แก่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 92 / 172

…มด้วยสังฆาธิส ๒ ตัว" จึงในคำเป็นต้นว่า โส เจ รูปปฏต อกาจุติ มีอรรถ- วิจัยดังต่อไปนี้ :- บทว่า โส ได้แก่อภิญญ์ผู้ส่งแล้วหลีกไปเสีย บทว่า วิปปฏเท ได้แก้ เมื่ออะรสร้างกฐียังไม่เสร็จ สองบทว่า อญฺญสฺส วา ทาตพ…

เนื้อหาพูดถึงการทำอาบัติจากการปฏิบัติของภิกษุและการเชื่อมโยงกับกฎทางพระธรรม โดยเน้นความสำคัญของอาบัติใน ๒๖ จุกกะ และการทำล่วงประมาทที่ส่งผลต่อการปฏิบัติในพระสงฆ์ รวมไปถึงรายละเอียดเกี่ยวกับความหมายของ

… สามเณรร่วมกันทำ, ยังรักษาอยู่ตลอดเวลาที่ ยังไม่ได้แบ่งกัน, แจกันโดยนิยก่อนแล้วช่วยกันทำ เป็นอาบัติ แก่มุด [อนาปทิตวรรณนา] ในคำว่า อนาปตฺติ เลข เป็นต้น มีวิจิจฉังดังนี้:- ไม่ เป็นอาบัติ แก่ภิญญะผู้กระทำแ…

บทที่นี้เฉลยความหลักการเกี่ยวกับอาบัติในพระกรรมฐาน เช่น อาการของเรือนและการใช้วัสดุธรรมชาติในการก่อสร้าง และความเห็นเกี่ยวกับการรักษาความบริสุทธิ์ในภิกษุ ฯลฯ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงคำสอนในพระสูตรเกี่ย

…กสกัปบทที่ ๑ วิหารการสิกขาบทวรรณนา วิหารการสิกขาบทว่า เตน สมนฺยน เป็นต้น ข้าพเจ้าจะกล่าว ต่อไป :- [ แก่รถปรุงบัญญัติเรื่องพระฉันนะ ] พึงทราบวินิจฉัย ในวิหารการสิกขาบทนั้น ดังต่อไปนี้ :- บทว่า โกลสุพี ได้…

บทนี้กล่าวถึงวิหารการสิกขาบทและการวิเคราะห์ที่เกี่ยวข้องกับวิหารที่ชื่อว่าโมลิตาภาม รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับสถานที่สร้างวิหารและบทบาทของพระฉันนะในช่วงเวลาที่พระพุทธองค์ยังเป็นพระโพธิสัตว์ ความสำคัญของ

…าะฉะนั้น เวลานั้น จึงถึงอันนับว่า " กลั้นทนิวปะ " (เป็นที่เสียงเหยื่อแก้กระแด) จำเดิมแต่กาล นั่นมา. แก่ริ่ง คำว่า " กลั้นทะ " นี้ เป็นชื่อของพวกกระรอกกระแต. [แก้วรรคเรื่องพระทิพพมัลลบุตร] คำว่า ทัพพะ เป็…

…สร็จ พร้อมทั้งพิจารณาคุณธรรมและวิชาที่สำคัญในการบรรลุธรรม โดยสรุปถึงการเรียนรู้และความเข้าใจในธรรมะ แก่นหลักของการเข้าถึงโลกุตตรธรรม และคุณสมบัติที่จำเป็นในการเป็นสาวกที่ดีจนสามารถบรรลุธรรมได้สำเร็จ

…ัสว่า " ดิละ ดีแล้ว ทัพพะ !" จึงกล่าวว่า " คู่ลอทัพพะ ! ถ้าเช่นนั้น เธองแต่งตั้งสนานะและแจกดัตตาหาร แก่สงฆ์เกิด, เพราะว่า ภิกษุพ่างไกลจากการลำเอียงพระอคติเห็น ปานนี้ ย่อมสมควรจัดการฐานะทั้ง ๒ นี้. สองบทว…

บทนี้กล่าวถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าสั่งให้พระทัพพะและพระสงฆ์จัดฐานะและรับผิดชอบต่อการทำงานในสงฆ์เพื่อป้องกันความครหาที่อาจเกิดขึ้นจากความไม่ตรงไปตรงมาในการปฏิบัติของพระสงฆ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรับฟั

…ท่านผู้มีอายุอันนั้นพระผู้มีพระภาคจึงตรัสว่า พุทธตน ภิกษุณา เป็นต้น. ถามว่า "ก็การให้สมมติ ๒ อย่าง แก่ภิกษุปลี่ยนวารหรือ ?" ตอบว่า "มิใช่แต่เพียง ๒ อย่างเท่านั้น, ถ้าสามารถ จะให้ สมมติทั้ง ๑๑ อย่าง ก็คว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้สมมติแก่ภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการกล่าวภูคิทุ่งสมมติและอาบัติบาที่เกิดจากการไม่พูดความจริง รวมถ…

…กกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 132 บันทึกพึงเห็นใจความอย่างนี้ว่า "คู่คอทภพ" ผู้ลาด คือ บันทึก ย่อมไม่กล่าวแก่คำกล่าวหา เหมือนอย่างที่เธอกล่าวแก่ค่า กล่าวหา เพราะมิฉนั้นเป็นโจทย์ (เพราะเชื่อผู้อื่น) อันวแลง บัน…

ข้อความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและการกล่าวหาในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าคนเราจะถูกต้องหรือไม่ถูกต้องด้วยกรรมที่ตนเองทำเท่านั้น ไม่ควรที่จะกล่าวหาโดยไม่มีปัจจัยการพิสูจน์ที่ชัดเจน พระผู้มีพระภาคท

…นทนานั้นว่า ทูฏโธ โทโม นั้น ท่านจึงกล่าวคำมีว่า อุฏิโธ เป็นดังนี้ บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า อุฏิโธ ได้แก่ สิงขาวำเร็บ คือ ภาวะที่เคลื่อนไปจากปรกติ บทว่า อนุตตโม ได้แก่ ผู้ไม่มีใจเป็นของตนหามได้ คือ มีจิตไ…

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำศัพท์และความหมายในพระไตรปิฎก โดยกล่าวถึงสถานะต่างๆ ของจิต เช่น อุฏิโธ, อนุตตโม และ อนภิฤโธ ซึ่งมีความหมายถึงภาวะต่างๆ ของจิตเหมือนกันกับคำว่าทีาเตน จ โกปน ที่แสดงถึงอาการไม่ชื

…ลยนั้น โง่ก็ดีอธิร โง่ก็ดีผู้ เป็นอธิร และโจทยก้ออธิรนั้นเป็นพาล ไมลดา, พระวิญญาณไม่พิษให้การซักถาม แก่เธอ แต่จำให้ก้ออธิรชั้น เป็นบัดติต เสียลงดาด สามารถ จะกลบกลืนให้สำเร็จได้ ด้วยเรื่องที่ได้เห็น หรือด…

บทความนี้สำรวจวิธีการสอบสวนในแวดวงกฎหมาย โดยมีพระวิญญาณเป็นกลางในการตัดสินใจเกี่ยวกับความจริงและการพิสูจน์ แต่ระดับการศึกษาและความเข้าใจของโจทย์และจำเลยก็มีบทบาทสำคัญในการตัดสินใจเมื่อมีการถามตอบ พูดถ

…บสวน ความประสงค์ในการกล่าวธรรม." บรรดาความประสงค์เหล่านี้ ในความประสงค์ ๔ อย่างข้างต้น เป็นทุกกุฏ แก่กิฏุไม่ให้กระทำโอกาส และเป็นสังกัตเสมอ แก่กิฏุผู้ให้กระทำโอกาส และตามกำจัด (โจทย์) ด้วยปริมาณอันไม่ม…

เนื้อหาเน้นการแสดงความแตกต่างของอัตตาในด้านความประสงค์ ซึ่งมีหลายประเภท เช่น ความประสงค์ในการเคลื่อน, การดี, การออกจากอัตตา และการสอบสวน โดยเสนอมุมมองที่เชื่อมโยงการกระทำด้านธรรม ซึ่งผู้ศึกษาอาจเข้าใจ

…ี้ บรรดาเสด เว คือ ชาติเป็นต้นนั้น ชาติ (คำเนิด) นั่นเอง ชื่อว่า เลส คือ ชาติ ในเลยที่เหลือ ก็นี้. [แก่อรรถภิขบามวิงค์ดอนว่าโดยเลส] บัดนี้ พระผู้มพระภาคเพื่อจะแสดงเสสนันนั้นแน่ะโดยพิสดาร แสดงให้เห็นพร้อม…

เนื้อหาเกี่ยวกับอัศสังฆมและการแสดงความคิดตามหลักธรรม โดยพระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงชาติและความสำคัญของการเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต การศึกษาแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างชาติและความเป็นไปตามหลักธรรม โดย

…ฆ์มาแสวงกว่าตเตน สมยุน พุทธโฒ ภาว เป็นต้น ข้าพเจ้าจะกล่าวต่อไปในสงฆ์ภาคนั้น มีวิธีฉันฉงต่อไปนี้ :- [แก่อรรถปฐมญาณวิเชียรพระเทวะ] ในคำว่า อนโญ เทวทัตโต เป็นดังนี้ มีวิธีฉันฉงดังนี้ :- เรื่องพระเทวทัต เรื่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชของพระเทวทัตที่มีการพูดถึงถึงความเชื่อและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงเรื่องราวในสงฆ์ภาคที่ ๑๑๐ ที่กล่าวถึงบทธรรมและแนวทางการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการพูดถึ

…ขอบรับ! พวกท่านจึงไม่รับ? แล้วได้ฟังความนั้น จึงพูดว่า "มังสะนี้ พวกกระผมไม่ได้กระทำเพื่อ ประโยชน์แก่กษัตริย์หลาย พวกกระผมกระทำเพื่อประโยชน์แก่คน บ้าง เพื่อประโยชน์แก่พวกข้าราชการเป็นต้นบ้าง หรือว่า พ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการตีความเกี่ยวกับมังสะที่ชาวบ้านไม่รับ โดยชี้ให้เห็นว่าการกระทำควรทำเพื่อประโยชน์ที่แท้จริง ไม่ว่าจะเป็นเพื่อกษัตริย์หรือคนทั่วไป และมังสะที่ถูกผลิตขึ้นก็มีคุณค่าทางบุญในรูปแบบที่หล

…ิตสาขาบท] หลายบทว่า ฐมมิ กต กูฎา มีความว่า ทรงกระทำธรรมมิ-กถาอันสมควรในขณะนั้น คือ เหมาะสมในขณะนั้น แก่พระเวททัตและ แก่ภิกุหลายเป็นอเนกประการ โดยชนที่ตรัสไว้ในขณะนี้ มีอาทิ อย่างนี้ว่า "อย่าเลย เทวทัค! ก…

บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติธรรมและความสำคัญของการมีศีล 5 ในชีวิตประจำวัน โดยได้กล่าวถึงความหมายและประเภทของการถือศีล รวมถึงการแสดงออกถึงการคิดและการกระทำตามหลักธรรม ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อเสริมสร้างจิตใจให้

…วรติ ได้แก้ ย่อมอยู่เป็นสุข. คำว่า อิจฉาต รูสละ มีความว่า การสะเสียดังนั้น เป็น รูสต คือ ปลอดภัย ได้แก่ เป็นสวัสดิภาพกันอัน. ข้อว่า โน เจ ปฏินิสาสุชฌติ อนุปติ ทุกกุฌสุ ได้แก้ เป็นทุกกุ แก่ภิญญูภูกาสวด ๓ …

บทความนี้พูดถึงความหมายของคำในพระไตรปิฎกที่เกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันในสงฆ์และหลักการที่นำมาซึ่งความสงบสุข เช่น การปรองดองและความเป็นหนึ่งเดียวกันในธรรมะ และยังอธิบายถึงความสำคัญของการมีอุเทคในการดำเนินช

…่ายสรรเสริญพระเทวตัณนั้น" อธิบายว่า "ตั้งอยู่แล้ว เพื่อการสรรเสริญ และเพื่อการความเจริญ แห่งพรรคพวก แก่พระเทวตัณนั้น ผู้จะเกิดตะกายเพื่อทำสงฆ์..." พวกกิรญฺที่กล่าวคำนี้เป็นพรรค ย่อมเป็นผู้ชมนี้โดยนัยนะ เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญสักการะในสงฆ์และการประพฤติตามกิริยาที่ถูกต้อง โดยมีการยกตัวอย่างคำสอนในพระไตรปิฎก และการสรรเสริญพระเทวตัณ เพื่อการทำสงฆ์ให้มีความเจริญและสามัคคีในกลุ่มพระสงฆ์ ข้าพเจ้ากล่าวถึง

…ละพรุนพฺพฤกษะ] คำว่า อัสสชิษปุญฺญตา นา ได้แก ภกฺษู ชื่ออัสสชิษและ พรุนพฺพฤกษะ. บทว่า กิฏิคริสุมิ ได้แก่ ในบทที่มีชื่ออย่างนั้น. ในคำว่า อาวาสิก โหนดติ นี้ มีวินฉัยดังนี้ :- อาวาสะของภิกษเหล่านี้ มีอยู่; …

ในหน้าที่ 200 ของงานประโคมนี้ มีการสำรวจและวิเคราะห์เนื้อหาเกี่ยวกับกุลสุตสิกษาขบท้งสิ้นสุดและการวินิจฉัยทางพระธรรม ซึ่งรวมถึงการแบ่งประเภทภิกษุเป็นอาวาสิกและนาวาสิก พร้อมทั้งการอธิบายความหมายของแต่ละ

…เสียม มี่ ขาวน และภาชนะนำวางไว้ในที่ใกล้ ๆ ลักษณะทั้ง ๕ ประการนี้ ย่อมไม่ควรในการปลูก เพื่อ ประโยชน์แก่การสงเคราะห์ตระกูล เพื่อประโยชน์แก่การบโภคผล กิจ 2 อย่าง คือ อากปิยโหราหร และกับปิยโหราท เท่านั้น ไม…

บทความนี้กล่าวถึงการปลูกต้นไม้ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการรดน้ำและการดูแลต้นไม้เพื่อประโยชน์ต่อการบำเพ็ญทางจิตใจและการสงเคราะห์ผู้อื่น ภารกิจนี้แบ่งเป็นหลายด้าน เช่น การใช้ต้นไม้เพ

…ู้ ในเพราะการร้อยดอกไม้ มีการร้อยตรงเป็นดัง มีพวง ดอกไม้สำหรับประดับของเป็นที่สุด เป็นทุกอย่างเดียว แก่กินุ ผู้ทำเพื่อดึงการร้ายตะกูล หรือ เพื่อประการอื่น ถามว่า "เพราะเหตุไร" ตอบว่า "เพราะเป็นอาจาร และเ…

บทความนี้พูดถึงการปลูกต้นไม้เพื่อประโยชน์ต่าง ๆ เช่น การบูชาพระรัตนตรัยและการใช้ในชีวิตประจำวัน ผ่านการอธิบายแนวทางการปลูก การเก็บเกี่ยว และความสำคัญของการใช้ผลไม้ที่ปลูกเอง ทั้งยังกล่าวถึงการร้อยดอกไ

…อกไม้ที่ใช้บง หรือ ซึ่งไม่เสียบดอกอย่างทรายเป็นต้น ทำ ชื่อว่า "วิฐิกา" (ดอกไม้พุ่ม) บทว่า วิฑูโก ได้แก่ เทิร์น (ดอกไม้กรองบนศรีเมะ) ระเบียบดอกไม้สำหรับประดับภูษา ชื่อ อาเวภา (ดอกไม้พวง) พวงดอกไม้ที่ตั้งอ…

บทความนี้กล่าวถึงการใช้ดอกไม้สมุนไพรสกาลปะเปลา ประเภทต่างๆ เช่น มัญชิกา วิฐิกา และอาเวภา พร้อมแนวทางในการปลูกดอกไม้ เพื่อประโยชน์ด้านต่างๆ ตามระเบียบที่กำหนดในพระธรรม. มีการอธิบายถึงวิธีการปลูกและข้อป