แก่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 90 / 172

…งกัน เหมือนบรรทกบุกหลายรูปด้วยกัน นั่งสายขนพระสุรเสียง เมื่อกิจกรรมหนึ่งพูว่า " พระสุรนี้ ย่อม ปรากฏแก่พวกท่านเป็นเช่นไร ? " รูปหนึ่งพูว่า " อือมปรากฏแก่ผม เป็นเหมือนเม่นน้ำไหลจากภูเขาใหญ่," อีกรูปหนึ่งพ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับกรรมฐานและการปรากฏแตกต่างของสัญญา การที่กรรมฐานมีรูปแบบต่างๆ และการแสดงออกของจิตที่มีต่อสัญญา การฝึกสมาธิที่สร้างความแตกต่างในประสบการณ์ทางจิตวิญญาณนั้นสำคัญใ

ประโยค (คง) - ปฐมสมันต์ปลาสำหรับแปลง คำ ค - หน้า 69 ที่ชื่อว่า อนิจจานุปัสสนา ได้แก่ การพิจารณาเห็นในใจขั้นธ ทั้งหลาย มีรูปเป็นต้นว่า "ไม่เที่ยง" ด้วยอำนาจแห่งความเป็นของ ไม่เที่ยงนั้น…

อนิจจานุปัสสนา คือ การพิจารณาเห็นในใจเกี่ยวกับความไม่เที่ยง และวิราคานุปัสสนา คือ การคลายความกำหนดในการหายใจเข้าและออก เพื่อให้เกิดความเข้าใจในสัจธรรมและการเข้าถึงพระอริยะ ด้วยการพิจารณาว่าสิ่งทั้งหลา

…ให้ตาย " ไฟลไปประหารข้างหลัง หรือข้าง ๆ หรือทีอวะแห่งใด แห่งหนึ่งให้ตายไป ข้อผูกพันทางกรรมอธรรมไม่มีแก่ภิกษุผู้ส่ง ข้อผูกพัน ทางกรรม ย่อมมีแก่ภิกษุรับสั่งเท่านั้น อีกอย่างหนึ่ง ภิกษุรับส่ง ไม่ทำวัตถุให้พ…

ในบทความนี้จะพูดถึงความผูกพันทางกรรมที่เกี่ยวข้องกับภิกษุที่สั่งทำกรรมและการวิเคราะห์ความผิดที่หมาย โดยอธิบายถึงวิธีการที่ภิกษุสามารถมีความผิดหรือไม่ผิดในทางกรรมตามคำสั่งที่ได้รับและผลที่เกิดขึ้นจริงจ

…้สั่ง เป็นทุกข์ ภิกษุผู้น่าสัง สั่งหมายเอาตนเอง ภิกษุผู้สั่งอภินนธ์ มาถึงนี้ ถามว่า "เพราะเหตุไร ?" แก่ว่า "เพราะไม่ได้กำหนดโอกาสไว้" แต่ภิกษุผู้สั่ง แม้เมื่อสิ่งหมายเอาตนเอง ก็ทำนองโอกาสไว้ว่า "ท่านงฆมบ…

บทความนี้สำรวจความคิดเห็นเชิงลึกเกี่ยวกับการกำหนดโอกาสในบริบทของภิกษุผู้สั่ง โดยชี้ให้เห็นว่าความสามารถในการพิจารณาโอกาสหมายถึงการรักษาความถูกต้องภายในพระธรรม และอธิบายว่าทำไมภิกษุผู้สั่งจึงไม่ต้องพัน

ประโยค(คัด) - ปฏิสนธิปาสาทิกา แก่ ภ า - หน้าที่ 98 เป็นอย่างนั้น อาบัติในพระรับ ไม่พึงมี, แต่ในพระรับซักลื่อ และ พอใจในอาการก็ยังเป็…

เนื้อหาตระหนักถึงบทบาทของอาบัติในพระรับและการมีส่วนร่วมในทำนองการสั่งสกล โดยให้ความสำคัญกับการไม่เป็นอาบัติจากความไม่รู้และความผูกพันกับสังคม เช่นเดียวกับการสร้างความสวัสดีให้กับพระพุทธรัตน์และพระสงฆ์

…101 เรื่องที่ไม่ลับ สำคัญว่าที่ลับ ใน อรเณร รโหสัญญาณิสา เป็นต้น มีวิจารณ์ดังนี้:- บทว่า อรเณร ได้แก่ ต่อหน้า, บทว่า โรหิ ได้แก่ ลับหลัง. บรรดาชน ๒ คน (คือ ผู้มีความลับต่อหน้า ลับหลัง และผู้มี ความสำค…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างคำว่าต่อหน้าและลับหลังในทำนองของอภิญญา โดยผู้มีความสำคัญระหว่างการสนทนาและการประเมินความหมายอันลึกซึ้งในบริบททางศาสนา. การพูดคุยนี้สำรวจประเด็นเกี่ยวกับค

…ี้ :- เป็นทุกกฎImmutable เพียงแต่ออกว่่าว่า " ท่านงไปสู่เรือน หรือบ้านชั่วโน่น แล้ว พรรณาคุณความตาย แก่บุคคลมีชื่ออย่างนี้แน่. " ทุตอ้นคนส่งไป เพื่อประโยชน์แก่บุคคลใด เพราะทุกข์เกิดแก่บุคคลนั้น เป็นภูลลิ…

…ข์ในทางพระพุทธศาสนาและความหมายที่เชื่อมโยง มีการกล่าวถึงการเขียนวิธีที่ถูกต้องและมั่นคงเพื่อประโยชน์แก่บุคคลที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นไปที่กรณีของภิกษุและการสื่อสารอย่างระมัดระวัง

…จาะจงก็ตาม วางไว้ในที่ตนถือเอามา ย่อมพัน. ถ้าใบานั้น ย่อมเป็นของเขาที่อธิษฐานด้วยมูลค่า, เธอให้ใบาน แก่เจ้าของใบานแล้ว ให้มูลค่าแก่หลานผู้ที่รับเอามูลค่า จากมือแล้ว ย่อมพันได้. ถ้ากิญจกุมากรูปด้วยกันเป็น…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของการเขียนหนังสือที่เกี่ยวข้องกับบุคคลและความตาย โดยเฉพาะการเขียนที่สามารถส่งผลถึงผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่และการจัดการกับมรดกทางความคิด หากมีการเขียนใดๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับควา

ประโยค - ปฐมป์มนต์ป transfert ภาค ๑ หน้า 108 เป็นปราชิกเหมือนกัน ถามว่า "เพราะเหตุไร" แก่ว่า "เพราะเขาถูกพวกโจรจับได้ ก็เพราะประโยคที่ตกไปในหลุมพราง " ผู้ที่ตกหลุมพรางออกมาจากหลุมพรางได้แล้…

เนื้อหานี้พูดถึงการตีความและข้อคิดเห็นเกี่ยวกับปราชิกในกรณีต่างๆ โดยเฉพาะการที่ผู้ถูกจับโดยโจรหรือตกหลุมพราง ซึ่งนำไปสู่การเจ็บปวดและความตาย ผู้ที่ประสบเหตุการณ์เหล่านี้ถือเป็นปราชิก มีการอภิปรายถึงโร

…นปาสคาทกแปลงภาค ๑ หน้า ที่ 110 [ ว่าด้วยการกัดง่วงของภิกษุ ] กี้พลทรามวินิฉัย แม้ในวงเป็นดัง อนุญโฒมแก่คุณพราง นั้นแหละ ดังต่อไปนี้:- กิณฐจใด กัดง่วงไว้ก่อน ด้วยคิดว่า "สัตว์ ทั้งหลายกัดคิดในบวี้ติ" เมื่…

เนื้อหาต่อไปนี้วิเคราะห์ถึงการกัดง่วงของภิกษุและผลกระทบต่างๆ ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการดำเนินการดังกล่าว โดยชี้ให้เห็นถึงความเสี่ยงและข้อระวังในการทำกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับการบวชในศาสนา ผ่านการวิเคราะห์ที่

…ายด้วยคบนี้" ก็ดัง พูดว่า "ผู้ต้องการตาย จงให้เขามำตัวด้วยคบนี้" ก็ดัง แล้วลองวางคบไว้, เป็นทุกกุก, แก่ภิญญูปั้น ในการลองวางไว้. บุคคลผู้อยากจะตาย จะใช้นั่นประทารตนเองตาม ผู้มีความประสงค์จะให้คนอื่น ๆ จะ…

บทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการตกตายและวิธีการทดลองความตายผ่านการวางสิ่งของใกล้สถานที่อันตราย เช่น บ่อ โดยชี้ให้เห็นถึงแนวคิดทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับการตายและผลของการกระทำ นอกจากนี้ยังมีการอ

…) บทว่า นเรยกสูด ได้แก๋ กล่าวว่ากาพรรนามเรื่องนรก มีเครื่อง องค์จำ ๕ อย่าง และเครื่องธรรมกมณ์เป็นดน แก่สัตว์ผู้เสียดสังฯ ทำ าบไปว่า ซึ่งควรเกิดในนรก. ถ้าเข้าพิงรกกันนตดใจตาย, เป็น ปราชญ์แก่ภิกษุผู้กล่าว.…

ในบทนี้มีการพูดถึงการนำธรรมเข้าสู่เทศนา โดยอธิบายถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อผู้ฟังเกี่ยวกับนรกและสวรรค์ พร้อมกับการวิเคราะห์เกี่ยวกับกรรมและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับทั้งสองสถานที่ ภิกษุได้ชี้ให้เห็นว่า บ

…ามตายด้วยความกรุณา ," เพราะฉะนั้น ถึงในบัดนี้ก็พูดเป็นนาฏิยต ก็ไมควรพรรณนาคคุณความ ตายอย่างนั้น แก่ภิกษุณีผู้นั้นแล้ว มรณภาวนาในระหว่าง ในเมืออายุแม่ ยังเหลืออยู่ชั่วขณะวาระเดียว ด้วยความพยายามก็ทร…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงคุณความตายภายในบริบทของพระพุทธศาสนา ซึ่งภิกษุมีความกรุณาต่อภิกษุณีที่มีปัญหาสุขภาพ โดยเน้นการ understood มุมมองในเรื่องความตายและการปฏิบัติตนให้ถูกต้องตามธรรม เพื่อให้เกิดการตระหนั

… หญิงหมัน ธรรมดาหญิงไม่ตั้งครรภ์ ย่อมไม่ได้ แต่ครรภ์มนั้นที่หญิง ตนได้ตั้งขึ้นแล้ว ไม่ค้างอยู่ ขอแก่นั้น ท่านกล่าวหมายเอาหญิงนั้น ได้ ยินว่า ในครรภ์มีรูดู หญิงหญิงทุกข์พาว ย่อมตั้งครรภ์ แต่ศุลวิปากม…

เนื้อหาเกี่ยวกับภิกษุที่มีผลต่อหญิงหมันและการประพฤติปฏิบัติ ในกรณีที่เกิดความเข้าใจผิดเกี่ยวกับการตั้งครรภ์และกรรมที่อาจส่งผลต่อลูกในครรภ์ โดยเฉพาะการวางกรณีของหญิงหมันที่ไม่สามารถตั้งครรภ์ได้ แสดงให้

…ัญ เป็นไง ถ้าเขาเป็นฤทธิ์ จะทำสัณห์ฤทธิ์แม่เหล่านั้น ก็อาจ ถามเขาให้แล้ว ถ้าเขาไม่เป็นฤทธิ์ พึงทำให้แก่พี่ชาย และพี่หญิง ด้วยสั่งว่า " จงให้ในที่ปฏิบัติงของท่าน" อีกอย่างหนึ่ง พึงทำให้แก่ แก่มดของเขา ด้ว…

เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิบัติเกี่ยวกับฤทธิ์และอุบายในการทำการถวายให้แก่พี่ชาย น้องสะใภ้ และอาจารย์ ในการถวายสิ่งของที่มีความหมาย เป็นการสื่อสารถึงความสำคัญของการให้และฤทธิ…

…ป ภาค ๑ หน้า ที่ 138 โสรว่า " ใหของเป็นคน." ขนเหล่านั้น โสรแล้ว ยอมปลดจากชีวิตเสียบ้าง ยอมทำอันตรายแก่พระศาสนาบ้าง. ก็ในข้อนี้ พึงแสดงเรื่องพระเจ้โบรราณผู้ที่บูรณาญาสิทธิ์ (เป็นอุทธาร). ภิกขูวราปฏิบัติใ…

เนื้อหานี้สำรวจความสำคัญของปฏิสันธาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการปฏิบัติที่เหมาะสม เช่น การต้อนรับอาคันตุกะ การให้ความช่วยเหลือโดยไม่มีการหวังผลตอบแทน และการสร้างสรรค์ความดีในสังคม ผ่านเรื่องราวในพระธรรมขอ

…นเนื้อความแห่ง โอฬ ศพั้นั้น อย่างนี้ว่า " จุมเห negra ภูโล แปลว่า อันท่านทั้งหลายฉันแล้ว" ดังนี้. [ แก่ธรรมณีกากา ] บัดนี้ พระผู้พระภาคเจ้า เมื่อจะทรงทำเนื้อความนั้นแล ให้แจ้งขึ้นโดยอาศา จึงตรัสพระคาถาว่…

เนื้อความนี้กล่าวถึงการแสดงตนของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการประกาศและการแสดงออกอย่างบริสุทธิ์ในธรรม โดยเฉพาะคำว่า "อญฺญฺญฺญา สนฺต๎" ซึ่งกล่าวถึงการมีอยู่ของความบริสุทธิ์ภายในของผู้ปฏิบัติธรร

…มันปาสกากาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 164 สองบทว่า อญญัณ พุทธารัฐ ความว่า ได้พยากรณ์พระอรหัตผล คือ ได้บอกแก่อมุกข์หลายว่า "อาณโส ! พวกเราได้รับรฺษฎะ- อรหันต์ผลแล้ว กิฏิที่จะทำ พวกเราได้สำเร็จแล้ว." เพราะยังละ…

บทนี้กล่าวถึงการพยากรณ์พระอรหัตผลของพระอรหันต์ว่า ทำให้ผู้ที่บรรลุไม่หวั่นไหวถึงการดำรงอยู่ในการบรรลุนิพพาน และความสำคัญของการละกิเลส จึงไม่เกิดมานะ แสดงให้เห็นถึงเส้นทางสู่การบรรลุธรรมที่สูงส่งและการ

… หรือว่า) สั่งจะ ๘ อันข้าพเจ้าเทงตลอดแล้ว" คงเป็นปราชญ์เหมือนกัน. เพราะเหตุไร? เพราะเหตุว่า คำว่า " แก่งตลอดชั่ง" เป็นคำถักเรียกมรรค. อันนั้น ท่านกล่าวไว้ในวิ่งว่า " ปฏิสมัภิกา ๓ ย่อมเกิดขึ้นในจิตตูปบาทท…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นปราชญ์ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการบรรลุถึงสภาวะพระนิพพานซึ่งเป็นโลกุตรธรรม กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างอุปนิสัยและการดึงดูดคำว่า 'ปราชญ์' ในการประสบความสำเ

ประโยค - ปฐมป์มณปสากกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 188 เป็นต้น แก่บุคคลผู้เทอยู่ในคลองแห่งวิญญาณดี และบุคคลนั้น รู้ใจความ นั่นได ภิกษุนี้ เป็นปราชญ์แท้ แต่ถ้าเธอบอกแก…

ในหน้าที่ 188 ของการแปลปฐมป์มณปสากกา พบความเข้าใจในธรรมะที่สำคัญเกี่ยวกับวิญญาณและการสื่อสารจากภิกษุ การอธิบายถึงสภาวะของบุคคลที่ไม่เข้าใจคำพูดในทันที และวิธีการที่บุคคลเหล่านั้นจะต้องพัฒนาความรู้ของต