หน้าหนังสือทั้งหมด

วิวัฒนาการแปล ภาค ๑ ตอน ๒
194
วิวัฒนาการแปล ภาค ๑ ตอน ๒
ประโยคส- วิวัฒนาการแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 194 มรรค แม่บุญกาวิสานแห่งมรรคเหล่านี้จะเป็นโสมมสังกะต บ้าง อุปเทขาสดบ้าง (แต่) ในกาลแห่งอุปา เราถึงความเป็น สัง…
บทความนี้พูดถึงวิวัฒนาการของมรรคในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการนำวิถีมาใช้ในการทำกุศลให้เกิดผลทางใจและการพิจารณาในมรรคที่มีความสำคัญ การชี้ออกในพื้นที่ใกล้แห่งมรรคและวิธีการพิจารณาที่เหมาะสม เพื่อ
วิญญาณรวมแปล ภาค ๓ ตอน ๒
199
วิญญาณรวมแปล ภาค ๓ ตอน ๒
…หลาย มีราปปัชฌิมเป็นต้น นี้เป็นนามโดยคุณของตน มรรคนี้นั้นได้ชื่อว่า สุภูตรมรร อนิมิตมรร อุปปัชฌิมรร แม่Porqueทำพระนิพพานเป็นธรรมวาง เป็นธรรมไม่มีนิมิต เป็น ธรรมไม่มีนิมิตให้เป็นอารมณ์ก็ได้ นี้เป็นนามโดยอ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์มรรคแห่งอนิมิตและคุณลักษณะของมรรคในการเข้าถึงพระนิพพาน รวมถึงหลักการวิปสนาและอัปปนีติวิปสนา โดยสำรวจธรรมที่ไม่มีนิมิตและคุณลักษณะของมรรคที่นำไปสู่การหลุดพ้น บทนี้ยังชี้ให้เ
วิญญาณรสแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
209
วิญญาณรสแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
ประโยค - วิญญาณรสแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 209 รู้ใครรองงำเสียซึ่งอุปปาหะแล้ว แม่ไปสู่ธรรมอันไม่มีอุปปาหะ เหตุนี้ ความรู้นันจึงชื่อโคตรราก์ ดังนี้เป็นอาทิตย์ สุดตอบทั้งวงพึ่ง (นำมาก…
ในบทนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับอุปมาณและโคตรภูญาณ โดยใช้คำอุปมาแสดงอาการและวิถีของจิต รวมถึงการเคลื่อนที่ของพระโคทาวุรเพื่อสื่อถึงหลักการทางธรรมซึ่งไม่มีอุปปาหะ การแสดงถึงความเกี่ยวโยงของรูปและอิทธิพ
วิญญาณธรรมแปล ภาค ๒ ตอน ๒ (ตอนจบ)
238
วิญญาณธรรมแปล ภาค ๒ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…พิธีจำจัด กามสะวะ อันติยานุภาพพิธีจำจัด อาสะ ๒ นอกนั่น (คือกว่าสะวะ) อภิชฌานะ อันติยานุภาพพิธีจำจัด แม่ปิโตะ และโบะะทั้งหลาย กินนั่นเหมือนกัน ในนิริยะทั้งหลาย วิจิจฉานิริยะ เป็นธรรมอันเป็นปฐมอันพิธีจำจัด…
บทความนี้กล่าวถึงสัจจานิทานเป็นธรรมพื้นฐานในการกำจัดความรู้สึกทางกายที่ยึดติด โดยมุ่งเน้นไปที่แนวทางการทำความเข้าใจธรรมชาติของอุปาทานและกามา พร้อมแก่นสารของการพิจารณาอภิญญาและปฏิบัติทางจิตอย่างละเอียด
วิถีธรรมและโอกาสในวิบากกรรม
244
วิถีธรรมและโอกาสในวิบากกรรม
…าวว่า ภูมิศาสตร์-ได้ภูมิ แต่ว่าภูมิั้น มิได้ด้วย (ทำให้) เป็นอารมณ์ จริงอยู่ เพราะ ปรากฏขึ้นทั้งหลายแม่เป็นอดีตนาคตทั้งปวง และชั้นองค์พระบัญ ชินาสพัทหลาย แม่เป็นนับนั้นที่ท่านกำหนดแล้ว โดย (ทำให้) เป็น …
บทความนี้สำรวจถึงการทำให้โอกาสเกิดขึ้นจากวิบากกรรมและธรรมชาติของภูมิที่มีผลต่อการ กระทำของเรา โดยเน้นว่าภูมิและภูมิลักษณะมีความแตกต่างกัน และว่าความเข้าใจในเรื่องนี้สามารถช่วยให้เราเข้าใจการเกิดขึ้นขอ
วิทูรธรรมกระแสภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
251
วิทูรธรรมกระแสภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
… ไม่ก่อนไม่หลัง คืทำสิ่งที่เป็นรูปลักษณ์หลายให้ กระจ่าง กำจัดความมืด ส่องแสง ยังคงความเย็นใรพระรำ แม่ในข้ออุปมา ก็พึงทราบการประเทียบอุปมาดังนี้ว่ามรรคาญาณ ย่อมกำหนดรุกข์ ดวงอาทิตย์ทำสิ่งที่เป็นรูปลัก…
ในบทนี้มีการพิจารณาถึงความเป็นปัจจัยของมรรคาญาณที่มีความสัมพันธ์กับดวงอาทิตย์และการเคลื่อนที่ของเรือสินค้า โดยดวงอาทิตย์จะทำให้สิ่งต่างๆ แจ้งชัดขึ้นและมีกิจกรรมหลายอย่างเกิดขึ้นในเวลาเดียวกัน เช่นเดีย
วิญญาธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒
292
วิญญาธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒
…) เห็นพระเถระ (นั่นลับตา เฉยอยู่ ไม่รู้ว่าท่านเข้าไปโร่) ก็พากัน (เหมอา) ว่าท่านเป็นสมณะ นี้ก็ยง ๆ (แม่แต่ไฟไหม้ไหม้อยู่บ่ลูกหนี) ไฟเผาไหมหน้าบู งไฟ (กลอน) และตัวไม้ทั่งหลาย แล้ว (ลูก) ล้อมพระเถระ * ประ…
บทความนี้เกี่ยวกับการอธิบายความเสี่ยงต่อพัดสุถิที่สามารถเกิดจากภัยต่างๆ เช่น ไฟ น้ำ ลม และโจร โดยจะชี้แจงถึงความสามารถของพัดสุถิในการต้านทานภัยเหล่านี้ได้เป็นระยะเวลา ๓ วัน เรื่องราวยังมีการเล่าถึงเหต
ประโยคสรุป - วิสุทธิมรรคภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
304
ประโยคสรุป - วิสุทธิมรรคภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
…ันยากเย็นที่จะ ได้แล้ว เมื่อไม่รู้ว่าวิสุทธิมรรค ดูกระสุน เกม อันรวบรวมคุณมีสติเป็นต้นไว้ม เป็นจริง แม่ม่งความบริสุทธิ์ แม่พยายาม อยู่ ก็ย่อมไม่อาจวิสุทธิมรรคได้ ดูกระสุน ทั้งหลาย เมื่อข้าพเจ้ากล่าวว่าวิ…
ในประโยคสรุปนี้ได้กล่าวถึงวิธีการที่จำเป็นในการเข้าถึงวิสุทธิมรรค โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนของพระเถรฝ่ายมหาวิมาร และความสำคัญของการมีสติในการดำเนินทางทางธรรม เพื่อให้บรรลุซึ่งความบริสุทธิ์และการบรรพชาใน
วิสุทธิเมรมณีแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
325
วิสุทธิเมรมณีแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…งสัก เมื่ิ จึงเน้นมา ถึงปีที่ ๑๐ จึงจบได้ (เริ่มงานอายุ ๑๖ จบอายุ ๓๑) วิสุทธิเมรมณี แปลนี้ มานามกูญ แม่พิมพ์เป็นตอน ๆ ในงาน นั้น ๆ ตอน ๑ (สลีนเทกและดวงกนิทก) ได้พิมพ์เป็นปฐมาวะ เนื่องในงานพระราชพิธีบรมรา…
บทความนี้พูดถึงการแปลงานวิสุทธิเมรมณี โดยผู้เขียนเน้นถึงความสำคัญของการศึกษาและการพัฒนาตนเองผ่านการแปล ตลอดจนแสดงความหวังให้เนื้อหาเป็นประโยชน์แก่ผู้เรียน นักศึกษา การทำงานนี้เป็นกระบวนการที่ซับซ้อนแล
การเข้าใจประโยคและกริยาในภาษาไทย
29
การเข้าใจประโยคและกริยาในภาษาไทย
…งเล็กน้อย สำหรับริิกซึ้งที่เป็น ปฐมบูรณะ เพราะคำที่จะริิกซึ้งที่ประกอบด้วยอวิคติไวยบูรณะไม่มีมีอคัด แม่ท่านจะกำหนดว่า คำที่ ยังอถือเป็นเกณฑ์แน่นอนไม่ได้ จึง ต้องกำหนดอย่างกว้าง ๆ เพียงว่า นอกกาดูมุ และ อ…
บทความนี้พูดถึงการทำความเข้าใจโครงสร้างของประโยคในภาษาไทย ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเลือกคำและการระบุประธานในประโยค รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างกริยาและคำประธาน เช่น การเข้าใจคำว่าท่านทั้งหลายและกา
อธิบายบาลีไวรวณี และกริยะกิตติ
20
อธิบายบาลีไวรวณี และกริยะกิตติ
…หมายถึงกาย ของเทวดาจำพวกหนึ่ง ซึ่งมีรัศมีช้อนออก, ปฏโว (แดนเกิดก่อน) หมายถึงนัตถ์ ซึ่งเป็นต้นเดิมของแม่น้ำ คือ แม่น้ำอ้อมเกิดจากนัตถ์ นั่น ภมิ (แดนกลัว) หมายถึงจีง ซึ่งเป็นแดนให้เกิดความกลัว ของมนุษย์ผู้…
บทความนี้มีการวิเคราะห์ความหมายของบาลีไวรวณี นามกิตติ และกริยะกิตติ โดยเริ่มที่แนวคิดของสมุฏปโณที่อาจพบในคำศัพท์ต่างๆ รวมถึงการวิเคราะห์รูปแบบภาษาและสาระที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงภูมิศาสตร์ทางกายภ
การวิเคราะห์ไวยากรณ์และนามกิจกิ
21
การวิเคราะห์ไวยากรณ์และนามกิจกิ
…หลังเสียไว้แต่ในเมื่อ สำเร็จรูปเป็นสารนะแล้วแยกรูปออกตั้ง ว่า ปรม ภวติ เอตรมาณ-ดี ปกโต (ปกโส). (นที แม่น้ำ) ย่อมเกิดขึ้นก่อน แต่ประเทศนั้น เหตุนี้ (เอโอ ปกโต ประเทศนั้น) ชื่อว่า ปกโต (เป็นคน เกิดก่อนแหล่…
บทความนี้อธิบายหลักการของไวยากรณ์ในเรื่องของนามกิจกิและกิริยากิจกิ โดยมีตัวอย่างที่ชัดเจน เช่น การอธิบายคำว่า "ปลาสูโร" ในบริบทของธาตุ และการกล่าวถึงดินแดนที่มีความเชื่อมโยงกับแหล่งน้ำ และการใช้สาระนา
การอธิบายบาลีในบริบทของนามกดิและกดิ
55
การอธิบายบาลีในบริบทของนามกดิและกดิ
…ัน) ชื่อว่า ผู้สละ. นี้เป็นกัตถุรูป คัตถสานะ. ชนฺจาโค. การสละ ชื่อว่า จาคะ. นี้เป็น ภาวรูป ภาวสานะ. แม่ โรโค ในแบบก็เช่นเดียวกัน โอโก เป็น สุข ฐุในความแห้ง ลง ณ ปัจจัย แล้วลบเสีย แปลง จ.ที่สุ เป็น ก พฤติ…
เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับบาลี โดยเฉพาะในบริบทของนามกดิและกดิ รวมถึงตัวอย่างการแวคล้อม และการใช้พยัญชนะสังโยคในความหมายต่าง ๆ โดยเน้นถึงการเปลี่ยนแปลงของฤทธาตุและความสำคัญในการสร้างประโยคที่มีความหมาย ซึ่
อธิบายบาลีไวอากรณ์ นามกีดิ และกริยากีดิ
56
อธิบายบาลีไวอากรณ์ นามกีดิ และกริยากีดิ
…ระโยค - อธิบายบาลีไวอากรณ์ นามกีดิ และกริยากีดิ - หน้าที่ 55 โสฬส โสฬ. ความเศร้าโศก ชื่อว่า โโลสะ. แม่ ปาโก ในแบบ กิ่นเดียวกัน บางคราว ถ้ามีตัวสะกด เมื่อแปลกที่สูจาร แล้วก็มแปลก ตัวสะกดนั้นเป็นนัยกิต เ…
เนื้อหาในหน้า 55 นี้ได้อธิบายเกี่ยวกับบาลีไวอากรณ์ โดยเน้นไปที่การใช้และความหมายของนามกีดิและกริยากีดิ เช่น การแสดงความเศร้าโศก หรือ 'โลสะ' และการแปลงคำที่มีตัวสะกดซึ่งมีรายละเอียดที่ละเอียดลออ จากการ
อธิบายบาลีไวราษณ์ นามกิติ และกิริยากิติ
61
อธิบายบาลีไวราษณ์ นามกิติ และกิริยากิติ
…ง ปีจัง วิ ว่า วิริยะ อากาเรน กรณิ วิภติ ความทำ โดยอาการมืออื่น ๆ ซึ่งว่า วิติ เป็น ภาวรูป ภาวสาธนะ แม่ สติ ในแบบก็มั่นยืนเดียวกัน ๒. ธาตุตัวเดียวคงไว้ตามเดิม เช่น อุ วิริยะ เป็น วิ บทหน้า ภ ฤทธ ในความมั…
บทความนี้กล่างถึงการใช้และความสำคัญของบาลีไวราษณ์ นามกิติ และกิริยากิติ โดยเน้นการอธิบายธาตุในความสัมพันธ์ การเปลี่ยนแปลงของธาตุอย่างเหมาะสม และการวิเคราะห์ความหมายเชิงลึก รวมถึงการใช้คำต่างๆ เพื่อสร้
การใช้คำกริยาในภาษาไทย
88
การใช้คำกริยาในภาษาไทย
…ล้อนาคต ก็ให้แปลว่า "เมื่อ" อย่าง กรองโฉม กรียมโน เมื่ออะไรทำ นี่อ่อน....กระทำ เป็นต้น. อดีตกาลนั้น แม่ออกเป็น 2 อย่างเหมือนกัน คือ ล่วงแล้ว ๑ ล่วงแล้วเสร็จ ๑ ๑. คำว่า ล่วงแล้ว นั้น หมายความว่า ล่วงไปแล้…
บทความนี้เสนอการแปลคำกริยาในภาษาไทยตามกาลต่างๆ โดยอธิบายการใช้คำว่า 'ล่วงแล้ว' และ 'ล่วงแล้วเสร็จ' เพื่อแสดงถึงความหมายที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะในบริบทของปัจจุบันและอดีต ผ่านตัวอย่างที่ชัดเจนในประโยคต่าง
การวิเคราะห์บาลีไวทย์และกริยาศัพท์
89
การวิเคราะห์บาลีไวทย์และกริยาศัพท์
…ปใกล้แล้ว [ ถ้าคำนี้ว่า อุปปงฺกมํ ต่างแต่ปิ๋จัยเท่านั้น] ซึ่งแสดงว่าพอเข้าไปแล้วเสร็จ. ในกริยกิตนี้ แม่ไม่มีอนาคตกาลจริงๆ แต่สำหรับบอกความ จำเป็น ก็มีเหมือนอนายตาย ได้แก่ศัพท์ที่ประกอบด้วย อนิจฺ ฉฺพุ ปัจ…
บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์บาลีไวทย์เกี่ยวกับการใช้กริยาศัพท์ในประโยค การเข้าใจถึงคำกริยิกิตและความหมายที่สำคัญ พร้อมกับการศึกษาเกี่ยวกับธาตุที่เป็นพื้นฐานสำคัญของกิริยา เช่น อุปปงฺกมฺ ในบริบทต่างๆ
การอภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๑
5
การอภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๑
…คำานสมญภูมินและสนธิ). [๓] การก่อ คือ นามานามที่ประกอบด้วยวิภัคติ ซึ่งมีความ เกี่ยวพันกันกับคำกริยา (แม่ที่ไม่บังคับกริยา เช่นนาน ฉุติวัดดี ก็สงเคราะห์เข้าในการก่อ) คำมีวิภัคกิย่อมแสดงวิธีใช้วิภัคติ ในการ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาความสัมพันธ์ในการประกอบคำพูด ซึ่งมีการวิเคราะห์ส่วนของประโยคและวิธีแต่งภาษาบาลีให้ถูกต้องตามแบบอย่าง รวมถึงการเชื่อมโยงคำต่างๆเพื่อสร้างประโยคที่สมบูรณ์ เพื่อให้ผู้ศึกษาสามารถเ
อธิบายความสัมพันธ์ในภาษาไทย
28
อธิบายความสัมพันธ์ในภาษาไทย
…ห้งานเป็นประธานแทน อ. บุพพพิบ มดูมาห อโส. อุปปาทโต [ วสายาน สหายกา. ๕/๕๒ ] อยส อนันทาให้เกิดเก่าเรา แม่ในครั้งก่อน. อโย เป็นการิต แต่กบนี้เป็นประธานแทนกรรม ทั้งเรียกว่า วัตถุมม เหมือนกัน. อ. นี้กลับเป็นเ…
เนื้อหาในหน้าที่ 25 ของเล่ม 6 อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างประธานและกรรม โดยมุ่งเน้นการใช้คำว่า วัตถุมม และการิต เพื่อชี้ให้เห็นว่าใครคือประธานจริงๆ ในประโยคต่างๆ โดยมีตัวอย่างประกอบเพื่อให้เข้าใจอย่าง
การตีบามและกิตดุมม
35
การตีบามและกิตดุมม
…ัดกินกามารณ์นั้น. ราชา เวษุเหติ ติกูฉานัต. [ วิญูทก 3/10 ] พระราช ยังกมทั้งหลาย ให้เยื่อยาว. [ 3 ] แม่นามกิตติที่สำเร็จจากเคราะห์ู มี กิริยกาม ได้ อ. มายา อิมาลี ทวีวนุ สมุปติตี นิยมาทกามม์ กา ลูฐ มุตติ…
การตีบาม หรือ กิตดุมม คือธรรมที่เป็นพื้นฐานในการทำหรือรับใช้ โดยเฉพาะในการแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างมารดาและบุตร การตีบามนี้เกี่ยวข้องกับกฎที่ถูกใช้เพื่ออธิบายความสัมพันธ์และกิริยาต่าง ๆ ในวรรณกรรม แล