ใจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 85 / 306

…ก 7.6 การบริหารเวลาให้เป็นกาลัญญูบุคคล 7.6.1 หลักการบริหารเวลา ในการบริหารเวลา พระภิกษุควรมีความเข้าใจอย่างน้อยที่สุดใน 3 ประเด็นต่อไปนี้ 1) การมีทัศนคติในเรื่องเวลาอย่างถูกต้อง คือการเห็นว่าเวลาในชีวิต…

การพัฒนาคุณธรรมให้เจริญก้าวหน้าในพระภิกษุประกอบด้วยการฝึกฝนผ่าน 4 ขั้นตอน ได้แก่ กิจวัตรประจำวัน กิจกรรม ปัจจัย 4 และการบริหารเวลา โดยต้องมีทัศนคติที่ถูกต้องเกี่ยวกับเวลา การลำดับความสำคัญของงาน และกา

…ารณา ว่าสถานที่นั้นๆ เหมาะสมมากน้อยเพียงไร เป็น สถานที่ที่มีความสงบสงัด พอจะทำให้เกิดกายวิเวก และจิตใจไม่วอกแวก ไม่กระสับกระส่าย ใจรวมเป็นสมาธิ ได้ง่ายหรือไม่ เป็นต้น 7.6.3 เหตุที่ทำให้บริหารเวลาไม่ได้ …

…ความเพียรนั้นสำคัญอย่างไร และมีข้อแนะนำในการร่วมสมาธิที่เหมาะสม โดยการตั้งสัตยาธิษฐานเพื่อมีความตั้งใจแน่วแน่ แม้จะต้องเผชิญกับความยากลำบากร่างกาย พระภิกษุควรพิจารณาถึงสถานที่เหมาะสมสำหรับการฝึกสมาธิเพื…

…อง ของพระภิกษุในพระศาสนาที่มีระเบียบแบบแผน จากง่ายไปยาก ซึ่งถือเป็นเครื่องช่วยพัฒนา ขัดเกลาอุปนิสัย ใจคอให้ดีงาม จนกลายเป็นคุณธรรมภายในใจ และในที่สุดก็จะสามารถขจัดกิเลสอาสวะให้หมดสิ้นไป ได้บรรลุ เป้าหมา…

…ูตรและธัมมัญญูสูตรในการพัฒนาตนเองให้บรรลุถึงพระนิพพาน โดยนำเสนอวิธีการฝึกฝนพระภิกษุให้มีคุณธรรมภายในใจ ผ่านการศึกษาและปฏิบัติตามธรรมที่พระพุทธองค์ได้ตรัสไว้ พร้อมแสดงถึงขั้นตอนการฝึก 6 ขั้นตอนที่สำคัญใน…

ผลจากการได้ปฏิบัติตามธรรมทั้ง 6 ประการนี้ ย่อมน้อมนำใจของพระภิกษุผู้ฝึกให้กลับเข้ามาตั้ง ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ของตนเอง และยิ่งปฏิบัติได้สมบูรณ์มากเท่าไร…

การปฏิบัติตามธรรมทั้ง 6 ประการช่วยนำใจกลับมายังศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ทำให้ใจหยุดนิ่งและกำจัดนิวรณ์ จึงเป็นการเข้าถึงธรรมตั้งแต่ปฐมฌานถึงสุด…

…รควบคุมกายกับวาจาไม่ให้ไปทำชั่วก็สามารถทำได้ ง่ายขึ้น “การเจริญสมาธิภาวนา” เมื่อควบคุมกายกับวาจาได้ ใจก็จะค่อยๆ กลับมาอยู่ภายในตัว เมื่อฝึก สมาธิต่อไป ใจจะค่อยๆ ตั้งมั่น จนกระทั่งหยุดนิ่ง เกิดเป็นความสว…

การเจริญสมาธิภาวนาเป็นวิธีการที่ช่วยให้กาย วาจา และใจ สะอาดบริสุทธิ์ โดยการควบคุมกายวาจาและการทำทาน รักษาศีล นำมาซึ่งความสงบและสติปัญญา เมื่อนำวิธีการนี้…

…ความสำคัญของการประกาศพระพุทธคุณ 45 48 50 51 51 61 บทที่ 6 คุณธรรมที่ทำให้เป็นผู้บริสุทธิ์ 6.1 แรงจูงใจและเป้าหมายในการบวช 6.2 ข้อปฏิบัติเบื้องต้นของพระภิกษุ 65 68 72 บทที่ 7 สามัญญผลเบื้องกลาง 101 7.1 ส…

บทนี้สำรวจสามัญญผลเบื้องต้น เช่น การประกาศพระพุทธคุณและความสำคัญของมัน นอกจากนี้ยังพูดถึงคุณธรรมที่ทำให้เป็นผู้บริสุทธิ์ และข้อปฏิบัติเบื้องต้นของพระภิกษุ ในบทถัดไป สอนเกี่ยวกับสามัญญผลเบื้องกลาง และล

…ยชีวิตของมนุษย์ 131 134 135 138 139 9.6 คบคนพาลมีโทษถึงตกนรก 9.7 คบกัลยาณมิตรมีโอกาสบรรลุนิพพาน 9.8 ใจที่เศร้าหมองย่อมชำระล้างได้ด้วยบุญ ภาคผนวก 9.9 โลกขาดสันติสุขเพราะคนพาล 9.10 เหตุปัจจัยของการเป็นคนด…

…ุทธศาสนิกชนควรมีต่อตัวพระสงฆ์ รวมถึงการเลือกคบคนที่ส่งผลต่อการดำเนินชีวิต ทั้งเรื่องการสนับสนุนบุญในใจที่เศร้าหมอง เพื่อเสริมสร้างความสุขและสันติสุขในชีวิต การอบรมบุตรและเยาวชนก็ถือเป็นหน้าที่สำคัญที่ผู…

…รรมทั้งหลาย 7) ถีนะ ได้แก่ ความหดหู่ ความท้อแท้ถดถอย 8) อุทธัจจะ ได้แก่ ความฟุ้งซ่าน ขาดความสงบในจิตใจ 9) อหิริกะ ได้แก่ ความไม่ละอายต่อความชั่วทั้งหลาย 10) อโนตตัปปะ ได้แก่ ความไม่เกรงกลัวต่อความชั่ว 2…

บทความนี้กล่าวถึงความเข้าใจในกิเลสและวัตถุกามที่ส่งผลต่อจิตใจของมนุษย์ โดยการวิเคราะห์อนุสัญญาของความลังเลสงสัย ความหดหู่ และอา…

…ด้วย โสต... ดมกลิ่นด้วยมานะ..... ลิ้มรสด้วยชิวหา..... ถูกต้องโผฏฐัพพะด้วยกาย... รู้แจ้งธรรมารมณ์ด้วยใจแล้ว ไม่ถือนิมิต ไม่ถืออนุพยัญชนะ เธอย่อมปฏิบัติ เพื่อสำรวมมนินทรีย์ ที่เมื่อไม่สำรวมแล้วจะเป็นเหตุใ…

…ึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ให้คำแนะนำเกี่ยวกับการสำรวมระวังอายตนะทั้ง 6 ได้แก่ ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ โดยมีการเปิดรับอารมณ์ภายนอก และการรักษาความบริสุทธิ์ในจิตใจผ่านการควบคุมอินทรีย์ต่างๆ ในทางพุทธศาสน…

…น้ำ ภาษีเจริญ (สด จนฺทสโร) ได้สอนวิธีอบรมจิต เพื่อป้องกันอภิชฌาและโทมนัสเข้าครอบงำ ไว้ว่า “สำรวมศีล ใจต้องอยู่ศูนย์กลางกาย นั่นแหละที่ตั้งของศีล ที่เกิดของ ศีลนั้นจะต้องอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอบรมจิตตามคำสอนของหลวงพ่อวัดปากน้ำ โดยเน้นที่การสำรวมศีลและการตั้งใจที่ศูนย์กลางกาย เพื่อป้องกันอภิชฌาและโทมนัส จากการกระทบเปลี่ยนแปลงทางด้านต่างๆ เช่น รูป เสียง และกลิ…

พอรสกระทบลิ้นเข้าฉาด แหม! อ้ายรสที่สำคัญแท้ๆ ชอบใจเสียจริงๆ ใจก็ นิ่งเสียอีก ไม่ข้องแวะ ไม่เหลียวแล มันเป็นโทษแก่เรา ถ้าขืนไปรักอ้ายรสนี้ละก็ เดี๋ยวคว…

การเจริญสมาธิภาวนาถือเป็นเครื่องมือที่สำคัญในการควบคุมจิตใจ เพื่อไม่ให้จิตคิดฟุ้งซ่านและถูกอภิชฌาและโทมนัสเข้าครอบงำ กล่าวได้ว่าความสำเร็จในด้านศีลอยู่ที่การมี…

เนื้อหาบทที่ 7 สามัญญผลเบื้องกลาง 7.1 สามัญญผลเบื้องกลาง 7.2 ละนิวรณ์ได้ ใจย่อมเป็นสมาธิ 7.3 นิวรณ์ 7.3.1 กามฉันทะ 7.3.2 พยาบาท 7.3.3 ถีนมิทธะ 7.3.4 อุทธัจจกุกกุจจะ 7.3.5 วิจิ…

บทที่ 7 เหล่านี้กล่าวถึงสามัญญผลเบื้องกลาง โดยเริ่มต้นจากนิยามของสมาธิและลักษณะของใจ พูดถึงนิวรณ์เช่นกามฉันทะ, พยาบาท, ถีนมิทธะ และอื่น ๆ นอกจากนี้ยังมีความหมายและประเภทของสมาธิ พร้อมด…

…วรณ์ 5 ประการเหล่านี้ ที่ละได้แล้วในตน ย่อมเกิด ปราโมทย์ เมื่อปราโมทย์แล้วย่อมเกิดปีติ เมื่อมีปีติในใจ กายย่อมสงบ เธอมี กายสงบแล้ว ย่อมได้เสวยสุข เมื่อมีสุข จิตย่อมตั้งมั่น เธอสงัดจากกาม สงัด จากอกุศลธร…

…กามและอกุศลธรรมได้ โดยนิวรณ์ประกอบด้วยกามฉันทะ คือ ความหมกมุ่นในกามคุณ และพยาบาท ซึ่งสร้างความไม่สงบใจ ทำให้ไม่สามารถตั้งมั่นในสมาธิได้ การละนิวรณ์ทั้ง 5 ประการจะนำไปสู่ความรู้สึกสงบสุข จิตใจที่ตั้งมั่น…

…ธเจ้าทรงเปรียบพยาบาทเหมือน “โรค” ผู้ที่เป็นโรคต่างๆ ย่อมมีความทุกข์ มีความเจ็บป่วย ไม่สบายทั้งกายและใจ เมื่อจะทำการสิ่งใดก็ต้องฝืนทำด้วยความทรมาน ยากที่จะพบ ความสุขความสำเร็จได้ฉันใด ผู้ที่ตกอยู่ในอำนาจ…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเปรียบพยาบาทเหมือนโรค หลายคนที่มีพยาบาทย่อมมีความทุกข์และเจ็บปวดในกายและใจ จึงต้องฝืนทำทุกอย่างด้วยความทรมาน ซึ่งทำให้ยากที่จะพบความสุข ในขณะที่ผู้ที่มีความหดหู่และความฟุ้งซ่…

7.4 ความหมายของสมาธิ “สมาธิ” อาจให้คําจํากัดความได้หลายอย่าง เช่น 1) สมาธิ คือ สภาวะที่ใจปราศจากนิวรณ์ 5 2) สมาธิ คือ อาการที่ใจตั้งมั่นอยู่ในอารมณ์เดียวอย่างต่อเนื่องเป็น “เอกัคคตา” หรือบา…

บทความนี้นำเสนอความหมายของสมาธิที่มีความหลากหลาย รวมถึงอาการของใจและลักษณะของใจที่เป็นดวงกลมใส การปฏิบัติภาวนาในการเข้าถึงธรรมกายเพื่อการเห็นความบริสุทธิ์ของใจ ทำให้…

“ดวงคิด” เป็นเนื้อใจชั้นที่สาม ซ้อนอยู่ในดวงจำ แต่ใสกว่าดวงจำ มีขนาดเท่าดวงตาดำของเรา มีหน้าที่ “คิด” ได้แก่การที่จิตคิด…

บทความนี้กล่าวถึงโครงสร้างของดวงใจที่ประกอบด้วย 4 ชั้น คือ ดวงเห็น, ดวงจำ, ดวงคิด, และดวงรู้ ในการสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับการคิดและรู้…

…เอง สมาธิในพระพุทธศาสนาอาจแบ่งออกได้เป็น 2 ระดับ คือ 1. สมาธิเบื้องต่ำ “สมาธิเบื้องต่ำ” คือ สภาวะที่ใจสงบ ปราศจากอารมณ์ทั้ง 6 หรืออายตนะภายนอก 6 อันได้แก่ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และธรรมารมณ์ นิวรณ์ 5…

ในพระพุทธศาสนา สมาธิสามารถแบ่งออกเป็นสองระดับ คือ สมาธิเบื้องต่ำซึ่งหมายถึงการทำใจให้สงบและปราศจากอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับอายตนะ 6 และสมาธิเบื้องสูงซึ่งเป็นสภาวะที่เกิดจากการบรรลฌานทั้…

การที่ใจหยุดนิ่งแน่วแน่ ไม่มีอารมณ์ใดในอารมณ์ทั้ง 6 เข้าไปเกี่ยวข้องกับดวงจิตเลย ได้ถึงซึ่ง เอกัคคตา ดวงจิตถ…

…บื้องสูงนำไปสู่การเข้าถึงปฐมฌานและทุติยฌาน กายมนุษย์ละเอียดหรือกายฝันมีบทบาทในการเข้าฌาน โดยการทำจิตใจให้หยุดนิ่ง เริ่มจากสมาธิเบื้องต่ำจนถึงสมาธิเบื้องสูง ซึ่งสามารถนำไปสู่ความสุขกายสบายใจและการรู้เห็น…

ครั้นแล้วกายทิพย์ละเอียดก็คิดว่า ที่ละเอียดกว่านี้ยังมีอีก ดังนั้นใจของกายทิพย์ละเอียดก็ขยาย จากทุติยฌาน แล้วหยุดนิ่งอยู่กลางดวงจิตซึ่งอยู่ในดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายทิพย์…

…นา ประกอบด้วยปฐมฌาน, ทุติยฌาน, ตติยฌาน, และจตุตถฌาน โดยการปฏิบัติตามขั้นตอนที่ระบุง่ายขึ้นถึงการเข้าใจและรับรู้ประสบการณ์ที่เกิดจากการมุ่งมั่นในสมาธิเบื้องสูง ซึ่งเป็นผลจากการทำสมาถภาวนา ที่ทำให้สามารถเ…

บทที่ 8 สามัญญผลเบื้องสูง พระธรรมเทศนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทำให้พระเจ้าอชาตศัตรูทรงรู้สึกประทับใจ และศรัทธา ในพระธรรมวินัยเป็นอย่างยิ่ง ทรงเคารพเทิดทูนพระพุทธคุณไว้สูงสุด ทั้งประจักษ์แจ้งในพระอัจฉร…

…นได้ให้แก่พระเจ้าอชาตศัตรู พระองค์ได้สอนถึงการบรรลุมรรคผลนิพพานที่ต้องการสมาธิภายในลึกซึ้ง โดยการวางใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อทำให้ใจสะอาดและบริสุทธิ์และสามารถบรรลุฌานทั้ง 4 ระดับไปตามลำดับ ในแต่ละ…