แก่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 106 / 176

…งอาศัยความเห็นว่าว่าผมแม้ก็ถิ่น ต่อกาล นาน ผมจึงได้โอกาสจากกล่านของท่านฯ และย่อมปฏิบัติตามสมควร แก่โอวาทที่ท่านสอน ผู้บิ่น ย่อมอยู่ในที่ไม่ใกล้จากการบรรลุวิเศษ เพราะฉะนั้น บุคคลรับคำของบุคคลอื่นอย่…

บทความนี้กล่าวถึงความเป็นผู้ว่าง่ายในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอแนวคิดจากการวิเคราะห์บทสนทนาระหว่างบุคคลในภาวะต่างๆ ที่มีอิทธิพลต่อการบรรลุธรรม ความเป็นผู้ง่ายจึงถูกแบ่งออกเป็นสองประเภท คือประเภทที่ควรได้ร

… การเห็น โดยเท่านั้นอย่างต่ำ. กิจมีการเข้าไปหาเป็นต้นนั้น พึง ทราบว่า เป็นนิมิต ถามว่า เพราะเหตุใด? แก่ว่า เพราะความเป็น กิจอุปการะมาก. เพราะเหตุนี้ พระผู้มีพระภาค จึงตรัสไว้ใน โพชงคสังยุค ในมา (วาส) ว่า…

บทความนี้กล่าวถึงมงคลกรรมและนิมิตที่ดีที่เกิดจากการเห็นสมณะในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการเข้าไปหา การระลึกถึง และการเห็นบรรพชิตที่มีการอบรมจิต วาจา และปัญญาอย่างสูง การเห็นสมณะถูกมองว่าเป็นกิจอุปการะท

…เหล่านักพระอธิษฐานทั้งหลายบันา เพราะ เหตุนี้ พระอธิษฐานาจึงกล่าวว่า อญฺญปุพพุทธา นาม. ว่า อญฺญดู ได้แก่นิในพรวรรษของมีดาบ และปลิวจากเป็นต้น ซึ่งอันจากบรรพชิตผู้นั้นน้องในศาสนา. พระอธิษฐานาจึงกล่าวว่า 'ไม…

เนื้อหาพูดถึงโอวาทที่ได้จากสำนักพระอธิษฐานเกี่ยวกับการบรรพชาสำหรับนักบวชในศาสนา คำสอนเน้นความสำคัญของการจำและประพฤติธรรม โดยเฉพาะในแง่ของการพัฒนาจิตและการบรรลุนั้นเอง คำว่า อ้างอิงถึงการบรรพชาที่มีประ

…าตฺ) ความไทยว่า ซึ่งตน ประกอบว่า อุตต (อตตานฺ) ความไทยว่า ด้วยใจ ประกอบว่า มเนน (มันสนา) ความไทยว่า แก่พี่ชาย ประกอบว่า ภาตุลสฺส (ภาตุ) ความไทยว่า ซึ่งพระราชา ประกอบว่า ราช (ราชนฺ) ความไทยว่า ซึ่งพระพรหม…

เนื้อหาพูดถึงการใช้คำศัพท์ในการสื่อสาร โดยเฉพาะการประกอบศัพท์ และการแก้ไขการจัดเรียงคำที่อาจทำให้เกิดความสับสน นักวิชาการนำเสนอวิธีการที่เห็นชัดเจนในการแปลคำต่าง ๆ โดยเน้นตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงการป

…ไม่ ตัวอย่างที่ 1 ความไทย : เหตุเหล่านี้ชื่อว่ามงคล เพราะอรรถว่า เป็นเหตุถึง(ความสำเร็จและความเจริญ)แก่สัตว์ทั้งหลาย เป็น : มงคุ์นิฏิ อิมิสิ ลทฺติ มงคลานิ (ตาณิ การณิ) ชั้นลง : รูปสำเร็จจาก มติ ธาตุ ลา ป…

ในบทนี้เสนอแนวทางการแปลไทยที่เน้นการวางคำและการจัดรูปแบบ โดยเน้นตัวอย่างการแปลที่เข้าใจง่าย วิธีการจัดวางคำทและรูปวิเคราะห์ถูกอธิบายไว้อย่างชัดเจน รวมถึงข้อแนะนำในการทดลองแปลและการตรวจสอบการใช้ภาษาเพื

…ลพฺพพิ ภิกฺขุ ภณุตติ ๆ ความไทย : ก็อันภิกษุปํเมื่อจะให้ผลไม้ก็ดี ดอกไม้ก็ดี อันเป็นสิ่งมืออยู่ของตน แก่พ่อแม่ นำไปให้เองก็ดี ให้ผู้อื่นนำไปให้ก็ดี เชิญมาให้เองก็ดี ให้ผู้อื่นเชิญมาให้ก็ดี ย่อมควร เมื่อจะ…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคช ป.๕๕-๙ สอนและแนะนำหลักการแปลประโยคต่างๆ จากภาษาไทยไปยังภาษามคช รวมถึงตัวอย่างการใช้คำในบริบทที่เหมาะสม และการสื่อสารความหมายให้ถูกต้อง เหมาะสำหรับนักเรียนและผู้สนใจหารายละเอียด

…างคนในศาสนานี้ มีน้อย, เขาหาเป็นผู้ทั่วถึง อรรถ รู้ทั้งถึงธรรม แห่งสุดะอันนั้นแล้ว ปฏิบัติธรรมสมควร แก่ธรรมไม่ อย่างนี้แล ภิกษุทั้งหลาย บุคคลเป็นผู้มีสุตะน้อย(ทั้ง) ไม่เข้าถึงโดยสุดะ. ภิกษุทั้งหลาย ก็บุค…

ในพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับบุคคล ๕ จำพวกที่มีอยู่ในโลก โดยแบ่งออกตามจำนวนของสุตตะและการเข้าถึงสุตตะนั้น ๆ ภิกษุทั้งหลายได้รับการชี้แจงถึงความแตกต่างระหว่างผู้มีสุตตะน้อยและมาก การทราบถึงระดับความรู้ในศาสต

…้น ได้เป็นวันโปสต์ ที่ ๕๔. คนทั้งหลายถือของหอมและดอกไม้เป็นต้นติดมือไป เพื่อฟังธรรมของพระโพธิสัตว์. แก่เห็นคนเหล่านั้น ถามท่านความนั้นแล้ว คิดว่า "ไดทราบว่า เสนาบัดติเป็นนักแสดงธรรม, ท่านคงจะ กล่าวคำอะไร…

เรื่องราวนำเสนอถึงพราหมณ์หนุ่มที่ได้คิดอุบายเพื่อความปลอดภัยและความสงบสุขในชีวิต โดยในช่วงการเดินทาง เขาเผชิญกับอันตรายและการเตือนสติเกี่ยวกับความตาย นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของการฟังธรรมและกา

…ผิวะชาบพระโพธิสัตว์นั้น ๆ ด้วยหาบปะทเทนนี้ได้มา. พระ โพธิสัตว์ไม่รับหาปะเหลาด่านั้น กลับเพิ่มเติมให้แก่พราหมณ์ (อีก) ๑๐๐ กาผนาะ เพื่อให้ครบพัน แล้วถามว่า "ใครใช่ท่านไปขอ ทรัพย์." พราหมณ์. ภรรยาของข้าเจ้า…

บทนี้เล่าเรื่องของพราหมณ์ที่ได้มีการตัดสินใจกับพระโพธิสัตว์ ในบริบทของการขอทรัพย์และความรักของภรรยา ซึ่งแสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างกรรมและการกระทำ โดยที่พราหมณ์ได้รับคำแนะนำจากพระโพธิสัตว์และนำไปปฏิบั

…ะตู แล้วเข้าไปสู่เรือน ถามว่า "ท่านได้อะไรมา?" แอบบอกว่า "ข้าได้มาพันหนึ่ง เก็บไว้ให้โน่น." นางไปบอกแก่ชายชาวซู ชายชูชันก็ถืออภาระนี้หลบไป. รุ่งขึ้น พราหมณ์ไม่เห็นทรพีอันนั้น จึงเข้าไปหาพระโพธสัตว์เล่าเร…

ในบทนี้วิเคราะห์ถึงการกระทำของพราหมณ์ที่เข้าไปหาพระโพธสัตว์ รวมถึงการบูชาที่เกิดขึ้นต่างๆ ตามแนวทางของพระโพธสัตว์และการรับฟังจากผู้อื่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งการลดคนในอนาคตตามแผนที่กำหนดไว้ในช่วงระยะเวลา ๓

…าศิริทตะ ผู้ทรงยิ่ง โลกให้สว่าง พากันแสดงเสื้อสำเพน เพื่อ บูชาพระโลกันต ข้าพเจ้าได้รับให้เสื้อสำเพน แก่ทวยชนผู้จะทำพุทธบูชา ตลอด ๔๘ กัลป์ ข้าพเจ้าไม่รู้จักทุกข์ เพราะกรรมที่ข้าเจ้า

…ได้บรรลุอรหัตต์และได้ระลึกถึงความดีที่ได้ทำมาเป็นเวลาหลายกัลป์ ทั้งนี้ก็เพื่อเป็นการสร้างแรงบันดาลใจแก่ผู้อื่นในทางบูชาพระอย่างถูกต้อง

…ม คำลังจงไม่อยู่ที่ฝั่งแม่ค้าน า พระปัจเจกพุทธ- เจ้าแล้วได้ทำอย่างนั้น" ดังนี้มิีม ชนทั้ง ๒ นั้น ถึงแก่กรรมแล้ว

บทความนี้พูดถึงการถวายเสื้อ ลำแพน แก่พระปัจเจกพุทธเจ้าในอดีต โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำบุญและความเกี่ยวพันของกรุงพาราณสีในช่วงนั้น รวมถึ…

…ชั้วกุณู สะพึงไปด้วยธง พราว ไปด้วยแก้วสีเขียว นักฟ้อน ๖ พัน แบ่ง เป็น ๓ พวก ได้ฟ้อนในปราสาทนั้น." [แก่อรรถ] บรรดาบแทเหล่านั้น กล่าวว่า ยุโป แปลว่า ปราสาท. บาท กาว่า ติื่อน โโลสุขูเพ โช คือ โดยส่วนกว้าง …

เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชาปราสาทที่สร้างจากทองคำ มีความกว้าง ๑๖ ชั้วกุณู และสูงถึง ๑,００๐ ชั้วกุณู โดยมี ๗ ชั้น ที่เต็มไปด้วยธงและแก้วสีเขียว นักฟ้อนจำแนกเป็น ๓ พวก ที่ฟ้อนในปราสาทเพื่อสร้างความสวยงาม กล่

… อันที่จริง วางเห็นปานนั้น แม้ประกอบด้วยคุณมืออวะเป็นต้น ย่อมเป็นทุพากังวัตแท้ เพราะ นำมาชั่งความพิษแก่คนด้วย แก่ชนนั้นอึ้วย" [๒๖๔] ลักษณะแห่งสุขิตตรไว้โดยส่วน ๕ ในปัญจกนิบาต อังดุตรนืีก ดั่งพรรณนามาเนิ่…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับสุขิตในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอการวิเคราะห์คำสอนในสุขิตสูตรซึ่งระบุถึงลักษณะและคุณสมบัติของสุขิตว่าประกอบด้วยองค์ ๔ ที่ไม่มีโทษ วิญญูชนไม่สามารถติเตียนได้ การทำความเข้าใจเรื

…ย ภิกษุเหล่านั้นแม้ใด แสดงธรรมว่า ‘เป็นธรรม, ภิกษุแม้เหล่านั้น’ ชื่อว่า ปฏิบัติไม่เป็นประโยชน์ก็ออก แก่ชมมาก เพื่อไม่เป็นสุขเสนมาก เพื่อความพิษ เพื่อให้เป็นประโยชน์ เพื่อทุกร้อน แก่ชนทั้งหลาย ภิกษุเหล่าน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดในศาสนาพุทธที่ย้ำถึงความสำคัญของการใช้วาจาที่สุภาพ ไม่เป็นเหตุให้คนอื่นเดือดร้อน และการพูดที่มีประโยชน์เพื่อความเจริญของสังคม โดยเฉพาะการหลีกเลี่ยงการพูดที่เป็นไฟในการขัดแย้ง โดย

… ชนพากันชื่นชม (และ) ซึ่งไม่เคยคิดชั่วหวาด ทั้งหลายของชนเหล่าอื่น พูด (แต่ถ้าว่าที่น่ารัก.)" [แก่อรรถ] บรรดาบเหล่านั้น นบว่า ปฎิเนตุิต ความว่าชนทั้งหลาย ไปสู่คืนหน้าแฟร์สนิทด้วดวงใจอันรุ่งเรือง…

บทความนี้สำรวจแนวคิดในการพูดที่น่ารักจากข้อความในพระธรรม โดยมีการยกตัวอย่างถึงผลกระทบของการใช้คำพูดที่ไม่ดีต่อชีวิตและสังคม พร้อมกับเล่าเรื่องราวของพระโพธิสตว์ในอดีตที่แสดงถึงแนวทางในการพูดที่มีคุณภาพ

…, ท่านอันข้ามเจ้าขอแล้ว จงให้ดอก - ปุ่มแก้ข้าพเจ้าดิ." - [แก้อรรถ] - บรรดาบทหล่านั้น บทว่า อารกิ ได้แก่ พิธีอันสมบูรณ์ด้วย - แก่น ที่ทิ้งเอาไว้ในสาระสม. - บูรณะนั้นโกร ไม่ให้ดอกปุ่มแก้บุตรเศรษฐี 2 คนั้น.…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพิธีกรรมที่สอดคล้องกับการขอสิ่งต่างๆ ซึ่งมีการยกตัวอย่างบทพูดประเภทต่างๆ ที่กล่าวถึงการขอ โดยเฉพาะคำที่บอกเกี่ยวกับการให้ดอกปุ่มแก้ให้กับผู้ขอ และคำสอนที่มีเกี่ยวข้องในบริบทของพิธีก

…สารบิดาเลย. ข้อนั้นเป็นเพราะเหตุอะไร ? ภิกษุทั้งหลาย เพราะมารดาบิดามีอุปการะมาก บำรุงเลี้ยง แสดงโฉคีแก่บิดา ทั้งหลาย ภิกษุทั้งหลาย กับบุตรใดแล ยังมารดาบิดาผู้ไม่มึ ศรัทธา ให้สมาทานดำรงอยู่ในสักขามปทา, ยั…

บทความนี้สื่อถึงแนวคิดในการดูแลมารดาบิดาในพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงกระบวนการนวด การอาบน้ำ และการให้ยา ซึ่งถือเป็นการทำบุญและตอบแทนต่อบุญคุณที่มารดาบิดาได้ทำให้ นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของศรัทธาและความเ

…นราชสมบัติแล้ว ยังหวังตอบแทน (ปฏิ- กร) อยู่, ไม่ทำ (ปฏิ- การ) ไม่คอย. อนุภูมิธินเท- บาด ภูมิภูควรให้แก่มาดิบา, แม้หากจะมีราคาตั้งหานะ; ก็ไม่เป็นการทำสังชาไทยให้ตกไป." อนุภูมิวิจิเวรีโนทว่า "ในคำว่า อาณ…

บทความนี้พูดถึงการทำสังชาไทยและความสัมพันธ์ระหว่างการตอบแทนของผู้ที่อยู่ในราชสมบัติกับผู้ที่ไม่ได้หวังผลตอบแทน ภายในบริบทของพระธรรมที่อาจารย์หลายท่านได้แสดงไว้ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับการห้าม

…ฺฺฺณ. อรรถกถาจีกวับนะว่า "พิฺฺฺฺงทรามวิจฉัยในว่า น จ ภิกขุว สุตฺฺฺยานี้, ภิกษุเมื่อให้ (ส่งของ ๓ คน)แก่หมู่ญาติ นอก (จากมารดาเบญ) นั้น ชื่อว่า ย่อมทำสาธารไทยให้ดกไปโดย แท้. ส่วนมารดาบิดา แม้คำว่าด้วยในรา…

เนื้อหาของบทนี้กล่าวถึงการบำรุงมารดาบิดาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการให้และการดูแลครอบครัว ภิกษุมีหน้าที่ส่งเสริมสาธารณะในหมู่ญาติและการบำรุงมารดาบิดาให้เป็นไปตามหลักธรรม โดยเ