แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1506 / 1689

262 อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ม้าอาซาในโยมที่ไม่กลัวงงปัก การถูเทด้วยปักที่ชมและที่ผิวหนัง แต่พอกถักด้วยปักถึงกระดูกหัวไหว สันนิษฐาน จะเจาะให้ฆ่างอะไร เปรียบเหมือนบุรุษอาชาในยุคประสม ทุกข์นันก…

บทคัดย่อนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบในพระไตรปิฎกที่สะท้อนถึงคุณสมบัติและคุณธรรมของบุรุษ อาทิ การเปรียบเทียบเมื่อต้องเผชิญกับภัยและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ ในเรื่องของการฟังและการดำเนินชีวิต ผู้ริเริ่มให้รู้

…ม่ผิด คือ การรู้จุ๊กทุกข์ เป็นต้น อันเป็นหลักอริยัล ๔ ๔. ทำลายกองขนาดใหญ่ คือ การทำลายกองวิชาใหญได้ แต่มีความหมายต่างกัน คือ คุณสมบัติของนักอาชีพมีความหมายในทางโลก แต่ของภิกษุมความหมายในทางธรรมา …

บทความนี้นำเสนอการอุปมาจากพระไตรปิฏกเกี่ยวกับคุณสมบัติและการปฏิบัติของภิกษุในทางธรรม โดยให้อุปมาเป็นภาพลักษณ์ที่ชัดเจน เช่น การทำลายวิชา การปรารภความเพียรภิกษุ การมีศีล และการเจริญในอาจารคุณ ศีลคุณ วั

…ระทำกา๎ ยอมเข้าเทพนียายหมู่หนึ่ ง บางแห่งธรรมทั้งหลายย่อมไปปรากฎแก่เธอ ผู้มีความสุขอยู่ในภาพนั้นเลย แต่ภิกษุผู้อยู่ ถึงความชำนาญแห่งจิต แสดงธรรมแก่เทพบริษัท เธอมีความบริษัทอย่างนี้ว่า ในกาลก่อนเราได้ประพ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกได้อธิบายถึงคุณสมบัติของภิกษุที่ดี รวมถึงความสำคัญของการศึกษาและการปฏิบัติในธรรมซึ่งเป็นแนวทางสู่ความสำเร็จ และ บรรลุคุณในธรรม นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างการซื้อขายท

…220 อุบาปุปมอยจากพระไตรปิฎก 2.2 นายสารฝึกม้าฝึกฉลาด เป็นอาจารย์ฝึกฝนม้า ขึ้นสุดอันเทียมมาแล้ว ซึ่งมีแต่ล้วนวางไว้แล้ว ถือเชือกด้วยมือซ้าย ถือเส้าด้วยมือขวา ขับไปทางซ้ายก็ได้ ถอยกลับขวาก็ได้ ในถนนใหญ่ ๕ แ…

ในพระไตรปิฎกได้กล่าวถึงการฝึกฝนและการศึกษาของอภิญญู ซึ่งต้องมีการควบคุมตนเองและใช้ความตั้งใจในการเรียนรู้เพื่อบรรลุธรรมตามที่มีการอธิบายไว้ โดยการเปรียบเทียบถึงม้าในการฝึกฝน ที่มีอาจารย์ช่วยในการอบรม

…่ดี ย่อมคร่าเขาไปนรสก ฉันนั้น ข.ธ. (อรรถ) มก. ๓๘/๑๓๓ ๒.๔ สมณพราหมณ์ทั้งหลายไม่บริสุทธิ์ ณ ภายใน งานแต่ภายนอก เป็นผู้อบรมวิรหร ห้องล้อมไปในโลก เหมือนหม้อนำทำด้วยดินหม้อด้วยทองคำ และเหมือนเหรียญมาลาโลหะทอ…

…่วคราวส่งผลต่อบุคคล คนบางกลุ่มมีลักษณะเช่น พระอรหันต์ แม้ว่าจะมีรูปลักษณ์ภายนอกแสดงถึงความบริสุทธิ์ แต่ความจริงอาจแตกต่าง การเปรียบเทียบกับต้นไม้ที่แข็งและต้นไม้ที่ผุแทนที่การดูภายนอก มีความหมายถึงการสำร…

๒๓๙ อุปมายุเพราะพระไตรปิฎก ๑.๔ พอพระเจ้ามิสินห์ได้แลเห็นพระนาคเสนแต่ไกลเท่านั้น ก็ทรงสะดุ้งตกพระทัยยังหนักหนา อุปมาพฤฒิช่างถูกห้อมล้อมด้วยอาบ และขอ เหมือนกับนาฏครูหรือม…

เนื้อหานี้มีการพูดถึงการอุปมายุในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในเรื่องของพระเจ้ามิสินห์ที่สำคัญที่ทำให้เกิดความสะดุ้งในใจเมื่อพบพระนาคเสน มีการอุปมาพฤติกรรมและศาสนธรรมเปรียบเปรยถึงการแสดงธรรม การฟังและความตั้งใ

…ีแล้วไม่ได้ ฉันใด รากย่อมเสียจิตแท้ที่บรมดีแล้วไม่ได้ ฉันนั้น. ข.ร. (อรรถ) มก. 40/3 2.9 ดูก่อนจิต แต่ก่อนท่านเคยแนะนำวา จงสำรวมระวังเมื่อเวลาเทียบไปบิณทบตาม ระหว่างตรอก อย่ามีใครเกี่ยวข้องในระกูล และกา…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของการรักษาจิตใจและการมีสติในชีวิตประจำวัน โดยอ้างอิงถึงแนวทางจากพระบาลี ที่เน้นการสำรวมระวังเมื่อแสวงหาบิณฑบาต และการไม่เกี่ยวข้องกับกามรมณ์ เพื่อให้จิตผ่องใส และการมีสติในทุกข

…ดขึ้นแล้วความเป็นจริง ฯ. สัง.ม. (พุทธ) มก. ๓๐/๒๕ 2.15 ร่างกายของชายที่อาบน้ำสะอาดแล้ว ผูได้ล้างและแต่งดีแล้ว แต่ผิวหนังจะละเอียดตกลงร่างกาย จะมีคล้ำปรากฎจากความงาม ทำให้ผู้นั้นหมอง ฉันใด ก็ริบผู้รำราวค…

…สำคัญของความเพียรและจิตใจในเรื่องการหลุดพ้นจากกามและความทุกข์ อุปมาถึงร่างกายและจิตใจที่ปรากฏความงามแต่แฝงไว้ด้วยความหรืออารมณ์ที่มืดมน เช่นเดียวกับช้างที่ติดหล่ม ไม่สามารถช่วยตนเองให้หลุดพ้น และการกระทำ…

…ที่ยังไม่ทำเครื่องหมายแก่ลูกวัวทั้ง ๒ ตัวนั้น ก็อมไม่มีที่สามารถจะได้ว่า นี้เป็นลูกวัวของกระดูกโน้น แต่เมื่อใดเอาเหล็กแหลมที่ปลายหอก เป็นต้น มาทำเครื่องหมายอย่างใดอย่างหนึ่ง ก็มีผู้สามารถรู้ได้ ฉันใด ฉัน…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอารมณ์และความรู้สึกของมนุษย์ โดยการเปรียบเทียบกับธรรมชาติและสถานการณ์ต่าง ๆ อันเกี่ยวข้องกับการมีชีวิต ทั้งนี้ยังกล่าวถึงอารมณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิตและวิธีที่จะช่วยให้เข้าใจต

๒๕๗ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๓.๖ ราคะผู้อภิปรายของบุตรของเรานั้น ตกแต่งร่างกายงามผ้าใหม่เดินมา เป็นดูงบ่มงามจรรตักไว้. ชุ.เถระ (เถระ) มก. ๒๕/๖๒ ๓.๗ มุตตยึดอยู่อานนท์ ผู้…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงอุปมาอุปไมยที่ทรงคุณค่า มาจากพระไตรปิฎก ซึ่งอธิบายถึงความสำคัญของราคะในจิตใจของมนุษย์ และการอธิบายเปรียบเทียบการมีความหวังและการทำดีให้บริสุทธิ์ โดยอ้างถึงคำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่

…ป็นคนเลี้ยงช้าง เลี้ยงม้า เลี้ยงโค คนจัณฑาล สัปเหร่อ คนเทพาย เศษช่าง หญิงทั้งหลาย ย่อมละทิ้งอำนิจรูลแต่ไม่มีอะไร เหมือนขากคง แต่อัดตามชายเช่นนั้นได้เพราะเหตุแห่งทรัพย์ ข.ซ. (ทั่วไป) มค. ๒๒/๕๒๐ ๔.6 หญิงทั…

เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของหญิงในพระไตรปิฎก โดยใช้การเปรียบเทียบที่มีความหมายเพื่อแสดงถึงสถานะและบทบาทของหญิง เรื่องราวนี้ได้อธิบายถึงการมองเห็นหญิงว่าเป็นเหมือนกับแม่น้ำที่มีการเปลี่ยนแปลงและไม่สามารถจำกั

…. (เถร) มก. ๕๓/๔๕ ๕.๓ เมื่อเอากำดองเจือขึ้นตั้งเคียงบนเต่า เมื่อขี้นังมืออยู่ นั้นให้ยอมเดือดพล่าน แต่เมื่อหมดน้ำ ย่อมสงบงั่ง ฉะนั้น การวาดใส่น้ำของท่านสงบแล้ว ท่านจะทำเฉลิมแห้งเหลืออยู่ให้ลงแล้ว พักผ่อ…

เนื้อหานี้พูดถึงอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎกที่แสดงถึงกำลังของพระอาทิตย์และความสำคัญของหญิงในสังคม โดยเปรียบเทียบกับความที่สามารถดำรงชีวิตได้แม้ในสภาพต่าง ๆ พร้อมทั้งความไม่แน่นอนในความรักและคำพูดที่มีมาจา

…ธรรม ๒. ไม่สดุชุ่มยาง วางไว้บนบกใกล้จากกาม เอามาทำไม้สีไฟ สีไฟไม่ติด อุปมาดังสมพรหม่อง หลักออกจากกามแต่ท่าทางกาย แต่งมีความพอใจในกาม ย่อมไม่ควรเพื่อการตรัสรู้ธรรม ๓. ไม่ที่แห่งสิทธิ วางไว้บนบกใกล้จากกาม …

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้สำนวนอุปมาในพระไตรปิฎก เพื่อเปรียบเทียบการหลุดพ้นจากกามและการเข้าใจธรรม โดยเฉพาะการเพ่งพินิจและความเพียรในทางธรรม เพื่อการตรัสรู้ที่ถูกต้อง มีการเปรียบเทียบที่สื่อถึงความสำคัญของ

…พิจารณาร่างกาย 6.1 องกายนี่ไม่ใช่เกิดที่ลับบัวหลวงเลย ไม่ใช่เกิดที่ลับบัวเขียว และดอกบัวขาว เป็นต้น แต่เกิดที่ระหว่างท่ออาหารใหม่ และท่ออาหารเก่า คือ ในโอกาสที่มีมดนหนเหลือหลาย ที่เป็น ที่ท่องเที่ยวไปในป…

บทวิเคราะห์เกี่ยวกับร่างกายที่ไม่เที่ยงและไม่สะอาด ตามที่ได้มีการกล่าวไว้ในพระไตรปิฎก เสนอแนะให้พิจารณาร่างกายว่าเป็นสิ่งไม่ถาวรและระลึกถึงซากศพ เพื่อสร้างความเข้าใจในความเปราะบางของชีวิตและลดความยึดม

…วามพอใจในเมณฑ์ ในฉลามก็เพราะเห็นธีระอันเต็มไปด้วยมุตตรและกริสินีเล่า เราไม่ปรารถนาจะ ถูกต้องธีระนั้นแต่ด้วยเท้า ข.ม. (พฤธิ) มก. ๒๕/๙๑ ๒.๘ กายแม้มิผิดดังทอง เขาก็เรียกว่ากายเน่า ฉันใด แม้พุทธตรีใหม่เอี่…

เนื้อหาพูดถึงความซับซ้อนของกายมนุษย์ ซึ่งถูกเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ ในธรรมชาติ โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับความไม่เที่ยงและการเปลี่ยนแปลงของร่างกาย และความเป็นไปของชีวิต การอ้างอิงถึงบทคัดจากพระไตรปิฎก ชี

…อันหนังหุ้มไว้ งามพร้อมด้วยผ้า ของหญิง เท้าก็ย่อมด้วยสีแดงสด หน้าก็ไล่ทาด้วยจรณ พอจะหลอกคนให้หลงได้ แต่จะหลอก ผู้แสร้งหายฝัง คือ พระนิพพานไม่ได้ ผิวที่แต่งให้เป็นแผลฉงงาม ตาเยิ้มด้วยยาหยอด พอจะหลอกคนให้ห…

บทความนี้กล่าวถึงการสะท้อนถึงอัตภาพที่วิจิตรและไม่แน่นอน คำสอนชี้ให้เห็นถึงความหลอกลวงของกายที่สวยงามและการมองโลกในแง่ที่ลึกซึ้งกว่า เน้นถึงอันตรายของการยึดติดกับร่างกายและการปล่อยวางเพื่อเข้าถึงพระนิ

๒๖๗ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก พระนครเสนอทูลตอบว่า ร่างกายไม่ใช่เป็นที่รักของบรรพชิตทั้งหลาย แต่บรรพชิตทั้งหลายรักษาร่างกายไว้ เพื่ออนุรักษ์พระมหากรุณา อันว่าด้วยเปรียบเหมือนแผล บรรพชิตรักษาร่างกา…

เนื้อหาเกี่ยวกับอุปมาอุปไมยที่สอนให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาร่างกายและการเจริญภาวนาเพื่อความเพียรที่ตั้งใจในธรรมตามพระไตรปิฎก เปรียบเทียบกับการดูแลแผลและการฝึกฝนให้เหมือนรถรางที่มีความมั่นคงในการเด

…มว่า - กายและใจยังไม่หล่ออกจากกาม เปรียบเหมือนผืนมัสติชุ้มด้วยยางทั่งอยู่ในน้ำ ๒. มีใยหลีกออกจากกาม แต่มีความพอใจในกาม เปรียบเสมือนใสนสดชื่นด้วยยางทั้งอยู่บนบก ๓. กาย และใจหลีออกจากกาม เปรียบเหมือนไม้แห้…

เนื้อหานี้สำรวจการปฏิบัติตามหลักธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้เกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงกามและการลาสิกขา โดยเน้นที่การฝึกปฏิบัติที่แท้จริง เพื่อก้าวสู่ความเป็นบัณฑิต ผู้ที่รักษาความสำรวมและปฏิบัติธรรมต

…็ด วิฒธ และลงสารไปได้ อัง.จตุกบ. (พุธ) มก. ๔๗/๕๙๑ ๖. ขันสำรีดใสนั้น ที่ถึงพร้อมด้วยสี กลิ่น และรส แต่ว่าเจือด้วยพึงนั้น มีบรรูดเดินฝความร้อนอบอ้าวเหนื่อยเมื่อยล้า กระหายน้ำ คนทั้งหลายจึงได้พูดคุยกันอย่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมะ การปลดทุกข์ และการมีจิตใจที่มั่นคงเพื่อไม่ให้ติดในข้อบกพร่อง เช่น ความประมาท และความพอใจในสิ่งที่ไม่ยั่งยืน โดยชี้ให้เห็นว่าสัตว์และมนุษย์มักอยู่ในสภาพที่ถ

๒๕๕๕ อุมาอายุไม่จากพระไตรปิฎก ๖.๓ แก้วเหล้าทิพย์พร้อมด้วย สี กลิ่น และรส แต่ว่าเจือด้วยยาพิษ ทันใดนั้น มีบรมเดินฝวามร้อนอดอาเทเหนื่อยเมื่อลำมา กระทั่งหน้า คงพยายามได้บุญรับผู้น…

…องอริยมรรคองค์ ๘ และการค้นหาความสุขจากพระธรรม ในการดื่มด่ำกับแก้วเหล้าที่มีสีสัน กลิ่นหอม และรสชาติ แต่กลับเสริมด้วยพิษที่นำไปสู่ความทุกข์ การรับรู้ว่า สิ่งที่มองว่าสวยงามไม่เสมอไป และการหลงทางในคุณภาพที…