หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสัมพันธ์และการแปลในสมัยพุทธศาสนา
226
ความสัมพันธ์และการแปลในสมัยพุทธศาสนา
…๑ เขาหิวโว อริยม ปริสุทธากมมุณฎา อญฺญวณฺตปุตฺตา "นิบาตพระอริยะ ท.เหล่าใดแล มีการงานทางอาริสุทธิ ย่อมเสนาสนะ ที่เป็นราวป่าและไพรสนอันสงัด เราเป็นผู้หนึ่งแห่งพระอริยะเหล่านั้น." ( เขา ที โวติ อฏฺฐ โวติ นิปลมุต…
เนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างการแปลและการใช้สัพพนามในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการแปลที่อาจผิดพลาดเพื่อให้เข้าใจในบริบทที่ถูกต้องพร้อมการอ้างอิงจากแหล่งที่เชื่อถือได้ ตลอดจนหลากหลายแง่มุมที่เกี่
พระอานนท์และการเดินทางสู่กรุงราชกุฎี
18
พระอานนท์และการเดินทางสู่กรุงราชกุฎี
…ำดับ มีการร้องไห้รำไรมากมาย เหมือนในวันที่พระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จปรินิพพานฉนั้น. [พระอานนท์ที่ต่อจากเสนาสนะที่เคยประทับ] ได้ทราบว่า ในกรุงสาวัดดีนั้น ท่านพระอานนท์ได้ปลอบโยน มหาชนนันให้บาใจด้วยธรรมมีกถอันปฎิ…
ในบทนี้ กล่าวถึงการเดินทางของพระอานนท์จากกรุงสาวัดดีไปยังกรุงราชกุฎี โดยมีประชาชนมีความเศร้าโศกและร้องไห้เมื่อเห็นท่าน สถานที่ที่พระอานนท์ไปถึงนั้นมีเสียงร้องไห้ดังทั่ว เป็นการสะท้อนถึงความรักและความเ
ตอนที่ 1: ปฏิมา มนต์ปาเทว
57
ตอนที่ 1: ปฏิมา มนต์ปาเทว
ประโยค - ปฏิมา มนต์ปาเทว ภาค ๑ - หน้า 52 กุเปติ อวาสกปู่ป กับปว่าจะแบกกันทำสงครามมีอูโบสถเป็นต้น ในเสนาสนะต่างแห่งในสิบนเดียวกัน ก็วร, กุเปติ อนุตติกปู่ป กับปว่ามื่อ ตั้งใจว่าจะถือเอาอนุตติมในเวลาที่พวกภิกษ…
บทความนี้พูดถึงการกระทำของภิกษุในวัดแห่งหนึ่ง โดยมีการกล่าวถึงกฎระเบียบที่เกี่ยวกับการทำสงครามในใจกลางการบำเพ็ญภาวนา รวมถึงข้อควรปฏิบัติที่จัดตั้งขึ้นเพื่อให้สอดคล้องกับการดำรงชีวิตของภิกษุ นอกจากนั้น
แนวทางการปฏิบัติสู่พระนิพพาน
23
แนวทางการปฏิบัติสู่พระนิพพาน
…่าคำเล่า.เสน่ด้วยตนเอง "มตฺฏบญฺจา" ภตฺตสู" ให้จาระประมาณในการบริโภคแต่พอดี "ปนญฺญา สยานสน" ให้อยู่ในเสนาสนะ ที่ออนิจจังอันงง ที่อ่อ้อมวยต่อการปฏิบัติ ปฏิธรรม และประกาศสุดท้าย "อจิจจา อาโยโค" ให้มันประคองความ…
เนื้อหานี้อธิบายแนวทางการปฏิบัติเพื่อไปสู่พระนิพพานตามคำสอนของพระพุทธองค์ โดยการสร้างบารมี ใช้ชีวิตอย่างมีวัตถุประสงค์และการพัฒนาจิตใจให้บริสุทธิ์ผ่านการทำความดีและละชั่ว การเผยแผ่คำสอนให้เกิดความเข้า
อธิฏฐานพระวันวและอาวาส
23
อธิฏฐานพระวันวและอาวาส
…่เหลือมิย่าม่านกล่าวแล้วในอุปลกขันธะนั้นแฉ. วิบัติในบทว่า เอกฐจนอญ มาณาเส เป็นต้น พึงทราบ ดังนี้:- เสนาสนะที่ทำไว้เพื่อประโยชน์แก่การอยู่ ชื่ออาวาส. สถานเมือกออย่างนี้ คือ เรือนเจดีย์ เรียนโพธิ ร้านเก็บไม้ก…
…่างยิ่งเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันของภิษฎและสิ่งที่ควรพิจารณาเมื่อมีอันตราย เช่น การดูแลรักษาพื้นที่หรือเสนาสนะให้เหมาะสม นอกจากนี้อธิบายความหมายของสถานที่พักที่เรียกว่าอาวาสและอนาวาส รวมถึงวิธีการที่พระผู้พระภา…
อิทธิภิญญาและธรรมวินัยในพระพุทธศาสนา
22
อิทธิภิญญาและธรรมวินัยในพระพุทธศาสนา
…้ว่า "ภิญญาในสถานนี้." คำว่า "อญฺญอดูโต ว่า ๆ ไป ๆ สถานอการโต ว่า ๆ" นี้แสดง การที่ภิญญุนั้นเลือกหาเสนาสนะที่เหมาะแก่การเจริญอานาปนสสติสมาธิ เพราะว่า จิตของภิญญูนี้เคยชื่นไปในอารมณ์ทั้งหลายมีรูปเป็นต้นเสียม…
เนื้อหานี้กล่าวถึงอิทธิภิญญาในบริบทของธรรมวินัยและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายว่าอิทธิภิญญานั้นมีพื้นฐานอยู่บนความเข้าใจธรรมวินัยในลักษณะต่าง ๆ ของสมณะจากที่กล่าวในพระธรรมคำสอนในพระพุทธศาสน
การพิจารณาวินิจฉันในทางพระพุทธศาสนา
22
การพิจารณาวินิจฉันในทางพระพุทธศาสนา
…. ในมา ปอ๋กิกล่าวว่า " เมื่ออสูจิเคลื่อนโดยธรรมดาของมัน เธอบ่งชาต ไว้ด้วยคิดว่า อย่าเป็นผักกายะ หรือเสนาสนะ" ไปสู่ที่นํ้ามา เพื่อ ทำความสะอาด ย่อมควร." ในความยินดีเมื่ออสูจิเคลื่อนแล้ว พึงทราบวินิจฉันดังนี้…
บทความนี้พูดถึงการพิจารณาวินิจฉันในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเคลื่อนของอสูจิ โดยให้ความสำคัญกับการเคลื่อนในเวลาต่าง ๆ เช่น เมื่อภิกษุหลับ และการพยายามควบคุมตนเอง เพื่อหลีกเลี่ยงอนาบัติ และการรับรู้ถึงวิ
วิธีการปฏิบัติของภิกษุในพระพุทธศาสนา
95
วิธีการปฏิบัติของภิกษุในพระพุทธศาสนา
…จำนำมาตาเรือน " ก็ไม่ควรเหมือนกัน. อย่ึงบรรโค น้ำที่เขานำมาให้. ภิกษุทั้งหลายผักผักกีท่อนอัน หรือที่เสนาสนะปึกกี ใบไม้ หรือผลไม้ที่ควรกินเป็นกับแกล้มอย่างใดอย่างหนึ่ง ซึ่งไม่มีตนวงห้าม
เนื้อหาพูดถึงวิธีการปฏิบัติของภิกษุในพระพุทธศาสนา รวมถึงการบอกล่ำก่อนที่จะออกจากสถานที่ การรับบริจาคอย่างถูกต้องและมารยาทในการปฏิบัติที่ควรมีในการใช้ชีวิตของภิกษุ การบอกลาก่อนมีส่วนสำคัญในการหลีกเลี่
วิญญุติตและปริกาในวัฒนธรรมพุทธศาสนา
97
วิญญุติตและปริกาในวัฒนธรรมพุทธศาสนา
…่า วิญญุติต. วิญญุติตนั้น ย่อมไม่ควรในปัจจัยทั้งสอง (คือ จิวรรและบิณฑามาต) โดย ประการทุกอย่าง. แต่ในเสนาสนะปัจจัย เพียงแต่ต่ออกปากของว่า " ท่าน จงนำมาให้ จงให้" เท่านั้น ไม่ควร. ปริกา โอกาส และนิมิตกรรม ควร.…
บทความนี้ได้พูดถึงวิญญุติตซึ่งเป็นแนวคิดสำคัญในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของปริกา โอกาส และนิมิตกรรมในการดำเนินชีวิตสงฆ์ และการปฏิบัติศาสนากิจต่างๆ การสนทนาระหว่างภิกษุเกี่ยวกับสถานที่ในการปฏิบัติศ
พระพุทธเจ้ากับการพยากรณ์ฤกษ์อนาคต
125
พระพุทธเจ้ากับการพยากรณ์ฤกษ์อนาคต
…ปนาปกาแปลภาค ๑ หน้า 124 พระพุทธเจ้าส่งกับพระองค์บังเกิดขึ้นในอนาคต แม้ข้าพระองค์ พึง เป็นผู้แต่งตั้งเสนาสนะและภัณฑทกะ เหมือนสาวของพระองค์ผู้ มีชื่อนี้" พระผู้มีพระภาคทรงสดับส่งอนาคตดังกล่าวไป ได้ทอด พระนตรเห…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการพยากรณ์ในอนาคตโดยพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับพระทัพพัลลุ่น ผู้ที่เกิดในวงศ์มัลลกัรติ์ และการบำเพ็ญบุญในการทำดีในลําดับแห่งอริยบุคคล การปฏิบัติธรรมเพื่อให้เข้าถึงอรหันต์ และแนวทางในการบวงส
คำอรรถาธิบายลูกสุกาโกร่ม
227
คำอรรถาธิบายลูกสุกาโกร่ม
…งนี้เหมือนกัน. ส่วนความแปลกกัน ดังต่อไปนี้ เป็นลูกลังจี้แก่นกู ให้ดอกไม้ที่ขำกนดไว้ เพื่อประโยชน์แก่เสนาสนะ โดยถือว่า คนเป็นใหญ่. ถามว่า “ชื่อว่า ดอกไม้ ควรให้แก่ใคร ไม่ให้แก่ใคร ?”
บทความนี้กล่าวถึงคำอรรถาธิบายเกี่ยวกับลูกสุกาโกร่ม และการให้ดอกไม้ในศาสนา โดยเน้นไปที่คำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น คาม, นิคม รวมถึงวิเคราะห์พฤติกรรมของภิกษุที่มีต่อชีวิตประจำวัน ความสำคัญในการให้และการทำ
การฝึกฝนจิตใจและการใช้ปัจจัย 4 ในพระพุทธศาสนา
80
การฝึกฝนจิตใจและการใช้ปัจจัย 4 ในพระพุทธศาสนา
…อย่างต่อเนื่องเป็นจำนวนมาก ย่อมส่งผลให้พระพุทธศาสนาดรงอย่างมั่นคงเรื่อยไป อภิธานอรรถข้อ ๕ “ขึ้นด้วยเสนาสนะปะ” สำหรับข้อความนี้จดหมายเพื่อให้สมาชิกในองค์กรมุ่งการปฏิบาณเพื่อปราบกิเลสให้หมดสิ้น อันเป็นเป้าหมา…
บทความนี้นำเสนอถึงความสำคัญของการมีความรู้เกี่ยวกับการใช้ปัจจัย 4 และการฝึกจิตใจในหมู่สงฆ์ โดยเน้นว่าความไม่รู้ในการใช้สิ่งเหล่านี้เป็นอุปสรรคที่จะนำไปสู่การทำกรรมชั่ว และส่งผลให้เกิดปัญหาในชีวิตประจำ
ดอกสนํ้าปาสำัก อรรถภาพอันมีมหาวรรต ตอน 2
163
ดอกสนํ้าปาสำัก อรรถภาพอันมีมหาวรรต ตอน 2
…ท่านฟังบอก," ไม่สมควรทำในสิ่งที่องไม่มีใส่ไว้. ข้อว่า คจฉ ตุ៌ ภิกษุ มีความว่า พระสาทดได้ทรงเห็นว่า "เสนาสนะในอาวาสนั้นนั่นแหละของภิกษุ่น เป็นที่สบาย," ด้วยเหตุนัน และ สิงห์รว่า "เธองสนิcreteอาร ต่ออยู่ในวาสน…
เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดและความหมายในบริบทของพระไตรปิฎก เรื่องการสร้างสรรค์และธรรมานุธรรมที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมในพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการรักษาแนวปฏิบัติและคำสอนต่าง ๆ รวมถึงการทำธรรมและธรร
จุดอับบนป่าสักกาแปลง ภาค ๑
441
จุดอับบนป่าสักกาแปลง ภาค ๑
…ีความว่า ภิกษุทั้งหลาย เหล่านั้น แม้นในกาลก่อน ก็อยู่ในป่าเหมือนกัน. แต่ภิกษุเหล่านั้นอยู่ จำพรรษาในเสนาสนะใกล้คนบ้าน ด้วยสามารถแก้ปัญห เพราะ เป็นผู้มีจรร่าเศร้า เป็นผู้มีจรร่าสำเร็จแล้ว ปริมาณว่าน "บัดนี้พว…
เนื้อหาพูดถึงการจำพรรษาของภิกษุในป่า โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการตั้งอยู่ในสถานที่ใกล้คนบ้านเพื่อพัฒนาจิตใจ การอนุญาตให้ภิกษุเก็บของในละแวกบ้าน การปรับปรุงการใช้ชีวิตในธรรม และการสำเร็จผลทางจิตใจ ส
การจำพรรษาและภิกษุในเสนาสนะ
442
การจำพรรษาและภิกษุในเสนาสนะ
…าแล้ว). และบทว่า อุปถุย์ นี้ สัมพันธ์ด้วยคำว่า "ถวายปลุ ภิกษุ ฯ เสนานสตู วิธรุโต" แปลว่า ภิกษุอยู่ในเสนาสนะ เห็นปานนั้น." ท่านกล่าวอธิบายไว้อย่างไร ? ท่านกล่าวไว้ว่า "ภิกษุเข้าถึงฤดูฝนและอยู่แล้ว" (เข้าจำพรร…
เนื้อหาตอนนี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับการจำพรรษาของภิกษุในเสนาสนะ โดยเน้นที่คำว่า อุปสมุฬุ และ อุปถุย์ ว่าภิกษุจะอยู่ภายในเสนาสนะขณะจำพรรษา ซึ่งแสดงถึงการปฏิบัติตนแล…
ประโยค - คำตอบสนับสนิกา ธรรกาพระวินัยมหารวร ตอน ๑
134
ประโยค - คำตอบสนับสนิกา ธรรกาพระวินัยมหารวร ตอน ๑
…ับคําคมแดงให้าดีดี จี้ ไม่เร่อกดี ย่อมถึงความเป็นผู้อภั ยให้จบหายดี. สรณคมน์ การถืออุปสมาน และการถือเสนาสนะของเธอ ย่อมระบั้นทันที, เธอย่อมไม่ได้ลากส่ง, คงเหลืออยู่สิ่งเดียว เพียงเท่านั้น, ถ้า เธอเป็นผู้มีโทษ…
บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาในเรื่องโทษของสามเณรที่รับบริวารจากผู้อื่น และความสำคัญของการเรียนรู้คำสอนในพระธรรมวินัย รวมถึงพฤติกรรมที่ถูกต้องที่สามเณรควรปฏิบัติเพื่อหลีกเลี่ยงความผิดพลาดในพระพุทธศาสนา นอ
ตัดสนิปปาสำหรับอรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน 2
10
ตัดสนิปปาสำหรับอรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน 2
…ค่าความใหญ่ แล้วทำให้เป็นท้องมุงบังด้วยกระดานบนร้านนั้น แล้วจัดพรรษาเกิด บทว่า อยาตามสนิก ความว่า เสนาสนะที่มุงแล้วด้วยเครื่อง มุง 5 ชนิด ชนิดใดชนิดหนึ่งดีประตูสำหรับเปิดปิดได้ของภูมิใด ไม่มี ภิกขูนั้นไม่ค…
บทความนี้กล่าวถึงกฎเกณฑ์ในการจำพรรษาของพระภิกษุ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการใช้เสนาสนะที่มีหลังคาคลุม และการจัดทำพื้นที่จำพรรษาอย่างเหมาะสม รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับการตั้งรั้วและวัสดุในกา…
การสร้างและตั้งเสาในพระวินัยมหาวรร
67
การสร้างและตั้งเสาในพระวินัยมหาวรร
…ีสองอย่าง คือ อารามโค่นสาทิกา หนึ่ง วิหารโค่นสาทิกา หนึ่ง. ในสองอย่างนั้น ในวัดใด อารามก็งไม่ล้อลม, เสนาสนะที่หลายมไม่ล้อลม [๙๙๙] วัดนี้ ชื่ออาราม-โค่นสาทิกา; ในวัดใด เสนาสนะอ้มทั้งหมวด หรือ ล้อมรอบส่วน, อาร…
ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงการสร้างและตั้งเสาอิกษุในกุฏิ โดยเน้นความสำคัญของการใช้วัสดุอย่างถูกต้อง เช่น อฐิหรือสิลา รวมถึงที่ตั้งของกุฏิและอารามที่ไม่ควรล้อลม โดยมีข้อกำหนดที่ชัดเจนเกี่ยวกับการใช้งาน และคว
การสนับสนุนภิกษุในพระพุทธศาสนา
82
การสนับสนุนภิกษุในพระพุทธศาสนา
…จฉัยในว่า อวิภมานา วุฒส ถุมา นี้ พึงทราบ ดังนี้ :- ภิกษุเหล่านี้อยู่ไม่ผาสุก เพราะไม่มีความสำราญด้วยเสนาสนะ ในฐานที่ตนเป็นอาคันตุกะ และเพราะเป็นผู้ครองกระยาในใจ ด้วย ไม่ได้ฝ่าพระผู้พะพาก เพราะฉะนั้น พวกเธอจึ…
การสนับสนุนภิกษุในพระพุทธศาสนามีความสำคัญ ในการดำเนินชีวิตของพวกเขาที่มักมีความทุกข์ยากจากการเป็นอาคันตุกะ ซึ่งส่งผลต่อความสุขความสำราญ ด้วยหลักธรรมที่พระผู้มีพระภาคตรัสสอน พวกเขาสามารถหาทางบรรเทาความ
การปฏิบัติตนของภิกขุในพระพุทธศาสนา
54
การปฏิบัติตนของภิกขุในพระพุทธศาสนา
กิฏฺฐิโน ปตาทฟูโพ “อยนุเต ภิกฺขู ปติโต, ยาเว เกนานาย ธารตฟูโพติ; อยตฺตฺต สามี ย ๒๓. ยานิ โอ ปน ตานิ คิลาานํ ภิกฺขูนํ ปฏิสายหนิยานิ เกสชฺชานิ, เสยยกิทํ ; สปฺปน unitํ เตฺล มูรู ผาณติํ, ตานิ ปฏิครฺคเหตฺว
…บียบต่างๆ ในการดำเนินชีวิตของภิกขุ เช่นหลักการและคำสอนที่สืบทอดกันมา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการรักษาเสนาสนะและการปฏิบัติในองค์กรมหาชนหรือวัด ซึ่งมีส่วนช่วยในการสร้างคุณภาพชีวิตและการอยู่ร่วมกันในชุมชน . dmc.…