โมหะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 25

โทสะ คือ ความโกรธ พยาบาท คิดท้าลายลางผลาญ โมหะ คือ ความหลง ได้แก่หลงตัวเอง หลงตระกูลและหลงผิดต่าง ๆ ทำอย่างไรจึงจะกำจัดกิเลสให้หมดไปได้ กิจวัตรข้อ…

โทสะ คือ ความโกรธ โมหะ คือ ความหลง กิจวัตรการปฏิบัติเพื่อกำจัดกิเลส มีความสำคัญในการเป็นพระภิกษุที่น่าเคารพ การบวชมีอานิสง…

…คนนั้น คนนี้ เป็นชาย เป็นหญิง งาม ไม่งาม อยู่อย่างนี้เสมอไป จิตใจก็เศร้าหมองไปด้วย กิเลสมีราคะ โทสะ โมหะ มานะ ทิฏฐิ เป็นต้น อยู่ตลอดเวลา ครั้นทำการพิจารณาโกฏฐาสะ โดยความเป็นสี โดยสัณฐานเป็นต้นแล้ว ความสำค…

การพิจารณาโกฏฐาสะตามความเป็นสีและสัณฐานช่วยลดความทุกข์ของจิตใจโดยการทำให้เห็นความจริงแท้ของร่างกาย ทำให้ผู้ปฏิบัติหลุดพ้นจากการยึดมั่นถือมั่นในขันธ์ทั้งหลาย และสามารถเข้าถึงอรหัตมรรค อรหัตผลได้ นอกจาก

“กิเลสในกายมนุษย์ คือ อภิชฌา พยาบาท มิจฉาทิฏฐิ กิเลสในกายทิพย์ คือ โลภะ โทสะ โมหะ กิเลสในกายรูปพรหม คือ ราคะ โทสะ โมหะ กิเลสในกายอรูปพรหม คือ กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย อวิชชานุสัย” จา…

บทความนี้สำรวจลักษณะของกิเลสในกายต่างๆ ผ่านการสอนของพระมงคลเทพมุนี โดยแบ่งแยกประเภทกิเลสตามระดับของกาย ทั้งกายมนุษย์ที่มีการแสดงตัวเป็นกิเลสหยาบที่สุด จนถึงกายนอกภพที่มีรายละเอียดในการครอบงำและอุปสรรค

…เห็นจำคิดรู้มีอวิชชา ตั้งแต่กายมนุษย์ร้อยไปถึงกายธรรม อนาคามี โดยธรรมดาแล้วกิเลสจะแตกเป็น โลภะ โทสะ โมหะ เข้ามาหุ้มเคลือบ เอิบอาบ ซึมซาบ ปนเป็น สวมซ้อน ร้อยไส้ เข้ามาปนอยู่ในนี้หมด ไม่ว่าจะเป็นกิเลส ความโ…

…ั้นจะถูกหุ้มเคลือบด้วยอวิชชาและกิเลสต่าง ๆ ซึ่งมีลักษณะเป็นสีดำ ตัวอย่างของสังโยชน์ได้แก่ โลภะ โทสะ โมหะ เป็นต้น เนื้อหานี้จะช่วยในการเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างกายมนุษย์ สังโยชน์ และการเข้าถึงนิพพานของพระอ…

…วก บรรลุข้า สุขา ปฏิปทา ขิปปาภิญญา ปฏิบัติสะดวก บรรลุเร็ว 1. ปฏิบัติลำบาก บรรลุช้า เพราะมีราคะ โทสะ โมหะกล้า ได้รับทุกข์โทมนัสเนือง ๆ อินทรีย์ 5 (สัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา) อ่อน ย่อมบรรลุอนันตริยคุณเพื…

เนื้อหานี้สำรวจบทบาทของสติที่สำคัญในชีวิตประจำวันและการปฏิบัติธรรม สติทำหน้าที่ทำให้จิตใจสงบและไม่ตกไปสู่อุทธัจจะ โดยมีอินทรีย์ 5 เป็นตัวกำหนดการบรรลุธรรม พระพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับปฏิปทาที่มีผลลัพธ์แตก

ธรรมะเพื่อประชาชll นิพพาน คือเป้าหมายของชีวิต ๕๔๓ ส่วนพระอริยสาวก ท่านละโลภะ โทสะ โมหะ และ ทำลายข่ายแห่งความมืดได้แล้ว จึงมองเห็นพระนิพพาน อวิชชาอันเป็นต้นเหตุแห่งวัฏสงสารได้ถูกตัดขาด ตั…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าถึงพระนิพพาน โดยนำเสนอทฤษฎีเกี่ยวกับพระอริยสาวกที่ละโลภะ โทสะ โมหะ และการตัดข่ายแห่งความมืด มุ่งเน้นการบรรลุธรรมในระดับต่างๆ ตั้งแต่โสดาบันถึงอนาคามี พระโสดาบันสามารถ…

Dsuem ประชาช พระอริยเจ้า ๕๑๑ อาสวะต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นโลภะ โทสะ โมหะ หรืออวิชชา ที่นอน เนื่องอยู่ในจิตใจมาเป็นเวลายาวนาน จะถูกขจัดให้หลุดร่อนออก ไปหมด ด้วยใจที่หยุดนิ่ง…

บทความนี้อธิบายถึงแนวทางการพัฒนาจิตใจให้หยุดนิ่งเพื่อขจัดอาสวะต่างๆ เช่น โลภะ โทสะ โมหะ และอวิชชา การหยุดใจอย่างแท้จริงจะช่วยให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในระดับที่สูงขึ้นสู่ความเป็นบุคคลที่พ้นจา…

…กว่าที่ใครจะคิดคำนวณได้ พระพุทธองค์จึงตรัสไว้ว่า “นาทั้งหลายมีหญ้าเป็นโทษ หมู่สัตว์นี้ก็มีราคะ โทสะ โมหะ เป็นโทษ ฉะนั้น ทานที่ให้ในท่านผู้ปราศจากราคะ โทสะ โมหะ จึงมีผลมาก มีอานิสงส์ไพศาล” เนื่องจากพระอรหั…

พระอรหันต์เป็นบุคคลที่สามารถหลุดพ้นจากกิเลสและทุกข์ได้โดยผ่านความเพียรและบุญบารมี ที่สามารถทำให้ผู้ที่ร่วมทำบุญได้รับผลอานิสงส์อันเลิศ แม้จะทำด้วยจิตใจที่เลื่อมใสเพียงเล็กน้อย พระพุทธองค์ได้ชี้ให้เห็น

…aประช ความวิเศษสุด ของ พระพุทธศาสนา ๕๒๖ ทุกวันนี้มนุษย์ตกเป็นบ่าวเป็นทาสของกิเลสอาสวะ คือ โลภะ โทสะ โมหะ ทำให้เกิดความทุกข์ทรมาน มีเกิด มีแก่ มีเจ็บ ตาย และมีการสูญเสียเกิดขึ้นมากมาย แม้กระทั่งภัยสงครามที…

…ือศัตรูที่แท้จริงและต้องควบคุมจิตใจเพื่อหลุดพ้นจากความทุกข์และเป็นทาสของกิเลสสามตัวคือ โลภะ โทสะ และโมหะ ซึ่งทำให้เกิดทั้งสงครามและความทุกข์หลายประการในโลกปัจจุบัน นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงพระบาลีที่ย้ำถึง…

…บรมศาสดาทรงชี้แจงว่า “ที่เขากล่าวเราตถาคตนั้น กล่าวถูกต้องแล้ว เพราะเรากล่าวความขาดสูญแห่งราคะ โทสะ โมหะ บาปอกุศลทั้งหลายของตถาคตสูญสิ้นไปแล้ว ตั้งแต่ได้ ตรัสรู้ใต้ต้นควงไม้พระศรีมหาโพธิ์” พราหมณ์ถามอีกว่…

…ังชี้แจงถึงความเข้าใจผิดของผู้อื่นที่มองว่าพระองค์เป็นอุจเฉททิฏฐิ โดยยืนยันว่าท่านได้กำจัดราคะ โทสะ โมหะ และบาปอกุศลทั้งหลายแล้ว นอกจากนี้ ได้ชี้ถึงความสำคัญของการดำเนินชีวิตอย่างมีสติ และการรู้จักกำจัดสิ…

…ิจฉาทิฏฐิที่หมัก ดองอยู่ในใจ ทำให้ไม่สามารถหลุดพ้นจากทุกข์ทั้งหลายไปได้ หากเป็นกายทิพย์ มีโลภะ โทสะ โมหะ กิเลสในกายรูปพรหม คือ ราคะ โทสะ โมหะ กิเลสในกายอรูปพรหมก็เบาบางลง มีกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย อวิชชาน…

บทความนี้อธิบายถึงความหมายของพระอรหันต์ซึ่งเป็นผู้ที่หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ โดยยกตัวอย่างความแตกต่างของกิเลสในกายมนุษย์และกายทิพย์ การพิจารณาอริยสัจ ๔ และการหยุดนิ่งของใจเพื่อเข้าถึงกายธรรมที่บริสุทธิ์

…นดข้าวเปลือกได้ว่ามีกี่ทะนาน จิตมีอยู่ ๗ ชนิด ดังนี้ จิตดวงที่ 9 หมายถึง บุคคลเหล่าใดยังมีราคะ โทสะ โมหะ ตัณหา กิเลสอยู่ ไม่ได้อบรมกาย ไม่ได้อบรมศีล สมาธิ ปัญญา จิตของบุคคลเหล่านั้นย่อมเกิดช้า เป็นไปช้า เ…

…่บริสุทธิ์มากกว่าผู้ที่ยังต้องเคลื่อนไหวหรือแสวงหา เมื่อพูดถึงจิตมีอยู่ 7 ชนิด และผู้ที่มีราคะ โทสะ โมหะ ย่อมมีจิตที่เกิดช้า ในขณะที่พระโสดาบันรู้แจ้ง และมีจิตที่เป็นไปไวในด้านการหลุดพ้นจากอบาย ซึ่งเป็นข้…

…ว่า พระคุณเจ้าทั้งหลายได้บรรลุธรรม อะไรบ้างแล้ว ก็ได้รู้ว่า พระคุณเจ้าเหล่านี้ยังเป็นผู้มีราคะ โทสะ โมหะ ทุกรูปยังไม่มีคุณวิเศษอะไรเลย แม้แต่ฌานและวิปัสสนา ก็ไม่มี นางพิจารณาต่อไปว่า ทำอย่างไรพระคุณเจ้าจะ…

…้าถึงพระธรรมกาย และเกิดอภิญญาที่ทำให้รู้วาระจิตของคนอื่น ผลการตรวจสอบกับพระคุณเจ้าที่ยังมีราคะ โทสะ โมหะ เพื่อหาทางแนะนำให้บรรลุธรรมสำเร็จต่อไป รวมทั้งตรวจสอบสัปปายะในด้านต่างๆ เช่น อาวาส สถานที่ พฤติกรรม…

…ังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 111 [สังคหคาถา] เหตุที่เป็นอกุศลมี ๓ คือ โลภะ ๑ โทสะ ๑ โมหะ ๑ เหตุที่เป็นกุศล และอัพยากฤตก็มี ๓ เหมือนกัน คือ อโลภะ ๑ อโทสะ ๑ อโมหะ ๑ ท่านกล่าวจิตที่เป็นอเหตุก…

…ิบายถึงประเภทต่างๆ ของอกุศลและกุศล โดยระบุตัวอย่างของจิตที่ถูกแบ่งตามเหตุและกิจต่างๆ เช่น โลภะ โทสะ โมหะ รวมถึงกิจที่สัมพันธ์กับจิตประเภทต่างๆ และรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการจำแนกจิตตามฐานต่างๆ อธิบายถ…

… หน้าที่ 234 ทั้งหลาย พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้แล้วในหมวดธรรมอันทัสสนะ พึงละ อย่างนี้ว่า "ราคะ โทสะ โมหะ และกิเลสที่รวมอยู่แห่งเดียว กันกับราคะเป็นต้นนั้น ยังสัตว์ให้ไปสู่อบาย ? " แก้ว่า "คำนั้นไม่พึง เป็…

…ี่ 234 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี พบว่าพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงธรรมอันทัสสนะที่ควรละ โดยเฉพาะราคะ โทสะ โมหะ และกิเลส อีกทั้งการภาวนาเกี่ยวกับจิตตุปบาทที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ ซึ่งการตรัสเช่นนี้ชี้ให้เห็นว่า จิตต…

…ารปกครองบ้านเมืองและ กล่าวโดยเฉพาะข้อที่พระมหากษัตริยาธิราชเจ้ามีพระราชหฤทัยกล้าหาญอดทนต่อโลภะ โทสะ โมหะ ที่เกิดขึ้นเพราะได้ประสบอารมณ์ที่มายั่วให้เกิด ทรงอดทนต่อเวทนา มีเย็นร้อน เป็นต้น ทรงตรากตรำอดทนปฏิ…

…กล่าวถึงการปฏิบัติขันติราชธรรมของพระมหากษัตริย์ที่มีพระราชหฤทัยกล้าหาญและอดทน ต่ออารมณ์ของโลภะ โทสะ โมหะ เป็นตัวอย่างของการมีเมตตาในปฏิบัติการณ์ต่างๆ เพื่อประชาชน และอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างขันติและเมตตา…

…อย่างนี้ จริยา ๑. มหาฎีกาว่า จริยา 5 นั้น อาจารย์พวกหนึ่ง แบ่งเป็น ๒ กลุ่ม ๓ ข้างหน้า คือ ราคะ โทสะ โมหะ เป็นกลุ่ม ๑ ๓ ข้างหลัง คือ สัทธา พุทธิ วิตก เป็นกลุ่มหนึ่ง แต่ละกลุ่มจัดแบ่งตามที่มันระคนกัน และตาม…

…ายใจมีความพร้อม ในบทนี้จะพูดถึงจริยา ๖ และการแบ่งกลุ่มของจริยา ๑๔ ดังที่ได้กล่าวไว้ การที่ราคะ โทสะ โมหะ รวมเข้ากับสัทธาและปัญญาสร้างความสมดุลในจิตใจ ทุกอย่างมีการเกิดร่วมกันได้ในตัวบุคคลเดียว ซึ่งทำให้กา…

ประโยค - มังคลัตถะนี้แปล เล่ม ๕ - หน้า 86 โทสะ โมหะ ชาติ ชราและมรณะเป็นต้น ด้วย อาณัติ ศัพท์. มโนว่า นิพุทธาน นี้ พึงทราบความแปลกกันดังว่า ‘ใน วิภัน ว …

ในบทความนี้เสนอศึกษาความหมายของโทสะ โมหะ ชาติ ชรา มรณะ และนิพพาน โดยอ้างอิงจากการศึกษาและคำสอนของพระพุทธเจ้า ท่านพระสารินบุตรได้กล่าวถึงการเ…

…ึ้นและนั่นเองหลายๆ ครั้งเรายังต้องจำกัดตัวเองว่าจะทำอะไรลงไป เพื่อป้องกันความผิดพลาดจากความโลภหรือ “โมหะ” นี้ เราจึงนึกใช้วิธีทีเด็ดสินดังนี้ คือ ๑) ศึกษาจากวิธีการที่นักปราชญ์ผู้เนติเขาทำแล้ว ๒) หาที่ปรึ…

การกินข้าวร่วมกันเป็นการสร้างพลังใจและการแบ่งปันในกลุ่ม แทนที่จะกินคนเดียวหรือเก็บส่วนมากไว้เพื่อตัวเอง โดยกล่าวถึงการมีสติในการดำเนินชีวิต การแบ่งอาหารสำหรับเด็กๆ พูดถึงการมีความโลภและการไม่แบ่งปัน ก

…อก เรียกว่า สัปปายะ ๔ – สถานที่, อาหาร, บุคคล, ธรรมะ ปัจจัยภายใน เรียกว่า อินทรีย์สงฆร ราคะ, โทสะ, โมหะ น้อย, กิเลสในใจน้อย อูบิสิกา บรรลุธรรม3 ผล 3 ก่อนภิกษุ จำเดิมแต่นั้น อูบิสิกานี้ให้ทำการสาธยายซ…

โครงการบำบัดอาการสึกแก้วหนอ่อน เป็นการสนทนาระหว่างอูบิสิกาและภิกษุเกี่ยวกับการบรรลุธรรมและวิธีการบำบัดอาการเสื่อมในชีวิต โดยเน้นที่ปัจจัยภายนอกและภายในที่ส่งผลต่อการปฏิบัติธรรมและการดำเนินชีวิต บทสนทน