แม่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 88 / 196

…ดแห่งรูปล้วนมีเพราะความเกิดขึ้นแห่งตัณหา... เพราะความเกิดขึ้นแห่งกรรม...เพราะความเกิดขึ้นแห่งอาหาร" แม่เห็นนิพพุตคล้ายคลับคลาย (ลักษณะที่เกิดขึ้นแห่งรูป) ก็ชื่อว่า เห็นความเกิดขึ้นแห่งรูปขึ้น เมื่อเห็นคว…

เนื้อหาในบทนี้ให้ความสำคัญเกี่ยวกับความเกิดขึ้นและความดับของรูปและเวทนาซึ่งมีปัจจัยที่มีผลต่อการกำเนิดของมัน เมื่อเห็นความเกิดขึ้นแห่งรูปและเวทนา ก็จะเห็นลักษณะของความเป็นไปเหล่านั้น ซึ่งตระหนักถึงการ

…ธในอนาคตเล่า ก็ย่อแต่แตกดับ อย่างนั้น" ตามอย่างคอตามแบบอารมณ์ที่เห็นแล้วโดยประจักษ์นั้นแหละ ความนี้ แม่พระโพธิญาณทั้งหลายก็ได้กล่าวไว้ว่า "พระโพธิวามผู้มีความเห็นความจดแล้ว ในส่งธอิ่มอยู่ (คือที่เป็นปัจจ…

บทความนี้สรุปการวิเคราะห์ว่าอารมณ์มนุษย์มีลักษณะเฉพาะโดยมีความแตกดับเป็นปกติ ทั้งในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ตามที่พระโพธิญาณได้กล่าวไว้ ความเข้าใจเกี่ยวกับการกำหนดอารมณ์ทั้งสองส่วนให้อยู่ในสภาพเดียวกันช

…ลัวง่าย ๆ) จะนั่น เมื่อเธอเห็นอยู่ว่า "ส่งขาวทั้งหลาย ที่เป็นอดีตกลับไปแล้ว ที่เป็นปัจจุบันก็กล้ดับ แม่งส่งขาวทั้งหลาย ที่จะเกิดในอนาคต ก็กล้ดับอย่างนี้เหมือนกัน" ดังนี้ ญาณชื่อว่า ภยุนปฐานาญาณ ค่อมะเกิด…

บทนี้กล่าวถึงความกลัวที่เกิดขึ้นจากการเห็นสภาพต่างๆ ซึ่งนำไปสู่การตัดสินใจและการเข้าใจในธรรมชาติของสังขาร ทั้งอดีต ปัจจุบัน และอนาคต โดยเน้นไปที่การใช้ญาณในการวิเคราะห์และทำความเข้าใจ เพื่อให้ตระหนักถ

…ับะที่กำลังขาดของบุคคลกลาง ของหญิงคนนั้น การเห็นความดับแห่งสังขารทั้งหลายที่เป็นอนาคต ด้วย เห็นว่า "แม่สังขารทั้งหลายที่จะเกิดในอนาคต ก็กำดับอย่างนี้เหมือนกัน" ของพระโยดิ เหมือนการทอดอาลัยในบุตรคนเล็ก ด้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการมองเห็นและเข้าใจความดับแห่งสังขารในปัจจุบันและอนาคตจากมุมมองของพระโโยดิ และหญิงผู้หนึ่ง โดยใช้ตัวอย่างการสูญเสียในชีวิต เช่น การสูญเสียบุตรและทารกในครรภ์ เพื่อทำให้ผู้อ่านเข้าใจถึ

…ความหมุนอกัลติดต่อนต่อกันไป เพื่อให้เห็นโทษและอานิสงส์ สำหรับพระไตรปิฎกฉบัณฑ์ วิไลนาให้สร็จกโดยเร็ว แม่โนวาระที่วัดบูฒพูฏุ สุข สมิธ นิรามิส และสังข์ นิพพาน ก็ยืนร่วมกัน

ในภาคนี้จะสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอุปปาทะในปรัชญาคุณธรรม โดยเน้นที่ความเป็นภัยและอนุสตที่มีต่อชีวิตประจำวัน การเข้าใจอุปปาทะจะช่วยในการพิจารณาทุกข์และสุข อภิปรายเกี่ยวกับการรับรู้และประสบการณ์ต่างๆ พร้อมก

…ในให้เกิดแก่พระ โโยควรรั้ง ผู้มีทัยหวาดหวั่นไป เพราะเนื่องทิพย์โดยญาณ (ความปรกฏเป็นของน่ากลัว) ว่า "แม่สิ่งที่ไม่น่ากลัวปลอดภัย หาไม่นิ ได้ ก็มีอยู่" ดังนี้ได้ให้ หรือว่า ก็เพราะธรรมทั้งหลายมีอุปปาปะเป็น…

ในตอนสุดท้ายนี้ได้กล่าวถึงวิธีการเห็นและรับรู้ซึ่งเป็นเรื่องของปัญญา โดยมีการแสดงอานิสงส์แห่งทิพย์และผลกระทบของสิ่งที่น่ากลัวที่มีอยู่ในธรรม สิ่งที่เราเห็นทั้งหลายมีที่มาและผลกระทบต่อจิตใจ ซึ่งเชื่อมโ

…ง เหตุนี้ นันทจึงกล่าวต่อไปว่า “ปัญญา ในเหตุปฏิฐานว่า “อุปปะทะเป็นกถุ” เป็นอานิญฺญาคต ของนี้เป็นตัน แม่เป็นต้นอย่างนั้น ก็พักทราบความต่างกันในธรรมฝ่ายไทยด้วยอำนาจ เป็นไปโดยมีอาหารต่างกันอย่างนี้ คือ อาจา…

บทนี้กล่าวถึงความเข้าใจในธรรมฝ่ายไทย โดยเน้นที่การใช้ญาณในพุทธศาสนาและธรรมชาติที่ไม่สามารถรู้ได้ด้วยอารมณ์เพียงอย่างเดียว การนำเสนอแต่ละประเด็นเรียงลำดับจากการวิเคราะห์ลักษณะของสามีสิ่งต่าง ๆ และการเข

ประโยคส- วิวัฒนาการแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 194 มรรค แม่บุญกาวิสานแห่งมรรคเหล่านี้จะเป็นโสมมสังกะต บ้าง อุปเทขาสดบ้าง (แต่) ในกาลแห่งอุปา เราถึงความเป็น สัง…

บทความนี้พูดถึงวิวัฒนาการของมรรคในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการนำวิถีมาใช้ในการทำกุศลให้เกิดผลทางใจและการพิจารณาในมรรคที่มีความสำคัญ การชี้ออกในพื้นที่ใกล้แห่งมรรคและวิธีการพิจารณาที่เหมาะสม เพื่อ

…หลาย มีราปปัชฌิมเป็นต้น นี้เป็นนามโดยคุณของตน มรรคนี้นั้นได้ชื่อว่า สุภูตรมรร อนิมิตมรร อุปปัชฌิมรร แม่Porqueทำพระนิพพานเป็นธรรมวาง เป็นธรรมไม่มีนิมิต เป็น ธรรมไม่มีนิมิตให้เป็นอารมณ์ก็ได้ นี้เป็นนามโดยอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์มรรคแห่งอนิมิตและคุณลักษณะของมรรคในการเข้าถึงพระนิพพาน รวมถึงหลักการวิปสนาและอัปปนีติวิปสนา โดยสำรวจธรรมที่ไม่มีนิมิตและคุณลักษณะของมรรคที่นำไปสู่การหลุดพ้น บทนี้ยังชี้ให้เ

ประโยค - วิญญาณรสแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 209 รู้ใครรองงำเสียซึ่งอุปปาหะแล้ว แม่ไปสู่ธรรมอันไม่มีอุปปาหะ เหตุนี้ ความรู้นันจึงชื่อโคตรราก์ ดังนี้เป็นอาทิตย์ สุดตอบทั้งวงพึ่ง (นำมาก…

ในบทนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับอุปมาณและโคตรภูญาณ โดยใช้คำอุปมาแสดงอาการและวิถีของจิต รวมถึงการเคลื่อนที่ของพระโคทาวุรเพื่อสื่อถึงหลักการทางธรรมซึ่งไม่มีอุปปาหะ การแสดงถึงความเกี่ยวโยงของรูปและอิทธิพ

…พิธีจำจัด กามสะวะ อันติยานุภาพพิธีจำจัด อาสะ ๒ นอกนั่น (คือกว่าสะวะ) อภิชฌานะ อันติยานุภาพพิธีจำจัด แม่ปิโตะ และโบะะทั้งหลาย กินนั่นเหมือนกัน ในนิริยะทั้งหลาย วิจิจฉานิริยะ เป็นธรรมอันเป็นปฐมอันพิธีจำจัด…

บทความนี้กล่าวถึงสัจจานิทานเป็นธรรมพื้นฐานในการกำจัดความรู้สึกทางกายที่ยึดติด โดยมุ่งเน้นไปที่แนวทางการทำความเข้าใจธรรมชาติของอุปาทานและกามา พร้อมแก่นสารของการพิจารณาอภิญญาและปฏิบัติทางจิตอย่างละเอียด

…าวว่า ภูมิศาสตร์-ได้ภูมิ แต่ว่าภูมิั้น มิได้ด้วย (ทำให้) เป็นอารมณ์ จริงอยู่ เพราะ ปรากฏขึ้นทั้งหลายแม่เป็นอดีตนาคตทั้งปวง และชั้นองค์พระบัญ ชินาสพัทหลาย แม่เป็นนับนั้นที่ท่านกำหนดแล้ว โดย (ทำให้) เป็น …

บทความนี้สำรวจถึงการทำให้โอกาสเกิดขึ้นจากวิบากกรรมและธรรมชาติของภูมิที่มีผลต่อการ กระทำของเรา โดยเน้นว่าภูมิและภูมิลักษณะมีความแตกต่างกัน และว่าความเข้าใจในเรื่องนี้สามารถช่วยให้เราเข้าใจการเกิดขึ้นขอ

… ไม่ก่อนไม่หลัง คืทำสิ่งที่เป็นรูปลักษณ์หลายให้ กระจ่าง กำจัดความมืด ส่องแสง ยังคงความเย็นใรพระรำ แม่ในข้ออุปมา ก็พึงทราบการประเทียบอุปมาดังนี้ว่ามรรคาญาณ ย่อมกำหนดรุกข์ ดวงอาทิตย์ทำสิ่งที่เป็นรูปลัก…

ในบทนี้มีการพิจารณาถึงความเป็นปัจจัยของมรรคาญาณที่มีความสัมพันธ์กับดวงอาทิตย์และการเคลื่อนที่ของเรือสินค้า โดยดวงอาทิตย์จะทำให้สิ่งต่างๆ แจ้งชัดขึ้นและมีกิจกรรมหลายอย่างเกิดขึ้นในเวลาเดียวกัน เช่นเดีย

…) เห็นพระเถระ (นั่นลับตา เฉยอยู่ ไม่รู้ว่าท่านเข้าไปโร่) ก็พากัน (เหมอา) ว่าท่านเป็นสมณะ นี้ก็ยง ๆ (แม่แต่ไฟไหม้ไหม้อยู่บ่ลูกหนี) ไฟเผาไหมหน้าบู งไฟ (กลอน) และตัวไม้ทั่งหลาย แล้ว (ลูก) ล้อมพระเถระ * ประ…

บทความนี้เกี่ยวกับการอธิบายความเสี่ยงต่อพัดสุถิที่สามารถเกิดจากภัยต่างๆ เช่น ไฟ น้ำ ลม และโจร โดยจะชี้แจงถึงความสามารถของพัดสุถิในการต้านทานภัยเหล่านี้ได้เป็นระยะเวลา ๓ วัน เรื่องราวยังมีการเล่าถึงเหต

…ันยากเย็นที่จะ ได้แล้ว เมื่อไม่รู้ว่าวิสุทธิมรรค ดูกระสุน เกม อันรวบรวมคุณมีสติเป็นต้นไว้ม เป็นจริง แม่ม่งความบริสุทธิ์ แม่พยายาม อยู่ ก็ย่อมไม่อาจวิสุทธิมรรคได้ ดูกระสุน ทั้งหลาย เมื่อข้าพเจ้ากล่าวว่าวิ…

ในประโยคสรุปนี้ได้กล่าวถึงวิธีการที่จำเป็นในการเข้าถึงวิสุทธิมรรค โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนของพระเถรฝ่ายมหาวิมาร และความสำคัญของการมีสติในการดำเนินทางทางธรรม เพื่อให้บรรลุซึ่งความบริสุทธิ์และการบรรพชาใน

…งสัก เมื่ิ จึงเน้นมา ถึงปีที่ ๑๐ จึงจบได้ (เริ่มงานอายุ ๑๖ จบอายุ ๓๑) วิสุทธิเมรมณี แปลนี้ มานามกูญ แม่พิมพ์เป็นตอน ๆ ในงาน นั้น ๆ ตอน ๑ (สลีนเทกและดวงกนิทก) ได้พิมพ์เป็นปฐมาวะ เนื่องในงานพระราชพิธีบรมรา…

บทความนี้พูดถึงการแปลงานวิสุทธิเมรมณี โดยผู้เขียนเน้นถึงความสำคัญของการศึกษาและการพัฒนาตนเองผ่านการแปล ตลอดจนแสดงความหวังให้เนื้อหาเป็นประโยชน์แก่ผู้เรียน นักศึกษา การทำงานนี้เป็นกระบวนการที่ซับซ้อนแล

…งเล็กน้อย สำหรับริิกซึ้งที่เป็น ปฐมบูรณะ เพราะคำที่จะริิกซึ้งที่ประกอบด้วยอวิคติไวยบูรณะไม่มีมีอคัด แม่ท่านจะกำหนดว่า คำที่ ยังอถือเป็นเกณฑ์แน่นอนไม่ได้ จึง ต้องกำหนดอย่างกว้าง ๆ เพียงว่า นอกกาดูมุ และ อ…

บทความนี้พูดถึงการทำความเข้าใจโครงสร้างของประโยคในภาษาไทย ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเลือกคำและการระบุประธานในประโยค รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างกริยาและคำประธาน เช่น การเข้าใจคำว่าท่านทั้งหลายและกา

…หมายถึงกาย ของเทวดาจำพวกหนึ่ง ซึ่งมีรัศมีช้อนออก, ปฏโว (แดนเกิดก่อน) หมายถึงนัตถ์ ซึ่งเป็นต้นเดิมของแม่น้ำ คือ แม่น้ำอ้อมเกิดจากนัตถ์ นั่น ภมิ (แดนกลัว) หมายถึงจีง ซึ่งเป็นแดนให้เกิดความกลัว ของมนุษย์ผู้…

บทความนี้มีการวิเคราะห์ความหมายของบาลีไวรวณี นามกิตติ และกริยะกิตติ โดยเริ่มที่แนวคิดของสมุฏปโณที่อาจพบในคำศัพท์ต่างๆ รวมถึงการวิเคราะห์รูปแบบภาษาและสาระที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงภูมิศาสตร์ทางกายภ

…หลังเสียไว้แต่ในเมื่อ สำเร็จรูปเป็นสารนะแล้วแยกรูปออกตั้ง ว่า ปรม ภวติ เอตรมาณ-ดี ปกโต (ปกโส). (นที แม่น้ำ) ย่อมเกิดขึ้นก่อน แต่ประเทศนั้น เหตุนี้ (เอโอ ปกโต ประเทศนั้น) ชื่อว่า ปกโต (เป็นคน เกิดก่อนแหล่…

บทความนี้อธิบายหลักการของไวยากรณ์ในเรื่องของนามกิจกิและกิริยากิจกิ โดยมีตัวอย่างที่ชัดเจน เช่น การอธิบายคำว่า "ปลาสูโร" ในบริบทของธาตุ และการกล่าวถึงดินแดนที่มีความเชื่อมโยงกับแหล่งน้ำ และการใช้สาระนา

…ัน) ชื่อว่า ผู้สละ. นี้เป็นกัตถุรูป คัตถสานะ. ชนฺจาโค. การสละ ชื่อว่า จาคะ. นี้เป็น ภาวรูป ภาวสานะ. แม่ โรโค ในแบบก็เช่นเดียวกัน โอโก เป็น สุข ฐุในความแห้ง ลง ณ ปัจจัย แล้วลบเสีย แปลง จ.ที่สุ เป็น ก พฤติ…

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับบาลี โดยเฉพาะในบริบทของนามกดิและกดิ รวมถึงตัวอย่างการแวคล้อม และการใช้พยัญชนะสังโยคในความหมายต่าง ๆ โดยเน้นถึงการเปลี่ยนแปลงของฤทธาตุและความสำคัญในการสร้างประโยคที่มีความหมาย ซึ่