แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 498 / 1728

… ที่เป็นการทำลายสิ่งแวดล้อม ผลร้ายอันเกิดจาก สิ่งแวดล้อมที่ถูกทําลายนั้น มักไม่เกิดขึ้นฉับพลันทันที แต่จะค่อยเป็น ค่อยไปในทางเสื่อมทรามลงเรื่อยๆ กว่าผู้คนจะได้เห็นเป็นที่ประจักษ์ชัดเจน ย่อมมีระยะเวลานาน …

ในบทนี้กล่าวถึงการทำลายสิ่งแวดล้อมในหลักธรรมของพระพุทธเจ้าทรงมีคำสอนที่ห้ามมิให้ทำลายธรรมชาติ เช่น การทำให้ต้นไม้ตาย การเผาป่า และการปฏิบัติต่อสิ่งแวดล้อมด้วยความเคารพ ซึ่งแสดงออกถึงความใกล้ชิดของพระอ

…็ประสบ ความสุขความเจริญ ไม่ประสบปัญหาเดือดร้อนดังที่ชายหนุ่มประสบอยู่ ครั้นเมื่อตายไปก็ไม่ต้องตกนรก แต่ได้ไปสู่สวรรค์ V แม้ปัญญาจะยังหย่อนอยู่ อาจจะยังไม่เข้าใจพระพุทธโอวาท ได้ลึกซึ้งนัก แต่ชายหนุ่มก็พอจ…

บทนี้กล่าวถึงการละเว้นบาปกรรม ๑๔ ประการตามแนวทางพระพุทธศาสนา ซึ่งจะนำมาซึ่งความสุขและความเจริญในชีวิตและหลังความตาย โดยชายหนุ่มที่เคยประสบปัญหาได้เริ่มมีความคิดที่ถูกต้องเกี่ยวกับการกระทำของตน พระพุทธ

…พฤติล่วงธรรม เพราะความรัก ความชัง ความ กลัว ความหลง ยศย่อมเจริญแก่ผู้นั้น เหมือนดวงจันทร์ในข้างขึ้น แต่สําหรับเรื่องอบายมุข 5 นั้น พระพุทธองค์ทรงอธิบาย เมโทษไว้กว้างขวางพอสมควร ขยายความชี้โทษ เหตุผลที่ทร…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์นำเสนอแนวทางการปฏิบัติเพื่อหลีกเลี่ยงอบายมุข 5 โดยได้รับการอธิบายจากพระพุทธองค์ถึงโทษและผลเสียที่เกิดขึ้นจากการประพฤติผิดธรรม ซึ่งสะท้อนถึงความจำเป็นของการปรับปรุงจิตใจและพัฒนาปัญญา

…ุ้มครองรักษาทรัพย์สมบัติ ๔) ที่น่ากลัวยิ่งขึ้น คือ เป็นที่น่าระแวงของผู้อื่น แม้เราไม่ ได้ทำความผิด แต่ภาพลักษณ์ของเราไม่ดี ๕) มักจะถูกใส่ร้ายป้ายสีด้วยเรื่องไม่จริงต่างๆ นานา ทั้งจงใจ (เป็นแพะรับบาป) แล…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ชี้ให้เห็นถึงโทษของการมีพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม เช่น การเสพสุรายาเมาและการเที่ยวกลางคืน โดยมีการอธิบายถึงผลกระทบที่อาจนำไปสู่การเสียชื่อเสียง เสียคน และเสียความฉลาด รวมถึงโทษในการไม่ป

…์และ คุณภาพ จากโทรทัศน์ วีดีโอ ตลอดถึงอินเตอร์เน็ท รายการจากสื่อต่างๆ เหล่านี้ มีทั้งประโยชน์และโทษ แต่ผู้บริโภคก็มักจะเลือกบริโภครายการที่ มีโทษโดยไม่รู้เท่าทัน ทั้งนี้เพราะรายการบันเทิงเริงรมย์เหล่านี้…

เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับโทษของการชมมหรสพทั้งในและนอกบ้านที่มีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมไทย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคที่มีการนำเสนอวัฒนธรรมตะวันตกมากขึ้น ส่งผลให้เยาวชนหลงใหลในดาราและการตลาดที่เกี่ยวข้องกับความ

…้อยๆ มีพฤติกรรมเป็นหนุ่มเป็นสาวเร็วขึ้น ซึ่งในที่สุดแล้ว ก็จะเข้าลักษณะดังที่พระพุทธองค์ตรัสว่า คนจะแต่งงานกันเมื่ออายุเพียงแค่ ๗ ขวบ ๔. โทษของการเล่นพนัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงชี้โทษของการเล่นการพนันไว้…

บทความนี้เจาะลึกถึงโทษของการเล่นการพนันที่มีผลกระทบต่อสังคมและเด็ก โดยนำเสนอ 5 โทษหลักตาม teachings ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งรวมถึงการเกิดเวรระหว่างผู้ชนะและผู้แพ้, การเสียดายทรัพย์ที่สูญเสียไป, เสถ

៩០ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ การงาน จึงเป็นที่ดูถูกดูแคลนของคนที่รู้จักและเพื่อนฝูง ๖) ไม่มีใครประสงค์จะแต่งงานด้วย เพราะคนที่หมกมุ่นอยู่กับ การพนัน ย่อมบูชาทรัพย์มากกว่าศีลธรรมความดี จึงไม่มีใครอยากแต่งงาน …

บทความนี้กล่าวถึงโทษของการพนันที่มีผลต่อความสัมพันธ์และชีวิตส่วนตัว โดยยกตัวอย่างความเข้าใจผิดเกี่ยวกับการพนันในสังคมปัจจุบันและผลกระทบจากการคบมิตรชั่วซึ่งสามารถนำพาไปสู่การทำผิดและเสื่อมเสียศีลธรรม พ

บทที่ ๓ แต่เนื่องจากคนส่วนมากเป็นคนใจหยาบ ปัญญามีขอบเขตจำกัด คิดได้ เพียงตื้นๆ จึงเลือกการพักผ่อนหย่อนใจด้วยการ…

บทนี้สำรวจผลกระทบของอบายมุขต่อชีวิตคนทั่วไป โดยชี้ให้เห็นว่า การเสพสุรายาเมา, การเที่ยวกลางคืน, และการเล่นการพนัน ทำให้เกิดความเครียดและปัญหาในชีวิตแทนที่จะเป็นการพักผ่อนที่แท้จริง พระพุทธองค์ทรงแสดงใ

៩៤ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ คนที่ปากท้องอิ่มแล้วย่อมจะรับฟังธรรมะได้ง่าย แต่ทั้งนี้ก็ มิได้หมายความว่า คนที่ปากท้องอิ่มแล้วจะเป็นคนดีเสมอไป เพราะถ้าคน ที่ปากท้องอิ่มแล้วต้องเป็…

บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างคนรวยและคนจนในแง่ของศีลธรรมและความดี โดยเน้นว่ายิ่งคนมีปัญหาทางเศรษฐกิจน้อยเท่าไหร่ ก็ยิ่งมีโอกาสเข้าใจธรรมะและทำให้ตัวเองดีขึ้น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงบทบาทของอบายมุข

…ญตามลำพังตัวเองไม่ได้ ถึงแม้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะตรัสว่า “ตนเป็นที่พึ่งแห่งตน อตฺตา หิ อตฺตโน นาโถ” แต่พระองค์ก็ทรงให้ความสําคัญกับเพื่อนมนุษย์ ที่อยู่ร่วมสังคมหรือทิศ 5 เป็นอย่างยิ่ง กล่าวอีกอย่างหนึ่งก…

…ี่ ๔ เน้นว่าการเจริญเติบโตของมนุษย์ไม่สามารถเกิดขึ้นได้โดยลำพัง เราจำเป็นต้องพึ่งพาผู้อื่นในสังคมแม้แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ทรงต้องพึ่งพาผู้อื่นเช่นกันตั้งแต่การเลี้ยงดูในวัยเด็ก จนถึงการเรียนรู้ต่างๆ รว…

…ดฉันท์ของผู้คนในสังคม เมื่อละโลกไปแล้ว ย่อมมีทุคติเป็นที่ไป ส่วนอบายมุข 5 แม้บางอย่างจะไม่ผิดกฎหมาย แต่ทุกอย่าง สามารถชักนำไปสู่การกระทำที่ผิดกฎหมาย และผิดศีลได้ทั้งสิ้น (การทำ กรรมกิเลส ก็คือการทําผิดศี…

บทนี้เน้นการมีส่วนร่วมกับคนชั่วในกิจกรรมต่างๆ และผลกระทบที่ตามมา เช่น การกระทำที่ผิดกฎหมายและผิดศีลธรรม การคบหากับคนชั่วสามารถนำไปสู่การทำบาปกรรม และสังคมสามารถรังเกียจผู้ที่กระทำผิด มีการอธิบายเกี่ยว

900 คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ จะเห็นว่า การคบคนชั่วเป็นมิตรนั้น มีแต่ทางเสื่อมอย่างเดียว คนที่เคยมีนิสัยดี ถ้าไปคบคนชั่วเป็นมิตรแล้ว ในที่สุดก็จะถูกอิทธิพล ของคนชั่วครอบ…

การคบคนชั่วเป็นมิตรจะส่งผลกระทบต่อชีวิตในทางลบ ทำให้ผู้ที่เคยมีนิสัยดีเสื่อมเสียและกลายเป็นคนชั่วตามไปด้วย สิ่งนี้นำไปสู่ปัญหาและทุกข์ในชีวิต รวมถึงผลกรรมในโลกหน้า เช่น การเกิดในสภาพที่ไม่ดี ในบทนี้มี

บทที่ ๔ ๑. คนปอกลอก ๒. คนดีแต่พูด ๓. คนช่างประจบ ๔. คนชักชวนในทางฉิบหาย แท้ที่จริงคนเทียมมิตร ๔ ประเภทนี้ คือศัตรูที่นำความชั่ว ๔ …

…องคนเทียมมิตร ๔ ประเภทที่เป็นศัตรูในคราบของมิตร โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงพฤติกรรมเลวที่เด่นๆ ของแต่ละประเภทซึ่งประกอบด้วยคนปอกลอกและคนดีแต่พูด โดยมีตัวอย่างพฤติกรรมเลวจากแต่ละประเภท ซึ่งจะทำให้ผู้อ่า…

…บใคร เราก็จำเป็นต้องสังเกต และเรียน รู้ลักษณะนิสัยของคนนั้นจากพฤติกรรมที่เขาแสดงออกด้วยความเอาใจใส่ แต่เนื่องจากคนพวกนี้ที่แท้แล้วเป็นศัตรูที่แสดงตัวในคราบมิตร การสังเกต ลักษณะนิสัยของเขาอาจจะไม่ง่ายนัก …

…ศึกษาเรื่องมิตรเทียมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนเรา เพื่อให้เข้าใจลักษณะนิสัยของคนที่อาจมาในคราบมิตรแต่เป็นศัตรู. มีการกล่าวถึงประเภทของมิตรที่ควรหลีกเลี่ยง เช่น มิตรปอกลอก หรือ มิตรชักชวนในทางฉิบหาย พร้…

…มีส่วนที่ดีมากกว่าส่วนที่เลว และเราเชื่อมั่นว่าพอจะช่วย แก้ไขให้ได้บ้าง ก็อาจจะคบหาสมาคมกันต่อไปได้ แต่ไม่ควรจะให้สนิท สนมกันมากนัก แล้วพยายามช่วยแก้ไขกันต่อไป เพราะถึงอย่างไร เราก็ยังต้องมีการพึ่งพาอาศั…

คัมภีร์นี้เสนอแนวทางในการตรวจสอบและปรับปรุงพฤติกรรมของตัวเองด้วยเครื่องมือที่เรียกว่า 'ตะแกรงกายสิทธิ์' เพื่อคัดแยกพฤติกรรมชั่วร้ายออกจาก ชีวิต โดยเน้นการมีจิตเมตตาในการช่วยเหลือคนอื่น หากพบว่าตนเองมี

…ิทธิ์” ร่อนดูพฤติกรรมของคน ใกล้ ๆ ตัวเรา คือคนในทิศ 5 ของเรา ซึ่งบางคนอาจใกล้ชิดสนิทสนมกับ เรามาตั้งแต่เกิด บางคนอาจเป็นผู้ที่รักและปรารถนาดีต่อเรา แต่เป็น ความปรารถนาดีในทางที่ผิด เรื่องนี้ก็ถือว่าสำคัญ…

บทที่ 4 กล่าวถึงการใช้ “ตะแกรงกายสิทธิ์” ในการพิจารณาพฤติกรรมของคนรอบข้าง การระวังเพื่อไม่ให้ซึมซับนิสัยไม่ดี และการช่วยให้คนใกล้ชิดสามารถปรับปรุงตนเอง รวมถึงการระบุคนที่ไม่มีความรับผิดชอบต่อศีลธรรมแล

…อกำจัดให้หมดไป และอย่าเพิ่งรีบด่วน ไปร่อนพฤติกรรมของผู้อื่น ก่อนที่จะร่อนหาพฤติกรรมชั่วของตนเอง ถ้า แต่ละคนสามารถสอนใจตนเองให้เป็นคนมีวินัย ควบคุมกายและวาจา ของตน ไม่ให้แสดงพฤติกรรมชั่วออกมา ทุกคนย่อมจะม…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์นำเสนอแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับการพัฒนาตนเอง โดยสอนให้ผู้คนระลึกถึงพฤติกรรมที่ไม่ดี และเน้นการใช้เกณฑ์มาตรฐานในการสำรวจตนเองก่อน โดยเน้นถึงการมีวินัยในการควบคุมกายและวาจา เพื่อที่จะพัฒนา

…ปมนุษย์ ประโยชน์ของการศึกษาเรื่องมิตรแท้ จากการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแบ่งมิตรแท้ออกเป็น ๔ ประเภท แต่ละประเภทมีพฤติกรรมแห่งความกล้ารับผิดชอบ ๔ ประการ รวมเป็นวินัยในการคบมิตร ๑๖ ประการนี้ ทำให้เราได้เรี…

คัมภีร์นี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับมิตรแท้และมิตรเทียม โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แบ่งมิตรแท้ออกเป็น ๔ ประเภท พร้อมพฤติกรรมแห่งความกล้ารับผิดชอบทั้ง ๑๖ ประการที่สำคัญในการคบมิตร นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบลักษณ

…ว่า อะไรดี อะไรชั่ว อะไรถูก อะไรผิด อะไรบุญ อะไรบาป อะไรควร อะไรไม่ควร แล้วดำเนินชีวิตด้วยการเลือกทำแต่สิ่งที่ดี หาเลี้ยงชีพโดย ทางที่ถูกต้องชอบธรรม เป็นสัมมาอาชีวะ มีใจเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ หมั่นสร้าง บุญก…

…รถหลีกเลี่ยงอบายมุขและมีใจที่สะอาดและบริสุทธิ์ นอกจากนี้ ยังบอกว่า บัณฑิตไม่จำเป็นต้องมีการศึกษาสูง แต่ต้องมีใจที่สะอาดและละอคติให้หมดสิ้น

…มาย ก็ไม่กลัว เช่น การละเมิดลิขสิทธิ์และการ ปลอมแปลงสินค้าต่างๆ การคอรัปชั่น การค้ายาเสพติด เป็นต้น แต่ถ้าเราได้คบหาสมาคมกับคนดี หรือมิตรแท้ มิตรแท้ย่อม จะเป็นแบบอย่าง ประคับประคองให้กำลังใจเรา ให้มีสติค…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์นำเสนอหลักการสำคัญสำหรับการแสวงหาทรัพย์ที่มั่นคง เช่น ความเพียรทางใจและกาย รวมถึงการทำสิ่งที่เหมาะสมกับกาลเทศะ โดยสนับสนุนให้ปฏิบัติตนดีและหลีกเลี่ยงการกระทำผิดศีลและกฎหมาย แนะนำให้