แสดง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 80 / 160

…ามอำนาจกาย หรือน้อมกายไปตามอำนาจจิต และ ในกาลที่นิรมิตตนเป็นเพศต่าง ๆ มีเพศกุมารเป็นต้น แต่ในกาลที่ แสดงรูปต่าง ๆ มีช้าง ม้าเป็นต้น อันเป็นสิ่งภายนอก (กายของตน) ก็เป็นพหิทธารมณ์ แล ความที่อิทธิวิธญาณเป็นไ…

…ความนี้วิเคราะห์อัชฌัตตารมณ์และการทำกายใจให้เป็นอารมณ์ รวมถึงความเข้าใจในทิพพโสตธาตุญาณ โดยอธิบายการแสดงอารมณ์ต่าง ๆ เช่น เสียงและการรับรู้ ทั้งนี้เพื่อให้บัณฑิตเข้าใจธรรมชาติของอารมณ์ต่าง ๆ ในมุมมองที่ละ…

…งเรียกว่าฉัญญนะ ส่วนปฐมามพุทธพิพิธ ไม่ ค่อยมีใช้ เพราะมีเนื้อความเหมือนกันมาระยะแบบอย่าง ดังที่ท่าน แสดงอุทธรณ์ในในสัทาหสาทรคาถาสมุนว่า กานสุโร คณลำเพียงจัดการ สิกูโร คณลำเพียงดังสีสะ ทั้ง ๒ ศัพท์นี้ เป็น…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับพุทธพิพิธซึ่งอธิบายถึงการกำหนดบทประธานในสมาคม และการใช้ศัพท์ต่างๆในวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับสมาคม เช่น ทุติยาวัณณ์ถึงสัตติมีวัดติ โดยแรงบันดาลใจจากการวิเคราะห์ข้อมูลที่เชื่อ

…ิตนี้ มีปัจจัย 3 ตัว คือ อิม อิญ ก็ คงแทนศัพท์ ได้หลายอย่างเหมือนกัน เพราะมี ศัพท์ที่ติดอยู่กับชื่อ แสดง ว่าไม่เฉพาะแต่ ชาต ศัพท์เท่านั้น ยังลงไปทั่วที่สมควรจะลง ได้ เพราะฉะนั้น ควรจำปัจจัยและรูปวิเคราะห์…

…ประยุกต์ใช้ศัพท์ในบริบทต่างๆ เช่น อิม, อิญ และการเปลี่ยนแปลงคำที่มีความหมายเฉพาะของคำ เช่น กสาวะ ที่แสดงถึงความสามารถในการวินิจฉัยรูปต่างๆ ของคำ ทำให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจและจำรูปแบบการใช้คำได้ดียิ่งขึ้น ห…

…ั้น ก็ยังคงก็ไม่เปลี่ยนแปลง องึ่ง รุปวิเคราะห์องค์ด ้านนี้ ศพทําหน้าต้องประกอบเป็น จ. วัดติว พุฒวนะ แสดงให้รู้ว่า คำว่า หมู ต้องหมายความว่า มาก นั่งเอง เหมือน กับวิธีประกอบส่งขยายตั้งแต่ ๔๕ ไป บอกจำนวนของ…

…วามหมายที่แตกต่างกันไป การศึกษานี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อนำเสนอความเข้าใจในเรื่องของการใช้คำว่า 'หมู' ที่แสดงให้เห็นถึงความหมายของการเป็นกลุ่ม หรือจำนวนและในขณะเดียวกันได้มีการวิเคราะห์โครงสร้างทางไวยากรณ์ที่เ…

…้น เพราะเป็นแต่เพียงปกติธรรมดาเท่านั้น ไม่อพยมยิ่งกว่านั้น เช่น ปาปิป เป็นบาป ปุณฑิตโต เป็นบัณฑิต ก็แสดงว่า เป็นบาป เป็นบัณฑิต ปกติธรรมดา ไม่มากไม่น้อย แต่ก็ต้องมั่นเป็นคุณนามด้วย เพราะเป็นเครื่องแสดงนามน…

บทความนี้อธิบายถึงปัจจัย 5 ตัวที่ใช้ในการแสดงคุณนามในภาษา ทั้ง ตร, ตม, อติสุข และอิทธิ โดยไม่มีการระบุชั้นในคุณนามที่ปกติ ซึ่งถูกนำเสนอในวิสาสุณา…

…้อยที่สุด. เสฏโจประเสริฐที่สุด. เจริญที่สุด. ส่วนวิเคราะห์แห่งตำติฐินี เปล่าว่าต่ก็อีกอื่น ๆ และท่านแสดง ไว้เป็นแบบเดียวกัน เช่น ปาป ศัพท์ แสดงไว้เป็นรูปะอ้อน เดียว จะเป็นคุณนามชื่อสน หรือ อติวิสส ก็อาจเป…

…บคำดั้งเดิมที่ใช้ในปัจจุบันเพื่อให้เข้าใจในมุมมองที่แตกต่าง ระบุการใช้คำและประโยคที่เกี่ยวข้องกับการแสดงผลของคำ เช่น 'ปาป' ในระดับต่างๆ ซึ่งจะช่วยให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจถึงบาปในแง่มุมที่หลากหลายขึ้นและสามา…

…ิ อายสมฺ. จกฺขา อสูร อุตติจจฺขา. คนมีจักษุ. ในสันทนีว่าดา ปูติมาณ ชนมีทุกข์ ปาจิณ มาร ผู้มีบาป ท่าน แสดงเป็น อิมนุด ปัจจัย เป็นพิเศษอีกนึง. ณ ปอ. สหสูตร อุตติ อุตติฺ สหิโ คนนศรธา. มงฺคลฺ อสูร อุตติ มงฺคลโ…

เนื้อหานี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับคำบาลีที่แสดงถึงลักษณะของมนุษย์ เริ่มจากคำว่า 'สุข' ที่หมายถึงความสุข และคำอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับคุณลักษณะต่างๆ ข…

…ถึงสิ่งที่ถูกซึ่เป็นที่เต็ม เช่น คำว่า คน 200 ทั้งกิ่ง ถือเอาความว่า 150 คน อตุผู คือ ถือเป็นเครื่องแสดง ถึงจำนวน คือสังขยา ไม่แสดงถึงคนที่ 150 ดังนี้ เพราะฉะนั้น ปุรณทิฏฐิ ที่ประกอบด้วย อตุฤดู ศพผนี้ จึง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความและการใช้งานของอตุฤดูและการนับจำนวนในสังขยา แสดงตัวอย่างการใช้งานและความหมายของระดับจำนวนในทางการสื่อสาร เช่น ตัวอย่างที่กล่าวว่าคน 200 เพื่อแสดงจำน…

…โบรสสุ. ๒. ย ก เนปก กก เนปกิคิ. ตนปัจจัย ศัพท์ ที่ลง ปัจจัย นี้ไม่อ่อยจะปรากฏบ่อยนัก นอกจากที่ท่าน แสดงไว้ในแนบ คือ ปุญชชนฺตน, เวทนฺตน เท่านั้น โดย

เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ที่อธิบายถึงการใช้คำต่างๆ และวิเคราะห์ความหมาย เช่น นิปกสฺูตและความเป็นแห่งการมีปัญญา รวมทั้งการใช้ดุลย์และการลบส่วนของคำเพื่อให้เข้าใจมากขึ้น โดยมีการเปรียบเทียบและยกตัวอย

ประโยค- วิชาธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๓ - หน้า ๕ เป็นธรรมชาติที่ละเอียดเห็นได้จาก เพราะมีความต่างที่จะพึงแยกออก ไม่ได้ว่า นี้สัญญา นีสัญญา นีปีญญา เพราะเหตุนี้ ท่านนับเสน จึงถวายพระพร (พระเจ้ามินทร์) ว่า "ฤกษ

เนื้อหาเกี่ยวกับวิชาธรรม แสดงให้เห็นถึงการแยกแยะระหว่างธรรมชาติของปัญญา สัญญา และวิญญาณ โดยเน้นบทบาทที่พระผู้พระภาคเจ้าได้ทรงทำแล…

ประโยค - วิชาธรรมวิเคราะห์ ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า ที่ 37 สัตว์ทั้งหลายยังชีวิตให้เป็นไปได้ด้วยโอชาใด คำว่า กวังการาหารนี้ เป็นชื่อแห่งโอชานั้นแล รูปที่มาจในสมัยนี้เอง [อุปาทายรูปเพิ่มเต็มตามมติอาจารย์] แต่

…วถึงคำว่า 'กวังการาหาร' ซึ่งเป็นชื่อของโอชาและคำบาลีที่เกี่ยวข้องกับปรัชญาและการเรียนรู้ในด้านต่างๆ แสดงให้เห็นถึงรูปหลายรูปในการศึกษาเชิงลึก รวมถึงการอธิบายถึงสภาวะต่างๆ เช่น โรค ความว่าง และความสมบูรณ์ …

…นจึงชื่อ จักฯ ความ (แห่งศัพท์จุกๆ-เห็น) ว่า ย่อมยินดี (ลิมรส) รูป และย่อมบอก (ให้รู้) รูป ส่งให้ย่อมแสดงสี เหตุนี้ ส่งนั้นจึงอรู่ป ความ (แห่งศัพท์ รูปดี-แสดงสี) ว่า รูปไม่ึฎ่งความเปลี่ยนสื่่อมประกาศความใน…

…่งประเภทและฟังก์ชั่นต่างๆ ของศัพท์ในภาษาที่ทำให้ผู้อ่านเข้าใจความหมายได้ดียิ่งขึ้น. ตัวอย่างเช่น การแสดงสีของรูปและการเลือกปัจจัยของสัททะในกระบวนการรับรู้. ทำให้เกิดความเข้าใจลึกซึ้งในหลักธรรม

…ริงในเหล่าอายตนะภายใน จักขายตนะเป็นอายตนะ ที่ปรากฏ เพราะเป็นวิสิฐที่เห็นได้และกระทบได้ เหตุนี้จึงทรงแสดง เป็นข้อแรก ต่อบนี้จึงทรงแสดงอายตนะที่เหลือมีโสดาตนะเป็นต้น อืนเป็นวิสิฐที่เห็นไม่ได้แต่กระทบได้ อีก…

บทความนี้อธิบายถึงการจัดลำดับการแสดงของอายตนะภายในและภายนอกในวิทยามิรรมเปล โดยเริ่มจากอายตนะที่สำคัญที่สุดและดำเนินเรื่องผ่านโครงสร้างที…

…พยุบาล ว่า คิด จินตนาสน พยุบาล) กลับกันก็ที่แปลในที่นี้ และทํา่นว่า ปะชะ น นิ จกุรปาทกัน เอา โหว... แสดงพียาปาร ส่วน น าคาตน... แสดง อิทา ด้วยเหตุนี้ท่านแปลเรียกว่า ปะชะในวิสุทธิมรรคนี้เรียงลําดับ (อุปปฏิ…

…ีผลต่อตนเอง การปลูกจิตใจมีความสำคัญต่อความสุขและความสบายของชีวิต ในบริบทของการวิจัยกิจกรรมปลูกนี้ จะแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่าง จิตใจ อายตนะ และการรับรู้ โดยใช้แนวทางแห่งการศึกษาจิตวิญญาณและรูปแบบป…

…ม้ในที่นี้ บรรดาลำดับทั้งหลายมี ลำดับแห่งความเกิดเป็นต้นที่กล่าวแล้วในนิติเทคนิคก่อน ก็ลำดับแห่งการ แสดงทำนั้นใช้ได้ ก็แล้วแต่ลำดับแห่งการแสดงนี้นั้น ท่านกล่าวโดย กำหนดลำดับแห่งเหตุและผล จริงอยู่ ราธดองนี…

…ความนี้มีการวิเคราะห์เนื้อหาที่เกี่ยวกับขันธ์นิติเทคนิค โดยมีการกล่าวถึงลำดับแห่งความเกิดและลำดับการแสดงทำนั้นๆ โดยยกตัวอย่างเหตุและผลที่สัมพันธ์กัน รวมถึงการพิจารณาธาตุต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องในพระพุทธศาสนา …

…ป็นใหญ่ยิ่ง (คือ กรรม) ชื่ออธรแห่งความเป็นอินทรา อธรแห่งสิ่งที่ท่านผู้เป็นใหญ่อยู่ (คือพระพุทธเจ้า) แสดงไว้ ชื่ออธรแห่งความเป็นอินทรร อธรแห่งสิ่งที่ท่านผู้เป็นใหญ่อยู่ (คือพระพุทธเจ้า) ได้เห็น (คือรู้) ชื…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิกฤติมรรคเปลภ ซึ่งมีการอธิบายถึงอธรแห่งความเป็นอินทรและความสำคัญด้านสัจจะ โดยเน้นในพระคำสอนของพระพุทธเจ้า การใช้ชีวิตอย่างมีปรัชญาและการเข้าใจถึงกรรมและความเป็นอินทรที่เกี่ยวข้องกับกา

…ป็นคำว่า คำแก้พึงมีว่า "หาไม่ได้ เพราะ เพียงแต่ความสิ้น หมายถึงพระอรหัตก็ได้ ด้วยพระอรหัตนั้นท่านก็ แสดงไว้โดยขั้นต่ำว่า โยน โจน อาวุโส รากษสโย ปีเป็นต้น ด้วย เหมือนกัน" ยิ่งมี (ผิด) อะไร ๆ ต่อโบกิ คือ (ก…

บทความนี้วิจารณ์ถึงแนวคิดของพระนิพพานและพระอรหัต โดยที่ระบุว่าความสิ้นในพระธรรมสามารถถูกตีความเป็นนิพพานได้หรือไม่ ข้อความจะกล่าวถึงโทษและความถูกต้องของการตีความ และยังเจาะลึกถึงธรรมชาติที่สามารถบรรลุ

… เตสสํ สามี ตกํ จ ภิคฺขา ปฏิอสมฺปุทา ๑ เป๓ อยู่วจฺติ ภิคฺขา ปฏิอสมฺปุทาโท" (ฎบทภิกข์ทั้งหลาย เราจัก แสดงปฏิสมฺปุทาแก่ท่านทั้งหลาย ฎบทภิกฺขทั้งหลาย ก็แลปฏิสมฺปุทา เป็นอย่างไร? ฎ๔ ฎ๔) ฎ๔ ฎ๔ ฎ๔ นี้เรียกว่า"ป…

ในบทที่ ๒๒๙ นี้จะพูดถึงความสำคัญในการแสดงปฏิสมฺปุทาของภิกขุและความเกี่ยวข้องกับกิริยาเพียงความนิ่ง ซึ่งต้องการให้หว่านพืชผลในความเกิดขึ้นและค…

ประโยค - วิชาธรรมะเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒๓๘ นั่น ทรงแสดงแต่ปลายขอบรัง้นบ้าง แต่กลางมาถึงขอบรัง้นบ้าง จุดความ (ซัก) เอาเวลัยแห่งคนหาเวลัย ๔ คนจะนั้น [แสดงแต่…

ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงธรรมเกี่ยวกับการเข้าถึงปิโมกข์ทั้งจากปลาย ขอบ หรือต้นขอบ ขึ้นอยู่กับการเข้าใจและการใช้งานของผู้ศึกษา…

…้าที่ปลายและจับเอามดจนถึงโคน โดยสาวไปแต่ปลายนั้นแหละ นำไปใช้งานฉินใด พระผู้มีพระภาคเจ้าก็ฉันนั้น ทรงแสดงปฏิสนธิสมบูรณ์ ตั้งแต่ปลายไปจนถึงต้นว่ “ถึงแลคำที่เรากล่าวว่า ธรรมะจะมีพระ ปัจจัยคือชาติ ดั้งนี้ ฤทธ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมะที่มีปัจจัยคือชาติ พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงถึงการสะสมและการเข้าใจถึงปัจจัยที่เกี่ยวข้องในชีวิต การดำรงอยู่ของธรรมมะมีความสอดคล้องกับปัจจัยต่าง …