โท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 199 / 246

…ุทธนครหนึ่ง ในพุทธรูปากทาลนี้ เกิดในเรือนแห่งตระกูล ซึ่งมี ข้าวและน้ำมากแห่งหนึ่ง ในพระนครราชกฤกษ์ [โทษของการคำพรอรันทน์] จำได้แต่กาลที่เดินได้ด้วยเท้า เขาไม่ปรารถนา เพื่อจะนอน

เนื้อหาพูดถึงการหลับในชั่วขณะและการแสดงความเคารพต่อพระภิกษุที่ออกไปในช่วงเวลานั้น โดยระบุว่าความสงบในวัดและเสียงต่าง ๆ ที่มีอยู่ ส่งผลให้ผู้คนไม่รู้สึกถึงสิ่งรอบตัว ในบทนี้ยังแสดงถึงความสำคัญของการทำบ

…ันดาวิกของเธอเป็นผู้ว่าง่ายแกล หรือ ?" พระเณร. อย่างนั้น พระเจ้าข้า, เธอเป็นผู้ง่ายเหลือเกิน, เมื่อโทษไร ๆ ที่ข้างพระองค์แม้ว่า กล่าวสอนอยู่, ไม่เคยโกรธเลย พระศาสดา. สารีบุตร เธอเมื่อได้สังวิหารก็เห็น…

…ื่อเตรียมความพร้อมของศิษย์ให้เรียนรู้และรับเอาโอวาท จากนั้นพระศาสดาได้นำเสนอสาริบุรผู้มีความว่าง่าย โทษต่างๆ ที่พระเณรกล่าวสอนจะไม่ทำให้เขาโกรธ พระศาสดาได้ตรัสถามเกี่ยวกับการรับรู้ของสาริบุรและภิกษุในสำ…

…ึงเข้าไป นั่งใกล้ มันต์ตินท์ปานนั้น เพราะเมื่ออันตราศิลกอาจารย์เช่นนั้น อยู่ คุณอย่างประเสริฐย่อมมี โทษที่ลามก่อนไม่มี คือมีแต่ความ เจริญอย่างเดียว ไม่มีความเสื่อมเสีย ในที่สุดเทพนา ชนเป็นอันมาก บรรลุธร…

…ใกล้ชิดคุณธรรมและการบรรลุธรรมผลที่ต่างกัน เช่น โสดาปติผล ซึ่งชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของความเจริญที่ไม่มีโทษหรือความเสื่อมเสีย การเข้าถึงความเจริญทางจิตใจช่วยให้เกิดผลดีและพัฒนาจิตใจภายใน.

…ราที่วินิบาต ถึงประตูเรือนของเจ้าแล้ว ถือเอาสิ่งของเจ้าให้แล้ว จะมีอะไรจะวกหล่า นั่นลา ? กานามารดา. โทษของพระผู้เป็นเจ้าไม่มี พระเจ้าข้า โทษของนายนี้เท่านั้น มีอยู่ พระศาสดา ตรัสถามนางกานามาว่า " กานา ไ…

ในการสนทนานี้ พระศาสดาได้ถามนางกานาเกี่ยวกับการร้องไห้ของเธอ และความรู้สึกของมารดาสำหรับพระองค์ นางกานาแสดงถึงความรู้สึกอ่อนไหวต่อพระศาสดาซึ่งเป็นผู้รับผิดชอบต่อการดูแลและอบรมจิตใจของสัตว์ทุกตัว. พระศ

… - พระธัมปทฺฐิ​ถูก​แปล​ ภาค​ ๔ - หน้า​ที่​ 63 ของเจ้า ได้ถวายขนมแก่สาวกเหล่านั้น，ในเรื่องนี้ ชื่อว่าโทษอะไร จกมีแก่พวกสาวกทั้งหลายของเราเถอะ？ " นางกาญจา. โทษของพระผู้เป็นเจ้า ไม่มี พระเจ้า น่าห่อกัน ฉัน…

ในบทนี้ เรียกว่าโทษของพระผู้เป็นเจ้าต่อสาวกและนางกาญจา พระศาสดาได้อนุญาตให้นางบรรลุโสตปัตผล และการสนทนาระหว่างพระราชาก…

…เสีย เหมือนฝูงงง ละเปื้อนตามในวันนี้ [ แก้วรถ ] บรรดาบทเหล่านั้น บาทพระคาถา ว่า อยูญญานุตติ สติมนฺโท ความว่า ท่านผิงความไพบูลย์แห่งสัตย์ คือว่าท่านมีอาสะสิ้นแล้ว ย่อมขวาวว่า คือว่าอยู่ในคุณอันตนแตะตลอ…

…์และการปล่อยวางจากความห่วงใยในชีวิต ผ่านการอ้างอิงถึงบทพระคาถา เช่น บาทพระคาถาว่า อยูญญานุตติ สติมนฺโท ที่เน้นถึงการกำหนดจิตและการบริหารสมาธิเพื่อให้เกิดความผาสุกในชีวิต อธิบายว่าการละความห่วงใยและการไม…

…ระเถระนั้นว่า " กระผมได้พูดเพื่อขอความ" แสดง ขอบพระคุณภิกษาของท่าน จึงได้พูดแล้วอย่างนี้, ในอั้นนี้ โทษของท่านไม่มี, โทษของผมก็ไม่มี, นั่นเป็นโทษของวัฏฎะเท่านั้น, ข้อน่าจะคิดแล้ว. อันผมรักความเดือดร้อนข…

…เป็นไปต่าง ๆ ให้พระเถระได้รับฟัง และแสดงความสำนึกในความเชื่อมโยงของกันและกัน โดยมีการกล่าวถึงกรรมและโทษ โดยพระเถระรู้สึกยินดีที่สามเณรมีความคิดที่ดีและเห็นอกเห็นใจกันเป็นสำคัญ โดยพระศาสดาได้ฟังและให้ควา…

…, หยุดเถิด ขอรับ, กระผมนี้แหละจักไปเอง สามเณรนั้นให้วิ่งกุ้งทั้ง ๑๐ รูปแล้ว กล่าวว่า " ท่านขอรับ ถ้าโทษของกระผมอยู่ ขอท่านจองด โทษ " ดังนี้ แล้วก็เดินออกไป. ความสดใจอย่างใหญ่เกิดขึ้นแก่วิญญูกษุแล้ว, ตเต…

บทความนี้นำเสนอเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อสามเณรถูกโจรจับ และความคิดของพระจัมปิทเถระที่มีต่อสถานการณ์นี้ โดยมีการเติมเต็มด้วยอารมณ์และความรู้สึกของตัวละคร ซึ่งเป็นการแสดงถึงความศรัทธาและการเสียสละในสถาน

โชตาน์ อ. หุท. (มามือตานี) อันท่านยิ้มดี ๆ เอาแล้วว่าของของเรา ชีวะดู จงทรุดโทรมเสีย เกิด กาโย อ. กาย (มามีตา) อันท่านยิ้มดี ๆ เอาแล้วว่าของของเรา (ชีวิต) จงทรุดโทรม เสียดิด ตาเอ…

…ยเน้นที่การเปลี่ยนแปลงของชีวิตและสถานะของรูปต่อโลกและสภาพแวดล้อม มีการอ้างถึงแนวคิดเกี่ยวกับความทรุดโทรมและการปรับเปลี่ยนตามธรรมชาติที่เกิดขึ้นในชีวิตมนุษย์ โดยเฉพาะในมุมมองของการยอมรับว่าจะมีการแตกสลาย…

…จารย์ กำหนดเอาอยู่ อุปปุนจิตตวเสน ด้วยอำนาจแห่งจิตอันเกิดขึ้นแล้ว ตสส เวทสส แก่หมอนั่น ตา ในกาลนั้น โทมนัสสุดคฑ์ อัน ไปแล้วกับด้วยไงมาล ปฏิมสมุพุทธ อันประกอบร่วมแล้วด้วยปฏิมะ (ปนุทเทน) อันบันติทิต ลผฤทธ…

ในเนื้อหาได้ระบุถึงธรรมชาติของจิตและความสำคัญของการมีธรรมะในการศึกษา. นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและธรรมในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงบทบาทของอาจารย์และการประยุกต์ใช้หลักธรรมในการพั

…ม เอเด้ ธมเมธี ด้วยธรรม ท. หล่านั้น อุปู่ฯ ไม่ค่อน จอจิ ไม่หลัง ปุพพุคาม นาม ชื่อว่าเป็นสภาพก่อนนี่ โทติ ยอมเป็น ก์ อย่างไร อิติ ดังนี้ ๆ (วิสุทธชุน) อ. อันฉวยว่า (มิโน) อ. ใจ (เอกอตุโก) อันมีวัตถุที่ฉั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์พระสัมมาทัตถ์ผ่านการสักอักษรและการนำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับสภาพจิตใจและขันธ์ต่างๆ. การศึกษานี้จะพิจารณาถึงเส้นทางการเข้าถึงพระธรรมและมโนทัศน์ทางพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำคั

โปรดคณ - คณูรู้พระอัมมิมทุรฒกาย ยกศัพท์แปล ภาค ๖ - หน้าที่ 45 โทษ ล เผาแล้ว ซึ่งบุตรคนใด ในบาปซ้ำเอง ร้องให้อยู่ด้วย โอ ปุตต อ. บุตรนั้น ออ คือ อ. ข้าพเจ้า กฤตวานา …

ในแต่ละบรรทัดของเนื้อหานี้ได้นำเสนอข้อคิดเกี่ยวกับบุคคลที่มีกรรมดีและกรรมชั่วที่เชื่อมโยงถึงการใช้ชีวิตอย่างสำคัญในทางพระพุทธศาสนา มาการกระทำและการแสดงออกต่อผู้อื่นสามารถส่งผลต่อกรรมและผลของชีวิตในขั้

ประโยคคณ - คันรู้พระอิมมปัทรมภูวา ยกศัทพแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 60 มี โทษ อ. ทาย ยศส ปุคคลสส ของบุคลคลอ ถติ มีอยู่ สาไป อ. ความแช่ง ปัตด จงตกไป อูรี ในเบื้องบน ตสุสเอว ปุคค…

บทนี้กล่าวถึงข้อพิจารณาเกี่ยวกับโทษที่เกิดจากการกระทำของบุคคลและผลที่จะเกิดขึ้น เช่น ความแช่งที่อาจตกไปยังผู้อื่น รวมถึงการสนทนาของพระ…

…็ก ๆ น้อย ๆ วาระ อ. ลมฉัน มีคำลัง กระทำ ยิ่งจั่นงกว่าวะมีดอกและผลและใบออนเป็นต้น ของต้นไม้ฉันมีคำล้นโทษไปประทุรีายแล้ว ให้ตกไปบ้าง (พลวโต ทูพพลุกูลสุส) ทูพทุกาสาขาอุปนิ (กโรนโต) วิย นิสุดคิยายท- อปนติกา…

เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์ต้นไม้ในบริบทของคำณูพระอิ่มมปทุรุกอา อธิบายเกี่ยวกับสิ่งที่เกี่ยวข้องกับต้นไม้และการเปลี่ยนแปลงของมันในหลายด้าน ทั้งการเจริญเติบโตและผลกระทบที่ส่งออกมา เอกสารอภิปรายถึงความส

…ฉพาะ อจวาสตานี ซึ่งร้อยแห่งนางอัปสร ฤก ฯ ปูจบุน ๕ กุฎุปาทน ผู้มีเท้าเพียงดังว่าเท้าของนกพลับ ยา ใด (โทษ) ยมเป็น ฑนุด โข้นแต่ พระองค์ผู้เจริญ อ๎ อ. พระองค์ มุทฺจา ยอมเปลือง ภควณฺติ ซึ่งพระผู้พระภาคเจ้า ป…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความรู้เกี่ยวกับธรรม การกระทำของภิกษุนันทะ ที่มีการพัฒนาเจโตวุฒิและปัญญาวิมุติที่ไม่มีอาสวะ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเผชิญหน้าและการเข้าใจในตัวตน การวางใจ การบำเพ็ญปฏิบัติ และกา

…เณน ในเรือนของ หญิงผู้เป็นสุข (เต ชายปีกา) อ. เมียและผัว ท. เหล่านั้น ปฏูกุมมิตา เป็นผู้มิการงานอัน โทษประทุษร้ายแล้ว อุคโต ปฏสู ในทา ท. ทั้งสอง อุกามิดิ จ คือในน้ำด้วย กลมมึจ คือบนบด้วย (โหนตุ) ยอมเป็น…

เนื้อหาพูดถึงการค้นคว้าเกี่ยวกับพระมัณฑะพรุตถ์และคำสอนในเรื่องความรักและความสัมพันธ์ โดยยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้องจากพระศาสดาในเมืองราชครู การดำรงชีวิตอย่างมีความสุขในครอบครัวและชุมชนเป็นหัวใจสำคัญในการพ

…ี ตบปิติ ย่อมเดือดร้อน ภูโย ยิ่ง อิติ ดังนี้ (ตุโต) อ. อรรถว่า ตบปิติ ย่อมเดือดร้อน อิฐ โลกในโลกนี้ โทมนุษสมมตเตน การเตน ด้วยเหตุสำว่าความโทมนัส กุมุทปปุน ด้วยความเดือดร้อนเพราะกรรม (อิติ) ดังนี้ ตตฺวค …

เนื้อหาภายในพระคาถานี้อธิบายถึงผลกระทบจากการกระทำบาปของบุคคล โดยระบุว่าบาปเป็นสาเหตุของความทุกข์ทั้งในชีวิตนี้และชีวิตหน้า ผู้กระทำบาปโดยปกติจะต้องประสบกับความเดือดร้อนและผลแห่งกรรมที่ก่อขึ้น ข้อความย

…) ครั้งเมื่อพระดำรัสา คหยบิต ดู่ก่อน คมหุดดี ด้ว อ. ท่าน ทุกปี เป็นผู้มีทุกข์ ทุมโมน เป็นผู้มีใจฉัน โทษประกุร้ายแล้ว อสุมภูมิ เป็นผู้มินำอันเต็มแล้วด้วยน้ำตา รทธมาโน เป็นผู้งอให้จ อยู่ อคตฺโต เป็นผูมาแล…

เนื้อหานี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับนางสุมนาเทวี โดยมีการพูดถึงความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นกับสู่งพระศาสดาและบทเรียนที่ได้จากเหตุการณ์นี้ ผ่านคำสอนและการวิเคราะห์ความหมายของชีวิต ทั้งนี้ยังเข้าใจการดำเนินชีวิต

…ย่อมเป็น น หามได้ (โส นิโร) อ. นะรนัน ภาควา เป็น ผู้มีส่วน สามัญสุข แห่งคุณเครื่องความเป็น แห่งสมณะ โทติ ย่อมเป็น น หามได้ โคโป อิว ราวะ อ. บุคคลผู้รักษ์รังโค คณี นิบาย คาโว ซึ่งโค ท. ปรส จะน่า ของชนะ ท…

เนื้อหาเกี่ยวกับความยินดีและอิทธิพลของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการตีความและความหมายอันแฝงอยู่ในคาถาต่างๆ รวมถึงการเชื่อมโยงกับคุณค่าในชีวิตและการปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอน เช่น การรักษาศิลและการมีส

…ิตนบพร้อมแล้วว่าข้อ ปฏิบัติอันในส่วนเบื้องต้น อนุญมาจริ ชื่อว่าเป็นผู้มีปกติประพฤติดีง ธรรมอันสมควร โทษ ยอมเป็น คือว่า อากขุนโต หวงอยู่ ปฏิวัติ ซึ่งอันแทนตลอดว่า (อุ๓) อ. เรา (ปฏิวฺสมาสา) จักแทงตลอด อุษ…

เนื้อหาในบทนี้ชวนพิจารณาแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้องผ่านคำพุทธะธรรมในแบบแผนที่ต่างกัน โดยเน้นให้เข้าใจถึงความหมายของการเข้าถึงธรรมและการปฏิบัติอย่างมีประสิทธิภาพ เพื่อการหลุดพ้นจากความทุกข์และการเกิดใหม