แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1505 / 1728

…กละเอียดไป ฉะนั้น ข.อ.สุ (โฟดี) มก. ๕/๖ 4. โทษของการคบคนเกี่ยวคร้าน 4.1 แมบุคคลผูมีความเป็นอยู่ดี แต่ค้ายบุคคลผูเกี่ยวคร้าน ย่อมมลงในมหาสมุทร คือ วัฏสงสาร เปรียบเหมือนบุคคลนั้นสูบไม่น้อยๆ พิจารณาในมหาส…

เนื้อหานี้สำรวจถึงโทษของการคบคนที่มีพฤติกรรมไม่ดี โดยชี้ให้เห็นว่าการอยู่ร่วมกับคนเช่นนี้จะส่งผลต่อชีวิตและนำไปสู่วัฏสงสาร เช่นเดียวกับเตาตาบดที่ต้องจมอยู่ในน้ำใหญ่ หากสวมใส่กับคนที่เกี่ยวข้องกับการกร

…ากยิ่งขึ้น ฉันนั้น ภิกษุผูปรารถนาความเพียร ควรเป็นนาผู้มีผลมาก ทายกะได้เกิดดีว่า ถึงแม้จะถวายทานน้อยแต่ได้ผลมาก ข้ออุปมา คำของพระอุบาสเถระเจ้า ผู้ซ่านายในพระวันกล่าวไว้ว่า พระภิกษุควรเป็น ผู้เปรียบด้วยนา…

…ษิณาทานและพระทักษิณาในพุทธศาสนา โดยแสดงถึงผลที่เกิดจากการให้ทาน ซึ่งมีความหมายว่าแม้ว่าจะให้ทานน้อย แต่ถ้าให้ด้วยความตั้งใจ ย่อมส่งผลดีมากเหมือนการหว่านเมล็ดพืชในนา ผลที่ได้จะมีมากขึ้นตามความเพียรและความ…

…นสถานที่ไปอ่อน มิฉน. ๔๘.๑ ๒. ผู้รับไม่บริสุทธิ์ ๒.๑ ทายกเป็นคณะมีศีล ถวายไทยธรรมที่ถือขึ้นโดยธรรม แต่ปฏิคาหก (ผู้รับ) เป็นคนทุศีล ทักษิณานี้เป็นเหมือนทักษิณาของพระเวสสันดรมหาราช. ที่ป่า (อรรถ) มก. ๑๒๓๕…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอข้อคิดจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับการให้และการรับ โดยใช้อุปมาอุปไมค์ของธรรมชาติ เช่น ดวงจันทร์และชาวนาเพื่อสื่อถึงความสำคัญของการให้ทานและรักษาศีล การอธิบายถึงการทำกุศลที่ควรจะมีคุณภาพแล

13 อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ผู้ให้ไม่บริสุทธิ์ ปฏิรูปเป็นคนมีศีล แต่ายังเป็นคนเสียศีล ลาวไทยธรรมที่เกิดขึ้นโดยไม่เป็นธรรม ทักษิณานี้เป็นเหมือนทักษิณาของคนฆ่าโจร. ที.ปา.…

เนื้อหาดังกล่าวนำเสนออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกที่แสดงถึงประโยชน์ของการให้ทาน โดยเปรียบเทียบกับธรรมชาติ เช่น ดวงจันทร์ที่สว่างกว่าดาวอื่น และน้ำที่ไหลเข้าสู่ทะเล เป็นตัวอย่างของผู้มีศีลและผู้ให้ทานซึ่งย

…ทุจิต ๑.๑ พระสัมมาสัมพุทธเจาทรงเล่าเรื่องช่างทำรถ ที่ทำล้อรถข้างหนึ่งกินเวลา 6 เดือน หย่อน วั น แต่ล้อรอด้านอีกข้างรอจากใน 6 วัน พระราชาทรงสาธนทิตลองให้ดู ล้อรอข้างที่นานหมุนไปได้ พอหยุดหมุนก็ต้องอ…

…แบ่งปันเกี่ยวกับความสำคัญของการทำดีและการปฏิบัติตามสัจจะ โดยยกตัวอย่างเรื่องช่างทำรถที่ใช้เวลาทำนาน แต่ในการหยุดนั้นย่อมมีความหมาย ฝ่ายผู้ที่ปฏิบัติตามความเป็นจริงย่อมได้ผลลัพธ์ที่ดีกว่า และพระสัมมาสัมพุ…

…น จะไปองค์พระเจ้าปายิสิตร จะมาได้หรือไม่ พระเจ้าปายิสิตรัสตอบว่า มาไม่ได้ เพราะข้าพเจ้าตายไปนานแล้ว แต่โบราณท่านว่าเทพชั้นดาวดึงส์ มอียบใจขนาดนั้น ข้าพเจ้าก็เชื่อเลย พระเถรกล่าว เปรียบเหมือนคนที่เสี่ยงลุ…

ในบทนี้ พระเจ้าปายิสิตรได้กล่าวถึงความเชื่อในเรื่องการทำความดี และการไปเกิดในสวรรค์ โดยอุปมาอุปไมยที่มีพระเถราเกี่ยวกับประสบการณ์และความรู้สึกของผู้ที่ทำความดี เช่น การขึ้นจากหลุมฉลอจ และการเปรียบเทีย

…รมอังม าเหล่านี้ รัดว่าตายไปแล้วจะดีว่าจากชาตินี้ ก็อาจจะนิยามพิษ เชื่อคอตาย ผูกคอตาย หรือโดดเหวตาย แต่เพราะไม่รู้ว่าตายไปแล้วจะดีกว่าชีวิต ไม่อยากตาย ใครความสุข เกิดยทุกข์ ขึ้นนั้นเป็นเหตุให้พระองค์ไม่ท…

เนื้อหาเกี่ยวกับอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎก ที่แสดงให้เห็นถึงความเข้าใจเรื่องชีวิตและการตาย นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบระหว่างการมีบุตรและกรรมที่ส่งผลต่อชีวิต และการทำดีเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น โลกนี้เต็ม

…มา เพื่อจะดูชีวิตออกไป ก็ไม่เห็นชีวิตออกไป โจรนั้นมิติ หู จมูก ลิ้น มีรูป เสียง กลิ่น รส โมหูรพิพาะ แต่ไม่รู้สาอายตนะนั้นๆ (ไม่รู้สึก เห็นรูป ฟังเสียง ดมกลิ่น ลิ้มรส ถูกผีอุทิพะ) พระกุมารกัลสปุตาลเปรียบเ…

…งสัมผัสชีวิตและความตายจนถึงความเข้าใจร่วมกันเกี่ยวกับอายตนะทั้งหลายและการไม่เข้าใจในสิ่งซึ่งเห็นได้ แต่มองไม่เห็นชีวิตภายในที่ลึกลับ.

…ม ของชฎิลผู้ชา ไฟน แล้ววาไปว่าไปได้ที่เขาพักแรมด้วยหวังว่าจะได้เครื่องใช้อะไรบ้าง ในนั้น (ที่เขาทั้งแต่จะเป็นประโยชน์แก่ชฎูลผู้อื่นา) เมื่อเข้าไปเห็นเด็กแดงๆ คนหนึ่งเป็นเด็ก ชายอรหายอยู่ จึงนำนำเลี้ยงไว้…

เนื้อหานี้สำรวจคำสอนของพระพุทธเจ้าผ่านการเปรียบเทียบต่าง ๆ เช่น การเป่าแตร การศึกษาเกี่ยวกับการเกิดและการดำรงอยู่ รวมถึงความมีชีวิตชีวาซึ่งเกิดจากองค์ประกอบต่าง ๆ ที่ทำให้สามารถเคลื่อนที่และรับรู้ได้

…ะศิลปะต่างๆ วิชาเลข และศิลปะต่างๆ ไม่ได้ก้าวอย่างจากอาจารย์ ผู้ที่จะไปเกิดใหม่นั้น ไม่ได้ก้าวอย่างไปแต่ปฏิสันนิได้ มิลิน. ๑๑๐ ๓๕. พระเจ้ามิลินทร์สโมสรพระนาคเสนว่า ก่อนศีคลองเท่าระสาทั้งจากพระมหโลกถึงโลก…

บทสนทนาระหว่างพระเจ้ามิลินทร์และพระนาคเสนว่าด้วยการเกิดใหม่และความเข้าใจในธรรม โดยการใช้ภาพเปรียบเทียบหลายประการเพื่ออธิบายแนวคิดแห่งการเวียนว่ายตายเกิด ความหมายของการเกิดใหม่ และการเปรียบเทียบกับสิ่ง

…เป็นเช่นนั้น ต้นไม้ กอไม้ หรือเถาวัลย์นั้นจะต้องไม่เจริญงอกงาม ฉันใด กุลกรรมก็ฉันนั้น เมื่อกัลให้ผล แต่ถูกอุปกรรมเมียดัยเบียนหรือว่า อุปกรรมเร็ว ก็ทำให้ผลแต่ถูกอุปกรรมบับนี้จะไม่สามารถให้ผลได้ในลองอย่างน…

เนื้อหาที่สื่อถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรมในพระไตรปิฎก โดยใช้การเปรียบเทียบหรืออุปมาธรรม เช่น การเปรียบเทียบกรรมกับนักมวยปล้ำ กรรมชนิดต่างๆ และการถ่ายทอดแนวคิดผ่านคำถามระหว่างพระเจ้ามิลินทร์กับพ

…นับว่า เป็นเลิศ. อังฺจตฏก. (พุทธ) มค. ๓๕/๒๓๐ ๒. ลักษณะของญาติ ๒.๑ ถ้าผู้ใดเป็นมิตรแม้จะมีกำลังน้อย แต่ตั้งอยู่ในธรรม ผู้นี้ชื่อว่า เป็นญาติ เป็นเผ่าพันธ์ เป็นมิตร และเป็นหลายของเรา. ขุ.ชา. (โพธิ) มค. ๕/…

บทความนี้กล่าวถึงอุปมาอุปเมจากพระไตรปิฎกที่นำเสนอประเภทและลักษณะของญาติ โดยมีการเปรียบเทียบและอธิบายถึงคุณค่าและประโยชน์ของการเป็นญาติและมิตรที่ดี ผ่านคำสอนที่ลึกซึ้งและมีความหมายในชีวิตประจำวัน โดยยก

…ป็นอิสให้เป็นใหญ่ เพราะคนเหล่านั้นเป็นคนพล่า ไม่จัดว่าเป็นพี่น้อง คนเหล่านั้น เป็นเหมือนคนตายไปแล้ว แต่เมื่อเขาเหล่านั้นมาหาถึงสำนักงาน ก็ควรให้พุ้นงหมและอาหาร ขุ.ชฎ. (โภฑิ) มก. ๑๒/๑๓๒ www.kalyanamitra.…

…ทำในอดีตและผลที่จะได้รับ รวมถึงแนวทางในการดูแลญาติอย่างเหมาะสม ทางศาสนาเผยแพร่ว่าควรจะให้การสนับสนุนแต่ก็ต้องระมัดระวังไม่ให้คนที่ไม่เหมาะสมเข้ามาเป็นผู้นำ 'www.dmc.tv'

… ๑. ทำงานไม่มีโทษ ๑.๑ ผู้มีมิตร เมื่อไม่ปลอบผลมะขว้างที่มีเลือกแข็งออก จะทำให้มีรสอร่อย ข้าแต่พระราชา บุคคลเมื่อปลอกเปลือกเป็น จะทำให้มีรสอร่อย เมื่อปลอกแต่ปลอกบางๆ ออกก็กลายเป็นไม่อร่อย ฉันใด ฝ…

…ดยเฉพาะการป้องกันการเบียดเบียนผู้อื่น และการสร้างความสุขให้แก่สังคม พระราชาที่ดีไม่ควรใช้ความรุนแรง แต่ควรปฏิบัติด้วยธรรมะ ทำให้เกิดความสุขและเสริมสร้างความสัมพันธ์อันดี ทำให้ได้รับการยอมรับในหมู่ผู้คน.

…รส ครั้นดื่มแล้ว พึงถึงตาย หรือได้รับทุกข์บางตา แน่นอนว่า เรากล่าวว่า การสมาทานธรรมนี้มีสุขในปัจุบันแต่ทุกข์เป็นอนาคต มีอุปมา ฉะนั้น. ม.ม. (พุทธ) มก. ๑๙/๓๘๐

เนื้อหาที่นำเสนอว่าการดื่มน้ำหวานอาจนำมาซึ่งความสุขในปัจจุบัน แต่ในอนาคตกลับมีทุกข์ตามมา โดยอุปมาอุปไมยนี้สะท้อนถึงการสมาทานธรรม เพื่อให้เห็นถึงความสำคัญของการเลือกเ…

…้ว โดยนี้ก็ไปพลิกลัก ผ้าฝ่ายเหล็ก โล่ะ ดีบุก ตะกั่ว เงิน ทอง คนหนึ่งก็ของเก่าอี๋ของใหม่ที่มีราคาว่า แต่อีกคนหนึ่งไม่ยอมทั้งอี๋ว่าแมกมาไกลแล้ว ผุกร่อนไว้แล้ว เมื่อกลับไปถึงบ้าน บุตร ร่ายา เพื่อนฝูงของผู้แ…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนออุปมาอุปไมยที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าใช้สอนพระราหุลเกี่ยวกับการตระหนักถึงคุณค่าและการละความเห็นผิด โดยใช้ภาพเปรียบเทียบที่หลากหลาย เช่น ชายเลี้ยงหมา, นักลงสลาก, และการเลือกของมีค่า เป็

…้ำไหลลงจากภูเขา ไหลไปใกล้ กระแสเชี่ยวพัดให้สิ่งที่จะพัดไปได้ไม่มีมีระยะ เวลาหรือชั่วโมงที่มันจะหยุด แต่ที่แท้แม้น้ำนี้ไหลเรื่อยไปถ่ายเดียว แมฉันใด ชีวิตของมนุษย์ทั้งหลาย เปรียบเหมือนแม้น้ำนี้ไหลลงจากภูเข…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตมนุษย์ที่ไม่ถาวร ผ่านการเปรียบเปรยกับสิ่งต่างๆ เช่น ฟองน้ำ, หยาดน้ำค้าง และน้ำจากภูเขา แสดงให้เห็นว่าชีวิตนั้นมีลักษณะเป็นช่วงสั้นๆ และหากไม่มีการใส่ใจในการทำควา

…ทธ) มก. ๒๕/๒๔ ๗.๑๙ พระราชบางพวกแวดล้อมด้วยพล้ำ พลาร และพลเดินเท้า ย่อมพันจากเขมือบ ของพวกข้าศึกได้ แต่ไม่อาจจะพันจากสำนักงานของมิจจาจัชใด้ เพราะเหตุนัน ข้าพุทธองค์จึงคิดว่า จะบวชประพฤติธรรมห ชุชา. (โพธ…

อุบาอุไมในพระไตรปิฎกกล่าวถึงสัญญาณของการไม่สามารถต่อสู้ได้ด้วยกรรมและคุณสมบัติของคน การบวชและการปฏิบัติธรรมถือเป็นทางเลือกสำคัญเมื่อเผชิญกับความชั่วร้ายหรือมิจจาจัช มีคำอธิบายถึงการวิเคราะห์ต่างๆ ในสง

…ษร้ายต่อพระราชากิดี ผู้ประทุษร้ายต่อราชสมบัติดี ผู้ยึดถือเมียนประชาชนดี ย่อมจะขอพระราชทานอภัยโทษได้ แต่หาทำอัจฉราให้ยอมหรรคุณปราศได้ไม่ เพราะเหตุนี้ ข้าพระพุทธเจ้า จึงวิเคราะห์ธรรม. ขุ.ซา. (โภธี) มก. ๑๒/…

เนื้อหาในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับอุปมาอุปไมยที่สื่อถึงการกระทำที่ผิดและถูกของมนุษย์ เช่น การขออภัยของผู้ประทุษร้าย การวิจารณ์สัตว์และมนุษย์ที่มีภัย รวมถึงการมีพิษและความสามารถในการรักษา รายละเอียดนี้ช่วยชี

… ปลายไฟอ่อนอาศัยแสงจึงปรากฏ ฉันใดฉันก็นอนนั้นแหละ. ม.ม. (เณร) มก. ๑๙/๒๕๔ ๑๐ ร่างกาย ๑๐.๑ พยายามตั้งแต่นี้ขึ้นแล้วในฤดูร้อน ยอ่มปรากฏแก่บุคคลผู้อยู่นอ ค่ีโกล ดูมีปราง แต่ไม่ปรากฏเลยแก่บุคคลผู้อยู่นอ สักใ…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการพิจารณาร่างกายและสิ่งต่างๆ ว่าเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ผ่านการเปรียบเทียบและการสังเกตการณ์ที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติ เช่น การแตกของฟองน้ำในแม่น้ำ และการเปรียบเทียบกับสิ่งที่ผ่านเ