - การเสด็จของพระผู้มีพระภาคเจ้า
151
วิสุทธิมรรค ภาค ๒ ตอน ๒ - การเสด็จของพระผู้มีพระภาคเจ้า
…ในภาชนะทิพย์ทั้งหลาย อยู่บนรัตนบัลลังก์ทิพย์ ครั้งนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงทำอย่างที่นาคราชมองเห็น เสด็จมุ่งไปดาวดึงส เทวโลกพร้อมด้วยภิกษุ ๕๐๐ รูป (ผ่านไป) ทางเบื้องบนเพดาน (อาปานภูมิ) ของนาคราชนั้นทีเดีย…
ในเนื้อความนี้ ได้บรรยายถึงการเสด็จของพระผู้มีพระภาคเจ้าขึ้นไปยังดาวดึงส์ พร้อมกับภิกษุ 500 รูป โดยนาคราชนันโทปนันทนแสดงความเห็นว่าพระส…
วิสุทธิธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
314
วิสุทธิธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
…ะโพธสัตว์อยู่ในรามา (เกิด) ไม่ต้องสงสัย" ฝ่ายพระเจ้าแผ่นดิน ได้ทรงสืบข่าวนั่น ก็พร้อมด้วยราชบริพาร เสด็จออกจากพระนครไปยังมหาวิหาร ทรงนมัสการพระสมิงแล้ว ทรงนมัสการท่านพุทธโมสะ นิมนต์รับภิยาน เจือนหลวงเป็นป…
บทนี้กล่าวถึงการชื่นชมสารุกร์ในมหาวิหารที่มีการแสดงความมหัศจรรย์ และพระเจ้าแผ่นดินที่เสด็จเพื่อทรงนมัสการพระสมิงและท่านพุทธโมสะ พร้อมมอบหนังสือพระไตรปิฏกและคัมภีร์ต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่า…
การใช้คำกริยาในภาษาไทย
88
การใช้คำกริยาในภาษาไทย
…ว ตนปสุภกิ ยูปลภูมิวา อปลภูมิวิวา ภาวติ อภวาเทวา เอกมณฑป นิสิก. (ภิกษุรูปหนึ่ง) พระผู้มี พระภาคเจ้า เสด็จอยู่โดยที่ใด เข้าไปใกล้แล้ว โดยที่นั้น. ครั่นเข้าไป
บทความนี้เสนอการแปลคำกริยาในภาษาไทยตามกาลต่างๆ โดยอธิบายการใช้คำว่า 'ล่วงแล้ว' และ 'ล่วงแล้วเสร็จ' เพื่อแสดงถึงความหมายที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะในบริบทของปัจจุบันและอดีต ผ่านตัวอย่างที่ชัดเจนในประโยคต่าง
วากยสัมพันธ์และการบิณฑบาตในพระพุทธศาสนา
17
วากยสัมพันธ์และการบิณฑบาตในพระพุทธศาสนา
…๐] ได้ยินว่า พราหมณ์เก่าเขาว่าเมืองสาเกต คนหนึ่ง ออกนาคนครในสถา พระผู้มีพระภาค อันภิญฺญสงเคราะ ล้อม เสด็จเข้าไปสู่เมืองสาเกต เพื่อบิณฑบาต ฯลฯ ได้าพระ สดฺดาไปสู่เรือนของคน. คุณพากย์คำ เอโก กริส สาเกตวสี มหา…
เนื้อหาเกี่ยวกับวากยสัมพันธ์และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสาเกตเมื่อพระผู้มีพระภาคเสด็จเข้าไปบิณฑบาต พร้อมการพูดถึงคำสอนของพระศาสดาที่สามารถนำไปตีความและศึกษาต่อได้ นอกจากนี้ยังมีการอ้างอ…
การอธิบายเวียสััมพันธ์ในบทที่ 6
46
การอธิบายเวียสััมพันธ์ในบทที่ 6
…้างหลังตน เรียกว่า ตติวิสิเน ในบท กิริยาข้างหลังนั่น อ. ปฐมกมนเน คปิลวกอรํ คณุตวา, [สุข]โหมํ. ๓/๓๑] เสด็จไปปลูกธูปบิดลัฏพบูรี โดยการเสละไป ครั้งแรก.' กุมมุนฺมเน นนทติ. [ สุมนเทวี. ๑/๑๔๕] ย่อม บั่นทิงโดยการ…
บทนี้อธิบายการดำเนินการทางธรรมที่เกี่ยวข้องกับการครองราชสมบัติ และองค์ประกอบที่สำคัญในการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธ ศาสนาผ่านการตีความและการใช้ในบริบทต่างๆ โดยเน้นไปที่ความเป็นไปได้ในการใช้หลักพระธรรมใ
ความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา
71
ความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา
… ปาหตวุ., มนุษยเญร. ๒/๑๖ เพื่อสะบำแห่งมาร. มาตุ อภิญฺญมุปฺปฏิฏกา เทเสฏฺ โคต. [ยมป-] ปฏิหาริย. ๖/๙๗ เสด็จไปเพื่อแสดงอธิรรมปฏิกาแก่พระมาราคา แต่เรียกชื่อว่า ดูดูลสมุปทาน หรือ ดูดูลสมาปธาน เช่น ปาหตวา ดูดูลส…
เอกสารนี้อธิบายถึงความสัมพันธ์และการใช้ศัพท์ในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงการจัดแจงและการใช้งานศัพท์ต่าง ๆ ที่มีความลึกซึ้งในด้านอรรถศาสตร์ การนำเสนอการใช้คำว่า 'กำลัง' และ 'อยู่' ที่มีความหมายเฉพาะในบริบท
ความสัมพันธ์ในบทกวีและพระศาสนา
179
ความสัมพันธ์ในบทกวีและพระศาสนา
… ค จ โมคฺโขมคู จ ปติฏฐายปมโลน. [จตุปาฏิหารณ. ๑/๔e] ในสมัยนั้น พระศาสนาคงมิรีจรัจกาอันให้เป็นไปแล้ว เสด็จ ไปโดยลำดับ ประทับอยู่ในพระอุโบสถวันมหาวีรสว่าสะทัศน์ ๕๔ โคจูสร้างถวาย ทรงยังมหานฺจให้ครองอยู่ ในทาง…
บทความนี้วิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างบทกวีและพระศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการประทับอยู่ของพระมหากัสลป์ในสมัยนั้น และการดำรงอยู่ของมหาชนในพระอุโบสถวันมหาวีรสว่าสะทัศน์ การเผยแพร่พระศาสนา และบทบาทของท้าวสัก
อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๒
56
อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๒
…ั้นบ้าง อ. ตตก. น อาคฺคต. คณหุ สกุกา วิภตสฺส. [สามารถติ. ๒/๓๓] "การที่เราจะเอาเพื่อจะจับท้าวอุเทนผู้เสด็จมาในนี้นั้น ก็มิ." สกุกา สยตฺตา ใน ภวิสุตติ. มีกัลที่พึงสังเกตคือ เมื่ออาวิภาณ กมม ของน คูปัจจัยเป…
บทความนี้วิเคราะห์การจัดเรียงประโยคโดยมีการพูดถึงการใช้คำที่เรียกว่า สกุกา ในประเภทต่างๆ เช่น ประโยคคำถามและประโยคข่าว โดยอ้างอิงตัวอย่างจากการศึกษาในบทต่างๆ และนำเสนอกรณีที่สำคัญ โดยเฉพาะในกรณีของกิร
เสด็จในพระราชกุศล
5
เสด็จในพระราชกุศล
…ระบรมราชินีนาถ พระราชโอรส พระราชธิดา ให้ทรงปราสาทกุณ์ วัง โถง ทรงเจริญพระชนมายุ วรรณะ สุขะ พลานามัย เสด็จสถิตสถาพรในพระสิริราชสมบัติ แห่งพระบรม- พระราชกุศลนาฎิมา รัฐบาล ข้าราชการ กับทั้งอาณาประชาราษฎร์ สมุ…
…อมทั้งความสำคัญของวันครบรอบในปี 2508 โดยมีครูบาอาจารย์และบุคคลสำคัญในสังคมร่วมเป็นพยานในพระราชกุศล. เสด็จในพระราชกุศลของพระบรมราชินีนาถนั้นจะยังคงอยู่ในใจของปวงชนชาวไทยตลอดไป.
ปฐมสมันต์ปาฐกถากาเบลง
76
ปฐมสมันต์ปาฐกถากาเบลง
…(ผู้พระนกา) ทรง ทูลภากษาแและ (ทรงพระประชวรหน้า) อโศกุมาร ได้สละราช- สมบัติในรกงซึ่งนี้นที่นดได้แล้ว เสด็จกลับมายึดเอาพระนครทั้งหมด ไว้ในอ้อมมือของตน แล้วได้บูชาอาณาจักรไว้. ในวันนั้นเอง พระ ทเวรชื่อสมุนา ข…
บทความนี้บรรยายถึงพระเจ้าโคคที่เห็นการนั่งของนักบวชและความรู้สึกที่เขามีต่อพวกเขา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงโครสมานเองซึ่งเป็นพระโอรสของราชกุมารและเรื่องราวเกี่ยวกับการสละราชสมบัติและการบูชาของสมุนราชก
พระราชาประทับ ณ พระวิหาร
84
พระราชาประทับ ณ พระวิหาร
…ต่งพระนคร ได้ตกแต่งระดับประดาแล้ว ให้เป็นเหมือนมีความสง่างามยิ่งกว่าสี แห่งราชธานีชื่อวรวดีในเทวโลก เสด็จพระราชดำเนินไปยังพระวิหาร ได้ประทับอยู่ ณ ท่านกลางภิญญสงค์. ก็ติกที่ประชุมกันในขณะนั้นมีประมาณ ๘๐ โก…
…ที่พระราชาได้สั่งประกาศให้ประชาชนมาร่วมกิจกรรมที่พระวิหาร ๔๘,๐๐๐ หลังจากการสร้างเสร็จสิ้น โดยพระราชาเสด็จไปยังพระวิหารพร้อมกับขุนนางและประชาชนจำนวนมาก โดยมีการตกแต่งพระนครเพื่อให้มีความสง่างามมิใช่น้อย. กา…
การเสด็จเยี่ยมของพระราชาและการสนทนาเกี่ยวกับความตาย
92
การเสด็จเยี่ยมของพระราชาและการสนทนาเกี่ยวกับความตาย
อุปฐาก วันหนึ่ง ดีสิสมุนท่าน เสด็จไปเที่ยวย่า ได้ตอกพระเนตร เห็นหมู่มดฝูงใหญ่ ซึ่งเล่นอยู่ด้วยการเล่นตามความคิด (คือความ ความใคร่ของตน…
เนื้อหาพูดถึงการเสด็จเยี่ยมของพระราชาที่ได้พบเห็นหมู่มดเล่นกันและมีการเปรียบเทียบกับพระกุมารที่กังวลเกี่ยวกับความตาย. พระ…