ให้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 688 / 1163

…งทราบดังนี้:- ผ้าถึงแก่ภิญญูรบะหยีพูดน ฯ ๆ ทั่วกัน, ทั้งยังมีไหมเหลือ, แต่ไม่พอ รูปละผืนน ฯ พึงตัดให้; ถึงแล้ว เมื่ออาจะตัด พึงทำให้เป็นก่อนให้พอ แก้วร ฯ มีฉัตรมณฑลเป็นต้น หรือบิราบอันมิภูมิใส่รองเท้า…

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความบกพร่องจิรจิรซึ่งถูกกำหนดให้มีการตัดและแบ่งแยกเพื่อรองรับการดำเนินการทางศาสนา โดยมีการกำหนดวิธีการตัดแบ่งและการจัดการให้แก่ภิกษุ…

… คติธรรมปาฐกถา ถวายพระภิกษุสงฆ์ ในพระพุทธศาสนา ตอน ๒ - หน้าที่ 361 อันดับเดียว ชื่อเป็นอัปลภุฏุหลายให้แล้ว ด้วยประกาศนี้ ข้อว่า ยุตฺต วา ปณ คุฌํ มีความว่า ถ้าฆิกยอยู่ในวันหนึ่ง รับแต่คุณเท่านั้น โดยรวมร…

…อหาในบทนี้เกี่ยวกับการถวายพระภิกษุสงฆ์ในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการกระทำที่ถูกต้องและการให้ส่วนที่เหมาะสมแก่พระภิกษุ ในการประกอบพิธีต่าง ๆ โดยอ้างอิงจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การถวายที่ท…

…้นเท่านั้น ย่อมได้, ก็ยุ่งออกจากนั้น ไม่ได้." ถ้าว่า เมื่อลามเธอแม้ทำกาลิสรา วิจารของเธอมีอยู่, พั้งให้ แกผู้พยาบาลได้, ถ้า วิจารไม่มี, ส่งดมิ ก็ยังสิ่งนั้น, เมื่อรีบราะ อันมีอยู่ พึงทำให้เป็นส่วนแห่งวิจ…

…าวรรค ตอน ๒. มีการอภิปรายถึงการแบ่งสรรสัดส่วนต่างๆ และความรับผิดชอบของผู้เกี่ยวข้องในงานพยาบาล เพื่อให้เกิดความยุติธรรมและการช่วยเหลือที่มีประสิทธิภาพ. การตัดสินใจในการจัดสรรนี้จะต้องคำนึงถึงความเท่าเทีย…

…ระโยค - ตอตสนับสํานักกิฬาอี. วรรงสะวิน มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 366 ฝ่ายบริหารทั้งหลายก็ถูกยึดไม่ได้ให้แก่บุคคลเหล่าอื่น เก็บไว้ ในที่ใด ย่อมเป็นของสงสัยในนั้นๆ เท่านั้น. ถ้าเป็นของสองเจ้าของมีไม่แยกกัน,…

ในเนื้อหาเกี่ยวกับจีวร ได้กล่าวถึงการวินิจฉัยในจีวรที่ทำด้วยวัสดุต่างๆ เช่น ผ้าเปลือกไม้ แสดงให้เห็นถึงการบริหารทรัพย์สินและความเป็นเจ้าของที่อาจมีข้อกำหนดหลากหลาย โดยเฉพาะเมื่อมีเจ้าของร่วมกัน ซึ…

…โยค - ตัดสนับฉากกำ กรรถวายพระวินัย มหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 367 [๒๕] ถ้าเป็นของที่ไม่อาจสำรองสได๋ พึงให้กระทำเป็นผ้าปลาล หรือพึงแหกแรกไว้ในท่ามกลางจิวรสองชั้น. ความเป็นต่าง ๆ กันแห่งจิวรดังกล่าวนั้น มีแง่…

เอกสารนี้กล่าวถึงการตัดสนับฉากกำในจีวรและแนวทางในการกระทำในวินัยของพระภิกษุ โดยมีเนื้อหาที่รวมถึงวิธีการทำและข้อควรระวังต่างๆ เกี่ยวกับการใช้วัตถุที่ทำด้วยเปลือกไม้ อีกทั้งยังได้อธิบายถึงลักษณะของจีวร

…้น พึงตั้งดิทกอย่างนี้ : - อธกุทั้งหลายประชุมกันในวีราหน์ ระบุอวัตติณประสงค์ จะสงเคราะห์ ปรารถนาจะทำให้เป็นแดนมีลาเสมอกัน กล่าวเหตุอธัง โดยอย่างหนึ่งว่า “วัดโณน เป็นวัดเก่า" หรือว่า “วัดโนะน เป็น ที่พระพ…

…ในการดูแลอาราม เพื่อสร้างความมีระเบียบและความเป็นเอกภาพในวงพระสงฆ์ ข้อตกลงต่าง ๆ ได้ถูกผลิตขึ้นเพื่อให้การปฏิบัติเป็นไปได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยเฉพาะในเรื่องการดูแลรักษาความสะอาดและสร้างสภาพแวดล้อมที่น่า…

…อแบ่งลาภกันอยู่ในวัดหนึ่ง, อนันต์ผู้ครองอยู่ในอีกวัดหนึ่ง สมควรได้รับส่วนแบ่งด้วย. วัดเม้มกก็พิสจะทำให้เป็นที่มีลาภอันเดียวกันกับวัดนั้น โดยอุบาสกอย่างนั้น. [อวยในที่อิทธิคุณแต่งภาษยา] บทว่า ภิกขุปัญฑุ…

…ม ข้อความระบุว่าภิกษุในวัดใดที่มีจำนวนมากหรือน้อย ก็ต้องมีการวัดการแบ่งตามแนวทางที่ตั้งไว้ และประกาศให้เป็นที่รู้กันเกี่ยวกับการถวายในวัดนั้น ๆ นับเป็นการสร้างความเข้าใจในเรื่องลาภและการมีส่วนร่วมในสังคม…

…แกสรัชนั่น แม่น้อย ย่อมแบ่งกันได้โดยง่าย, แต่กว่าเตียง หรือดั่งมีตัวเดียวเท่านั้น, พึงถามเขาแล้ว พึงให้สำหรับวัดหรือเสนาสนะ แม้ในวัดหนึ่งซึ่งเขาส่ง ถ้าถากว่าภิกษูโน่งถือเอา ดังนี้ ควรอยู่. หวาจะเขาว่ากว่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการแบ่งปิฎกยูติคในสงฆ์ การถวายสิ่งของต่างๆ ให้แก่พระภิกษุ และวิธีการที่ถูกต้องในการจัดสรรในวัด นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการถวายให้กับสถานที่ม…

…เรา;" ผ้านั่นเป็นอันเธอทั้งหลายถึงแก่ตน ไม่ชอบ ทั้งเป็นอัน ถือเอาไม่ชอบ. ควรเอามิตหรือมั่นเป็นต้น ทำให้เป็นรออ ให้ส่วน หนึ่งแกพระสงฆเณระว่า "ตอนนี้ ถึงแก่ท่าน" แล้วถือเอาส่วนที่เหลือว่า "ตอนนี้ถึงแก่พวกเ…

เอกสารนี้กล่าวถึงวิธีการถวายผ้าแก่พระสงฆ์ โดยเน้นการแบ่งปันและปฏิบัติตามอย่างถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา ไม่ควรแบ่งปันในลักษณะที่ไม่เหมาะสม เช่น การถือเอาผ้าหรือการแบ่งผ้าที่ไม่เข้าใจในนัยของการถวายพระ

… น 2 - หน้าที่ 378 ลำดับย่อมถึงภายหลัง; ถ้ากู ผู้แก่ว่า ม่า, ลำดับย่อมถึงก่อน. ถ้า ไม่มีภายอื่น, พึงให้ลูกแก่นี้อาอีก. แต่วีรที่เขาถวายขาดพิงถึงสงฆ์ ด้วยอาการอย่างใดอย่างหนึ่งว่า "ขาขพเจ้าถวายแก้วมังกร" …

…างศาสนา ซึ่งรวมถึงการถวายผ้าและสิ่งของที่มีค่าอื่นๆ ที่ใช้ในกิจกรรมทางศาสนา การวิเคราะห์ว่าเหตุใดการให้จึงมีความหมายในศาสนาพุทธ และว่าด้วยความสำคัญของการทำงานร่วมกันเป็นชุมชนในการสนับสนุนการเรียนรู้และกา…

…ังสงสุล" ดังนี้ สมควรถือเอา. ขึ้นชื่อว่าบริว แมกกษผูถือผ้าผังสงสุล ก็คีปรารถนา ในวันที่เขา ถวายเพื่อให้เป็นผ้าผัวกระบอกลองเป็นต้นเหล่านั้น ผ้าใดเป็นของ เหลือก็จะนำผ้าขึ้นเข้าในวีรบาง ก็วอ. ทายกถอดด้ายแก …

…อบผ้าและการขอรับจากพระสงฆ์. การถวายนี้ส่งผลต่อการรักษาขนบธรรมเนียมและความสืบทอดทางศาสนา ข้อแนะนำจะทำให้การถวายเป็นไปตามที่พระสงฆ์กำหนดและมีความเข้าใจในวิธีการที่ถูกต้อง ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งสำคัญในการเสริมสร…

…หรับอรรถาธิบายมีหวามรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 380 แก่นท่านด้วย." ถามมีภิกษุบริสุทธิ์ ภิกษุสีขาวรูป, พึงทำให้เป็นสีสอด ส่วน ให้แก่มนุษย์ส่วนหนึ่ง, ให้แก่มนุษย์สูงส่วนส่วน ให้แก่มนุษย์ สงฆ์ส่วน: [๒๕๖๑] ส่วนเฉ…

บทความนี้พูดถึงการตัดสินใจที่เกี่ยวข้องกับการถวายในพระธรรม โดยอธิบายถึงความสำคัญและลำดับของการถวายให้แก่มนุษย์ และสงฆ์ เหตุผลว่าทำไมมีความจำเป็นต้องจัดแบ่งสัดส่วนอย่างชัดเจน ในมุมมองของความศรัทธาและการ…

…นเลย. บทว่า จิเร วา มีความว่า ถ้าทายกเผลอถวายจีรวกภิกษุ ทั้งหลาย ซึ่งตนมนต์ได้จำพรรษาแม้ในกาลก่อน, ให้ภิกษุอื่นแล้ว กล่าวไว้ก่อน ข้าเจ้าได้จากจีรวกพระผู้เป็นเจ้าหล่าใด จีรวกดี เนอนไนผิงและน้อยเป็นฉะดี …

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการถวายข้าวต้มหรือขนมแก่พระภิกษุและการกำหนดบทบาทในการนิมนต์ โดยละเอียดอธิบายถึงวิธีการที่ทายกสามารถจัดการถวายอาหารและผลกระทบที่มีต่อพระภิกษุอย่างไร แม้จะไม่ถึงภิกษุเหล่านั้นโดยตร

…คือ นัยมีมูลเดียว ๑ นัยมีมูลสอง ๑ นัยมีมูล อันเดียวชัดแจ้งแล้ว ในอันมีมีสอง สติวนับอาจภวัน ท่านทำ ให้เป็นคำถามเดียวกัน ณ คำใด, แม้อุปมาว่านเป็นต้น กับสัปปะ- ปัยสกาเป็นต้น ก็พึงทำให้เป็นคำถามเดียวกันใน…

…มีความหมายตั้งแต่การจำแนกกรรมไปจนถึงการใช้คำถามในการสื่อสารถึงธรรมที่เข้าใจได้ง่ายและเป็นเอกภาพ หวังให้ผู้อ่านสามารถนำไปใช้ในการพิจารณาความจริงในชีวิตและการปฏิบัติธรรม โดยมีการอธิบายถึงนัยของกรรมที่เป็นม…

…้าที่ 398 ในคำว่า กายกุม ม จิฬมุ ม นี้ มีความว่า ภิกษุห่านั้นเมื่อ ประาหกันด้วยกาย พิพาทว่ากังอกรรมให้เป็นไป เมื่อกล่าวคำ หยาบ พิพาทว่ากังอกรรมให้เป็นไป ลองบว่า หุดุปมส ธิโรฌ มีความว่า ภิกษุเหล่านั้น ก…

บทความนี้วิเคราะห์การใช้คำบาลีในบริบทของการกระทำดีและอุปนิสัยของภิกษุ โดยยกตัวอย่างคำพูดและการกระทำที่เกี่ยวข้อง เช่น การใช้คำหยาบและการสื่อสารในทางที่เหมาะสม เน้นความสำคัญของการพิจารณาด้วยสัมมาทิฏฐิแ

…หาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 404 หลายท่ว ตุ อุปปัตติ ภิกขุ โอฬารวา มีความว่า พาอิกษุผูถูกวัดรั้นไปออกสิกา ให้แสดงอาบัติตแล้ว เรียกเข้าหุม ด้วยกรรมวา. ลองบทว่า ตูวา อุปโส โมีความว่า พึงทำอิฏฐิโอโส ตามนิยาที่กล่…

…ารรักษาศีลและการวินิจฉัยในบริบททางศาสนา โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับข้อบังคับและความหมายของคำต่าง ๆ เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับศีลและการประพฤติตนในเส้นทางศาสนา โดยมีความมุ่งหวังที่จะเน้นถึง…

…วร คือไม่พูดปราศจากเหตุด้วยความรำรึก หรือด้วยอำนาจความจำเดียง เพราะฉะนั้น จึงกล่าวว่า ไม่รับประโยชน์ให้เสีย. ฝ่ายบุคคลผู้พูดด้วยความรำรึก หรือด้วยอำนาจความจำเดียง ย่อ่องประโยชน์ให้เสีย, บุคคลใดไม่กล่าวเห…

…ิมคุณธรรมในสังคม พระผู้พระภาคตรัสว่า บุคคลที่ไม่พูดนอกเหตุอันควรจะเป็นผู้ที่ได้รับการยกย่อง และไม่ทำให้ประโยชน์เสียไป ถือเป็นหลักการที่สำคัญในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะการมีจิตสำนึกในการพูดและตอบสนองต่อผู้อื…

…ิกฏู ชื่อว่า ปัญญุก และ โลหิคะ เหมือนกัน. สามบทว่า พลาว พลอ ปฐิญาณุต มีความว่า ท่านทั้งหลาย งงได้ตอบให้ดี ให้แข็งแรง. บทว่า อนสมตุตรา จ คือเป็นผู้สมกว่าน. ในองค์ ๓ มี อนสมุหา กดิ เป็นต้น มีความว่า กรรมที…

บทนี้พูดถึงการวิเคราะห์จุดดุลสมดุลจากาในธรรมะพระวินัย โดยนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับคำว่า ปัญญุกโลหิตา ซึ่งประกอบด้วยสองส่วนหลักที่สำคัญในพากิจพีดี นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับกรรมและการฟ้องร้องที่

…ะโยค - จุดคลอสนต์ปะกาศากา อรรถกถาพระวันอ อุตรรวา วรรณะ - หน้าที่ 411 บทว่า น โอกาส มีความว่า ไม่พิ้งให้กิจกูอื่นทำโอกาสอย่างนี้ ว่า "ท่านจงทำโอกาสแค่ข้ามเจ้า ข้าพเจ้าเป็นผู้ใดจะพูดคะท่าน." ข้อว่า น โอเท…

ในเนื้อหานี้มีการตีความหลายประการเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการใช้ประโยคต่าง ๆ เพื่ออธิบายถึงสิ่งที่ไม่ควรกระทำ เช่น การไม่ในเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่อาจส่งผลดีหรือไม่ดี โดยเฉพาะในกรณีที่มีความเกี่ยว

…ะพระวินัย อุตวรรยา - หน้า 413 เพราะเหตุไร ? เพราะเหตุว่า แม้แต่ซันนิยธรรมนี้ พระผู้มีพระภาคอนุญาต ให้นำคำว่าดุจ กล่าวคือความเป็นผู้พล ต้นผู้ไม่ลำลาด ดังนี้แแล้ว ในกรรมทั้งปวงมียืนเหมือนกัน ข้าพเจ้าอ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ธรรมและวินัยในพระพุทธศาสนา โดยอภิปรายเกี่ยวกับประพฤติชอบ ๑๘ อย่างในปริวาสิกขา และความสัมพันธ์ระหว่างกิฏฐิกับการออกจากนิสสรรณะ ตลอดจนคำอธิบายศัพท์เฉพาะในบริบทของธรรม. ข้อ