หน้าหนังสือทั้งหมด

ความท้าทายของมนุษย์ในชีวิตประจำวัน
21
ความท้าทายของมนุษย์ในชีวิตประจำวัน
…แค่ไหน กลับต้องมาว่ายชนกัน อยู่ในอ่างแห่งปัญหานี้อย่างเมามัน คนรักกันอยู่ดี ๆ ก็ไม่รักษารักไว้ให้ดี เห็นเป็นรักเก่าอยากมีรักใหม่ วิ่งไขว่คว้า หาสิ่งที่คิดว่าสดชื่นกว่าอยู่ร่ำไป สุดท้ายของเก่าก็รักษาไว้ไม่…
…าหลายรูปแบบที่ดูเหมือนจะเป็นเรื่องเดียวกัน แม้ว่าจะแตกต่างในรายละเอียด การวิเคราะห์ในบทความยังชี้ให้เห็นว่า หลายครั้งเราต้องการที่พึ่งพาจากสิ่งต่าง ๆ แต่ก็พบว่าตัวเลือกเหล่านั้นอาจไม่สามารถแก้ปัญหาที่ลึกซ…
การบวชและการเข้าถึงธรรมกาย
51
การบวชและการเข้าถึงธรรมกาย
…ด้ตั้งสัจจะไปแล้วท่านก็ทนนั่งต่อไป ในที่สุดใจก็ ค่อย ๆ สงบลงทีละน้อย แล้วใจก็รวมหยุดเป็นจุดเดียวกัน เห็นเป็นดวงใสบริสุทธิ์ขนาดเท่าฟองไข่แดงของ ไก่ ใจชุ่มชื่น เบิกบานอย่างบอกไม่ถูก ความปวดเมื่อยหายไปไหนไม่…
เนื้อหาว่าด้วยการบวชของบุคคลที่มีความตั้งใจในการสร้างอนาคตที่ดี โดยมีความปรารถนาในการเข้าถึงพระธรรมกาย ผ่านการนั่งสมาธิและเจริญภาวนาอย่างจริงจัง โดยได้มีประสบการณ์ที่เปลี่ยนแปลงชีวิต ทำให้ท่านได้เข้าใ
ความสำคัญของพระธรรมกายและวิชชาธรรมกาย
52
ความสำคัญของพระธรรมกายและวิชชาธรรมกาย
…ไม่เคยเป็นมาก่อน ท่านถึงกับรำพึงออกมาเบา ๆ ว่า ๆ “เออ....มันยากอย่างนี้นี่เอง ถึงได้ไม่บรรลุกัน ความเห็น ความจำ ความคิด ความรู้ ต้องรวมเป็น จุดเดียวกัน เมื่อหยุดแล้วจึงดับ เมื่อดับแล้วจึงเกิด” และท่านยังเ…
บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของพระธรรมกายและวิชชาธรรมกายที่หลวงปู่วัดปากน้ำได้ค้นพบและนำมสู่การศึกษาและปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของความสำเร็จในด้านการปฏิบัต
ขันธ์ 5 และธรรมขันธ์ตามพระพุทธศาสนา
53
ขันธ์ 5 และธรรมขันธ์ตามพระพุทธศาสนา
…ละเอียดนั้นซ้อนเป็นชั้น ๆ อยู่ในร่างกายของ มนุษย์ทุกคน กล่าวคือ นอกจากที่มนุษย์แต่ละคนจะมีกายหยาบที่เห็น ๆ กันอยู่นี้ ภายในร่างกายของมนุษย์ แต่ละคนยังมีรูปขันธ์คือกายละเอียด และนามขันธ์ละเอียดซ้อนอยู่เป็น…
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับขันธ์ 5 ที่หลวงปู่วัดปากน้ำได้กล่าวถึง โดยแบ่งขันธ์ 5 เป็นหลายประเภทตามลักษณะของร่างกายมนุษย์ รวมถึงธรรมขันธ์ที่มีอยู่ภายในร่างกาย และรวมกันทั้งหมดเป็น 18 ขันธ์ บทควา
การตั้งฐานที่ตั้งของใจในพระพุทธศาสนา
57
การตั้งฐานที่ตั้งของใจในพระพุทธศาสนา
เมื่อใจแยกกันคือไม่ช้อนเป็นจุดเดียวกัน หลวงปู่วัดปากน้ำกล่าวไว้ว่า “เห็นน่ะดวงมันอยู่ ศูนย์กลางกาย (ฐานที่ 6) จำน่ะดวงมันอยู่ศูนย์กลางเนื้อหัวใจ มันย่อมกว่าดวงเห็นลงมาหน่อย…
การตั้งฐานที่ตั้งของใจในคำสอนของหลวงปู่วัดปากน้ำมีความสำคัญในการเข้าใจถึงศูนย์กลางของจิตใจซึ่งอยู่ในหทัยวัตถุ โดยเฉพาะที่ฐานที่ 6 และฐานที่ 7 อธิบายถึงตำแหน่งและวิธีการนำใจมาอยู่ที่ศูนย์กลางกายได้อย่า
พระรัตนตรัยภายในและการปฏิบัติตามหลักมรรคมีองค์ 8
90
พระรัตนตรัยภายในและการปฏิบัติตามหลักมรรคมีองค์ 8
…ยอยู่ ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เหนือสะดือ 2 นิ้วมือ เนื่องจากพระรัตนตรัยเป็นขันธ์ส่วนละเอียด ไม่อาจมองเห็นได้ด้วยตาเนื้อ แม้ผ่าตัดก็มองไม่เห็น ถ่าย เอกซเรย์ก็จับภาพไม่ติดเช่นกัน คนส่วนใหญ่ในโลกจึงไม่ค่อยเข้…
บทความนี้กล่าวถึงขนาดต่างๆ ของพระรัตนตรัยภายในและสังฆรัตนะของพระกรรมฐานในพุทธศาสนา พร้อมทั้งอธิบายถึงวิธีการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ซึ่งตั้งอยู่ที่ ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 โดยอิงตามหลักมรรคมีองค์ 8 เพื่อ
วิชชาจรณสมฺปนฺโนในศาสนาพุทธ
113
วิชชาจรณสมฺปนฺโนในศาสนาพุทธ
…น หรือ การคิด คำว่า จรณะ แปลว่า ความประพฤติ จรณะนั้นมี 15 ประการ วิชชา 8 ได้แก่ (1) วิปัสสนาญาณ ความเห็นแจ้ง เห็นวิเศษ หมายถึง พระพุทธองค์ทรงเห็นแจ้งในสภาว ธรรมตรงตามความเป็นจริง เช่น เห็นขันธ์ 5 ว่าเป็นข…
วิชชาจรณสมฺปนฺโน หมายถึง ความรู้และความประพฤติที่รวมกัน ทำให้เกิดความรู้แจ้ง 8 ประการ และการประพฤติ 15 ประการ ซึ่งล้วนมีส่วนในการทำให้พระพุทธเจ้าทรงบรรลุสัมมาสัมโพธิญาณ ศึกษาแนวคิดเหล่านี้เกี่ยวกับรู้
การตั้งความปรารถนาของพระโพธิสัตว์
135
การตั้งความปรารถนาของพระโพธิสัตว์
…่วง 1 อสงไขยมาแล้วบุรุษใดที่จะบังเกิดเป็นพระพุทธแม้สักองค์หนึ่ง สามารถตรัสรู้เป็น พระพุทธจะมีไหม จึงเห็นท่านกำลังสละชีวิตพามารดาของตนว่ายน้ำข้ามมหาสมุทร อันลึกล้ำกว้างใหญ่ หาที่สุดมิได้ ก็รู้ว่า มหาบุรุษผ…
…ารตั้งความปรารถนาที่จะเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ขณะที่ท่านต้องเผชิญหน้ากับมหาสมุทรและความทุกข์ ท่านได้เห็นผู้ที่มีพระคุณจมหาย และจึงมีความตั้งใจสร้างบารมีเพื่อช่วยเหลือผู้ทุกข์ทรมานในวัฏสงสาร โดยตั้งใจไว้ว่…
พระปฐมชาติที่ได้รับพุทธพยากรณ์
137
พระปฐมชาติที่ได้รับพุทธพยากรณ์
… ไม่สามารถนำทรัพย์เหล่านี้ไปได้ เราจะหาวิธีเอาทรัพย์ทั้งหมดนี้ติดตามเราไปในภพเบื้องหน้า ท่าน พิจารณาเห็นว่า การเกิด การเจ็บ และการตายเป็นทุกข์ เราควรแสวงหาอมตธรรม ที่ไม่ต้องเกิด แก่ เจ็บ ตาย ไม่มีความทุกข…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระโพธิสัตว์ในอดีตเมื่อได้รับพุทธพยากรณ์จากพระทีปังกรพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงการเวียนว่ายตายเกิดเพื่อสั่งสมบารมีและการแสวงหาทางพ้นทุกข์ ผ่านการบวชและการสร้างบุญ โดยเฉพาะการสละชีวิตของสุเ
การพิจารณาธรรมคุณในพระพุทธศาสนา
154
การพิจารณาธรรมคุณในพระพุทธศาสนา
พิจารณาดูให้ดีจะเห็นว่า ธรรมเหล่านี้ ผู้ใดประพฤติได้จะให้ผลดีไม่เฉพาะแต่ทางธรรม แม้ในทางโลกก็ อำนวยผลดีให้แก่ผู้ปฏิบัติเ…
…าที่สำคัญ รวมถึงความหมายและความสำคัญของแต่ละธรรมคุณ เช่น สนฺทิฏฐิโก ที่หมายถึงการที่ผู้ปฏิบัติสามารถเห็นได้เองว่าเป็นเรื่องจริง หรือ อกาลิโก ที่แสดงถึงผลของการปฏิบัติที่ไม่จำกัดเวลา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึ…
การบินออกจากสังสารวัฏสู่พระนิพพาน
185
การบินออกจากสังสารวัฏสู่พระนิพพาน
…เราจะแตกต่างออกไปอย่างสิ้นเชิง ที่เคยนึก ๆ มาตลอดชีวิตว่าโลกมีแต่มุมมองทางพื้นราบ ก็ เข้าใจเสียใหม่ เห็นตามจริงว่า ยังมีมุมมองจากสายตาแบบนกที่งดงามกว่ากันมาก ไปไหนต่อไหนได้อย่าง รวดเร็วเป็นอิสระกว่ากันมาก…
…ันในการนำทางสู่การบินออกจากสังสารวัฏไปสู่พระนิพพาน การเข้าใจมุมมองที่แตกต่างจากการอยู่บนท้องฟ้าทำให้เห็นชีวิตและภูมิประเทศได้ชัดเจนยิ่งขึ้น สำหรับผู้ที่ยังไม่เต็มเปี่ยมด้วยบารมี โดยการสร้างบารมีเพิ่มเติมน…
ความหมายของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
191
ความหมายของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา
… ยินยอม, ยอมรับ, พิจารณา สมมติ ในคำไทยใช้ในความหมายว่า รู้สึกนึกคิดเอาเอง, ต่างว่า ถือเอาว่า, ข้อคิดเห็นที่ใช้เป็น มูลฐานแห่งการหาเหตุผลหรือการค้นคว้าทดลอง สมมติสงฆ์ หมายถึง พระสงฆ์โดยสมมติ คือเป็นพระสงฆ์…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของพระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคำว่า "พระอริยสงฆ์" ซึ่งหมายถึงบุคคลผู้มีบรรลุธรรมในระดับสูง ได้แก่ พระสารีบุตร พระมหาโมคคัลลาน เป็นต้น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงพระสมมติสงฆ์ซึ่งเป
ความหมายของคำว่า ภิกฺขุ และ สมณะ ในพระพุทธศาสนา
192
ความหมายของคำว่า ภิกฺขุ และ สมณะ ในพระพุทธศาสนา
…์มาจากคำว่า “ภยะ + อิกขะ + รู ปัจจัย” ภยะ แปลว่า ภัยอันตราย หมายถึง ภัย ในสังสารวัฏ อิกขะ แปลว่า มองเห็น ดังนั้น ภิกฺขุ จึงแปลว่า เห็นภัยในสังสารวัฏ หรือ ผู้เห็นภัยใน สังสารวัฏนั่นเอง คำว่า พระภิกษุ นั้นเ…
ภิกฺขุ เป็นคำที่มีรากศัพท์จาก 'ภยะ + อิกขะ + รู' แปลว่า ผู้เห็นภัยในสังสารวัฏ ส่วนคำว่า พระภิกษุ แสดงถึงการยกย่องพระสงฆ์ที่เลอเลิศ ภิกษุณีก็คือฝ่ายหญิงที่บวช คำว่า…
ความสำคัญของพระธรรมวินัยในสมัยพุทธกาล
221
ความสำคัญของพระธรรมวินัยในสมัยพุทธกาล
…ลมไปจนหมดสิ้น ความจริงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงอนุญาตไว้เหมือนกันว่า เมื่อสิ่งแวดล้อมเปลี่ยนไป หากสงฆ์ เห็นสมควรจะเพิกถอนสิกขาบทเล็กน้อยเสียก็ได้ แต่เนื่องจากพระอรหันต์ 500 รูปที่กระทำสังคายนา ครั้งที่ 1 เห็…
ในสมัยพุทธกาล พระอานนท์ได้กราบทูลถึงความแตกแยกของสาวกนิครณฐ์หลังนิคัณฐนาฏบุตรถึงแก่กรรม ซึ่งเกิดจากธรรมวินัยที่มีความไม่สมบูรณ์ การตีความที่แตกต่างของสาวกส่งผลให้เกิดความขัดแย้ง พระธรรมวินัยที่พระสัมม
ความสำคัญของการให้ทานในพระพุทธศาสนา
236
ความสำคัญของการให้ทานในพระพุทธศาสนา
…็เพราะ อาศัยข้าวมธุปายาส 49 ก้อน ฉันแล้วได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า นั่นแน่ ด้วยอำนาจทานของทายกใหญ่โต เห็นไหมล่ะ ทานนั่นแหละเป็นตัวสำคัญทีเดียว รักษาพุทธานุภาพ รักษาธรรมานุภาพ รักษาสังฆานุภาพ” ขณะที่หลวงปู่…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการให้ทานในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการที่คฤหัสถ์และบรรพชิตต้องอาศัยซึ่งกันและกัน หลักสูตรการให้ทานถือเป็นบุญเบื้องต้นสำหรับอุบาสก อุบาสิกา เพื่อช่วยสนับสนุนพระภิกษุสามเณรให้
สภาพสังคมอินเดียก่อนการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
240
สภาพสังคมอินเดียก่อนการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…เป็นเอตทัคคะด้านนี้ในสมัยพระปทุมุตตรพุทธเจ้า ในชาตินั้นท่านเกิดใน กรุงฟังสวดี ได้ฟังธรรมจากพระศาสดา เห็นพระพุทธองค์ทรงสถาปนาอุบาสกผู้หนึ่งในตำแหน่งเอตทัคคะ เป็นเลิศกว่าพวกอุบาสกผู้ถวายทาน ท่านปรารถนาตำแหน…
บทความนี้เน้นเกี่ยวกับสภาพสังคมอินเดียในช่วงก่อนการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าซึ่งอยู่ภายใต้อิทธิพลของศาสนาพราหมณ์ โดยเฉพาะการเปลี่ยนแปลงในสถานะของพราหมณ์มากมายที่หันมาเป็นอุบาสกและอุบาสิกา รวมถึงคว
พราหมณ์ผู้รู้ลักษณะสิริและอนาถบิณฑิกเศรษฐี
243
พราหมณ์ผู้รู้ลักษณะสิริและอนาถบิณฑิกเศรษฐี
… จากเรือนของท่านเศรษฐีมาเสีย จากนั้นจึงไปยังเรือนของท่านเศรษฐีแล้วตรวจดูว่า สิริประดิษฐานอยู่ที่ไหน เห็นไก่ขาวปลอดดุจ สังข์ที่ขัดแล้วตัวหนึ่งซึ่งเศรษฐีใส่ไว้ในกรงทอง พราหมณ์ตรวจดูก็รู้ว่า สิริประดิษฐานอยู…
ในเมืองสาวัตถีมีพราหมณ์ผู้รู้ลักษณะสิริที่คิดจะลักสิริจากอนาถบิณฑิกเศรษฐี เนื่องจากเชื่อว่าสิริทำให้เศรษฐีร่ำรวยขึ้น เมื่อพราหมณ์ตรวจสอบพบสิริในไก่ขาวและขอให้เศรษฐีมอบไก่ให้ แต่สิริกลับย้ายไปอยู่ที่แก
อนาถบิณฑิกเศรษฐีและนางวิสาขามหาอุบาสิกา
244
อนาถบิณฑิกเศรษฐีและนางวิสาขามหาอุบาสิกา
…็นยอดอุปัฏฐายิกา ของพระศาสดาองค์นั้น นางได้ไปวัดฟังธรรมกับอุบาสิกานั้นทั้งเย็นและเช้าอยู่เนืองนิตย์ เห็นเพื่อนของตน ขอพร 8 ประการจากพระศาสดา และพูดคุยกับพระองค์ด้วยความคุ้นเคย นางคิดว่า “เธอทำกรรมอะไร หนอ…
อนาถบิณฑิกเศรษฐีและนางวิสาขามหาอุบาสิกาเป็นตัวอย่างของบุคคลที่สร้างบารมีโดยการถวายทานต่อพระพุทธเจ้า ทั้งสองมีความปรารถนาสูงส่งที่จะเป็นผู้มีอุปฐายิกาที่ดีที่สุด ซึ่งทำให้พวกเขาได้รับผลบุญอันยิ่งใหญ่ ไ
บำเพ็ญขันติบารมี
32
บำเพ็ญขันติบารมี
D บำเพ็ญขันติบารมี แม้ชีวีจะดับสูญ วันหนึ่งพระเจ้าเอกราชทรงพระสุบิน (ฝัน) เห็นดาวดึงส์เทวโลกอันงดงามอลังการ เมื่อตื่นจากบรรทมทรงปรารถนาที่จะไปสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ จึงตรัสถามวิธีไปส…
…ดทนและไม่ตอบโต้ศัตรู พร้อม sacrifice ชีวิตเพื่อช่วยเหลือผู้อื่น การบำเพ็ญขันติบารมีในครั้งนี้แสดงให้เห็นถึงความรัก ความเมตตา และความยึดมั่นในหลักธรรม
ความฉลาดของมโหสถ
50
ความฉลาดของมโหสถ
…ึงปลายด้ายออก มาแล้วขมวดปมไว้ทั้ง ๒ ด้าน จากนั้นจึงมอบดวงแก้วให้กับตัวแทนชาวบ้านให้นำไป ถวายพระราชา เห็นไหมว่ามโหสถฉลาดมาก ๆ ถ้าน้อง ๆ อยากฉลาด ต้องตั้งใจศึกษา เล่าเรียนเพิ่มพูนสติปัญญา และนั่งสมาธิเยอะ ๆ…
เมื่ออายุ ๗ ขวบ มโหสถได้รับการทดสอบจากพระเจ้าวิเทหราช โดยการให้เขาช่วยแก้ปัญหาเกี่ยวกับแก้วมณี ภายในมีรูเป็นเกลียว มโหสถใช้ความคิดสร้างสรรค์ ร่วมกับธรรมชาติ โดยใช้น้ำผึ้งและด้ายขนสัตว์ ทำให้ชาวบ้านประ