หน้าหนังสือทั้งหมด

ชฎิลและภูเขาทอง
19
ชฎิลและภูเขาทอง
…วยญาณทัสสนะว่า หนูน้อยคนนี้เป็นผู้มีบุญมาเกิด เมื่อโตขึ้นจะได้ครอบครองมหาสมบัติทั้งที่เป็น โลกียะและโลกุตตระ ครั้นรับเด็กมาแล้ว แทนที่จะ ให้บวชเป็นสามเณร ท่านกลับพาไปบ้านของ อุปัฏฐากอีกคนหนึ่งในกรุงตักสิลา ได…
เนื้อเรื่องกล่าวถึงชฎิล เด็กที่เกิดมาจากบุญกรรมดีของแม่และการช่วยกันเลี้ยงดูจากอุปัฏฐากและพระเถระ เขามีความสามารถในการขายสินค้าได้อย่างมากมายเมื่อโตขึ้น จนเริ่มมีชีวิตที่ดีขึ้นเรื่อยๆ มาหลังจากแต่งงาน
สวดมนต์ ฉบับพุทธบริษัท ๔
30
สวดมนต์ ฉบับพุทธบริษัท ๔
…นั้น โดยใจเคารพเอื้อเฟื้อ พระธรรมของพระศาสดาพระองค์นั้น สว่างรุ่งเรืองเปรียบ ดวงประทีป พระธรรมใดเป็นโลกุตตระ จำแนกประเภทเป็น มรรค ผล นิพพาน และพระธรรมซึ่งแสดงเนื้อความแห่งโลกุตตระนั้น ข้าพเจ้าไหว้พระธรรมนั้นโ…
บทสวดนี้เน้นการบูชาพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ โดยการแสดงความเคารพและน้อมนอบต่อพระรัตนตรัย ทั้งยังเน้นให้เห็นถึงคุณค่าของธรรมภายในที่สามารถนำไปปฏิบัติและเห็นผลได้จริง. นอกจากนี้ ยังมีการชี้ให้เห็นถ
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาท
17
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาท
…เจ้าพระองค์นั้น โดยใจเคารพเอื้อเฟื้อ พระธรรมของพระศาสดา สว่างรุ่งเรืองเปรียบดวงประทีป พระ ธรรมใดเป็นโลกุตตระ จำแนกประเภทเป็นมรรค ผล นิพพาน และพระ ธรรมซึ่งแสดงเนื้อความแห่งโลกุตตระนั้น ข้าพเจ้าไหว้พระธรรมนั้นโ…
บทสวดที่กล่าวถึงความสำคัญของพระธรรมและพระสงฆ์ที่เป็นเกณฑ์ในการปฏิบัติและเกิดผลหวังให้ผู้ปฏิบัติบูชาด้วยใจจริง สามารถเข้าถึงความรู้สึกจากการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีจุดมุ่งหมายที่จะนำผู้ปฏิบ
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) และความหมายของสุคโต
23
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) และความหมายของสุคโต
…- ๑๕ รูปฌาน ๔ เป็นโลกียปัญญาที่ทรงเรียนฌานจากดาบส มีอัปปนาสมาธิ เป็นต้น พระองค์ได้อาศัยประโยชน์นำสู่โลกุตตระ ด้วยการหยั่งรู้จากญาณธรรมกาย อันเป็นส่วนที่พระองค์ ตรัสรู้เองภายหลัง ๔. สุคโต แปลได้หลายนัย คือ ๔.๑…
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) มีความรู้และธรรมชาติแสดงถึงความบริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา ใจ โดยอาศัยการศึกษาและการเข้าถึงธรรมกาย พระองค์มีแนวทางการปฏิบัติที่นำไปสู่การดับขันธ์และไปสู่สุคติ นิพพาน นอกจากนี้ยัง
หลักธรรมของนิภยพุทธติยะ
14
หลักธรรมของนิภยพุทธติยะ
… (3) สัญญา (4) อนุตตา (5) นิพพาน เป็นที่ดีอย่างยิ่ง [ทั้ง 5 ประการนี้] ควรจะกล่าวว่า เป็นมรรคในระดับโลกุตตระ ที่แสนออกไป[10 จากโลเกยะ][11] [2] พระดำรัส ที่เหลือเป็นโลเกยะ [12] [3] มีว ตุต 5 ประการ] ในพระอรห…
… ซึ่งครอบคลุม 5 พระดำรัสของพระตถาคต ได้แก่ อนิจจา ทุกข์ สัญญา อนุตตา และนิพพาน ที่ถือเป็นมรรคในระดับโลกุตตระ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงวัตถุประสงค์ 5 ประการของพระอรหันต์ที่สะท้อนถึงความหลากหลายและความแตกต่างใน…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 279
281
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 279
…าคยะ คือ พระบารมี มีทานและศีลเป็นต้น อย่างเยี่ยมยอด อันสามารถยังความสุขทั้งที่เป็นโลกิยะ ทั้งที่เป็นโลกุตตระให้บังเกิดได้ (แต่ ) เรียกเสียว่าพระภควา [แก้บท ภคควา] อนึ่ง เพราะเหตุที่พระองค์ได้ทรงหักเสียแล้ว ซึ…
เนื้อหาส่วนนี้พูดถึงรายละเอียดเกี่ยวกับคำศัพท์ในวิสุทธิมรรคและการอธิบายถึงพระภาคุยวา ซึ่งถือเป็นลักษณะที่ทำให้พระองค์เป็นที่เคารพนับถือ ในขณะเดียวกันก็มีการวิเคราะห์ในเรื่องของนิรุติลักษณะและการนำเสนอ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
267
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…นปวัติกาล แม้รูป อะไร ๆ จะไม่ได้ ก็หามิได้ ฯ นี้เป็นปวัติกมนัยแห่งรูปในรูปสังคหะนี้ ฯ ส่วนนิพพาน คือโลกุตตระ พึงกระทำให้แจ้งด้วยมรรคญาณ ทั้ง ๔ ฯ ธรรมชาติที่เป็นอารมณ์แห่งมรรคและผล พระผู้มีพระภาค ๆ ตรัสเรียกว่…
…ีฎีกา โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับคำอธิบายเบื้องต้นของรูปในโครงสร้างของสังคหะ รวมถึงนิพพาน ซึ่งเรียกว่าโลกุตตระ และมีความสำคัญที่จะต้องเข้าใจผ่านมรรคญาณทั้ง 4. นิพพานอธิบายผ่านลักษณะต่างๆ และคุณสมบัติที่แตกต่าง …
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 121
121
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 121
…ป็นกลางเป็นลักษณะ ฯ มหัคคตจิตและ โลกุตตรจิต ชื่อว่า ๔๔ อย่าง เพราะมีอย่างละ ๑๑ โดยต่างแห่งโลกิยะ และโลกุตตระ ฯ บทว่า เสสานิ คือที่เหลือจากจิตที่สหรคตด้วย สุข ทุกข์ โสมนัส และโทมนัส จากอกุศล 5 จากอเหตุกจิต ๑๔ …
เนื้อหานี้เน้นการวิเคราะห์อุเบกขาเป็นกลางซึ่งเกี่ยวข้องกับมหัคคตจิตและโลกุตตรจิต มาจากการสังเคราะห์โลภะและเหตุอันมีส่วนเกี่ยวโยง สิ่งเหล่านี้ถูกพิจารณาว่าเป็นรากเหง้าของการดำรงอยู่ของธรรม โดยใช้หลักกา
จุดเริ่มต้นและสัมมาทิฏฐิในวิถีชีวิต
16
จุดเริ่มต้นและสัมมาทิฏฐิในวิถีชีวิต
…และโลกหน้า หรือในระหว่างที่ยังต้องเวียนว่ายตายเกิด จนกว่าจะหมดกิเลส 2. สัมมาทิฏฐิเบื้องสูง หรือระดับโลกุตตระ เป็นความเข้าใจถูกในระดับ รู้แจ้งเห็นจริงของพระอริยเจ้าด้วยการเจริญสมาธิภาวนา จนสามารถกำจัดกิเลสได้ไ…
บทความนี้อธิบายว่า จุดเริ่มต้นของวิถีชีวิตและการตั้งเป้าหมายที่สำคัญคือความเข้าใจเกี่ยวกับโลกและชีวิตที่ถูกต้อง ซึ่งเรียกว่า 'สัมมาทิฏฐิ' หรือความเห็นถูก โดยมีการแบ่งระดับสัมมาทิฏฐิออกเป็น 2 ระดับ ได้
ปริปุจฺฉกตา - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
114
ปริปุจฺฉกตา - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…ต ... วิเสสาธิคมานิสส ความเป็นผู้มีปกติเห็นอานิสงส์ คือ ทสฺสิตา การได้บรรลุคุณวิเศษที่เป็นโลกิยะ และโลกุตตระอันเนื่องด้วยวิริยะ ... คมนวีถิปจฺจเวกขณตา ความพิจารณาเห็นวิถีทางดำเนิน โดยนัยดังนี้ว่า " มรรคาที่พร…
เนื้อหานี้เน้นความสำคัญของการไต่ถามและการพิจารณาด้วยปัญญาในแง่ของวิริยสัมโพชฌงค์ โดยกล่าวถึงหลักธรรม ๑๑ ประการที่เป็นทางเกิดขึ้นแห่งวิริยาสัมโพชฌงค์ เช่น การทำวัตถุให้สละสลวย, การปรับอินทรีย์ให้เสมอกั
พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับคำว่า 'ภควา'
71
พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับคำว่า 'ภควา'
…ุญจึงทำให้พระองค์ได้รูปกายที่เปี่ยมด้วยบุญลักษณะครบถ้วน ทรงได้รับความสุขอันประณีต ทั้งฝ่ายโลกียะ และโลกุตตระ ทรงเป็นผู้ประสบแต่โชคดี ด้วยบุญบารมีของ พระองค์ 2) ผู้หักกิเลส หมายความว่า พระองค์ทรงกำจัด ราคะ โทส…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้า หรือที่ทรงพระนามว่า 'ภควา' มีความหมายที่ลึกซึ้ง อาทิเช่น ผู้มีภาคย์ ซึ่งแสดงถึงความเป็นบุญกุศลและความสุขที่พระองค์ประสบ รวมถึงการหักกิเลสที่หมายถึงความบริสุทธิ์ภายใน นอกจากนี้ยังมี
พระพุทธคุณและการประกาศพระศาสนา
72
พระพุทธคุณและการประกาศพระศาสนา
…วยอามิสทาน และธรรมทาน ตลอดจน ทรงพระปรีชาสามารถชักนำให้สัตว์ทั้งหลายประสบความสุข ทั้งที่เป็นโลกียะและโลกุตตระ คุณสมบัติเหล่านี้คือที่มาของพระนามว่า “ภควา 5) ผู้คบวิหารธรรมฝ่ายดี หมายความว่า พระองค์ทรงเสพทิพยวิ…
บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติและพระพุทธคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงการแนะนำตัวที่สำคัญในบริบทของการประกาศพระศาสนา. พระองค์ทรงเข้าใจขันธ์ ธาตุ และ อริยสัจได้อย่างละเอียด โดยเฉพาะการจำแนกทุกข์, สมุทัย,
ความสำคัญของคาถาธรรมกาย
33
ความสำคัญของคาถาธรรมกาย
…็นโคตร ๆ ต่อเมื่อใดธรรมภายในเลื่อนขึ้นไปเป็นพระโลตะแล้ว ธรรมที่ทำให้เป็นธรรมภายในพระโลตะนั้นเอง เป็นโลกุตตระ ส่วนดี สมาธิ ปัญญา วิภูติ วิภูตญาณ วิภูติญาณ-ทัสนะ ที่อยู่ในศูนย์กลางของดวงธรรมที่ทำให้เป็นธรรมภายใ…
คาถาธรรมกายปรากฏในคัมภีร์อุปทัศน์ถึง ๒๗๒ บท ซึ่งมีความสำคัญในด้านการยึดเหนี่ยวจิตใจและศึกษาในยุคสมัยต่าง ๆ โดยเฉพาะในดินแดนล้านนา ล้านช้าง และพม่า คำสอนของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับธรรมภายในเป็นแกนหล
วิสุทธิมรรค: การบำเพ็ญกสิณและอุปสรรคในการปฏิบัติ
207
วิสุทธิมรรค: การบำเพ็ญกสิณและอุปสรรคในการปฏิบัติ
…่มีฉันทะ คือไร้ฉันทะในอปัจจนึกปฏิปทา คำว่า ปัญญาทราม หมายความว่าไร้ ความเห็นชอบ ทั้งที่เป็นโลกิยะและโลกุตตระข้อว่า เป็นผู้อภัพที่จะ ก้าวลงสู่ความแน่นอน ความดำเนินชอบในธรรมทั้งหลายที่เป็นกุศลนั้น ความว่าเป็นผู…
บทความนี้กล่าวถึงการบำเพ็ญกสิณและอุปสรรคที่อาจพบในการปฏิบัติ โดยเน้นถึงกัมมาวรณ, กิเลสาวรณ และวิปากาวรณ ที่ทำให้สัตว์ไม่สามารถก้าวไปสู่ความสำเร็จในธรรมได้ รวมถึงปัจจัยที่ส่งผลต่อการดำเนินในมรรคของผู้ป
การศึกษาเกี่ยวกับกรรมและวิบากในพระอภิธรรม
238
การศึกษาเกี่ยวกับกรรมและวิบากในพระอภิธรรม
…น้าที่ 238 ไม่ประกอบด้วยการยังวิญญาณอันเป็นวิสัยแห่ง กามตัณหาให้เกิด และเหตุที่กุศลจิตฝ่ายมหัคคตะและโลกุตตระมีผล แม้นกันโดยส่วนเดียว เพราะฉะนั้น ท่านอาจารย์จึงกล่าวคำมีอาทิว่า "สพฺพตฺถาปิ กามโลเก" ฯ ท่านอาจาร…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาในพระอภิธรรม โดยเฉพาะในเรื่องกรรมและวิบาก ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับกุศลจิตและความเป็นไปในโลกแห่งกามตัณหา ชี้ให้เห็นว่ากรรมที่ดีอาจมีผลกระทบตามมาในหลายชาติ ในขณะที่กรรมชั่วสามาร
อภิธัมมัตถสังคหะบาลี: จิตและอารมณ์
115
อภิธัมมัตถสังคหะบาลี: จิตและอารมณ์
…ท่านั้น แม้โดยประการทั้ง ปวงฯ อกุศลจิตและกามาวจรชวนจิต ที่เป็นญาณวิปยุต มีอารมณ์ได้ ทุกอย่าง เว้นแต่โลกุตตระ ฯ กามาวจรกุศลจิต ที่เป็นญาณสัมปยุต และอภิญญากุศลจิต กล่าวคือปัญจมฌานจิต มีอารมณ์ได้ทุกอย่าง เว้น อร…
…งจิตในประเภทต่าง ๆ เช่น กามาวจรวิบากจิต อกุศลจิต และกามาวจรกิริยาจิต ซึ่งมีอารมณ์ได้ทั้งสิ้น เว้นแต่โลกุตตระ สำหรับอรูปาวจรจิตยังมีความซับซ้อนเช่นกัน สำหรับโลกุตตรจิตนั้นมีพระนิพพานเป็นอารมณ์ ส่วนการสงเคราะห์…
ความหมายของคำว่า 'ภควา'
119
ความหมายของคำว่า 'ภควา'
…วยอามิส ทานและธรรมทาน ตลอดจนทรงพระปรีชาสามารถชักนำให้ สัตว์ทั้งหลายประสบความสุข ทั้งที่เป็นโลกียะและโลกุตตระ คุณสมบัติเหล่านี้คือที่มาของพระนามว่า “ภควา ๕) ผู้คบวิหารธรรมฝ่ายดี หมายความว่า พระองค์ทรง เสพทิพยว…
…ารประกาศพระศาสนาเป็นสิ่งสำคัญ การที่พระองค์มีความสงบสุขอยู่ในธรรมกายและทรงพระปรีชาทั้งในทางโลกียะและโลกุตตระ ทำให้พระนามนี้มีความหมายลึกซึ้ง.
คำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับอริยมรรคมีองค์ 8
145
คำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับอริยมรรคมีองค์ 8
…นาในเวทนา จิตในจิต ธรรมในธรรม จนบรรลุฌานขั้นต่างๆ ไปตามลำดับ จากสมาธิที่เป็นโลกิยะไปสู่ สมาธิที่เป็นโลกุตตระ อริยมรรคมีองค์ 8 เป็นคำสอนเป็นหลักปฏิบัติเพื่อความดับทุกข์ทั้งปวง หรือเป็นวิธีการปฏิบัติ สำคัญเพื่อ…
คำสอนในพระพุทธศาสนามุ่งเน้นให้ผู้ปฏิบัติตนให้สะอาดทั้งกาย วาจา ใจ โดยกำจัดกิเลสตามหลักคำสอนในพระไตรปิฎกที่เป็นแม่บทคือ อริยมรรคมีองค์ 8 อันประกอบด้วยสัมมาทิฏฐิ, สัมมาสังกัปปะ, สัมมาวาจา, สัมมากัมมันตะ
การสร้างบารมีและความปรารถนาในพระพุทธศาสนา
9
การสร้างบารมีและความปรารถนาในพระพุทธศาสนา
เพื่อกลายเป็นสมบัติอันเป็นโลกุตตระเท่านั้น ฉะนั้น เวลาพวกเราทำบุญอะไรเอาไว้ ก็ให้รู้จักตั้งความ ปราถนาให้ดี ทำบุญได้ก็ใช้บุญให้เป็น ด้…
บทความนี้พูดถึงการสร้างบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการปรารถนาสิ่งที่ดีและการทำบุญ การติดตามแบบอย่างของนักสร้างบารมีในอดีต และการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นเมื่อมีการแสดงธรรมจากพระพุทธเจ้า ผู้ที่มีปัญญาจ
การบวชและอานิสงส์แห่งความเลื่อมใสในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
11
การบวชและอานิสงส์แห่งความเลื่อมใสในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…มี” เราจะเห็นแล้วว่า อานิสงส์แห่งความ เลื่อมใสในบุคคลผู้เลิศ ย่อมจะได้มหาสมบัติทั้งที่ เป็นโลกิยะและโลกุตตระ และไม่ใช่ว่าจะได้อย่างนี้ เพียงในยุคนั้นเท่านั้น หากเราได้กระทำในยุคอื่นๆ ก็ย่อมมีอานิสงส์เช่นเดียว…
บทความนี้พูดถึงการออกบวชเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ และอานิสงส์ของการเลื่อมใสในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีเรื่องราวของดาบสในยุคต่าง ๆ ที่ได้บรรลุธรรมอันสูงสุด ทั้งจากการน้อมนับถือและระลึกถึงพระพุทธองค์ ทำให้เก