แก่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 91 / 176

…ัญ เป็นไง ถ้าเขาเป็นฤทธิ์ จะทำสัณห์ฤทธิ์แม่เหล่านั้น ก็อาจ ถามเขาให้แล้ว ถ้าเขาไม่เป็นฤทธิ์ พึงทำให้แก่พี่ชาย และพี่หญิง ด้วยสั่งว่า " จงให้ในที่ปฏิบัติงของท่าน" อีกอย่างหนึ่ง พึงทำให้แก่ แก่มดของเขา ด้ว…

เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิบัติเกี่ยวกับฤทธิ์และอุบายในการทำการถวายให้แก่พี่ชาย น้องสะใภ้ และอาจารย์ ในการถวายสิ่งของที่มีความหมาย เป็นการสื่อสารถึงความสำคัญของการให้และฤทธิ…

…ป ภาค ๑ หน้า ที่ 138 โสรว่า " ใหของเป็นคน." ขนเหล่านั้น โสรแล้ว ยอมปลดจากชีวิตเสียบ้าง ยอมทำอันตรายแก่พระศาสนาบ้าง. ก็ในข้อนี้ พึงแสดงเรื่องพระเจ้โบรราณผู้ที่บูรณาญาสิทธิ์ (เป็นอุทธาร). ภิกขูวราปฏิบัติใ…

เนื้อหานี้สำรวจความสำคัญของปฏิสันธาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการปฏิบัติที่เหมาะสม เช่น การต้อนรับอาคันตุกะ การให้ความช่วยเหลือโดยไม่มีการหวังผลตอบแทน และการสร้างสรรค์ความดีในสังคม ผ่านเรื่องราวในพระธรรมขอ

…นเนื้อความแห่ง โอฬ ศพั้นั้น อย่างนี้ว่า " จุมเห negra ภูโล แปลว่า อันท่านทั้งหลายฉันแล้ว" ดังนี้. [ แก่ธรรมณีกากา ] บัดนี้ พระผู้พระภาคเจ้า เมื่อจะทรงทำเนื้อความนั้นแล ให้แจ้งขึ้นโดยอาศา จึงตรัสพระคาถาว่…

เนื้อความนี้กล่าวถึงการแสดงตนของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการประกาศและการแสดงออกอย่างบริสุทธิ์ในธรรม โดยเฉพาะคำว่า "อญฺญฺญฺญา สนฺต๎" ซึ่งกล่าวถึงการมีอยู่ของความบริสุทธิ์ภายในของผู้ปฏิบัติธรร

…มันปาสกากาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 164 สองบทว่า อญญัณ พุทธารัฐ ความว่า ได้พยากรณ์พระอรหัตผล คือ ได้บอกแก่อมุกข์หลายว่า "อาณโส ! พวกเราได้รับรฺษฎะ- อรหันต์ผลแล้ว กิฏิที่จะทำ พวกเราได้สำเร็จแล้ว." เพราะยังละ…

บทนี้กล่าวถึงการพยากรณ์พระอรหัตผลของพระอรหันต์ว่า ทำให้ผู้ที่บรรลุไม่หวั่นไหวถึงการดำรงอยู่ในการบรรลุนิพพาน และความสำคัญของการละกิเลส จึงไม่เกิดมานะ แสดงให้เห็นถึงเส้นทางสู่การบรรลุธรรมที่สูงส่งและการ

… หรือว่า) สั่งจะ ๘ อันข้าพเจ้าเทงตลอดแล้ว" คงเป็นปราชญ์เหมือนกัน. เพราะเหตุไร? เพราะเหตุว่า คำว่า " แก่งตลอดชั่ง" เป็นคำถักเรียกมรรค. อันนั้น ท่านกล่าวไว้ในวิ่งว่า " ปฏิสมัภิกา ๓ ย่อมเกิดขึ้นในจิตตูปบาทท…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นปราชญ์ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการบรรลุถึงสภาวะพระนิพพานซึ่งเป็นโลกุตรธรรม กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างอุปนิสัยและการดึงดูดคำว่า 'ปราชญ์' ในการประสบความสำเ

ประโยค - ปฐมป์มณปสากกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 188 เป็นต้น แก่บุคคลผู้เทอยู่ในคลองแห่งวิญญาณดี และบุคคลนั้น รู้ใจความ นั่นได ภิกษุนี้ เป็นปราชญ์แท้ แต่ถ้าเธอบอกแก…

ในหน้าที่ 188 ของการแปลปฐมป์มณปสากกา พบความเข้าใจในธรรมะที่สำคัญเกี่ยวกับวิญญาณและการสื่อสารจากภิกษุ การอธิบายถึงสภาวะของบุคคลที่ไม่เข้าใจคำพูดในทันที และวิธีการที่บุคคลเหล่านั้นจะต้องพัฒนาความรู้ของต

ประโยค - ปฐมมณฑลปาสกานภาค ๑ หน้า 190 อุตรมุนสุธรรม แก่บุคคลผู้เข้าใจทันที ซึ่งเป็นอุดลลังกิจ กล่าววอดแก่ บุคคลผูไม่เข้าใจทันที ซึ่งเป็นทุกขุ พระผู้มีพระภ…

ในข้อความนี้ อุตรมุนสุธรรมกล่าวถึงความเข้าใจในธรรมของบุคคลประเภทต่างๆ และการแสดงอนุบดีโดยพระผู้มีพระภาค เนื้อหามุ่งเน้นถึงการความสำคัญในการสร้างอานิสงส์และการหลีกเลี่ยงอาบัติ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าผู้ที่ม

…าริบ่ก้าวไปและถอยกลับเป็นต้น เพื่อนำบัญชาวัดและเสวยวัตรให้บริบูรณ์ หรือเพื่อถึงความเป็น ทิฎฐุจงค์ แก่เพื่อนพรหมจรริ ทั้งหลาย เป็นผู้อื่นวิญญบุญทั้งหลาย ไม่พึงคิดเนือ่นแผ่ ในเรื่องที่ ๔ และที่ ๕ เพราะภ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดของการอาศัยอยู่ในป่าและความเชื่อมโยงกับการปฏิบัติธรรม โดยเน้นความสำคัญของภิกษุที่พึงอาศัยในที่สงบเพื่อพัฒนาจิตใจและสร้างความเจริญในการอบรมอธิษฐานและปฏิบัติกิจต่างๆ การอยู่ในป่าถือเ

…หมดกุฏิร่วมด้วยกัน ไม่พึงแสดงธรรม ไม่พึงเรียน ธรรม ไม่พึงให้บรรพชา, แต่ควรอ่านอุฏฐาน ควรให้ลากสมแม่ แก่อกิฤดูอยู่ในอาสมด้วย" ดังนี้ ก็ไม่ควาทำเหมือนกัน. [ เรื่องพระมาโมคคัลลานะเห็นอุฏิฤัลลปรีด ] พระลักษณ…

เนื้อหาในเอกสารนี้พูดถึงข้อวัตรและธรรมเนียมของภิกษุในวัด การปฏิบัติตนของภิกษุที่อยู่ร่วมกันในไตรมาส ที่ไม่ควรทำตามลักษณะที่ไม่ชอบธรรม และให้มีการปฏิบัติตามคำสอนที่ถูกต้อง เช่น ไม่แสดงธรรม ไม่เรียนธรรม

…ิฐานกนต์ มีการพรารณานานที่ยังไม่ปิยนก่อน จัดต่อไปนี้ สิ่งมาสักราษฎกาบที่๑ ลูกวิสสัญลิสกาบวรรณนา [[แก่อรรถปมบัญญัติเรื่องพระเสยสละ]] บันทึกพิมพ์จากวินิจฉัย ในคำว่า "โดยสมัันนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า ประท…

เศรสันตวรรณนาเป็นข้อความเกี่ยวกับการพระราชบัญญัติและการพรารณานานในพระธรรมสังคหทกาย์ โดยมีการกล่าวถึงบรรยากาศในสมัยนั้นที่พระผู้มีพระภาคเจ้าอาศัยอยู่ในพระเชตวัน อาคารของอานาคินทกคูฐี ซึ่งมีบทบาทสำคัญต่

… เพื่อความเจริญบ้าง เพื่อความเลื่อมบ้าง เพราะเป็นผุ่ง ความเจริญบ้าง เพราะความเป็นผุ่งความเสื่อมบ้าง แก่บุคคลผู้ฝัน เพราะเทวาสังหาร ผู้นั้นย่อมฝันเห็นอารมณ์เหล่านั้นด้วยอานุภาพ ของพวกเทวาดั้น. เมื่อบุคคลฝ…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับความฝันและการตีความตามหลักธรรม โดยอธิบายถึงความฝันที่เกิดจากธาตุกำเริบ การนำเข้าอารมณ์ต่าง ๆ โดยเทวา และความสัมพันธ์ระหว่างบุญ บาป และความฝันที่เกิดจากบุพพนิมิต นอกจากนี้ยังกล่

…ะจะเคลื่อน ด้วยเขตนาที่ถึงความดีในกาให้เคลื่อน." บทว่า อุปกามติ ความว่า ย่อมกระทำความพยายามอัน สมควรแก่ความจงใจนั้น. บทว่า มูจจิต ความว่า เมื่อภิฏฐูงอใจอย่างนั้น พยายาม ด้วยความพยายามอันสมควรแก่ความจงใจน…

ในเนื้อหาได้มีการกล่าวถึงการเคลื่อนที่ของสุกกะในบทบาทต่าง ๆ โดยอธิบายถึงอาการของภิฏฐูที่เกี่ยวข้องกับการเล่นและความพยายามในการกระทำที่ถูกต้องด้วยอำนาจแห่งภายใน. พระผู้มีพระภาคจึงชี้ให้เห็นถึงลักษณะและ

…เป็นต้นกีด ไม่มีความประสงค์ในการให้เคลื่อน อุจิเคลื่อน. ไม่เป็นอาบัติแม้แกภิญนั้น. ไม่เป็นอาบัติ แม้แก่ภิญบำทั้งสองจำพวก ในสถาบันนี้ พระเสยกะเป็นต้นบัญญัติ. ไม่เป็นอาบัติ แก่พระเสยกะผู้เป็นต้นบัญญัติ้น. …

…เกี่ยวกับการรักษาและทำความสะอาดในพิธีกรรมทางศาสนา พร้อมอธิบายถึงข้อบังคับที่เกี่ยวข้อง ไม่เป็นอาบัติแก่ผู้เข้าร่วมในพิธีนั้น ซึ่งเป็นไปตามบริบททางศาสนาเพื่อรักษาความบริสุทธิ์และความมุ่งหมายในการบูชาสิ่งท…

…งลูกสาวและพี่น้องสาว ก็มี นัยเหมือนกันนี้ ในพระบามนี้ พระผู้พระภาคปราบอาบัติทุกกฏ เหมือนกันทั้งนั้น แก่กุมผู้จับต้อง ด้วยความรักอคัคยเรว่า "ผู้ยัง เป็นมาตราคของเรา นี้เป็นธิดา of เรา นี้เป็นน้องสาวของเรา…

ในบทนี้กล่าวถึงสมุฏฐานและวิบัติฤทธิภายในสงฆา โดยเฉพาะการมีความรักกับสมาชิกในครอบครัว ซึ่งนำไปสู่ความเข้าใจว่าการจับต้องนั้นถูกมองอย่างไรในระบบทางศาสนา นอกจากนี้ยังมีการอ้างถึงพระบาึมที่แสดงถึงความสำคั

…ึ้นกลอ กล่าวว่า เกร่าสังฆะ สายชิงพิน กล่าวว่า วิณาสังฆะ ก็มี ดังในวัิวติในหนฑฏุก อั้งอีงอรรถกถากรณี แก่ไว้วา เกรอาที่นิวินทูปราณสมโภ เกรีอนาสงฆาโค ศวิคพุ พิงทราบว่า ประชุมเครื่องอุปกรณ์นี้นั้น กลอเป็นด…

เนื้อหาเกี่ยวกับการรับอาวุธต่างๆ โดยเฉพาะเครื่องดักสัตว์และเครื่องป้องกันลูกศรที่ภิกษุต้องใช้เพื่อความปลอดภัยจากการเบียดเบียนของผู้อื่น นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการใช้เครื่องดนตรีที่เกี่ยวข้องในพิธีกรรม ต

…้นว่า เทว มะคุย อาทิสสุ ดังนี้ พระผู้มะภาคเจ้า ตรัสแล้ว เพื่อทรงแสดงอาการที่เป็นเหตุให้เป็นสงฆ์มตัส แก่ภิษฏุ ผู้พูดคา (หญิง).

บทนี้กล่าวถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการโชว์ความเข้าใจและการพูดพร้อมๆ กับการแสดงพฤติกรรม การเลือกคำพูด และการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างชายหญิงที่มีคุณค่าในสิกขาบท เพื่อการลดพระครูธรรมและการพัฒนาภายใ

…เป็นคนไม่มีมิต" ซึ่งเชื่อมในบท ว่าไม่มีมิต ด้วยเมุณธรรมแล้วนั่นโดย แล้วเป็นต้นว่า "เธองอ ให้เมุณธรรมแก่อยู่ หรือว่า" เธอเป็นคนไม่มีมิต จงให้เมุณธรรม แก่เรา" พึงทราบว่ "เป็นบทก่อให้เป็นอนาคตได้."

บทนี้พูดถึงความหมายของฤดูใจและการใช้พลังสมุนไพรในการอธิบายลักษณะของหญิงและชาย รวมถึงการแบ่งประเภททางเพศในรูปแบบที่หลากหลาย เช่น หญิงบันตะกะ และหญิงคล้ายผู้ชาย โดยเชื่อมโยงกับบทก่อให้เกิดอนาคต.

…แห่งการบำเรอดายด้วยกามอย่างนั้น พึงกล่าวว่ามัณฑก พาดพิงเมณฑัง ๆ คือ หมายเผาะพาเมณฑัง ๆ เป็นสังฆมัณฑ แก่กุุ่นนั้น. บัดนี้ ท่านปรับสังฆมัณฑาส แก่ภิกษูที่ว่าด้วยถ้อยคำพาดง เมณฑู่นั้น เพราะเหตุั้น จึงไม่เป็น…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการบำเรอด้วยอรรถรสในบริบททางธรรม การชี้แจงถึงความหมายของคำว่า 'เอตทคุสิ' ที่เกี่ยวข้องกับการนำรัดีในสตรี การสื่อสารทางธรรมผ่านภาษาที่ละเอียดอ่อน สอนให้เห็นคุณค่าของการประพฤติธ

… เวลาไม่นาน เรียกว่า ตั้งนะ (ขนานนั่น) ในคำว่า ภิ ฐิ นาม อยู่โย อุทาย ตุงฉิม นี้ ๆ บทว่า ตุงฉิม ได้แก่ การ หลักสื่อ มีการทำหน้าที่เชื่อมไำม่าน. [อธิบายการเที่ยวหลักสื่อ] กล่าวว่า สญจริฏิต สมปุ๋นชยูย คว…

บทนี้วิเคราะห์ถึงการสื่อสารความประสงค์และความพอใจของชายและหญิง ตามพระบาลีในทัศสนัสนปาสา โดยมีการอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'อิติญฺ ยาว ปรุงสมฺ' และวิธีการที่พระผู้ตรัสในการแสดงอรรถของคำนั้น รวมถึงการสำ

…สากาเปล กาด - หน้าที่ 77 บทว่า ชารุตตนา คือ ในความเป็นชู้. อธิบายว่า เมือ้อภิญญ บอกความประสงค์ของชายแก่หญิง ชื่อว่ามบอกในความเป็นชู้. อีกนึ่งหนึ่ง เมือ้อความประสงค์ของชายนี้และแก่หญิง ชื่่อวา บอกในความเป…

…'ชารุตตนา' เชื่อมโยงกับความเป็นชู้และความเป็นภรรยา โดยมีการอธิบายถึงวิธีการแสดงความประสงค์ระหว่างชายแก่หญิง ด้วยการกล่าวถึงการมีความสัมพันธ์ทั้งสองลักษณะในฐานะของภรรยาและชู้ ทำให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่า…