แม่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 99 / 196

…คลนิ มุนเทดี มงคลถัย นิ มุนเทดี ฅ ตกาดี นิมุนเทดี ฅ สีย คณฌวา ๑. ภูญานี ปิติ เหนาดี ปลดสุ วิราณยูดี แม่ มิต ๆ [๔๕๐]

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับสมุนไพรที่สำคัญ เช่น กาฏพุทธินี ซึ่งมีคุณสมบัติในการรักษาและบำรุงสุขภาพ โดยเฉพาะในการช่วยในการทำให้ร่างกายแข็งแรงและมีชีวิตชีวา พร้อมข้อมูลเกี่ยวกับการใช้ประโยชน์จากพืชสมุนไพรใ

…ณฑสิทฺทํ ปา ปดฺ อิฐฺปา ฎๅ ปกา ฎๅ ฎิสิทฺทพุมฺมิฤๅ อิทธิฺฤๅ ปา ปดฺ อิฐฺปา ฎๅ ปกา ฎๅ ฎิสิทฺทพุมฺมิฤๅ แม่สิทฺทพุมฺมิฤๅปา สีติ ฎๅ ฎๅ ฎิสิทฺทฺพุมฺมิฤๅ ปกา ฎๅ ฎๅ ฎิสิทฺทฺพุมฺมิฤๅ อวณฺติปา ปดฤๅ ฎๅ ฎิสิทฺทฺพุม…

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรลักนามและฤกษ์ลาฤก เพื่อการลงมือทำที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมและศาสตร์โบราณ ซึ่งอาจใช้ในการบูชาภูติหรือศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ. บทความยังกล่าวถึงคาถาและฤทธิ์ของสมุนไพร ต่อสู้กับพลังงานด้า

…วามว่า พระ อัสสช์ผู้มีอายุ เข้าไปนั่งจัดจังงับแห่งใจแห่งหนึ่ง ซึ่งมีประกอบดัง กล่าวแล้วในสุขนิภันดร แม่สารีบุตรกล่าว ยืนอยูเวลาว่า "ยัง ไม่ใชเวลาที่จะถามปัญหาหก่อน" เพื่อจะนำพญุตตาปฏิปูติ จึงถวาย น้ำอันบ…

บทนี้กล่าวถึงการค้นหานิพพานและการพัฒนาปัญญา โดยเฉพาะในช่วงที่พระสารีบุตรยืนอยู่และตั้งคำถาม พระเณรได้มอบน้ำและแสดงธรรมเพื่อเผยแผ่ความรู้ทางธรรมะ เกี่ยวกับความหมายของเบญจขันธ์และสมุทัยสัจ แนวทางการแสดง

…ิยวัตรทั้งปวง เพียงเวลาที่ตนอาศัยอาจารย์อยู่ ฝ่ายพุทธศาสนตกุล อุปสัมผัสกันตลอด และมั่นคงวาสิก ([๒๕] แม่พ้นนิสัยแล้ว ก็กลัวทำวัตรตั้งแต่นจึงย่อมอิ้ว แต่ไม่เป็นอาบัติ แก่อันวาสิกเหล่านั้น ในเหตุมีไม่เรียนถ…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับอาบัติในพุทธศาสนาที่เกี่ยวเนื่องกับการประพฤติของอาจารย์และลูกศิษย์ รวมถึงความสำคัญของการศึกษาและการปฏิบัติตามระเบียบ ว่าผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามหลักการดังกล่าวนั้นจะมีการเสื่อมเสีย

ประโยค - คติดต่อสนามจา อรณาถพระวิน มหาวร ตน ๑- หน้าที่ 74 โน้น." แม่อย่างนี้ ก็ได้ความคุ้มครอง ภายหลังเมื่ออุชามกำลังกลับมา มีความคิดขัดในระหว่างทาง ด้วยน้ำเต็มแม่น้ำ ห…

บทความนี้กล่าวถึงการคุ้มครองในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้อง เช่น การประมานิสรและวิธีการขอความช่วยเหลือจากพระสงฆ์ในกรณีที่ประสบปัญหา การเคลื่อนไหวจากสนาม ซึ่งแสดงให้เห็นถึงหลักกา

…าร" เขาย่อมอ้างโง่บาง อย่าง, เมื่อพวกภิาคูก็กำลังทำการณ์อยู่จึงท่านไปใกล้ ๆ โผล่แต่เดี๋ยระ ให้เห็น แม่ผู้มีก็ว่ า เป็นผู้มีก็ญิห์ทั้งหลายให้นิด. ข้อว่า น ติพพูญอนโก มีความว่า ไม่เป็นผู้มีก็ความพอใจ รุน…

เนื้อหานี้เน้นเรื่องการกระทำและปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความสำคัญของการทำงานร่วมกันและบทบาทของพระและสามเณรในการปฏิบัติตามพระวินัย มีการยกตัวอย่างความหมายของคำในบาลีและการอธิบายเกี่ยวกับความถู

…สรรเสริญคุณ รัตนตรัยมีพระพุทธเจ้าเป็นต้น อย่างนี้ มาแล้ว ควรให้อุปสมบท แต่ถ้าวัดอันหนึ่งทำลายเสีย แม่นโรงอุปสมบท พึงอยู่ริวกาส ครบ ๔ เดือนอีก.[๕๕] เหมือนอย่างว่า สิกขาบทและสิกขาสมติ อัญญเดียรถี๋ย ย่อ…

บทนี้นำเสนอแนวทางและข้อกำหนดเกี่ยวกับการให้อุปสมบทสำหรับกุลบุตรที่มีคุณสมบัติเป็นอัญญเดียรถี๋ย โดยชี้ให้เห็นว่าภิกษุควรมีความประพฤติที่เหมาะสมและพร้อมที่จะบำเพ็ญตนอย่างถูกต้องตามพระวินัย ก่อนที่จะได้ร

…คดดสนับดาสก้า อรรถวดีพระวินัยมหาวรร ตอน ๑ หน้าที่ 92 จะให้บวชก็ควร ในที่ซึ่งมีไฟปิดมีหน้าเป็นฝ้าแขน แม่ตั้งอยู่ในฝ่ายที่ จะไม่ลูกลามไปได้ ก็ไม่ควรจะให้บวช คุณบุตรผู้นั้นเป็นโรคฝีนี้แล้ว เมื่อให้เขายานแล้…

เนื้อหานี้พูดถึงเงื่อนไขต่างๆ ที่ควรพิจารณาก่อนการบวชพระ โดยมีการอธิบายถึงโรคต่างๆ เช่น โรคฝี, หัวตุ่ม, โรคกลาก, และโรคลมบ้านหมู ที่อาจส่งผลต่อความเหมาะสมในการบวชพระ นอกจากนี้ยังมีข้อควรระวังในเรื่องส

…ม่มี ไม่สมควรให้บวช ด้วยทำในใจว่า "เราน่าบวชแล้วจึง เที่ยวกิฏฐาเปลืองหนีให้." ถ้าให้บวช ต้องทุกกุฎฯ แม่นู่นนั้นหนี ไป ภิกษุนี้ก็ต้องนำมาคืนให้. ถ้าไม่คืนให้ หนีทั้งหมดอ้อมเป็นสินใช้. เมื่อภิกษุไมทราบ ให้…

เนื้อหาภายในเอกสารครอบคลุมถึงข้อกำหนดของการบวชและการจัดการทรัพย์สินของภิกษุ โดยชี้ให้เห็นถึงการกระทำที่เหมาะสมและไม่เหมาะสม รวมถึงการรับผิดชอบด้านจิตใจของผู้บวช หากมีผู้หนีไป จะไม่เป็นอาบัติสำหรับภิกษ

…มหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 108 บรรลุพระอรหัตแล้วอยู่ในที่นั้นเองอย่างนั้นเหมือนกัน ไม่มีใคร ๆ ที่ จะทูลแม่เพียงข่าวเดียวพระราชาว่า "ทุตูหล่านนั้นไม่กลับมา เพราะเหตุ นี้" ครั้งนั้นพระราชามีพระประสงค์จะทรงส่ง…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงการบรรลุพระอรหัตและความเกี่ยวข้องของพระราชากับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสมัยพระโพธิสัตว์ โดยมีการสนับสนุนจากอำมาตย์และขุนนร บทสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคและพระราชาแสดงถึงความสำคัญทางธรร

…ถนาจะให้บวช พึงให้บนันนั้นบวชเถิด, ภิญญาพึงตรวจดูเด็กทั้งหลายแล้วปรารถนาคนใด พึงให้คนนั้นบวช, ถ้า แม่สุคนธ์บ้านทั้งสิ้นอนุญาตไว้ว่า "ท่านเจ้าขา ในสุคนธ์ใน บ้านนี้ ท่านปรารถนาจะให้ผู้บวช, พึงให้ผู้บวชน…

เนื้อหาในพระวินัยมหาวรรคตอนที่ ๑ กล่าวถึงการบวชของเด็กที่มีหลายคน โดยมีการวิเคราะห์ถึงความจำเป็นในการตรวจสอบและเลือกบุคคลที่จะบวช โดยมีการอ้างถึงบทเรียนจากธรรมะที่ควรพิจารณาก่อนทำการบวช และการปฏิบัติต

…จริงอยู่ ทันทุกกรรมก็ถูกต้องห้าม อันพระผู้มีพระภาคตรัสแล้ว ฝ่ายพระธรรมสังกถกถากระ ทั้งหลายกล่าวว่า "แม่กาไว้ขนนกซึ่งน้ำ หรือฟืนหรือรายเป็นต้น พอสมควรความผิด ภูก็ควรทำได้" เพราะเหตุนี้ แม่กาไว้ขนนกซึ่งน้ำ…

เนื้อหาในหน้าที่ 126 ของคติสนมจากสภาอรรถภาพพระวินัยมหาวร เน้นถึงความสำคัญในการตัดสินกรณีผิดของสามเณร โดยต้องลงทันทุกกรรมอย่างถูกต้อง การแสดงเมตตาและความเห็นใจต่อผู้ที่ตกอยู่ในปัญหา และการวินิจฉัยที่ต้

…่งของเราสวยหรือไม่สวย," ยังรักษาอยู่ก่อน; แต่ ยอมรับว่าสวยแล้วกลัณยินดีเทพอีก ย่อมเป็นคนเฒ่าสงวาสค์ แม่ ในนางงามวรรณคูณและยอมรับ ก็มีนัยเหมือนกันนั่นแหละ และถ้านุ่งผ้าถะสะที่นุ่งอยู่แล้ว ลองดูว่ากาม ยอมร…

เนื้อหาในส่วนนี้พูดถึงการปฏิบัติตนในทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องการนุ่งผ้าถะสะ การพิจารณาความงามและการยอมรับในความสวย ตามหลักธรรมในพระวินัยและการเป็นอุคหสธ์ในชีวิตชีวา การอธิบายถึงภิกษุณีที่นุ่งผ้

ประโยค - คติสมัยนกยาก อรรถาธิษฐานะพระวินัย มหาวรรณ์ ตอน ๑ - หน้าที่ 141 แม่ไปถึงสำนักพวกอาชีวะเหล่านั้นแล้วยกพวกเขาตกเตือน หรือแม่เห็นว่า "บรรพชาของขนวนนี้ เป็นทุกข์ยิ่งนัก" แ…

บทความนี้สำรวจหลัก teachings ในพระวินัยที่เกี่ยวข้องกับบรรพชาของพวกอาชีวะ เน้นการเรียนรู้และความเข้าใจในชีวิตนักบวช อธิบายถึงความหมายของการบวชและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับทุกข์และความสุขในบรรพชา รวมถึงก

…ู้มิลเล็บดัน แต่เล็บที่เหลืองอยู่ผู้ใด แม้ ประมาณเท้าส้นด้าย ยังปลาดกู จะให้ผู้นั้นบวชรอดอยู่. ในหัวแม่มือแม่เท้าทั้ง ๔ นิ้ว หัวแม่มือและแม่เท้าของผู้ใด นิ้ว เดียวหรือหลายนี้เป็นอาวะจะขาดไป ตามนัยที่กล่า…

ข้อความนี้เกี่ยวกับอรรถภาพพระวินัยที่มีการพูดถึงลักษณะต่าง ๆ ของบุคคลที่มีอวัยวะที่มีลักษณะพิเศษและข้อกำหนดในการบวชในพุทธศาสนา ไม่ว่าจะเป็นนิ้วมือ นิ้วเท้า และการดูแลรักษาเพื่อให้บุคคลนั้นสามารถบวชได้

…โรคดีสีดวงนอก ริสีดวงลำใส่ โรคดี โรคเสมหะ โรคไอ โรคดีด เป็นต้น ชื่อว่า คนมีโรคเป็นค่านย่างบาง [๑๐๔] แม่บุคคลนี้ไม่ควรให้บวช. ผู้ใดย่อมประทุมร่ายบริษัท เพราะความที่ตนมีบุญเปล่า ผู้นัน ชื่อปรสุทะะ คือเป็นค…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการรักษาผู้ป่วยตามหลักคำสอนในพระวินัย โดยมีการยกตัวอย่างผู้ที่ควรรับการรักษาและผู้ที่ไม่ควรให้บวช เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการวางแผนในการดูแลสุขภาพและการประเมินอาการของผู้ป่วย รวมถึ

…สันเสวนาเป็นผู้ถูกส่วนกับภิกษุทั้งหลาย คือ ความเป็น ผู้เมาอายเพียงไร. เพราะเหตุนี้ ภิกษุผู้ฐานะใหม่ แม่นิกบงฺไร ๆ กล่าววา "ภิกษุ เธองมาถือสัตย์" ดังนี้ พึงพิจารณาข้อ ที่ภิกษุให้สันเสวนาเป็นผู้มีความเมาอ…

เนื้อความเกี่ยวกับพระวินัยในมหาวรรค ตอนที่ ๑ เจาะลึกการปฏิบัติของภิกษุ และการนำพระธรรมคำสอนมาใช้ในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะการ interacting กันในกลุ่มภิกษุ และผลของการมีสันเสวนาในกลุ่ม เพื่อสร้างความเข้าใ

…ม้แก่นข้างในเป็นด่านว่าไม่สากและไม่สลา หรือหญ้า ไม้ปนไม้แก่น ก็ใช้ได้, คบไม้มันแผล โดยกำหนดอย่างต่ำ แม่เพียง ๔-๕ ต้น ก็ใช้ได้ ห่อนว่านั้น ใช้ไม่ได้ มากว่านั้นแต่ง ๑๐๐ โยชน์ ก็ใช้ได้. ถ้าหากว่าที่อยู่ไว้ก…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการกำหนดนิมิตในศิลาดและความสำคัญในการตั้งพื้นที่ในบริบทของวัด โดยพิจารณาลักษณะของธรรมชาติ เช่น ศิลาด หญ้า และป่าไม้ ซึ่งมีผลต่อการสร้างและระบุตำแหน่งของวัดในที่ที่เหมาะสม ควรกำหนดนิ

… มีรบอกและ กระจางเป็นต้น แบ่งได้ขนาด ก็ใช้ไม่ได้ แต่เอาดอกกหวานและ กระจางเป็นต้นนั้นปลูกลงในพื้นดิน แม่นายขะนั้น แล้วทำซุ้ม รดน้ำ กำหนดเป็นนิบิด ก็ครร. การแตกกรและกิ่งใหม่ไม่ใช่เหตุ แต่ การแตกกรและกิ่งนั…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิจินฉัยในเรื่องต้นไม้และทางในพระวินัยมหาวรรค โดยจะกล่าวถึงต้นไม้ที่ไม่สามารถใช้ได้ เช่น ต้นที่ไม่มีเปลือกแข็งหรือต้นที่ไม่มีแกนใน การใช้ต้นไม่ในกรณีต่างๆ รวมถึงวิจินฉัยทางที่ผ่าน

…ำหรับ อรรณพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ หน้า 176 ได้, จะทำให้เป็นนิมิต ควรอยู่, เมื่อเขาทำท่านไม่ให้น้ำไหล แม่น้ำที่ไม่ไหล ไม่ควรทำให้เป็นนิมิต. ในที่ซึ่งนำไหล ทำให้เป็น นิมิต ในที่ซึ่งนำไม่ไหล ทำให้เป็นอุปนิสั…

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับการใช้และความเข้าใจน้ำในแง่ของคติสมุนไพร โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับน้ำที่ไหลและไม่ไหล ว่าควรทำอย่างไรเพื่อให้ได้ผลที่ดีที่สุด โดยชี้ให้เห็นว่าน้ำที่ไม่มีการไหลนั้นไม่ควรใช้เ