เหตุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 216 / 294

…ลตามคำ อรรถถกรพระวินัย อุตวรรค วรรคา - หน้า18 479 ผู้เป็นไปก่อนอวตาทะ คือ ผู้เป็นไปกับวิถีการโจทย์ เหตุ ๑ อย่างด้วยอำนาจองค์ ๑ เหล่านี้ และความกระทำ ๒ นี้ คือการที่ส่งมำ ๑ การที่ส่งมิหวมพร่ำเรียกทำโดยธรร…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการวิเคราะห์และทำความเข้าใจเกี่ยวกับจุดดุลสมดุลในพระวินัย โดยสำรวจคำพิพากษาและการกระทำในบริบทของกรรม และการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องตามหลักธรรมะ พร้อมรายละเอียดเรื่องกรรมและความเชื่

…าแล้ว มอบฉันทะแล้วนั่งในที่ทั้งหลายมีบริเวณเป็นต้น กิญจณั้น ย่อมเป็นผู้ไม่ออกจากอาบัติเหล่านั้น ด้วยเหตุฉนั้น พระผู้พะภาคจึงตรัสว่า "เว้นผู้ถามความคิดเห็นแจ้ง เว้นผู้มีอยู่ในที่นั้น." [อธิกรณ์] สองบ…

ข้อความนี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และตีความกิญจณในบริบทของพระวินัย โดยเสนอความคิดที่เกี่ยวข้องกับการไม่ออกจากอาบัติและการแทรกแซงในหมู่ โดยอธิบายว่ากิญจณแสดงให้เห็นถึงการกระทำและคำแสดงอาการในหมู่ ว่าจะต้อ

…า “ภิกษุทั้งหมดหลายย่อมวิภาพกันด้วยจิตตปู- บทได, จิตตปฏบ่นั้น ซื้อวิภาพและซื้ออธิปไตย เพราะความเป็น เหตุที่จะต้องระงับด้วยสมถะหลาย” [๒๗] พึ่งทราบเนื้อความด้วย อำนาจแห่งคำที่พระผู้มีพระภาคหมายเอาอธิปไตยในบ…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับอธิปไตยในพระธรรมคำสอนที่มีการระบุถึงความหมายต่าง ๆ ของคำว่าอธิปไตยและอัปปตาอธิกฤทธินที่มีในธรรมะ. การวิเคราะห์นี้เกี่ยวข้องกับจิตตปูบทและจิตตปฏบ่นที่เป็นส่วนสำคัญในกร

…งวิมารถวายพระผู้มีพระภาครงพระนามว่า นะอันเดฺส สมฺติแห่งหลายสีอ่อนขึ้นไปโดยลำดับ ด้วยประกาศนี้ เพราะ เหตุนี้ สมควรแก่ที่จะแบ่งหน่ายในสมบัติทั้งปวง สมควรที่จะพ้นไป เสียง นั้นเลย [ว่าด้วยนวกกรรม] บทว่า ขนฺฐ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการซื้อที่ดินและการสร้างวิมารถถวายพระผู้มีพระภาคในชื่อที่แตกต่างกัน โดยมีรายละเอียดการใช้วัสดุที่เป็นทองคำในการก่อสร้างวิมารถและจำนวนที่ดินที่ซื้อเพื่อการนี้ รวมถึงการจัดระเบียบและการส

…วรและหาโทษ มิได้ ส่วนในฤุษที่แก้ว่า "เมื่อเขาปราชย์ว่า ท่านจะไปไหน พิองตอบว่า "ที่โน่น" ถูกเขาถวา "เหตุไร จึงไปที่นั่น?" พึงบอก เหตุ." และคำทั้ง 2 นี้ ชื่อว่าไทมมิได้ เพราะเธอเป็นผู้มีจิตบริสุทธิ์ แท้. น…

…ัติธรรมและอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข โดยมีการสอนให้สังเกตถึงความบริสุทธิ์ในจิตใจและการตอบคำถามอย่างมีเหตุมีผล ซึ่งทั้งหมดนี้สะท้อนถึงความสำคัญของการมีวินัยและความประพฤติที่เหมาะสมในพระสงฆ์

…พระวันอ อุณวรรณ วรรณะ - หน้า 544 พิสูจน์ในที่สุดตนได้ยามปกติ แต่ไม่ควรจะถามชนทั้งหลายที่ ไม่เคยให้ เหตุไฉนจึงต้องถาม ? ก็บางคราวชนทั้งหลายก็กลัว บางคราวพวกเขาถูกทุพภิกษภัย เป็นต้นเบียดเบียน ย่อมไม่กลัว ;…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายผ้าจำพรรษาและวาระที่สำคัญในการติดต่อระหว่างชนในชุมชน โดยเน้นถึงการถามความคิดเห็นและการจัดการถวายในสภาพการณ์ต่างๆ เช่น อัคคภัยและปัญหาด้านการค้า ซึ่งผู้คนอาจมีความกลัวและไม่สามาร

…พึงกระทำอย่างนี้ คือ พึงว่าดูเห็นปานนี้ว่า "ธรรมาภิบาลธรรมะ ย่อมธรรมะแม่ ๑ อย่างให้สังคั้นนะ เพราะ- เหตุนี้น ท่านทั้งหลายจงเรียนมาฯ จงให้เรียนมาฯโดยเคารพ จง สายยายโดยเคารพ อย่าเบียดเสียดกัน ฯลฯ หลายผู้อยู…

เนื้อหาที่กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องการบรรพชาและอุปสมบทที่ต้องมีการชำระให้เรียบร้อย สิ่งที่จำเป็นคือการเคารพในการเรียนและทำกิจกรรมต่าง ๆ ให้สำเร็จ เพื่อสะท

…ในเมื่ออยากกล่าวว่า "ท่าน ผู้เจริญ จงมอบบาตรให้เถิด ข้าพเจ้านำสลากยาคูเป็นต้นมาววาย." เมื่อถามว่า "เหตุไรจึงไม่ให้ลา ท่านผู้เจริญ ?" พึงตอบ เขาว่า "วัดที่เจาะจงในสำนักงาน ย่อมถึงแก้มุ่งว่าฝ่า ท่านจงรับภิ…

ในบทความนี้มีการพูดถึงการปฏิบัติที่เหมาะสมของพระภิกษุในการทำอุโบสถ รวมถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสำนักงานและคำถามที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับการมอบบาตรและสลากยาที่เกี่ยวข้อง อธิบายถึงวิธี…

…งคาถาว่า ยุสุนีตโต น สตูว โฆษะ มีความว่า กิลาสร้างอิตให้สำหรับบัณฑล ชื่อว่าไม่มีในจิตของผู้ใด เพราะ เหตุว่า ความโกรธนั้น เป็นกิลาสิ่งบรรรณ ๓ ถอดเสียแล้ว. [๔๒๘] ก็เพราะสมมติชื่อว่านาวะ วิบัติ ชื่อนาว่าวะ. …

บทความนี้นำเสนอว่า อรรถถภะพระวินัยเกี่ยวข้องกับการครองเรือน และตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับการใช้ชีวิตตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการเพื่อนสนิทและความรักในพวกพ้อง และความสำคัญขอ

…าด้วยน้้ำมัน. ถ้าไม่มี พิงทา ด้วยน้ำมันของท่าน. ส่วนการเช็ดรองเท้า พิงทำตามความชอบใจของ ตน. ด้วยเหตุนันและ พระผู้พระภาคจึ่งรัฐว่า สนฺ อุตสาหติ เพราะ- เหตุนัน จึงไม่เป็นอาบัติ แม้แก้ก็ไม่อาบัติ เธอ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการปฏิบัติตามคำสอนของพระภิกษุและการทำพิธีกรรม เช่น การพัดน้ำ การล้างเท้า และการใช้น้ำมันในการดูแล ทำให้เข้าใจถึงความสำคัญของการทำตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา. นอกจากนี้ยังมีการชี้แจงเก

…ผู้ฉลาดลุก แนะท่านธรรมดิก นีสมควร แก่ท่าน” ชื่อว่า กล่าวด้วยคำหยาบ แต่เมื่อกล่าวให้เป็นถ้อยคำอาจอภัยเหตุว่า “เหตุเจริญ ท่านเป็น ผู้ใหญ่ ท่านเป็นผู้ที่อยู่ในบริษัท ท่านเป็นผู้ฉลาดลุก ท่านเป็นธรรมดิก นีสมคว…

เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับการกล่าวคำที่ถูกต้องและเหมาะสมในบริบทต่าง ๆ รวมถึงการใช้คำที่อาจนามว่า 'คำหยาบ' กับ 'ถ้อยคำเพราะ' รวมถึงความหมายของการมีกรุณาและการแสดงความมีประโยชน์. พระผู้พระภาคทรงแสดงกรุณ

…หน้าที่ 730 สิกขาบท ๑ อุณาเทียนทิสัญจะสิกขาบท ๑ สองบทว่า อามิสสฤต ภูกาวี ได้แก่ สิกขาบทว่า อามิสส- เหตุ ภิกขุโย โอวาทุ๑, สิกขาบทว่า ด้วยปลารานิกูผู้ฉัน เสร็จแล้ว ด้วยของเทียมเป็นต้น อนุมโน๒นะ๓๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙๙…

เนื้อหาในนี้สำรวจเกี่ยวกับสิกขาบทซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาและการปรับปรุงคุณเข้าสู่พระธรรม โดยเฉพาะลักษณะของสิกขาบทที่กล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติ อาทิเช่น การอุทิศตน การรักษาศีล และความเข้าใจเกี่ยวก

… เพราะวิเคราะห์ว่า "ขบวนเสีย คือยังเวร ให้สาบสูญ." ที่ชื่อว่า อภิรยา เพราะวิเคราะห์ว่า "วิรติ้น เป็นเหตุอัน ภญุไม่ทำกองอาบัติเหล่านั้น." ที่ชื่อว่า อภิญญา เพราะเป็นบัณฑิตต่อความกระทำกองอาบัติที่ จะพึงเกิด…

…ำเหล่านี้เป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาจิตใจและการดำรงชีวิตอย่างมีคุณค่า. คำต่าง ๆ เหล่านี้ช่วยให้เข้าใจถึงเหตุผลและผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นจากการกระทำที่เกี่ยวข้องกับกองอาบัติ. โดยทุกคำอธิบายเชื่อมโยงกันเพื่อให้เห…

ประโยค - ปัญญามติปลาสากิกา อรรถถกาเรับพระเวียน ปรีวาร วันเวนา - หน้าที่ 836 เหตุนี้ พระผู้พระภาค เมื่อจะทรงกระทำให้แจ้งซึ่งเนื้อความนี้ว่า "เราจักบัญญัติ เพื่อส่งมอบรับคำของเราว่า …

บทความนี้อธิบายถึงพระผู้พระภาคเมื่อจะส่งมอบคำว่า "ดีแล้ว พระเจ้าขา" โดยการแสดงโทษในการไม่ยอมรับและอนุญาตในการรับคำ โดยกล่าวถึงอำนาจบังคับและนิรุตติในพระธรรมและการตีความในอรรถกาวินัยในช่วงที่มีการปรึกษ

…ยว อนใคร ๆ ไม่อาจทำได้ นะนี้แห สงมั้อนิภูมิปรารภนาในกรรมเบื้องตัน และในกรรมที่เหลือ แห่งกองอามิตนัน เหตุนี้น้อ กองอามิตนัน ชื่อว่่าสงมัสส. [วิเคราะห์อาณิยะต] [๕๔๕] เนื่องความแห่งกาถา ที่ ๓ พึงทราบดังนี้ :…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และตีความความหมายของกรรมเบื้องตันในบริบทของอามิตนัน และการทำความเข้าใจเกี่ยวกับคำว่า 'อนิยต' ที่เกี่ยวข้องกับการปรับวินัยในพระพุทธศาสนา เนื้อหานี้เน้นถึงความสำคัญของการมีกฎ

…า อุดจโย ตนะ สโม ตนี มีความว่า บรรดา โทษที่เป็นเทสานาคมิ โทษที่ส่ อเสมอด้วยกุฎลัจฉันนั้นไม่มี ด้วย- เหตุนี้ม คามินั้น ท่านจึงเรียกอย่างนั้น อธิบายว่า "ความ ละเมิดนั้น ท่านเรียกว่าอัฏฉะ เพราะเป็นโทษลำ." [ว…

ในหน้า 848 ของอรรถกถาพระวินัย มีการอธิบายถึงความหมายของความละเมิด และโทษที่เกี่ยวข้อง โดยยกตัวอย่างอ้างอิงจากคาถาต่างๆ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการระมัดระวังในเรื่องฐานะและความละเมิดที่อาจเกิดขึ้น ทั้งย

…ะวินัย ปริวาร วันนิดา 849 ก็ปิจิตจะใด ย่อมฮังจิตให้ตกไป, ก็จิตจะนั่น ย่อมผิด ต่ออธิรรรม และย่อมเป็นเหตุแห่งความลุ่มหลงแห่งจิต. เพราะ- เหตุนัน คำว่า "ผิดต่ออธิรรรม" และคำว่า "เป็นเหตุแห่งความ ลุ่มหลงแห่งจ…

เนื้อหาอธิบายความสำคัญของจิตที่ถูกหลอกลวงและความผิดพลาดตามอธิธรรม ที่ส่งผลกระทบต่อการกระทำในชีวิตของบุคคล รวมถึงการทำความเข้าใจในอรรถกถาและการกระทำที่ผิดตามคำสอนของพระศาสดา โดยปาฏิทินนิยะและทุกกฎเป็นต

…ระวรนา - หน้าที่ 850 ทุกกฎแม้นี้ ก็ฉันนั้น ชื่อว่า บาป เพราะเป็นกรรมตาม อัน พระพุทธเจ้าทรงกลัว เพราะเหตุนี้ พึงทราบว่า "ทุกกฎ" [วิเคราะห์ทุพากษิต] เนื่องความแห่งทุพากษิตกา พึงทราบดังนี้ :- บทกฎว่าว่า ทุพา…

บทวิเคราะห์นี้ให้ความสำคัญเกี่ยวกับบทกฎที่เกี่ยวกับนักบวชในพระพุทธศาสนาโดยใช้คำว่า 'ทุพากษิต' และ 'เสียงกา' เพื่อกล่าวถึงบทบาทที่สำคัญและข้ออรรถอันเกิดจากความเข้าใจในคำศัพท์เหล่านี้ โดยเฉพาะเรื่องความ

…ูปหนึ่งเป็นผู้ ฉลาด เป็นพุทธสุด, เธอเห็นภิกษุทั้งหลายผู้แพ้ในการตัดสินแล้ว เป็นผู้ชนะเผา จึงถามว่า "เหตุไรพวกท่านจึงพูดชมเชย ?" ภิกษุ เหล่านั้น จึงบอกแก่ผู้นู้นว่าเธอ. เธอจึงกล่าวจะภิกษุนั้นอย่างนี้ ว่า "…

…เช่น สามเณรรูปหนึ่งที่มีความฉลาดและคำถามที่ชี้ช่วนให้เกิดการคิดวิเคราะห์ในที่ประชุม อธิบายลักษณะหรือเหตุผลในการเข้าร่วมการอธิษฐานและการทำความเข้าใจกับธรรมต่างๆ โดยมุ่งหวังให้เกิดการเรียนรู้และความเข้าใจใน…

…ไมพวก ท่านจึงตัดสินอิทธิกรอย่างนั้นแล" อนุ. ขอรับ, ความตัดสินอย่างนี้ มิใช่ หรือ? ภิกษุนันกล่าวว่า "เหตุไหร่นั้นจึงไม่พูดอย่างนี้เสียก่อนเล่า?" ดังนี้ ชื่ออร่ออิทธิธนันั้น ภิกษุใดเป็นผู้ทำ ร้องอิทธิธอย่าง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวางตัวและการตัดสินในพระวินัย ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับอิทธิธของภิกษุและการแสดงออกถึงความรับผิดชอบในการตัดสินใจต่างๆ ในสังคมสงฆ์ เรื่องนี้นำเสนอมุมมองเกี่ยวกับความสมควรในการอวดอ้างแล