เหตุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 175 / 294

…เพราะพระอันมีปัญญาคุณเป็นวัตถ์ ซึ่งเป็นอันตรายต่อสมาธิ ท่านยังจะไม่บำรุง ก็เพราะว่าท่านยังจะไม่บำรุงเหตุนี้ สมดฺพะ (ของท่าน) จึงไม่มีบริบูรณ์ เมื่อสมดฺพะนั้นไม่บริบูรณ์แล้ว ท่านจึงไม่อาจจะเข้าบรรสมาธิอันจ…

เนื้อหาที่ 287 นี้พูดถึงการปรับปรุงความเข้าใจในปัญญาและสมาธิ โดยใช้คำพูดที่พระผู้พละภาคเจ้าตรัสเกี่ยวกับพระอนาคามิและการเข้าถึงสมาธิ โดยมีการอ้างอิงถึงแนวคิดเกี่ยวกับกิเลสและการเข้าไปในภาพต่างๆ เพื่อเ

…ได้ออก เพราะฉะนั้นชื่อว่าอานนา (คำสั่ง) ของสงฆ์ ย่อมเป็นการหนัก (คือเป็นสำคัญ จำต้องเคารพ) อย่างนี้ เหตุนี้ ภิกษุผู้นี้จึงควร กำึงถึงการรอคอยแห่งสงฆ์นั้น แล้วจึงเข้าอย่างที่จะออกได้เองที่เดียว (ไม่ต้องให้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการรอคอยและการมีส่วนร่วมของภิกษุในการทำสงฆ์ โดยเน้นความสำคัญของการเข้าร่วมกิจกรรมอย่างถูกต้องและเป็นที่เคารพในสงฆ์ รวมถึงตัวอย่างการใช้คำสั่งของสงฆ์ในกระบวนการนี้ หากภิกษ

…เป็นสงคะ ดีดิว่าเป็นโลภะดีว่า เป็นโลภะตะดีว่า เพราะอะไร เพราะนิรโษ- มามติขันธ์ ไม่อยู่โดยสภาวะ แต่เหตุใด นิรโษบามติขันธ์ นับว่า เป็นอันได้เข้าถึงแล้ว ก็โดยอำนาจของพระอริยบุคคลผู้เข้า เหตุุนั้น จะกล่าว…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับธรรมะที่เกี่ยวข้องกับกาสิรยาและการพัฒนาจิตใจในประสบการณ์ป่วยไข้ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาจิตใจให้สงบและการเข้าถึงนิพพานผ่านอำนาจของพระอริยบุคคล ผู้มีวิทยาศาสตร์ทางปัญ

ประโยคสัง- วิจักษิณกรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๒(ตอนจบ)- หน้าที่ 299 ธรรมนี้ได้ กล่าวมานานนี้ เหตุใด เพราะเหตุนั้น แม้ว่าความสามารถเข้าสู่โรร สมาธิที่ ท่านจึงกล่าวว่า เป็นอนิสสงของ ปัญญาในอรภิรมย์หล…

บทนี้ศึกษาถึงความสำคัญของอนิสสงในปัญญาเกี่ยวกับการเข้าสู่สมาธิและการเป็นอรภิรมย์ โดยกล่าวถึงบุคคลที่มีปัญญาเจริญแล้วซึ่งสามารถทำโลกธรรปัญหาและก้าวสู่โลกุตรปัญญาตามหลากหลายระดับ นอกจากนี้ยังแสดงถึงประเ

…ย่อมเป็นทักษิณโดยบุคคลเลิศแห่งสัตว์โลกกับทั้งปวง ดังนี้ การเจริญวิปัสสนาญาณอันสูงสุด ดังกล่าวมานั้น เหตุใด เหตุนี้ ผู้มีปัญญา คิดทำความยินดีใน การเจริญวิปัสสนาญาณนั้น เทอญ ก็แก่ปัญญาความพร้อมทั้งอานิสงส์ใ…

บทความนี้สำรวจและอธิบายถึงการเจริญวิปัสสนาญาณและอานิสงส์ที่เกิดจากการปฏิบัติธรรมตามแนวทางที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอน เน้นความสำคัญของศีล สมาธิ และปัญญาในกระบวนการเรียนรู้ และเสริมสร้างปัญญาเพื่อประโยช

…มผิดบ กว่าพะแห่งนิภายนี้ถึงนิรันย ทั้งสิ้น ข้าพเจ้านี่เอง วิฉันติทั้งปวงนั้นมาประกอบไว้เป็นส่วน มาก เหตุใด เพราะเหตุนัน ความอึดเพื่อ ในวิสุทธิธรรมนัน พระโยคทั้งหลายผู้มี ปัญญาหมดจดปราศจากวิสุทธิ จึงควรทำ …

บทความนี้เป็นส่วนหนึ่งที่กล่าวถึงวิสุทธิธรรมในแง่ของการปฏิบัติและการระลึกถึงการสะอาดในวินัย เน้นความสำคัญของการปฏิบัติในศีลและการทำความดี เพื่อให้พ้นจากโทษและบรรลุจุดหมายสูงสุดในทางธรรม คล้ายกับแนวทาง

…ไม่เห็นมาแล้วด้วย อันพระเถรนั้น โดยปกติ ก็เป็น ผู้บใดเทพอยู่แล้ว ชำนิฉ้นก็ไม่ได้ปฏิบัติภิกษาอีกแล้ว เหตุฉนี้ ความหนักในการแก้ปัญหาเหล่านั้นจึงหมิ่นเท่าไม่ เพราะฉะนั้น ท่าน จึงแก้ปัญหานั้นได้ในทันที แล้วกล…

บทความนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระมหาเจินสภากับพราหมณ์ที่แสดงถึงความสามารถในการแก้ปัญหาเกี่ยวกับคัมภีร์ โดยพระเถรสอบถามปัญหาที่อยู่ในคัมภีร์ ยมก ตอย และการให้ความรู้แก่นักพราหมณ์ อีกทั้งมีการกล่าวถึงบท

ประโยค - อธิบายบาลีไว้อย่าง อาจขาด - หน้า ที่ 6 มือในที่นี้ หมายถึง ลิ้งต่อ ที่เป็นเหตุให้เกี่ยวโยงถึงด้วย ธาตุ ที่สำคัญก็เพราะว่าเป็นรากแห่งของศัพท์ทั้งหมด อายขาดทั้งหมด ต้องอาศัยธาตุในร…

บทความนี้อธิบายความสำคัญของธาตุในบาลี ซึ่งเป็นรากฐานของศัพท์ทั้งหมด และเน้นถึงบทบาทของวิตัดที่เป็นเครื่องปรุงสำคัญในภาษา การอธิบายจะมีการแบ่งแยกมูลศัพท์ออกไปเป็นส่วน ๆ เพื่อช่วยในการจำแนกและจัดหมวดหมู

…่งเป็นผู้ทำไม่ ฉะนั้น ควมทําของชนนัน จึงถลอยแก่การงานซึ่งเป็นผู้อื่นจากตน. นีอึง อ. สำหรับกัตตวาร คำเหตุคัตตวาร เช่น อ. ว่า สามโก สุทธิ โอทนี ปาเจปติ นายยังพ่อครัวให้หุงอย่างซังข้าวสุก. สามโก (นาย) เป็นผู…

…้ได้มีการแบ่งลำไวยากรณ์ออกเป็น ๒ บท ได้แก่ ปรัสซบท และ อัตโนบท โดยปรัสซบทคือการใช้คำที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่มีผู้อื่นเป็นผู้รับผลจากการกระทำ ส่วนอัตโนบทคือการใช้คำที่ส่งผลโดยตรงต่อประธาน ไม่เพียงแต่แค…

…ผลคือผู้ถูกหงอย ผู้ถูกหงอย คือ โอทโน จึงได้รับผลคือถูกหงอยด้วยตนเอง นี่เป็น อ. สำหรับ กัมมวาจา ส่วน เหตุมาจากอ. ว่า สามิเทน สุเทน โอทโน ปาจามิเด คำถามอันพ่อครัวยังพอครัวให้ลูกอยู่ นี้ก็เช่นเดียวกัน โอทโน …

…ธานที่ได้รับผลจากการกระทำของกิริยาและการใช้กิริยาศัพท์ที่มีรูปแบบหลายแบบในประโยค ไม่ว่าจะเป็นกัตดู, เหตุมาจาก หรือภาวะจาก เรายังพูดถึงการแยกประเภทของกิริยาศัพท์ที่ประกอบด้วยวีรทิดีฝ่ายปรีปะสภา และวีรทิดีฝ…

…น อร อีกบ้าง อ. ภวต, อนุภาติ, แปลง ภู เป็น ภู บ้าง อ. พฤฤ, อูเป็น โอ บ้าง อ. โฉ, เป็น เ อ บ บ้าง อ. เหตุ, เป็น โอท บ้าง อ. โทท์, คงูไม่เปลี่ยนบ้าง อ. อุ

เนื้อหานี้กล่าวถึงลำไส้เวารณี พร้อมอธิบายหมวดธาตุและการเปลี่ยนแปลงของอัตรา โดยเฉพาะหมวดธาตุภ ซึ่งมีวิธีเปลี่ยนแปลงที่หลากหลาย และต้องอิงกับปัจจัยที่กำหนดไว้ในหมวด โดยเน้นการเปลี่ยนแปลงที่เกิดจากปัจจัย

…ฤกธ์ อู ที่ สู เป็น โอ บ้าง อุ. อสโสส, อสโสส, พฤกธี อ. เป็น โอ แล้ว เอาเป็น อว ในเมื่อ ลง ณ ปัจจัย (เหตุคักดูจาก) บ้าง อุ สาเดท, ใช้ ย ปัจจัย (กั้มวาจา) ประกอบมีรูปเป็น สยุเดน บ้าง. ประกอบ

ในหน้าที่ 38 ของหนังสืออธิบายลำไวยากรณ์ อัมาดร จะพูดถึงหมวดต่างๆในการใช้ภาษารวมถึงวิธีการทำคำถามและการใช้ปัจจัยในภาษาที่มีโครงสร้างซับซ้อน โดยมีตัวอย่างจากคำภาษาไทยที่แตกต่างกันตามลำดับและการใช้ปัจจัย

…ค 2. ก้มวาวจาก งงผู้ถูกทำ ยกขึ้นเป็นประธานในประโยค 3. ภาววาด งเพียงความมีความเป็น ไม่มีตัวประธาน 4. เหตุคัตดูจาก งงผู้ใใช้ให้ทำ ยกขึ้นเป็นประธานใน ประโยค 5. เหตุก้มวาวจาก งภูที่ถูกเขาใช้ทำ ยกขึ้นเป็นประธา…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการอธิบายลำไวยากรณ์ในประโยคไทย โดยเน้นการยกตัวอย่างการใช้กัตดูและก้มวาวในบริบทต่าง ๆ ซึ่งเป็นการนำเสนอที่ช่วยให้ผู้ศึกษาเข้าใจการทำหน้าที่ของประธานในประโยคได้ดีขึ้นกว่าเดิม เรา

…ะ และธาตุที่จะพึงใช้ประกอบเป็นกรรมในวาจนี้ นิยมใช้ เฉพาะ อณุกรรมตุเท่านั้น สังกษมารหาใช้ไม่ได้. ๔. เหตุคัตวาก กิริยาผกใด กล่าวถึงผู้ที่ใช้ให้คนอื่นทำ สิ เป็นผู้ใช้เป็นตัว ประธานในปรโยค แสดงว่าตัวประธานขอ…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับภาวจากและเหตุคัตวากในไวยากรณ์ไทย โดยมุ่งเน้นไปที่การใช้กิริยาและบทบาทของประธานในประโยค พร้อมอธิบายการประกอบที่สำค…

ประโยค- อธิบายลำไวยากรณ์ อาจยาด - หน้าที่ 54 กิริยาสพท์นั้นเป็นเหตุที่ก่อกูจาก คือ กล่าวผู้ทำอันเป็นเหตุคือเป็นผู้ใช้ ในวาจานี้ใช้ประกอบด้วยปัจจัย ๔ ตัว คือ เฉ, เฉย, …

…จาที่เกี่ยวข้องจะต้องใช้หลักการของวิภัตติ และทำความเข้าใจถึงการแบ่งประเภทขององค์ประกอบในประโยค เช่น เหตุที่ก่อกู การใช้ในบริบทต่างๆ ถูกกล่าวถึงอย่างละเอียด โดยมีการยกตัวอย่างเพื่อให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น นอกจ…

…่น อ. อาจิณณ์ สีสุสน สปู่ สปาใบ ต คศลินดาอาจารย์ยังคยนต์ให้ศึกษายอยู่ สปู่ใบตอน (ให้ศึกษายอยู่) เป็นเหตุชุมจาก เพราะประกอบด้วย แนบ และ ยปัจจัย อิกาม มงตัวเองว่าเป็นกริยาของ สปู่ใบ (ศิลปะ) ซึ่งเป็นบทประธาน…

บทความนี้จะพิจารณาถึงลำไอในประโยค ซึ่งมักจะประกอบด้วยปัจจัยหลายตัว และสอดคล้องกับการใช้ภาษาไทยในการสื่อสาร โดยมีการวิเคราะห์ถึงความสำคัญของผู้ให้และผู้ถูกใช้ในการทำกิจกรรม มีการยกตัวอย่างการใช้ลำไอจาก

… ฐานะเช่นเดียวกัน แต่วากวกจะกลับไปมากจากหาได้ เพราะ ภาวากวกใชได้เฉพาะกับอมธาตุเท่านั้น อันนี้ ประโยคเหตุสุดๆ- จาก ออกกลเป็นเหตุคุมมากเข้า และในทำนองเดียวกัน ประโยค เหตุคุมจาก คือจากกลเป็นประโยคเหตุสุดจากไ…

เนื้อหานี้เสนอการใช้สัจจากในประโยคภาษาไทย โดยการเปลี่ยนแปลงรูปแบบเพื่อให้เหมาะสมกับกฎเฉพาะ ซึ่งสามารถแสดงให้เห็นถึงการสร้างประโยคที่ถูกต้อง เช่น การแปลงประโยคจากการทำงานที่มีกรรมให้เป็นกฎจากา อธิบายถึ

…อ อาม หน้าชาด และ ส อาม. อีรวาสต ย่อมให้ผู้นับ-รับ-อรัญ อธิ บทหน้า วุฒิ ฯชาต ในความอยู่ เน ปัจจัย (เหตุรำคาญจาก) ติวิติ ลบ ณ เสียง ทีจะตัน ฯจู เพราะปัจจัยเนื่องด้วย ณ. อนุตรรษา หายไปแล้ว อนุตร (ระหว่าง)…

เนื้อหานี้นำเสนอความหมายของคำและบริบทต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับมาลัยไว้อากรณ์ โดยมีการอธิบายความหมายแยกย่อยของคำต่าง ๆ เช่น อนุตรรษา, อนุวดี, อนุพนธ์, อนุโมทติ และคำอื่น ๆ ที่สัมพันธ์กัน อย่างละเอียด เพื

…ั่งให้เป็นไป (ออกคำสั่ง) เป็น ก็รียกิดิต์ ได้รูปเป็น คำมจากว่า อาณตุ โอ… สั่ง-บังคับแล้ว ก็มี เป็น เหตุดังว่า อาณาเปลวว่า เป็น อาณา ธุฌ ในความสงไป แต่ได้คุใน ปทานุกรม Rhys Davids และ Chilers กล่าวว่า เป็…

บทความนี้อธิบายถึงลักษณะของภาวะอำขาด โดยการใช้หลักการของคำในภาษาไทยที่เชื่อมโยงกับการส่ง-บังคับและคำสั่งต่างๆ เช่น อาณา และอำนาจของพระราชา รวมถึงอธิบายความหมายในบริบทของภาษาบาลีที่มีผลต่อความเข้าใจในค

…นความเกิด อ ปัญจติ ดิ วิภัตติ แปลง ชน ธาตุ เป็น ช. ชาละลี ยง...ให้ลูกโพลง-จุดแล้ว ช, ธาตุ ณ ปัจจัย (เหตุ กัดดูจาก) อ วิวิภัตติ แล้วรัสสะเสีย ที่มะต้นธาตุ ลง ล อาม. ชิสิลิติ ย่อมปราณจะนำไป ทร ธาตุ ในความนำ…

เอกสารนี้นำเสนอการอธิบายลักษณะวาระรวมถึงการแปลงธาตุต่างๆ การอธิบายรูปแบบการใช้คำและธาตุในความหมายต่างๆ เช่น การปรับปรุงธาตุและเนื้อหาจากการนิยามต่างๆ จากความหมายที่แสดงในอักษรสัมพันธ์กับความคิดผ่านคำอ