หน้าหนังสือทั้งหมด

เรื่องเมนทกเศรษฐีในพระบรมไตรปิฎก
45
เรื่องเมนทกเศรษฐีในพระบรมไตรปิฎก
…ะศาสดาแล้ว. [เหตุที่ได้มาว่าเมนทกเศรษฐี] ถามว่า- ก็เพราะเหตุไร เศรษฐีนี้ จึงชื่อว่า เมนทก- เศรษฐี?" แก้ว่า ได้ยินว่า พระทองคำทั้งหลาย ประมาณเท่าช้าง ม้า และโคอูฐ ล ชำแรกแผ่นดินเอาถึงก้นหลังคุณหลังกัน พูดข…
เรื่องราวในพระบรมไตรปิฎกได้บรรยายถึงพระบรมศาสดาที่ประทับอยู่ในหอศักดิ์วัน ทรงปราบเมนทกเศรษฐีและตรัสพระธรรมเทศนาที่ชื่อว่า "สุขสัจ" โดยเมนทกเศรษฐีมีรายชื่อโคของตนที่มีค่ามากมาย เช่น ทองคำประมาณเท่าช้าง
การวิเคราะห์คำสอนทางพระพุทธศาสนา
44
การวิเคราะห์คำสอนทางพระพุทธศาสนา
…ฟเสมอด้วยธาระ ไม่มี, ผู้จบเสมอด้วย โทสะไม่มี, ขายเสมอด้วยโมหะ ไม่มี, แม่น้ำ เสมอด้วยตนเอง ไม่มี." [แก้วิจารณ์] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า ราคาสโม ความว่า ชื่อว่าไฟเสมอ ด้วยธาระ ย่อมไม่มี ด้วยสามารถแห่งอั…
บทความนี้วิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับอุปมาไฟ โทสะ และน้ำ ซึ่งเน้นความไม่มีสิ่งที่เที่ยงแท้ในชีวิต การแสดงของสิ่งต่างๆ สะท้อนถึงความไม่ยั่งยืน การจบสิ่งต่างๆ โดยไม่มีการถือครอง ไม่ว่าจะเป็นไฟ
พระธัมม์ทัศน์ฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๕๗
259
พระธัมม์ทัศน์ฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๕๗
…ก็ไม่อาจทำให้วานนั้นวันไหวได้ พระศาสดา ทรงทำเรื่องนั้นให้เป็นเหตุเกิดขึ้นแล้ว ทรงบัญญัติ ดูดคามสิงขาแก้วิกษุหลาย ดังนี้แหละ เรื่องก็หยูปใครรูปนั้น จบ.
ในบทนี้กล่าวถึงการสำรวจและทำความเข้าใจเกี่ยวกับความโกรธและลักษณะของบุคคลที่มีต่ออารมณ์ตนเอง ผ่านบทสนทนาเกี่ยวกับเทพาและวิญญาณของเขา รวมถึงคำสอนของพระศาสดาที่มีต่อสาระสำคัญในการจัดการอารมณ์และการอยู่อย
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - เรื่องภิกษุรูปเป็นหนึ่ง
257
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - เรื่องภิกษุรูปเป็นหนึ่ง
…"โย เท อุปปติ โกษ" เป็นต้น. [ภิกษุต้นไม่ทั่วถวาย] ความผิดหวังว่า เมื่อพระศาสดารองอัญญาเสนาสนะแก้วิญญ- สงมแล้ว, (และ) เมื่อเสนาสนะทั่งหลาย อันคฤหัสถ์ทั้งหลายมีเศรษฐี ชาวรฐราจคุเป็นต้น กำลังให้สร…
พระธรรมเทศนานี้อุทิศให้แก่ภิกษุที่ต้องเผชิญกับอุปสรรคในชีวิตบรรพชิต โดยพระศาสดาทรงสอนให้มีสติและไม่หวั่นไหวต่อการประทุษร้ายจากเทพ การบวชต้องอยู่มั่นคงในจุดเริ่มต้นและไม่ให้คำพูดจากผู้อื่นทำให้เสียการค
การทำความเข้าใจในความโศกและภัยจากความรัก
223
การทำความเข้าใจในความโศกและภัยจากความรัก
…ัก, ภัย ย่อม เกิดแต่องที่รัก; ความโศก ย่อมไม่มีแก่คู่ ปลดเปลื้องได้จากของรัก, ภัยจักมิให้ไหน. " [แก้วรร] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า ปิยะโต ความว่า ก็ความ โศกดี ภัยดี อันมีวุฒิเป็นมูล เมื่อจะเกิดขึ้น ย่อม…
บทเรียนนี้สอนว่า ความโศกและภัยเกิดจากความรักและความผูกพันกับบุคคลที่เรารัก การจะหลุดพ้นจากความเศร้าโศกนั้น ต้องปลดเปลื้องจากความรักอย่างถูกวิธี พระคาถาแสดงให้เห็นว่า ความโศกดีและภัยดีนั้นมีรากฐานจากคว
พระธัมม์าทิฏฐิฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า 217
219
พระธัมม์าทิฏฐิฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า 217
…ลไหน ๆ คือแม้จะฉันหนึ่ง, สัตว์หรือสิ่งของทั้งหลายอันไม่เป็นที่รัก ก็เหมือนกัน ถามว่า เพราะ เหตุไร ? แก้ว่า เพราะว่า การไม่เห็นสัตว์และสิ่งของทั้งหลายอัน เป็นที่รัก ด้วยอำนาจความพลัดพราก และการเห็นสัตว์และ…
บทนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตตามธรรมของบุคคลที่ไม่ผูกพันกับสัตว์และสิ่งของที่รัก โดยยกตัวอย่างจากพระคาถาต่างๆ ที่แสดงถึงคุณธรรมและการปล่อยวางจากสิ่งที่เป็นที่รัก ผลลัพธ์คือการลดทุกข์และการเข้าใจถึงความจ
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๐๕
207
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๐๕
…ระ- นิพพานเป็นที่เข้าไปลงง ดื่มรสปีติอันเกิดแต่ ธรรม ย่อมเป็นผู้ไม่มีความกระวนกระวาย ไมมี่ บาป." [ แก้วรถ ] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า ปัจฉริสะ ความว่า ซึ่งรสอันเกิด แล้วแต่วิโกษา ช่งความสุขอันเกิดแต่ความเป…
ในบทนี้พระศาสดาตรัสถึงความสำคัญของการบูชาและการปฏิบัติธรรมที่แท้จริง โดยเน้นให้เห็นว่าความรักในพระองค์นั้นจำเป็นต้องมีการปฏิบัติธรรมที่เหมาะสมมากกว่าการทำการบูชาเพียงภายนอก พระคาถายังชี้ให้เห็นถึงความ
พระธรรมปิฎกฎีแปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๑๘๖
188
พระธรรมปิฎกฎีแปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๑๘๖
…กัน พวกเรา ไม่มีความเดือดร้อนอยู่! ในมนุษย์ทั้งหลายผู้ขวนขวายกัน พวกเรา ไม่มีความ ขวนขวายอยู่,." [ แก้วรรณ ] บรรดาบทเหล่านั้น ทงว่า สุขุ ข ได้แก่ สบายดี. พระผู้มี พระภาค ตรัสคำอธิบายนี้ไว้ว่า " ในมนุษย์…
ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสเตือนพระญาติถึงการกระทำกรรมที่ไม่สมควรเมื่อไม่มีพระองค์อยู่ โดยเน้นความสำคัญของการไม่มีเวรและความเดือดร้อนที่เกิดจากกรรมที่มนุษย์ทำ พระองค์อธิบายถึงความเป็นอยู่ที่ไม่มีเวรและควา
พระปรัชญาทึ่งฉบับแปล ภาค 6 - หน้า 183
185
พระปรัชญาทึ่งฉบับแปล ภาค 6 - หน้า 183
…วคณะนอกนี้ กล่าวอย่างนี้ว่า " เมื่อพวกท่านทำางให้เต็มดังไว้ แล้ว พวกข้างเจ้าจักไม่อาจอ้อมทองมีสีสุก แก้วสีเขียว แก้วสีดำ และกาผงนะ แล้วมิจะระแชะและกระสอบเป็นต้นในมือเทียวไปที่ประตู
บทความนี้ศึกษาที่มาของความทะเลาะระหว่างสองนครในระหว่างชาวลังกา โดยพระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการจัดการน้ำและการเก็บเกี่ยวข้าวในเมืองบิณฑิสัศและนครโกเละ เนื้อหาเน้นที่การใช้ประโยชน์จากทรัพยากร
พระภิญโญจริต - ภาค ๖: เปิดโลก
140
พระภิญโญจริต - ภาค ๖: เปิดโลก
…ท้าวสังกะว่า "มหาบพิช อาตมภาพก็อวไปสู่มนุษย์" ท้าวสังกะทรงรีบตื่นขึ้นได้ ๑ ชนิด คือ บันใดทองคำ บันใดแก้วมณี บันใดเงิน. เงินบันใด เหล่านั้นตั้งอยู่แล้วที่ประตูสังกะสานคร หัวบันใดเหล่านั่น ตั้งอยู่แล้วที่ ย…
ในหน้านี้กล่าวถึงพระองค์ที่ทรงเปิดโลกและส่งสารถึงเหล่าเทวดา โดยมีการบรรยายถึงบันใดทองคำ เงิน และแก้วมณีที่เชื่อมโยงระหว่างโลกมนุษย์และเทวดา การแสดงตัวอย่างของพระพุทธเจ้าและการรวมกันระหว่างเทวดากับมนุษ…
พระธรรมปฐมภูมิ ฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 137
139
พระธรรมปฐมภูมิ ฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 137
… อธิบายว่า "บริขารของเห็นเรา ผู้ไปถึงเชิงเสนูนแล้วจึงจะไปอยู่" มีรูปรากฏดุจดังกับพลเหลืองที่รออยู่ในแก้วบานนี้เทียว ชั้นไปแล้วโดยท่านกลางเขาสนุรุ แม้พวกมนุษย์ก็แลเห็นท่านว่า "ขึ้นไปแล้วโซนดี ชั้นไปแล้ว ๒ …
บทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระมหาโมคคัลลานะและพระศาสดา เกี่ยวกับวันเสด็จลงของพระศาสดา ในวันที่ ๑ เป็นวันมหาวรณะ ที่พระศาสดาจะเสด็จลงจากท้องฟ้า โมคคัลลานะอธิบายถึงการเตรียมตัวและการรักษาโบสถ์ มีการพูด
พระธรรมปิฏกอธิษฐานา ภาค ๖ - หน้า 133
135
พระธรรมปิฏกอธิษฐานา ภาค ๖ - หน้า 133
…เหมือนกัน.." [ ทานที่ให้ในทักกีในบุคคลมีผลมาก ] ถามว่า " ถุมพรบรรของอินทกเทพบุรนัน เป็นอย่างไร ? " แก้ว " ได้ยินว่า อินทกเทพบุรนัน ได้ให้วายภิกถาพิพากษ์ ที่นำมาแล้วเพื่อตน แก่พระอรหันตเถระผู้นำไปบิณฑบาตภ…
บทความนี้กล่าวถึงผลของการทานและการทำบุญ โดยมีการยกตัวอย่างการทำบุญของอินทกเทพบุรนัน ซึ่งมีผลมากมาย ความสำคัญของการทำทานในชีวิตประจำวันที่ส่งผลดีต่อมนุษย์ และการทำบุญในวิธีต่างๆ เพื่อสร้างความสุขให้กับ
พระธรรมปิฎกที่วัตรฉบับแปล ภาค 6 - หน้า 123
125
พระธรรมปิฎกที่วัตรฉบับแปล ภาค 6 - หน้า 123
…ราหมณ์นั้นได้เป็นผู้มีใจเก็บนาน เพราะการได้ทรัพย์นั้น." ก็แต่ พระศาสดานครั้นแล้ว จึงเสด็จขึ้นสู้อกรมแก้วนั้น. ข้างหน้าได้มีบริบูรณ์ประมาณ 12 โยชน์, ข้างหลัง ข้างซ้าย และข้างขวา ก็เหมือนอย่างนั้น, ส่วนโดยต…
ในหน้าที่ 123 ของพระธรรมปิฎกที่วัตรฉบับแปล ศาสดาได้แสดงถึงความสำคัญของการกล่าวคำที่พอใจเพื่อสร้างความสงบสุขให้กับผู้ฟัง และยังจะทำให้ผู้พูดได้รับสิ่งที่ดีต่อใจ เช่น ทรัพย์สินและความสงบใจ นอกจากนี้ยังม
พระรัชม์ที่ถูกฉบับ แปล ภาค ๖ - หน้าที่ 113
115
พระรัชม์ที่ถูกฉบับ แปล ภาค ๖ - หน้าที่ 113
…สดา. อาตมภาพก็ภักดีเมืองสวัตถีกา มหาพิศด. มีคำถามสดเข้ามาว่า "ทำไมぺพระศาสดังอ้างที่ไกล อย่างนี้ ? " แก้วา "เพราะที่นั่นเป็นสถานที่ทำบาปในลิทธิของพระพุทธเจ้า ทุก ๆ พระองค์ อีกอย่างหนึ่ง พระองค์อ้างที่ไกลดี…
ในวันเพ็ญเดือนห้า พระราชาถามพระศาสดาเกี่ยวกับสถานที่ทำบูชา พระศาสดาได้อธิบายว่าที่นั่นเป็นสถานที่ทำบาปและมีความสำคัญต่อพระพุทธเจ้า พวกเขาได้ยินพระศาสดาและติดตามไปยังเมืองสวัตถี ขณะเดียวกันมหาชนก็มีควา
พระธีรมปทีฏิทัศนฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 103
105
พระธีรมปทีฏิทัศนฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 103
…วยผลไม้พิษ เพราะเปรียบด้วยดอกไม้พิษ เพราะเปรียบด้วยเครื่องบริโภคพิษ อธิบายว่า ต้นหาเห็นปานนั้น ไม่มีแก้วพระพุทธเจ้าพระองค์ใด เพื่อ นำไปในภาพไหน ๆ พวกเจ้าจักนำพระพุทธเจ้าพระองค์นั้นผู้ไม่มีร่องรอยไป ด้วยร่…
บทนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบและแสดงให้เห็นถึงพระพุทธเจ้าในสภาพที่ไม่มีร่องรอย โดยเน้นถึงการสื่อความหมายลึกซึ้งในคำสอนของพระศาสดา โดยเฉพาะการพูดถึงสิ่งที่มีมลทินและความบริสุทธิ์ในธรรมคำสอน รวมถึงการสำรว
การชนะกิเลสของพระสัมมาสมพุทธเจ้า
104
การชนะกิเลสของพระสัมมาสมพุทธเจ้า
…ณู, พวกเจ้า จึงนำพระพุทธเจ้าพระองค์นั้น ผู้มีอารมณ์ไม่มีที่สุดไม่มีร่องรอยไป ด้วยร่องรอยอะไร ? " [ แก้วธาร ] บรรดาบหล่านั้น บทความว่า ยศก ชิต นาวชิต ความว่า กิเลสชาติมีคะเป็นต้น อันพระสัมมาสมพุทธเจ้าพระอ…
บทความนี้กล่าวถึงการมีอารมณ์ที่ไม่มีที่สุดและการชนะกิเลสของพระสัมมาสมพุทธเจ้า โดยเน้นถึงพระองค์ที่ไม่มีร่องรอยให้ตามและไม่ติดตามคำที่กิเลสชั้นต่ำต่าง ๆ มีการอธิบายถึงอารมณ์ที่พระสัมมาสมพุทธเจ้าทรงมี อ
พระธัมมปฏิคาหกแปล ภาค 6 - หน้าที่ 66
68
พระธัมมปฏิคาหกแปล ภาค 6 - หน้าที่ 66
…อด แล้วได้ไปยังสำนักของพระศาสดา ถามว่า "ถึงเพราะเหตุอะไร ? พระศาสดา จึงทอดพระเนตร นางกุมาริกานั้น." แก้ว่า "ได้ยินว่า พระองค์ได้ทรงปรารถอย่างนี้ ๆ นางกุมาริกานั้น เมื่อไปจากนี้ ทำกาลีกอย่างปฏุชนแล้ว จักเป…
พระศาสดาประทับนั่งในท่ามกลางบริษัทได้เห็นนางกุมาริกาที่มาหา จึงทรงหวังดีและต้องการให้นางนั้นเกิดในสภาวะที่ดี. นางกุมาริกาเข้าไปฝ่าภพระศาสดา พร้อมเครื่องหมอและถวายบังคม. ในระหว่างที่มีการพูดคุย พระศาสด
พระธรรมปฏิญญาฯภาค ๖ - หน้าที่ 56: อุบายระงับความโศก
58
พระธรรมปฏิญญาฯภาค ๖ - หน้าที่ 56: อุบายระงับความโศก
…ิตติ ความว่า อันวิจิต ด้วยเครื่องประดับมนเครื่องประดับคือผ้าเป็นต้น ดูจากอวิจิตร ด้วยเครื่องประดับมีแก้ว ๓ ประการเป็นอาทิ. สองว่า ยุตฺฯ พาลา ความว่า พวกคนเฉพาะท่านนี้มกุฏอยู่ในอัตภาพใด. บทว่า วิชาต ความว่…
ในบทนี้ พระศาสดาได้มีการปลอบพระภูามิท์ โดยอธิบายถึงความโศกและความทุกข์ที่เกิดจากการตายของบุคคล ในการตรัสพระคาถา พระองค์ได้ชี้ให้เห็นถึงธรรมชาติของโลกและบทเรียนสำหรับผู้ที่รู้ คุณค่าของชีวิตและการยอมรั
บาปกรรมและผลกรรมในพระพุทธศาสนา
29
บาปกรรมและผลกรรมในพระพุทธศาสนา
…ั้นแนะว่า:- "[แกล้วธร] บรรดาบเหล่านั้น บาปพระคาถาว่า วิธี วุฒิ มุติ ฯลฯ ความว่า เปรียบดังพระ (ย่อย) แก้วมณี ที่เกิดแต่หนี. เท่านั้น. ท่านอธิษฐานดังนี้ว่า: "เพราะอันสำเร็จจากหิน มันเป็นแกนเกิด คัดแก้วมณี ท…
…การกล่าวถึงว่าบาปนั้นจะย่ำยีผู้ทำในเวลาที่กำหนด โดยยกตัวอย่างและเนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบบาปกับแก้วมณี ทำให้เข้าใจถึงวิธีคิดและการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า สามารถศึกษาเพิ่มเติมที่ dmc.tv
พระธัมปิฏกฏีกาแปล ภาค 6 - หน้าที่ 26
28
พระธัมปิฏกฏีกาแปล ภาค 6 - หน้าที่ 26
…ห้กลับแล้ว ในที่พักอาศัยซึ่งชุมประชูด ให้ เตรียมอาหารแก่ผู้ออก ไปปรารภน่าเลย. ก็ในเรือนราชภัฏนั้นมี แก้วมณีดวงหนึ่ง. เขาให้เอามาถ้วนแล้ว ซ่อนไว้ในซอกแหงนั่น ของมนุษย์ผู้นั้นแล้ว. ในเวลาจวนรุ่ง ให้ทำเสียงเ…
…อเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างมนุษย์กับราชภัฏ ซึ่งมีการสนทนาและขอความช่วยเหลือจากกัน ในขณะที่มีการซ่อนแก้วมณีและถูกกล่าวหาว่าถูกโจรลักไป. มนุษย์พยายามจะหลบหนีจากข้อกล่าวหา และเรื่องราวเดินเรื่องไปสู่การตรวจ…