แรง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 26 / 38

ประโยค - วิถีธรรมาธรรมเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๒๗๓ แรง) เพราะเหตุนี้น่าธรรมผู้อุปหนุนโดยความเป็นเหตุมีลำดับ ลึง ทราบว่าผู้อุปหนุนสิปัจ อุปนิสัยปัจจัยจึงเป…

เนื้อหาทั้งหมดพูดถึงอุปนิสัยปัจจัยที่แบ่งออกเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ อารมณ์ปัจจัย สนิทปัจจัย และอุปนิสัยปัจจัย โดยเน้นที่อารมณ์ความรู้ความเข้าใจที่เป็นหลักสำคัญในกระบวนการเป็นผู้อยู่ร่วมทางธรรม และการสร้า

…ถแห่งอุปาทานศัพท์] คำว่า อุปาทาน แปลว่า ถือมัน (คือยึดไว้) เพราะอุปศัพท์ ในที่มี มีทิพ์ ศัพท์ (มั่น แรงบันดุง รุนแรงยิ่งนัก) เป็นอรรถ ดังอุป

อุปาทาน มี ๔ ประเภท คือ กุมาหาปัจจยา, ทิฐุปาทาน, สีพุทธุปาทาน และ อัตตวาทุปาทาน ซึ่งถูกอธิบายเพื่อทำความเข้าใจว่าบุคคลมักมีความรักต่อวัตถุโดยอิงกับกามปุปปาน เพื่อให้เห็นถึงธรรมชาติของอุปาทานและการยึดม

…ชทานอภัย จึงเสด็จเข้าไปสู่พระนคร ปทุมคร. ในวันอุโบสถ แห่งกฐินปักษ์โดยวันเดียวเท่านั้น. ในวัน ปกิณก( แรงคำหนึ่ง ) แห่งชุดบายป้องเดือนกัตติกา ทรงติดต้น มาโภธีไว้ที่โคนต้นทะล่าด้านปราจีนทศ. [ ต้นมาโภธีแตกน่…

เรื่องราวใหญ่เกี่ยวกับต้นมาโภธีที่เกี่ยวพันกับพระบรมราโชวาท ซึ่งมีการทอดกฐินและการเผยแพร่ความสำคัญของต้นไม้นี้ในกิจกรรมพระราชพิธี ในวันพิธีสงฆ์ตามลำดับเวลาต่างๆ ต้นมาโภธีถูกบูชาตลอดสัปดาห์ด้วยความตั้ง

…างหนึ่งถูก go ไปต้องปราชัย เมื่อยกขึ้นข้างบน เพียงปลายเส้นผม ต้องปราชัย แต่พึงให้ราคาของปรับบฎูทุกๆ แรง. เมื่อมีอธิษฐานลักฐานไปพร้อมทั้งเชิงรอง ก็มีซ้ำเหมือนกัน ฉะนั้นแหละ จบกว่าด้วยทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในกล…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์เชิงไม้และมาตรฐานในอุตสาหกรรม โดยนำเสนอความหมายของคำว่า 'ปฏุตรากเผ่า' และวิจัยเกี่ยวกับฐานที่ตั้งมาตรฐานในกระบวนการผลิตไม้ จากการศึกษาได้สนับสนุนให้เข้าใจมากขึ้นถึงความสำ

…โส." บรรดานกเหล่านี้ นบทว่า อภิฤทธิ์สูงลิข ได้แก่ ผู้มีแต่ร่างกระดูก ซึ่งมีสีขาว ไม่มีเนื้อและโลหิต แรงยักษ์ เหยี่ยวยักษ์ และนกตะกรมุขัง แม้เหล่านี้ พึงทราบว่า "แรงบ้าง เหยี่ยวบ้าง นกตะกรมุขัง" ครีบนี้ไม…

…่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมเห็นได้อย่างชัดเจนและเป็นจริง ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงนกและการเปรียบเทียบในเรื่องแรงกดและพฤติกรรมต่างๆ รวมถึงการสัมผัสจักรแห่งการทำกรรม ซึ่งอาจมีผลต่อวิญญาณที่จะประสบกับการแสดงขอพระภาค…

…ห่งหัตถกรรมแล้วฉัน แต่ไม่ควรใช้พวกภูมิฎิษฐ์ หรือ สามารถผู้เป็นอัศว์ให้ทำหัตถกรรม ในเรื่องปรัศกิจกร (แรงงานคน) มีเพียงเท่านี้ก่อน แต่ท่าที่กู้จะให้นำโอมจากสถานที่แห่งคนผู้มีใจญาติและมี ใช้ปวรนา ย่อมไม่คว…

บทความนี้พูดถึงการดูแลและการคืนของในงานหัตถกรรม โดยเห็นว่าการให้และการรับนั้นมีความสำคัญในบริบทของความสัมพันธ์ระหว่างผู้ทำงานและเจ้าของของ การสนับสนุนและการรักษาความสัมพันธ์ที่ดีกันนั้นเป็นสิ่งที่ควรใ

…วาม คำที่้วยวิธีตั้ง ๙ มาตา ? ๒. อะไรคือว่า “มูโนคำศัพท์” ๆ นั้นมีอะไร อะไรบ้าง ? คำศัพท์นั้นมีวัต แรงจาก อ าการดูลูคันและนูดังค์อย่างไร ? และเมื่อเข้าสมวก กับ คำศัพท์อื่นๆต้องทำอย่างไร ? ๓. คำว่า “สัง…

แบบฝึกหัดนี้มีจุดประสงค์เพื่อประเมินความเข้าใจเกี่ยวกับนามตอนปลายและอักษรศัพท์ โดยประกอบไปด้วย 3 ตอน มีคำถามที่ต้องตอบแบบหลากหลาย เช่น การเขียนคำตอบ การเลือกคำตอบที่ถูกต้อง และการทำเครื่องหมายถูกผิด ร

แรงจูงใจในการละทิ้งขนมและผิดวาจา จนถึงน่าจะเป็นบาปในทางศีลธรรม เพราะเป็นการบ่อนทำลายความนิยมและไม่น่าจะ…

การละทิ้งขนมและผิดวาจาเป็นสิ่งที่มีผลต่อจิตใจและสังคม การยกโทษให้กันและไม่เก็บความผิด เป็นสิ่งสำคัญในการสร้างสังคมที่เจริญขึ้น การยอมรับความผิดพลาดจะทำให้มีการเปิดโอกาสให้ผู้อื่น ซึ่งช่วยสร้างกำลังใจใ

แรงงาน-เนอ ตำบลบ้านโคก ให้บุตรหลานเลี้ยงดูเป็นอย่างดี เช่น อาหาร น้ำดื่ม น้ำส้ม น้ำผลไม้ รวมทั้งของเล่…

บทความนี้เน้นความสำคัญของการเลี้ยงดูบุตรหลานในตำบลบ้านโคก ว่าควรให้ความรักและการดูแลอย่างดี รวมถึงการสร้างบรรยากาศที่อบอุ่นในครอบครัว โดยควรมีการเสนอของขวัญ เช่น อาหารและของเล่นเพื่อสร้างความสุขให้กับ

แรงงานช่างเขียนวัดกงคุณภาพ 50 ปี (๒๕๕๕-๒๕๕๙) ๙๕ เฉลยแบบประเมินผลสมาส หน่วยที่ ๑ - ๕ ตอนที่ ๑ ให้เด็กอ่…

เอกสารนี้เป็นแนวทางให้ครูและนักเรียนในการทำการประเมินผลสมาส โดยมีการจัดแบ่งออกเป็น 3 ตอน รวมถึงคำถามแบบเลือกตอบและการตอบคำถามเปิด เพื่อให้นักเรียนแสดงความเข้าใจเกี่ยวกับสมาสในภาษาไทย เช่น การใช้คำเพื่

…ไปว่า "จงถืออดีญเหนียวก้อมอันหนึ่ง อามแล้วชุบ ผมแล้ว" เพราะว่า อุตสาหะของผู้่ไจจะบวช เป็นของรุน แรงก่อน. แต่จากหลังได้ขึ้นน้ำกาสะและมีโกนผมเข้า จะตก ใจ, จงหนีไปเสียออกทีนั้นก็ได้. เพราะดูนี่อุปฌาชั…

บทความนี้นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับการปฏิบัติตามกฎหมายสำหรับผู้ที่จะบวชในพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญต่อกฎระเบียบและพิธีการที่เกี่ยวข้อง เช่น การโกนผมและการเตรียมตัวของผู้ที่จะบวช โดยมีการกล่าวถึงบทบาทขอ

…แก่ภิกษุทั้งหลายผู้นำไป ในสำนักงานแล้ว ก็พึงเอาคำว่าผู้นั้นพบภิกษุในประบ้าน หรือที่นอน หรือที่ทาง 4 แรง หรือในละแวกบ้าน จึงบอกถือที่จะพึงแสดงจาก สงฆ์ ให้ภิกษุทั้งหลายผู้อยู่ภายในอุปจารในที่นี้คือเอก กบรร…

ในวันที่ 2 ทายกบานต้องเห็นภิกษุออกจากที่อยู่ โดยเฉพาะในเวลาที่ดำเนินการในสำนักงาน และการแสดงอำนาจคำของภิกษุที่มีอยู่ในอุปจารนั้น มีความสำคัญในการจัดระเบียบและการนับถือ ซึ่งต้องถือเอาคำแห่งภิกษุที่อยู่

…ชัย อุดรรภ วรรณา - หน้าที่ 588 ต่างอุปฐากกัน. อึ่งิ ภูมิใจได้อูมทาสกีที่ป่าประชากรบน ถนน และทาง 5 แรง สถานที่กสถานหนึ่ง เมื่้อกิณอูมิ ไม่มี จึงให้กิณเกิดสมเสียนแล้ว จะได้อูทสกีอื่นในที่นั่นเอง แม้วันร…

บทความนี้เน้นความสำคัญของการอุปฐากและศีลในพระพุทธศาสนา การที่จะให้บาตรจากสงฆ์เป็นสิ่งสำคัญ เนื้อหาแสดงให้เห็นถึงการกระทำที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา และการอยู่ร่วมกันในสังคมด้วยความเมตตา หากปราศจากการเข้า

…มังคลดํกลที่เป็นปะ...เล่ม ๒ - หน้าที่ 86 บริโภคปัจจัยยังมีได้พิจารณา ย่อมเป็นเช่นกับบริโภคยาพิษอัน แรงกล้า แม้นโบราณทําหลาย ไม่นิพิจารณา ไม่ย่อมโทษแล้วบริโภค ยาพิษ เสวยทุกอย่างใหญ่" ดังนี้แล้ว ทรงนำดีติ…

บทความนี้เสนอเรื่องราวจากอดีตที่พระโพธิสัตว์ได้แสดงการทดลองและการเตือนสติเกี่ยวกับการบริโภคสิ่งของที่เป็นอันตราย โดยเฉพาะอย่างยิ่งอาหารที่อาจเป็นพิษ ซึ่งเนื้อหาได้นำเสนอบทเรียนสำคัญถึงการพิจารณาอย่างร

प्रโยค๚ - มึงคิดดีที่นี่นเป ล่ะ๒ - หน้าที่ 273 แรงบ้าง ที่บานประตูบ้าง." [แก้วแรร] บรรดาญาณเหล่านั่น ทวีความรุนแรงขึ้น กล่าว ยืนอยู่ คือสำราญยืนอยู่ ณ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับประตูและเรือนในคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะคำว่า สนฺฑุ ซึ่งหมายถึง ด่านเรือนและกรอบหน้าต่าง พร้อมการตีความและการวิเคราะห์ความสำคัญของคำเหล่านี้ในพระธร

…มัน. พวกอำมาตย์ ทูลเกีรยตระคะตลอดทั้งหลาย. กล่าวนั้น เจ้าคากะทั้งหลาย คิดว่า " พวกเจ้าจักแสดงเรื่อย แรงและกำลังของเหล่าชนผู้ร่วมกับพวกที่สาวน้องสาว " แล้วตระ เตรียมการอุทธิ์ ออกไปแล้ว. ฝ่ายเข้าโกสียะทั้ง…

…มปิฎกฉบับแปลภาค ๖ หน้านี้ กล่าวถึงความขัดแย้งระหว่างชุมชนโกสียะและชาวเมือง ซึ่งมีการประหารและความรุนแรงเกิดขึ้น เมื่อทั้งสองฝ่ายมีความไม่พอใจเกี่ยวกับการแบ่งปันน้ำและทรัพยากร โดยแต่ละฝ่ายเชื่อว่าตนมีเหตุ…

แรงบันดาลใจแบบเรียนภาษาไทวรรณยุกต์สมบูรณ์แบบ 18 ๒๐. ในข้อใด ที่ประกอบได้ตามหลักไวยากรณ์? ก. มัย สุดา ธ…

บทนี้นำเสนอการประกอบคำศัพท์เพื่อสร้างวาจา โดยมีตัวอย่างและแบบฝึกหัดต่างๆ ทั้งการใช้หลักไวยากรณ์ที่ถูกต้องและการปรับประโยคให้เข้ากับการใช้ภาษาที่เหมาะสม รวมถึงการวิเคราะห์คำศัพท์เพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ

แรงฎา ตรั้วแล้วว่า ทินน์ ทาน อ. ทานอันอัญมณีแล้ว ยุตฺต เขตุ ในเขตได มหุปผล เป็นทานมีผลมาก (โหโต) ย่อมเป…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการให้ทานในทางพระพุทธศาสนา รวมถึงผลที่เกิดจากการทำทานดังกล่าว โดยแสดงให้เห็นว่าการให้ทานนั้นมีมิติที่ลึกซึ้งและส่งผลต่อทั้งผู้ให้และผู้รับ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงหลักการและแนวคิดเกี่ยว

…ส อุปาสโก อ. อุปาสนั่น ชูจิตติ หิแล้ว ตติว เป็นเปรียบ อุปสรา ลูกขึ้นแล้วปาโต ว แต่ใช้อีกวย ปรีเสนโก แรงหายอยู่ โคดี้ ซึ่งโคดี้ วิถีเทียวไปแล้ว อนญฺญ ในปา ธมฺม ครํเมือธรรม (มยา) อนันาเทสยามนปี แม้แสดงอยู่…

เนื้อหาสำรวจถึงอุปนิสัยของพระอุปาสกซึ่งสัมผัสถึงความทุกข์และความสุขในทางปฏิบัติ พร้อมบรรยายถึงการเข้าถึงพระนิพพานที่สื่อให้รู้ถึงความสำคัญของการค้นหาความจริงในธรรม แม้ว่าอุปสรรคอาจเกิดขึ้นจากความอยากแ

…นมงคลในงานอภัยแห่งคณะราชครูกุล ในคราไพลศรี พันธะกล่าวว่า "ดีละ" แล้วถือรณอันบุคคลทั้งโกลงด้วยเรือ่ง แรงของบุรษพินหนึ่ง อุ้มมาขึ้นรถ ออกจากเมืองสาวดี ขับรถเข้า ไปสูเมืองไพลศรี โดยประตูที่เจ้าสัจจะให้มหาลั…

ในเมืองไพลศรี มีการติดต่อกันระหว่างพระฉิมและพันธะ โดยมีการพูดคุยถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นและภัยที่อาจเกิดขึ้นต่อผู้คน ทั้งยังมีการขับรถออกจากเมืองพร้อมด้วยเสียงดนตรีและการสื่อสารที่แสดงถึงสถานการณ์ที่ตึ