แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1505 / 1689

…ม ของชฎิลผู้ชา ไฟน แล้ววาไปว่าไปได้ที่เขาพักแรมด้วยหวังว่าจะได้เครื่องใช้อะไรบ้าง ในนั้น (ที่เขาทั้งแต่จะเป็นประโยชน์แก่ชฎูลผู้อื่นา) เมื่อเข้าไปเห็นเด็กแดงๆ คนหนึ่งเป็นเด็ก ชายอรหายอยู่ จึงนำนำเลี้ยงไว้…

เนื้อหานี้สำรวจคำสอนของพระพุทธเจ้าผ่านการเปรียบเทียบต่าง ๆ เช่น การเป่าแตร การศึกษาเกี่ยวกับการเกิดและการดำรงอยู่ รวมถึงความมีชีวิตชีวาซึ่งเกิดจากองค์ประกอบต่าง ๆ ที่ทำให้สามารถเคลื่อนที่และรับรู้ได้

…ะศิลปะต่างๆ วิชาเลข และศิลปะต่างๆ ไม่ได้ก้าวอย่างจากอาจารย์ ผู้ที่จะไปเกิดใหม่นั้น ไม่ได้ก้าวอย่างไปแต่ปฏิสันนิได้ มิลิน. ๑๑๐ ๓๕. พระเจ้ามิลินทร์สโมสรพระนาคเสนว่า ก่อนศีคลองเท่าระสาทั้งจากพระมหโลกถึงโลก…

บทสนทนาระหว่างพระเจ้ามิลินทร์และพระนาคเสนว่าด้วยการเกิดใหม่และความเข้าใจในธรรม โดยการใช้ภาพเปรียบเทียบหลายประการเพื่ออธิบายแนวคิดแห่งการเวียนว่ายตายเกิด ความหมายของการเกิดใหม่ และการเปรียบเทียบกับสิ่ง

…เป็นเช่นนั้น ต้นไม้ กอไม้ หรือเถาวัลย์นั้นจะต้องไม่เจริญงอกงาม ฉันใด กุลกรรมก็ฉันนั้น เมื่อกัลให้ผล แต่ถูกอุปกรรมเมียดัยเบียนหรือว่า อุปกรรมเร็ว ก็ทำให้ผลแต่ถูกอุปกรรมบับนี้จะไม่สามารถให้ผลได้ในลองอย่างน…

เนื้อหาที่สื่อถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรมในพระไตรปิฎก โดยใช้การเปรียบเทียบหรืออุปมาธรรม เช่น การเปรียบเทียบกรรมกับนักมวยปล้ำ กรรมชนิดต่างๆ และการถ่ายทอดแนวคิดผ่านคำถามระหว่างพระเจ้ามิลินทร์กับพ

…นับว่า เป็นเลิศ. อังฺจตฏก. (พุทธ) มค. ๓๕/๒๓๐ ๒. ลักษณะของญาติ ๒.๑ ถ้าผู้ใดเป็นมิตรแม้จะมีกำลังน้อย แต่ตั้งอยู่ในธรรม ผู้นี้ชื่อว่า เป็นญาติ เป็นเผ่าพันธ์ เป็นมิตร และเป็นหลายของเรา. ขุ.ชา. (โพธิ) มค. ๕/…

บทความนี้กล่าวถึงอุปมาอุปเมจากพระไตรปิฎกที่นำเสนอประเภทและลักษณะของญาติ โดยมีการเปรียบเทียบและอธิบายถึงคุณค่าและประโยชน์ของการเป็นญาติและมิตรที่ดี ผ่านคำสอนที่ลึกซึ้งและมีความหมายในชีวิตประจำวัน โดยยก

…ป็นอิสให้เป็นใหญ่ เพราะคนเหล่านั้นเป็นคนพล่า ไม่จัดว่าเป็นพี่น้อง คนเหล่านั้น เป็นเหมือนคนตายไปแล้ว แต่เมื่อเขาเหล่านั้นมาหาถึงสำนักงาน ก็ควรให้พุ้นงหมและอาหาร ขุ.ชฎ. (โภฑิ) มก. ๑๒/๑๓๒ www.kalyanamitra.…

…ทำในอดีตและผลที่จะได้รับ รวมถึงแนวทางในการดูแลญาติอย่างเหมาะสม ทางศาสนาเผยแพร่ว่าควรจะให้การสนับสนุนแต่ก็ต้องระมัดระวังไม่ให้คนที่ไม่เหมาะสมเข้ามาเป็นผู้นำ 'www.dmc.tv'

… ๑. ทำงานไม่มีโทษ ๑.๑ ผู้มีมิตร เมื่อไม่ปลอบผลมะขว้างที่มีเลือกแข็งออก จะทำให้มีรสอร่อย ข้าแต่พระราชา บุคคลเมื่อปลอกเปลือกเป็น จะทำให้มีรสอร่อย เมื่อปลอกแต่ปลอกบางๆ ออกก็กลายเป็นไม่อร่อย ฉันใด ฝ…

…ดยเฉพาะการป้องกันการเบียดเบียนผู้อื่น และการสร้างความสุขให้แก่สังคม พระราชาที่ดีไม่ควรใช้ความรุนแรง แต่ควรปฏิบัติด้วยธรรมะ ทำให้เกิดความสุขและเสริมสร้างความสัมพันธ์อันดี ทำให้ได้รับการยอมรับในหมู่ผู้คน.

…รส ครั้นดื่มแล้ว พึงถึงตาย หรือได้รับทุกข์บางตา แน่นอนว่า เรากล่าวว่า การสมาทานธรรมนี้มีสุขในปัจุบันแต่ทุกข์เป็นอนาคต มีอุปมา ฉะนั้น. ม.ม. (พุทธ) มก. ๑๙/๓๘๐

เนื้อหาที่นำเสนอว่าการดื่มน้ำหวานอาจนำมาซึ่งความสุขในปัจจุบัน แต่ในอนาคตกลับมีทุกข์ตามมา โดยอุปมาอุปไมยนี้สะท้อนถึงการสมาทานธรรม เพื่อให้เห็นถึงความสำคัญของการเลือกเ…

…้ว โดยนี้ก็ไปพลิกลัก ผ้าฝ่ายเหล็ก โล่ะ ดีบุก ตะกั่ว เงิน ทอง คนหนึ่งก็ของเก่าอี๋ของใหม่ที่มีราคาว่า แต่อีกคนหนึ่งไม่ยอมทั้งอี๋ว่าแมกมาไกลแล้ว ผุกร่อนไว้แล้ว เมื่อกลับไปถึงบ้าน บุตร ร่ายา เพื่อนฝูงของผู้แ…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนออุปมาอุปไมยที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าใช้สอนพระราหุลเกี่ยวกับการตระหนักถึงคุณค่าและการละความเห็นผิด โดยใช้ภาพเปรียบเทียบที่หลากหลาย เช่น ชายเลี้ยงหมา, นักลงสลาก, และการเลือกของมีค่า เป็

…้ำไหลลงจากภูเขา ไหลไปใกล้ กระแสเชี่ยวพัดให้สิ่งที่จะพัดไปได้ไม่มีมีระยะ เวลาหรือชั่วโมงที่มันจะหยุด แต่ที่แท้แม้น้ำนี้ไหลเรื่อยไปถ่ายเดียว แมฉันใด ชีวิตของมนุษย์ทั้งหลาย เปรียบเหมือนแม้น้ำนี้ไหลลงจากภูเข…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตมนุษย์ที่ไม่ถาวร ผ่านการเปรียบเปรยกับสิ่งต่างๆ เช่น ฟองน้ำ, หยาดน้ำค้าง และน้ำจากภูเขา แสดงให้เห็นว่าชีวิตนั้นมีลักษณะเป็นช่วงสั้นๆ และหากไม่มีการใส่ใจในการทำควา

…ทธ) มก. ๒๕/๒๔ ๗.๑๙ พระราชบางพวกแวดล้อมด้วยพล้ำ พลาร และพลเดินเท้า ย่อมพันจากเขมือบ ของพวกข้าศึกได้ แต่ไม่อาจจะพันจากสำนักงานของมิจจาจัชใด้ เพราะเหตุนัน ข้าพุทธองค์จึงคิดว่า จะบวชประพฤติธรรมห ชุชา. (โพธ…

อุบาอุไมในพระไตรปิฎกกล่าวถึงสัญญาณของการไม่สามารถต่อสู้ได้ด้วยกรรมและคุณสมบัติของคน การบวชและการปฏิบัติธรรมถือเป็นทางเลือกสำคัญเมื่อเผชิญกับความชั่วร้ายหรือมิจจาจัช มีคำอธิบายถึงการวิเคราะห์ต่างๆ ในสง

…ษร้ายต่อพระราชากิดี ผู้ประทุษร้ายต่อราชสมบัติดี ผู้ยึดถือเมียนประชาชนดี ย่อมจะขอพระราชทานอภัยโทษได้ แต่หาทำอัจฉราให้ยอมหรรคุณปราศได้ไม่ เพราะเหตุนี้ ข้าพระพุทธเจ้า จึงวิเคราะห์ธรรม. ขุ.ซา. (โภธี) มก. ๑๒/…

เนื้อหาในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับอุปมาอุปไมยที่สื่อถึงการกระทำที่ผิดและถูกของมนุษย์ เช่น การขออภัยของผู้ประทุษร้าย การวิจารณ์สัตว์และมนุษย์ที่มีภัย รวมถึงการมีพิษและความสามารถในการรักษา รายละเอียดนี้ช่วยชี

… ปลายไฟอ่อนอาศัยแสงจึงปรากฏ ฉันใดฉันก็นอนนั้นแหละ. ม.ม. (เณร) มก. ๑๙/๒๕๔ ๑๐ ร่างกาย ๑๐.๑ พยายามตั้งแต่นี้ขึ้นแล้วในฤดูร้อน ยอ่มปรากฏแก่บุคคลผู้อยู่นอ ค่ีโกล ดูมีปราง แต่ไม่ปรากฏเลยแก่บุคคลผู้อยู่นอ สักใ…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการพิจารณาร่างกายและสิ่งต่างๆ ว่าเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ผ่านการเปรียบเทียบและการสังเกตการณ์ที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติ เช่น การแตกของฟองน้ำในแม่น้ำ และการเปรียบเทียบกับสิ่งที่ผ่านเ

…ติดเบ็ด ฉะนั้น มม. (อรรถ) มก. ๑๗/๕๓ ๑๐.๑๑ ท่านทั้งหลายงดดูโลดโล่นด้นกระการ ดูจรจากที่พวกคนเฉลิมหาย แต่พวกรู้ซ่าอยู่ไม่ ข.ช. (พฤฒ) มก. ๒๗/๒๖๗ ๑๐.๑๒ ชนเหล่าใดเหล่านึ่ง ย่อมจับอันเป็นอัฐมิ เป็นผู้ผลิตเพลิ…

บทอุปมาที่นำเสนอในพระไตรปิฎกแสดงให้เห็นถึงลักษณะและความเป็นจริงของชีวิตมนุษย์ การเปรียบเทียบที่ใช้ทำให้สิ่งที่ซับซ้อนกลายเป็นที่เข้าใจได้ เช่น การเปรียบเทียบกายมนุษย์กับเรือที่ต้องพึ่งพากำลังลมและสายธ

…า เพราะกรรมเก่าหมดสิ้นไป คือ ไปตามกรรม. ข.เปต.(อรรถ) มก. ๕๙/๑๒๕ ๑๐.๑๕ ร่างกายไม่เป็นทรีรของบรรพชิต แต่งบรรพชิตร่างกายไว้เพื่ออนุเคราะห์พรหมจรรย์ เหมือนบุคคลรักษาแผลให้หายเป็นปกติ แต่ไม่ได้รักษาแผล ฉะนั้…

ในพระไตรปิฎกมีการใช้เปรียบเทียบเพื่ออธิบายความหมายของกรรมและจิตวิญญาณ เช่น การเปรียบเทียบการละร่างเหมือนคนถอดเสื้อ รวมถึงความสำคัญของสติที่ช่วยให้คนสามารถดำเนินชีวิตได้อย่างมีความมุ่งหมาย นอกจากนี้ยัง

…เหล่าอื่นเห็นได้ง่าย ฝ่ายโทษของตนเห็นได้ยาก เพราะว่าสองคน ยอมโปรยโทษของบุคคลอื่นเหมือนบุคคลโปรยเกลบ แต่ย่อมปิดโทษของตน เหมือนพรานนกปิดอัตราพด้วยเครื่องปิดปาก ฉนั้น. ขุร ( อรรถ) มค. ๔/๔

อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเคารพและการมีคุณธรรมในสังคม พระสงฆ์ได้รับการยกย่องให้รักษาเกียรติของตนเองและเพื่อนร่วมบวช การสอนนี้ยังชี้ให้เห็นถึงโทษของการจับผิดและข้อบกพร่องของบ

20๙ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก --- 1. ธรรมดานกกระจอกย่อมอาศัยอย่าตามเรือนคน แต่ไม่พออาศัยของสิ่งหนึ่งสิ่งใดของคน มีใจเป็นกลางอยู่ และมากด้วยความจำ ฉันใด ก็ผู้อุปถัมภ์ความเพียร เมื…

บทความนี้สำรวจอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ซึ่งนำเสนอแนวทางการใช้ชีวิตด้วยความมีสติและความเพียร จากคำสอนที่ว่าด้วยการเป็นกลางไม่ติดยึดในวัตถุ เมื่อเข้าไปในบ้านของผู้อื่น ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของกา

… และบิณฑบาตเป็นเครื่องบริหารท้อง จะไปที่ใดๆ ย่อมถือเอาบริหารไปได้หมด เหมือนมนุษย์จะบินไปที่ใด ย่อมมีแต่ปีกของตนเป็นภาระบินไป ม.อ. (พุทธ) มก. ๒/๑๘ 2.7 ธรรมดาราชสีห์เวลาหาอาหารไม่ได้ก็ร้องอ้อนใจ และเมื่อไ…

เนื้อหานี้ประกอบไปด้วยอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกที่สอนให้เราตระหนักถึงการไม่นับถือในสิ่งที่เราหาได้มา และการใช้ชีวิตอย่างมีสติ ยกตัวอย่างจากธรรมชาติของสัตว์ต่าง ๆ เช่น ราชสีห์ และสุนัขจิ้งจอก สื่อถึงการ

…ี่เหมาะสมหรือไม่ก็ตาม ก็หายจากอาพาธ ๓. คนใช้ถ้่าได้อาหาร ยา และคนพยาบาลที่เหมาะสม จึงหายจากอาพาธได้ แต่ก็ไม่ได้อาหาร ยา และคนพยาบาลที่เหมาะสม ก็ไม่หายจากอาพาธ ดังนั้น เพราะรักษาคนใช้ประเภทนี้จึงจำต้องรัก…

บทความนี้สำรวจประเภทผู้งมงธรรมตามพระไตรปิฎก โดยกล่าวถึงคนใช้ 3 จำพวกที่เปรียบเหมือนบุคคลในโลกที่มีความเชื่อมโยงกับการได้ยินและการปฏิบัติธรรม ซึ่งมีหลักการว่าผู้ที่ได้รับฟังธรรมวินัยจะได้รับปัญญาธรรมตา

…งไม่สใจ เหมือนราณาดงลงไปบนหม้อว่า น้ำยอใสไม่ให้ขงอยู่ ๒. บุคคลมีปัญญาดังหน้าดำ คือ ขณะฟังธรรมก็ใสใจ แต่เมื่อเลิกฟังก็ไม่ใสใจ เหมือนวางของไว้นด้าน ทูลขึ้นของนั้นก็ทดไป ๓. บุคคลมีปัญญามาก (เหมือนหมอหายใจ) …

เนื้อหาในพระไตรปิฎกได้จัดแบ่งผู้มีปัญญาออกเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ บุคคลที่มีปัญญาเฉพาะในขณะฟัง คือ ขณะฟังธรรมก็ไม่ใส่ใจเหมือนการตั้งอยู่ น้ำที่ไหลไม่เต็มอ่าง และแบ่งการแสดงธรรมให้เห็นความสำคัญของการเรียน

…อรู้ และจักสำคัญธรรมเหล่านั้น ว่าควรเรียน ควรศึกษา สังส (ทั่วไป) มก. ๒๕/๔๙ ๑.๖ ท่านไม่ได้บรรลุแล้ว แต่แล้วท่านก็แสดงธรรมเหล่าสาวก นี้เพื่อประโยชน์ของท่านทั้งหลาย นี้เพื่อความสุขของท่านทั้งหลาย ลาวของท่า…

เนื้อหานี้ว่าด้วยความสำคัญของการตั้งใจฟังธรรมและการศึกษาในพระไตรปิฎก โดยกล่าวถึงวิถีทางที่จะบรรลุประโยชน์สูงสุดจากการเรียนรู้และการฝึกฝน เพื่อความสุขและความเจริญของสังคม และเน้นว่าบุคคลควรยึดมั่นในคำส