แต่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 609 / 1728

ธรรมะเพื่อประชา เดินตามทางของบัณฑิต(๒) ๒๓๐ ความโลภว่า “พ่อแม่ปู่ย่าของเรา เป็นคนไม่ฉลาดเลย มัวแต่ขน ทรัพย์สมบัติที่แสวงหามาด้วยความยากลำบากเอาออกบริจาค ให้ทาน ทรัพย์ของใครก็ของมัน ไม่เห็นจำเป็นจะต้…

ในบทนี้พูดถึงเศรษฐีที่มีความโลภและไม่แบ่งปันทรัพย์สมบัติ แม้จะมีทรัพย์มาก แต่กลับใช้ชีวิตอย่างไม่เหมาะสม เมื่อเขาทำลายโรงทานซึ่งเป็นกุศลกรรม ถูกตำหนิโดยสังคมและสูญเสียชื่อเสียงใ…

…เศรษฐีมานั่งบริโภคข้าวปายาส ด้วยกันเถอะ ครั้นมหาเศรษฐีเห็นข้าวปายาส เกิดน้ำลายไหล อยาก จะบริโภคบ้าง แต่คิดว่า “ถ้าเราบริโภค เราจะต้องสักการะ ตอบแทน ในเวลาที่อนุเศรษฐีไปบ้านของเรา เมื่อเป็นเช่นนี้ ทรัพย์ข…

ในเรื่องนี้ มหาเศรษฐีที่ต้องต่อสู้กับความอยากและความกลัวการแบ่งปันทรัพย์สินของตน เขาไม่ยอมบริโภคข้าวปายาสเพราะกลัวว่าจะต้องสักการะตอบแทน และห่วงว่าทรัพย์สมบัติจะพินาศ ยิ่งอยากมากก็ยิ่งต้องเก็บงำความต้

…กชาวเมืองทั้งหมดเถิด" เนื่องจากสมบัติในบ้านเป็นของเศรษฐีทั้งหมด ภรรยา จึงไม่อาจทำอะไรได้ตามใจชอบ ได้แต่พูดเอาใจท่านเศรษฐีว่า “ถ้าเช่นนั้นก็จะหุงข้าวปายาสให้ท่านกับชาวบ้านที่อยู่ในถนน เดียวกัน” เศรษฐีรีบห…

ในเรื่องราวนี้ มีเศรษฐีกับภรรยาที่พูดถึงการหุงข้าวปายาสให้กับชาวบ้าน แต่เศรษฐีกลับมีความกลัวที่จะสูญเสียทรัพย์ ภรรยาพยายามแนะนำให้ทำการให้ทานแก่คนในชุมชน แต่ถูกห้ามทุกครั้ง…

…่วยเหลือในด้านแรง กายหรือกำลังทรัพย์ไม่ได้ ก็ควรแนะนำหนทางที่ดี เราจะไม่ ช่วยเหลือใครเพราะความจําใจ แต่จะทําด้วยความเต็มใจ นี่เป็น คุณธรรมของบัณฑิตผู้ได้ชื่อว่าดำรงอยู่ในธรรม *เหมือนดังเรื่องของมัจฉริยโก…

…สามารถช่วยได้ แม้จะช่วยไม่ได้ ควรแนะนำหนทางที่ดี เช่นเรื่องมัจฉริยโกสิยเศรษฐี ที่ต้องการหุงข้าวปายาสแต่ไม่อยากให้คนอื่นรู้ โดยพระองค์ได้มีความพร้อมในการเตรียมอุปกรณ์และการป้องกันตนจากการถูกพบเห็น โดยมีกา…

…จ่ายสมบัติเหล่านั้น ต่าง กับภาวะของคนทั่วไปในสังคมปัจจุบัน เรามักจะเห็นเศรษฐีที่ ตระหนี่ในการบริจาค แต่ตัวเองใช้จ่ายอย่างสุรุ่ยสุร่าย แม้ ของกินของใช้จะแพงแค่ไหน ก็กล้าทุ่มเงินซื้อหามา แสวงหา เครื่องอ้าน…

บทความนี้ว่าด้วยความสำคัญของการให้ในชีวิตของมนุษย์ โดยเปรียบเทียบกับการตระหนี่ และยกตัวอย่างเรื่องของมัจฉริยโกสิยเศรษฐีที่มีความตระหนี่ในการใช้จ่าย ความเป็นมงคลในการให้และการสร้างคุณความดีเข้าแทรกในชี

…้วย เสียงที่ไพเราะเสนาะโสต ถึงกระนั้นเศรษฐีก็คัดค้านห้ามปรามว่า “ข้าพเจ้ามิได้อยากฟังคำอะไรของท่าน” แต่พราหมณ์ก็ทำเป็น ไม่สนใจคำห้ามปราม กลับกล่าวด้วยถ้อยคำที่ไพเราะว่า “บุคคลควรแบ่งของน้อยให้ตามที่ตัวเอ…

ในเนื้อหานี้ พระองค์ท่านแสดงให้เห็นถึงการสั่งสอนเศรษฐีที่มีความตระหนี่ โดยเฉพาะผ่านการใช้บทสนทนาระหว่างพระองค์ในบทของพราหมณ์กับเศรษฐี โดยเสนอมุมมองที่ว่าควรมีการแบ่งปันตามที่ตนมี และไม่ควรเก็บเอาไว้ทั

…หาเศรษฐี ได้กล่าวปิยวาจา ซึ่งเป็น ถ้อยคำที่ยกใจท่านเศรษฐีว่า “ผู้ใดเมื่อแขกนั่งแล้ว มิได้บริโภคโภชนะแต่ผู้เดียว พลี กรรมของผู้นั้น ย่อมมีผลจริง ทั้งความเพียรแสวงหาทรัพย์ย่อม มีประโยชน์โดยแท้ ดูก่อนโกสิยเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างเทพบุตรกับเศรษฐี ที่เกิดขึ้นเมื่อเศรษฐีมีโอกาสเป็นผู้ให้ทาน จึงทำให้เกิดความเปลี่ยนแปลงในใจจากความตระหนี่สู่การแบ่งปัน โดยเฉพาะในเรื่องการสร้างความสุขจากการมีพร้อมที่จะใ

…งจะให้กลับจิตกลับใจใหม่ เพื่อให้หันมาบริจาคทาน อันเป็นบันไดก้าวแรกของการไปสู่สุคติ โลกสวรรค์ เทพบุตรแต่ละท่านแปลงเป็นพราหมณ์เข้าไปขอ ข้าวปายาส และได้สรรหาถ้อยคําที่โน้มน้าวใจ ให้ท่านเศรษฐี ยินดีในการให้ท…

เมื่อท้าวสักกเทวราชและเทพบุตรหลายองค์ลงมาเพื่อช่วยเศรษฐีที่มีความเห็นผิด โดยการโน้มน้าวให้เขากลับใจและหันมาบริจาคทาน ซึ่งถือเป็นก้าวแรกสู่สุคติ เรื่องราวแสดงถึงการต่อสู้ภายในจิตใจระหว่างความตระหนี่และ

…รรมะ ประช เดิน ต า ม ท า ง ข อ ง บัณฑิต(๕) ๒๕๔ กล่าวโน้มน้าวใจว่า “ผู้ใดเมื่อแขกนั่งแล้ว บริโภคโภชนะแต่ผู้เดียว ผู้นั้นเท่ากับกลืนกินเบ็ดอันมีสายยาวพร้อมทั้งเหยื่อ เพราะเหตุนั้น ท่านจงขึ้นสู่หนทางของพระอ…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของพระอริยเจ้าเกี่ยวกับการให้ทานและการบริโภคไม่ตามลำพัง โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ของมัจฉริยโกสิยเศรษฐีที่เรียนรู้ถึงความสำคัญของการแบ่งปันอาหาร พร้อมกับความสำราญใจที่เกิดขึ้นจากการท

…งโกสิยเศรษฐี พวกพราหมณ์จึงเอาเต้าน้ำไปตักน้ำเพื่อล้าง มือให้สะอาด โกสิยเศรษฐีก็ร้องขอน้ำล้างมือบ้าง แต่พวก พราหมณ์ไม่ยอมให้ เศรษฐีจึงบอกว่า ถ้าอย่างนั้น พวกท่านจงช่วยดูหม้อ ข้าวให้เราด้วย เราจะลงไปล้างมื…

เรื่องราวชี้ให้เห็นถึงฤทธิ์ของเทพบุตรที่สามารถแปลงร่างและสร้างความหวาดกลัวให้แก่เศรษฐีจนทำให้เขาต้องไปขอความช่วยเหลือจากพราหมณ์ ที่แสดงให้เห็นถึงสัญลักษณ์ของพลังและอำนาจในทางศาสนา คนจึงเห็นว่าพราหมณ์ม

…งปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ สมัยเมื่อท่านยังมีชีวิตอยู่ ท่านสอนเสมอว่า “จะสร้างบุญบารมี อะไรก็ทําไปเถิด แต่ว่าอย่าขาดทานบารมี” เพราะการบำเพ็ญ ทานเป็นทางมาแห่งบุญกุศล เป็นบันไดขั้นแรกที่จะนำเราไปสู่ เทวโลก แล…

การให้ทานเป็นแนวทางในการสร้างบุญและบารมี โดยมีความสัมพันธ์ในชีวิตประจำวัน พระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำยังย้ำเสมอถึงความสำคัญในการสร้างบุญผ่านทาน ซึ่งเป็นบันไดแรกสู่ความสุขและนิพพาน การให้ทานช่วยเสริมส

…กขุประสาท เศรษฐีเห็นแล้วรู้สึกปิติยินดี ชื่นชม ในสิริสมบัติของทวยเทพเหล่านั้น *ท่านเศรษฐีถามว่า “ข้าแต่เทพเจ้าผู้มีฤทธิ์ พวกท่านได้ ทำกรรมอะไรไว้ จึงได้สมบัติอันโอฬารเช่นนี้” ท้าวสักกะทรง แสดงว่า “บุคคลผ…

…องการดำรงอยู่ในธรรมเพื่อให้ได้ไปสู่สุคติในสวรรค์ ท้าวสักกะได้อธิบายว่าผู้ที่มีความตระหนี่จะไปสู่นรก แต่ผู้ที่ทำบุญจะไปสู่สุคติ มีการพรรณนาถึงบุญกิริยาวัตถุ 10 ประการ ที่จะทำให้ได้ไปสู่สุคติในสวรรค์ เช่น …

…อยู่ตามลำพังอย่างมีความสุข จนกระทั่ง ชราภาพ เรื่องราวของท่านเศรษฐีผู้เคยมีความตระหนี่เป็นชีวิตจิตใจ แต่ได้ชีวิตใหม่นั้นยังมีเรื่องราวที่น่าสนใจอีกหลายตอน จะค่อยๆ นำมาเล่าให้ได้รับฟังกันเพื่อเป็นอุทาหรณ์ส…

เรื่องราวของท่านเศรษฐีที่ตัดสินใจอำลาภรรยาและลูกเพื่อออกบวชเป็นดาบสในป่าหิมพานต์ ท่านบำเพ็ญสมาธิภาวนาและใช้ชีวิตอย่างมีความสุขจนแก่ตัว ทั้งนี้เป็นการต่อสู้กับความตระหนี่ภายในใจ เรื่องราวนี้สอนให้ผู้คน

…สหัสสเนตร หรือท้าวพันตา ปัญหามี เท่าไรแก้ได้หมด เพราะชาวสวรรค์เขาก็มีปัญหามาให้พระองค์ แก้ได้ไม่เว้นแต่ละวันเหมือนกัน พระองค์ตรัสบอกเทพนารีทั้งสี่ว่า “พ่อเห็นว่าลูกทั้งสี่ ต่างเป็นผู้มีคุณธรรมสูงส่งกันทั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระองค์และเทพนารีทั้งสี่เกี่ยวกับการตัดสินคุณธรรมของตน โดยมีโกสิยะเป็นผู้ที่จะให้คำตอบ และสุธาโภชน์เป็นเครื่องหมายของการตัดสินคุณธรรม

…า เมื่อให้สิ่งของแก่ใคร จึงจะเกิดประโยชน์สูงสุด แม้บางครั้งบุคคลที่ให้อาจจะไม่ใช่เนื้อ นาบุญอันเลิศ แต่หากพิจารณาระหว่างคนดีมากกับคนดีน้อย ถ้าให้แก่คนดีน้อยหรือไม่ดี แสดงว่าเป็นการสนับสนุนคนพาล

เริ่มต้นด้วยการปฏิบัติตามเส้นทางแห่งอริยะชน โดยใช้ชีวิตในการทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา เพื่อให้ชีวิตดำเนินไปในทิศทางแห่งความดีและบรรลุนิพพาน การเลือกให้ทานกับบุคคลที่ถูกต้องนั้นสำคัญ เพราะจะส่งผลดีต

ธรรมะเพื่อประชา เดินตามทางของบัณฑิต (๘) ២៨០ เทพธิดาอาสาตอบว่า “ข้าแต่โกสิยดาบส ในที่นี้สหาย ของข้าพเจ้าไม่มี ข้าพเจ้าเป็นเทวดามีชื่อว่า อาสา เกิดในดาว ดึงสพิภพ ที่มายังส…

บทเรียนจากโกสิยดาบสเกี่ยวกับเทพอาสาที่มาขอแบ่งสุธาโภชน์ และการเปรียบเทียบพ่อค้ากับชาวนาในการแสวงหาความหวังและโชคลาภ โดยสอนว่าความหวังที่ผิดอาจนำไปสู่ความล้มเหลวและทุคติในชีวิต.

MM เ ดิ น ต า ม ท า ง ข อ ง บ ณ ฑิ ต (๙) โจรนำของไปอยู่ย่อมถูกห้าม แต่สมณะนําไปกลับเป็นที่รัก สมณะมาหาบ่อยๆ บัณฑิตย่อมยินดีต้อนรับ

…ญที่สุดในชีวิตของเรา เมื่อเราได้ทุ่มเททําลงไปอย่างเต็มที่เต็มกำลัง ความดีนั้นย่อมไม่ ได้สูญหายไปไหน แต่จะคอยอำนวยผลให้เราประสบแต่ความ สุขความสำเร็จ ดังนั้น ทุกคนต้องมีจิตใจเข้มแข็งในการสร้าง ความดี ทุกลม…

…ละธรรมะสูงสุด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าผู้ที่ทำความดีหรือเป็นสมณะจะได้รับการต้อนรับอย่างดีจากผู้คน แต่โจรนั้นถือเป็นผู้ทำลายและสร้างความกลัวในโลกนี้.

…ื่อ สมณะเข้าไปยังเรือนหลังไหน จะได้รับการต้อนรับเป็นอย่างดี เพราะถือว่าท่านกำลังนำสิริมงคลมาสู่บ้าน แต่โจรเข้าบ้านไหน มักนําความวิบัติไปให้ สมณะและโจรมีข้อวัตรปฏิบัติที่แตกต่าง กันเช่นนี้ คนส่วนใหญ่ที่เก…

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวคิดในการทำดีและการสร้างกรรมดีเพื่อให้บรรลุผลทางด้านชีวิตและความสุขอย่างยั่งยืนตามแนวทางการสอนของพระพุทธองค์ กล่าวถึงเหตุและผลว่าการกระทำในชีวิตนี้ส่งผลต่อชีวิตหลังความตายและการไปสู่

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๙) ២៨៦ สุธาโภชน์จากท่านดาบส แต่ได้รับการปฏิเสธ แม้จะเป็นเทวดา แต่ก็ไม่อยู่ในฐานะที่จะได้รับสุธาโภชน์ไปบริโภค เพราะนอกจาก สุธาโภชน์จ…

บทนี้กล่าวถึงการที่ท่านดาบสได้ปฏิเสธการแบ่งสุธาโภชน์ให้กับเทพนารี เนื่องจากเห็นถึงความเหมาะสมในการจัดสรรอาหารทิพย์ที่มีคุณค่า โดยท่านได้ชี้ให้เห็นถึงการเข้ามาของเทพนารีที่ชื่อศรัทธา ซึ่งมีคุณสมบัติและ