แม่น้ำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 13

… ในระเกิดออก สิมานั้น แม่งสงฆสมมติแล้ว อย่างนั้น ย่อมไม่เป็นอันสมมติเลย เพราะบ่าวว่า “ภิญญ ทั้งหลาย แม่น้ำทั้งปวง ไม่ใช่สมมา ทะเลทั้งปวง ไม่ใช่สมมา สระ เกิดเองทั้งปวง ไม่ใช่สมมา." หลายบทว่า สีมา สิม ผุสิมภู…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับสีมาในพระวินัย และการจัดการนิบิดในบริบทต่างๆ โดยเน้นการใช้ภาษาและความเข้าใจที่ถูกต้องของนิบิดตามหลักพระวินัย สถานะของสมมติในน้ำและสีมาที่สงฆสมมติและการจัดการตามลำดับที่กล่

ประโยค - มั่งคั่งดีก็เป็นเพราะ เล่ม ๕ - หน้า 102 ทั้งหมดเมื่อเอกเทศกแห่งสถานที่มีภูเขา แม่น้ำ และสมุทรเป็นต้น อัน ตนเห็นแล้ว ย่อมเรียกเขาเป็นด่านว่า เราเห็นแล้ว ฉะนั้น ผู้นักา อ่อน ได้ความโดยปร…

ข้อความนี้สำรวจความหมายของจิตและธรรมชาติในบริบททางธรรม โดยอธิบายถึงจิตในแง่มุมที่มีความสัมพันธ์กับอารมณ์และปัญญา การสำรวจนี้รวมถึงการศึกษาเรื่องความคิด การรับรู้ และภาวะจิต โดยมีการอ้างอิงถึงแหล่งที่ม

…่อผลแห่งต้นไม้ของตนหมดแล้ว ก็กลิ่นกิน หนอ ใบ เปลือก หรือกะเทาะซึ่งยังเหลืออยู่เท่านั้น แล้วดังน้ำใน แม่น้ำคงคา เป็นผ้ากันสั่นโดยอย่างเย็น ยอดไม่ไปในประเทศอื่น. ด้วยคุณแห่งความเป็นผู้กินน้อยสนโดยอย่างเย็น ยอ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระโพธิสัตว์ในอดีตที่เกิดเป็นพระยะบกแก้ตนในป่าไม้ ริมฝั่งคงคา เมื่อผลสิ้นสุดลง ท้าวสักกะทรงทดลองพระยะบกแก้ตนเพื่อเห็นว่าความเป็นผู้กินน้อยส่งผลต่อตนเองอย่างไร พระยะบกไม่เคยไปถึงที่อื

…เขา ระแหง ห้วย และ แควไหลลง ตรำบม แล้ว ย่อมไปตามหนอง หนองเต็มแล้ว ย่อมไปตามบึง บึงเต็มแล้ว ย่อมไปตามแม่น้ำโนย แม่น้ำเต็มแล้ว ย่อมไปตามแม่น้ำใหญ แม่น้ำใหญ่เต็มแล้ว ย่อมไปตามสมุทรสาคร ฉันใด, ภูกุฑทั้งหลาย กาล…

พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับการฟังธรรมที่ถูกต้องว่าเป็นเครื่องมือที่ช่วยให้บุคคลดำเนินไปสู่การสิ้นไปแห่งอสวะ มี 4 กาล ได้แก่ การฟังธรรม การสนทนา การแสดงธรรม และการเจริญวิปัสสนา ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าถึงค

…่ไหลไปสู่นอง ชื่อว่า สงบ. บ่อเล็ก ชื่อว่า คุชพะ. บ่อน้ำใหญ่ชื่อว่า มหโสภะ. แห่งน้ำนี้ชื่อว่า กุมทิ. แม่น้ำใหญ่มีคงคาและยมนาเป็นต้น ชื่อว่า มหานที." ภูฏกุตตสูตรนี้ว่า " พระอรรถกถาจารย์ กล่าวว่า กุนโรว ดังนี…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประกอบจิตที่มีความสำคัญและการอธิบายประเทศแห่งน้ำในอรรถกถาที่เกี่ยวข้องกับพระสูตรต่าง ๆ โดยมีเนื้อหาที่เกี่ยวกับการตั้งอยู่ของประเทศ ความสำคัญของภาวะจิตและกาล เวลา และที่ตั้งของน้ำ

…อมไหลมาจากประเทศที่สูงเนื่องบน ย่อมขังอยู่ และไหลไปนชลาลัยใด ชลาลัยนั้น ชื่อว่า ฑูฬพะ คือ บ่อนไอ้ย. แม่น้ำบ่อนไอไหลออกจากเชิงบรรพตเป็นต้น ชื่อว่า แม่น้ำน้อย." [๔๐๒] ก็บุคคลใด ไม่ฟังธรรมโดยการผ บุคคลนั้น ชื…

…แห่งพระศาสนา ในขณะที่การเคารพและปฏิบัติตามธรรมจะสร้างความมั่นคงให้กับพระศาสนา นอกจากนี้ ยังได้พูดถึงแม่น้ำและสัญลักษณ์ของการพูดถึงธรรมนั้นๆ ที่มีการเปรียบเทียบกับแม่น้ำเพื่อแสดงถึงกระบวนการต่างๆ ที่เกี่ยวข้…

…ทำร่วมกันของประธานจึงต้องหยุดลงกระทันหัน ต่อไปเป็นกริยา เฉพาะของประธานที่แยกตัวออกมา ยกตัวอย่างเช่น แม่น้ำสายหนึ่งไหลมาจากทิศเหนือสู่ทิศใต้ใต้ผ่าน เกาะแก่งเรือมา จากนั้นยกเป็น 2 สาย สายหนึ่งไหลไปทาง ทิศใต้เ…

กริยาปรานัยคือกริยาที่ทำหน้าที่เป็นกริยาคุมพฤติในประโยค โดยมีความสำคัญในการดำเนินประโยคอย่างไม่ขาดสาย บทความนี้แบ่งลักษณะการใช้กริยาปราณัยออกเป็น 3 ลักษณะ รวมถึงการยกตัวอย่างการแยกตัวของประธานและการใช

…่า มีโทนมาก. สำหรับพวกบรรพชิต มูลวาทที่ เป็นไปโดยปรกาณยีน เป็นต้นว่า "วันนี้น้ำมันในบ้านไหลไปดูจุด แม่น้ำ" เพราะได้น้ำมันหรือเทนใส่แม่น้ำคนหย่อนแล้ว ประสงค์จะให้ หัวเราะกัน ชื่อว่า มีโทน้อย แต่คนที่ของ…

บทความนี้กล่าวถึงมูลวาสา หมายถึงการพูดคำเท็จและผลกระทบของมัน โดยมูลวาสาสามารถมีโทษทั้งน้อยและมาก ขึ้นอยู่กับความตั้งใจและจำนวนผู้ที่ได้รับผลกระทบ อีกทั้งยังได้พิจารณาถึงมุมมองต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับมูล

1245] ยฎา เทียจ ปุนโญจ แม่น้ำ และหนทาง ร้านดิ่ม สุร ปานาคาร สภา ปปา ศาลาที่ประชุม บ่อว้า (เป็น สาธารณะ) ฉันใด เอว โลภติดใจ นาม ชื…

เรื่องราวที่เกี่ยวกับกฤษกะและชีวิตในเมืองพาราณสี เขาเป็นเด็กที่มีความสามารถและเรียนรู้ได้เร็วตั้งแต่วัยเด็ก ในขณะที่เขาเติบโตขึ้น เขาจึงเริ่มมีลักษณะของเศรษฐีและเป็นที่รู้จักในสังคม มีการเชื่อมโยงเกี่

…นับได้. " ชื่อว่าขออุปมาปริญญาด้วยปัญญาของ ท่านนั่น ย่อมไม่มี. เหตุฉันแลท่านจึงทราบวูล่า:- "" รายในแม่น้ำงาด พี่สิ้นไป น้ำในห้วงน้ำ ใหญ่ พี่สิ้นไป ดินในแผ่นดิน พี่สิ้นไป การแก้ปัญหาด้วยความรู้ของข้าพระองค์…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแก้ปัญหาด้วยความรู้ในบริบทของพระธรรม โดยระบุว่าความรู้ไม่มีวันหมดสิ้น และการแก้ปัญหาในทางพุทธศาสนานั้นเป็นไปได้ แม้ว่าจะเป็นปัญหาที่ยากก็ตาม พระศาสดาได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการใ

… "สหาย เรามี ๔ เท้า, สหาย แม่น้ำก็มี ๔ เท้า. มาเกิด สิโละ ท่านจงกลับ, เพราะเหตุไรหนอ ท่านจึงกลัวแล้วหนีไป? สุกร ๑. ยุคคาฎี คนุศาสิธื…

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงการสนทนาของมหาชนเกี่ยวกับพระโลหะฤาษี และการอ้างว่าพวกเขาตกเป็นธรรมกักเนื่องจากการใช้เนื้อในความเคารพต่อพระอรฺุ ฤาษี พระโลหะฤาษีถามเรื่องที่ประชุมเกิดขึ้นครั้งนี้และเล่าถึงประสบการ

"ไฟเสมอด้วยธาระ ไม่มี, ผู้จบเสมอด้วย โทสะไม่มี, ขายเสมอด้วยโมหะ ไม่มี, แม่น้ำ เสมอด้วยตนเอง ไม่มี." [แก้วิจารณ์] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า ราคาสโม ความว่า ชื่อว่าไฟเสมอ ด้วยธา…

บทความนี้วิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับอุปมาไฟ โทสะ และน้ำ ซึ่งเน้นความไม่มีสิ่งที่เที่ยงแท้ในชีวิต การแสดงของสิ่งต่างๆ สะท้อนถึงความไม่ยั่งยืน การจบสิ่งต่างๆ โดยไม่มีการถือครอง ไม่ว่าจะเป็นไฟ

…ผ้าสังย้อมด้วยดอกคำ จนเต็ม เกวียน ๕๐๐ เล่ม จากกรุงพุทธาเสี้ยนแล้ว มาส่งสวสดดีเพื่อค้าขาย. เขาถึงฝั่งแม่น้ำแล้ว คิดว่า “พรุ่งนี้ เราจะจัก้ก้ามแม่น้ำ” ปลด เกวียนแล้วพักอยู่ที่ฝั่งนั้นนานแส. ตอนกลางคืน มาหามเช…

พระศาสดาทรงสอนเรื่องการมีทรัพย์และการเตรียมตัวตนก่อนความตาย ผ่านเรื่องราวของพ่อค้าที่มีทรัพย์มากแต่ไม่ทันระวังตัว เมื่อเกวียนผ้าถูกนำออกไปยังพระนคร แต่กลับต้องเผชิญกับปัญหาในฤดูฝนและน้ำที่ท่วมจนทำให้ไ

…ิโภคองค์เป็นทิพย์ พระศาสดาทรงทำอุโมทนา แล้วออกจากอากาศ อันเทวาในอัทราวาลทั้งสิ้นบูชามาอยู่ รุ่งข้าม แม่น้ำคงคาด้วยเรือ ๕๐๐ ลำแล้ว พระราชาทรงต้อนรับ อัญเชิญพระศาสดาให้เสด็จออกจากเรือ ทรง ทำสักการะทวีคุณ จากส…

…้วยวัตถุทิพย์ อนุภาพของพระพุทธเจ้ายังสร้างความเลื่อมใสให้กับเทวดาและมนุษย์รวมถึงการปรับพื้นที่บริเวณแม่น้ำคงคาให้สมบูรณ์เพื่อถวายพระศาสดา บทสนทนาในโรงธรรมสะท้อนถึงความชื่นชมและความประหลาดใจในอำนาจของพระพุทธ…

…กราบดูแลว่า จิตติต อ. จิต ม ของข้าพระองค์ สิม ปวดติตอา ยอมเป็นไป เรื่อนั่นเทียว ปุปพนที วิย รายา อ. แม่น้ำ อันตกจากภูเขา อิติดังนี้ ๆ ตติโย เทวปุตโต อ. เทพบุตรองค์สาม (อาห) กราบดูแลว่า อภูจีน อ. นัณฑิดา ท. …

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับคำฐีพระธัมมปิฎกจากหน้าที่ 193 โดยมีการกล่าวถึงพระนามและกิจทางเทพ รวมถึงความสำคัญของพระองค์ในแนวทางต่างๆ ผ่านความคิดและจิตรของผู้มีความนับถือพระองค์.

… อ. ผู้จ๋อ โทสะโม อันสมอ ด้วยโทะ นฤดี ย่อมไม่มี ชลา อ.่าย โมสม ฉันสม ด้วยโมทะ นฤดี ย่อมไม่มี นที อ. แม่น้ำ คุณาฯสม อันสมอด้วยคันหา นฤดี ย่อมไม่มี อิติ ดังนี้ ๆ ( อตโต ) อ. อรรถว่า อุกกคาออชครคามูอีลอคาท โห …

บทความนี้สำรวจความหมายของพระคาถา อิม โดยเน้นการวิเคราะห์คำต่างๆ และวิธีการที่แต่ละคำส่งผลต่อสภาพจิตใจและความเข้าใจในจิตวิญญาณ พระคาถานี้ให้แง่คิดเกี่ยวกับการปล่อยวางจากโทสะและราคะเพื่อให้เกิดจิตที่สงบ

…ปุณญาโลปี อ. กาลอันเต็มแล้วดีดี อุณญาโลปี อ. กาลอันร่องดีดี สุขกาโลปี อ. กาลอันเหงดีดี ที่นี่ แห่งแม่น้ำ ท. คงทิินี มีแม่น้ำชื่อว่าจากเป็นต้น ปุณฺยาคติ ย่อม ปรากฎ ปน ส่วนว่า ปุณฺญาโล ว อ. กาลอันเต็มแล้วหร…

…าใจคำบูชาเหล่านี้ถือเป็นเรื่องสำคัญเพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องและลึกซึ้งยิ่งขึ้นในพระพุทธศาสนา แม่น้ำและบริบทต่าง ๆ ที่นำเสนอในข้อความจึงมีความหมายเกี่ยวข้องกับวิถีการดำเนินชีวิตด้วย

…านสี สาวตรี สุมงสาวตรี วิจฉาย เพื่อคำขาย ๆ โอ วานจูโอ อ. พ่อคันนั่น ปูวา ถึงแล้ว ที่ดีรี ซึ่งฝังแห่งแม่น้ำ (จินตควา) คิดแล้วว่า อะ อ. เรา อดุลิสรสาม จักข้ามขึ้น นาที ซึ่งแม่น้ำ เสวะ วันพรุ่ง อิต ดังคนี้ โมเ…

บทความนี้มีการพูดถึงการนำเสนอธรรมะในมหารนาวานิจ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการสนทนาทางธรรมและสถานที่ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญบุญ ซึ่งถูกบันทึกและสื่อสารเพื่อให้เกิดความเข้าใจในข้อความสำคัญเกี่ยวกับธ

…ัว ท. อดูสุข ได้คลายแล้ว อาหาร ซึ่งอาหาร เนส สามเณรนี แก่าสามเณร ท. เหล่านั้น ๆ ชนา อ. ชนะ ท. ปญฺญ์ แม่น้ำ ค. คลายกุ สริตา รับเอาแล้ว อาหาร ซึ่งอาหาร เอโก สามเณรโ ร อ. สามเณร รูปหนึ่ง วิจิตฺตญฺญตา จะได้ แล้…

ข้อความนี้กล่าวถึงพระธรมปทุธญญา และเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับสามเณรและการคลายทุกข์ในประวัติศาสตร์ ศาสนาพุทธ โดยมีการเล่าถึงการเตรียมอาหารและการถามตอบระหว่างสามเณรเกี่ยวกับแนวธรรมะต่าง ๆ ที่ควรทราบ ผู้เ

… ทรงความอายุนั้นสั้นไปชั้น จงบอกว่า "เรา จับบริพินทในวันดี ๗ เว้นนี้" บรรดามนุษย์อยู่ฝั่งนึง ๒ แห่ง แม่น้ำไร่ณี ทรงข่าวนั้นแล้ว ผู้ที่อยู่ฝั่งนี้ กล่าวว่า "พวกเรา มี อุปกรณ์มากแก่พระเคราะห์, พระเคราะห์จับบร…

…สนาเกี่ยวกับสภาพที่สัตว์ไม่เคยตาย และการกระทำของพระอานนท์เถระในการบริพินทพาน ผู้ที่อยู่ฝั่งต่างๆ ของแม่น้ำไร่ณีมีการอภิปรายถึงการให้ความช่วยเหลือแก่พระเคราะห์ ในบริบทนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความเข…