ได้ยิน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 39 / 58

…ยู่ในจัณฑะกูฎ ทรงปรารถนากสิลาโคดมี ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "ปลูกธรร" เป็นต้น. [นางโคดมีเห็นท้าวสักกะ] ได้ยินว่า ในกาลนั้น ท้าวสักกะเข้าไปเฝ้าพระศาสดา พร้อมกับเทวบริษัท ในที่สุดแห่งปฐมาญาม ถวายบังคมแล้วประทับน…

บทความนี้นำเสนอคำสอนของพระศาสดาที่ประทับอยู่ในจัณฑะกูฎ เกี่ยวกับนางกสิลาโคดมีและการปรากฏของท้าวสักกะ ขณะที่พระศาสดาได้ตรัสถึงคุณสมบัติของนางกสิลาโคดมีและการสนทนากับท้าวสักกะ โดยเนื้อเรื่องเป็นการเล่าถ

…ในพระเจตวัน ทรงปรารถนาพพรหมณ์ คนหนึ่ง ครสพระธรรมเทคนิว่า "น อาทิ" เป็นต้น. [พราหมณ์เข้าฝ่าพระศาสดา] ได้ยินว่า พราหมณ์นั้น คิดว่า "พระสมณโคดม ครัสเรียก สาวทั้งหลายของพระองค์ว่า "พราหมณ์" ส่วนนี้เป็นผู้ต่ำใน …

ในพระธัมมทัณฑ์นี้ พระศาสดาได้ทรงประจักษ์ต่อพราหมณ์คนหนึ่งและได้ชี้แจงว่าความหมายที่แท้จริงของคำว่า 'พราหมณ์' ไม่ได้หมายถึงแค่ผู้ที่เกิดจากสายเลือด แต่ต้องมีลักษณะของการไม่ถือมั่นและปราศจากเครื่องกังวล

…ู่ในพระเวทนาทรงปรารถพรหมณ ๒ คน ตรัสพระธรรมกนาว่า "เณฺวา นฤ๘" เป็นต้น. [พรหมณ ๒ คนเอาโค่งขันกัน] ได้ยินว่า ในพรหมณ ๒ คนนี้ พรหมณคนหนึ่งมีโค๋ชื่อว่า ผูโภโหติ, คนหนึ่ีงมีโค๋ชื่อว่ามาโรหิต. ในวันหนึ่ง เขา…

พระธรรมปฐมทรงกลอนทับศัพท์ภาค ๔ หน้า ๑๘๖ กล่าวถึงเรื่องของพรหมณ ๒ คนที่มีการแข่งโคกัน โดยที่หนึ่งมีโคชื่อว่า ผูโภโหติ ส่วนอีกคนมีโคชื่อว่ามาโรหิต ทั้งสองตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับความแข็งแรงของโคของตนเอง จึ

…เขาเลื่อนใสในพระศาสดา บวงแล้วบรรลุพระอรหัต ครั้งนั้น อักษรสภาวทาวพรถนม์ผู้น้องชายของเขา ได้ฟัง ว่า "ได้ยินว่า พี่ชายของเรา บวงแล้ว" ก็โกรธ จึงมาคนพระศาสดา ด้วยวาจาหยาบคาย ซึ่งมิใช่ขวาจบรุม. แม้เขาถูกพระศาสด…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้การควบคุมความโกรธและความสำคัญของการบรรลุพระอรหัตในพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ผู้ทรงแนะนำให้บุคคลมาชะความโกรธเพื่อไม่ต้องเศร้าโศก และสร้างความสุขให้กับตนเอง ขณะเดียวกันมีการบ

…อยู่ในพระวรุณ ทรงปรารภพระสาริฐุเถระ ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "อฺอกโกธิน" เป็นต้น. [พระเถระสะท้ารัออกบวก] ได้ยินว่า ในกาลนั้น พระเถระ เที่ยวไปบิณฑบาตกับคู้ ครั้งนั้น นางมณีดนตรีนั่งนั่งแล้ว องคาสู้อยู่ ว่า "ผู้เจ…

บทความนี้ว่าด้วยเรื่องราวของพระสาริฐุเถระที่เกิดขึ้นในสมัยพระพุทธเจ้า ที่พระศาสดาทรงปรารภท่านและทรงพระธรรมเทศนาว่า "อฺอกโกธิน" รวมถึงเรื่องราวของการบิณฑบาตและความสัมพันธ์กับผู้คนในสังคมโดยรอบ นอกจากนี

…ทรงปรารถนาพาราหมณ์ คนใดคนหนึ่ง ศีลพระธรรมเทศนานี้ว่า "โย ทุกข์สุข" เป็นต้น. [ทาสของพาราหมหนี้ไปบวช] ได้ยินว่า ทาสคนหนึ่งของพาราหมณ์ นั้น เมื่อสึกบาบอันทับพระ ศาสดา งไม่ทรงบัญญัติ หนี้ไปบวชพระธรรมวรสอรหันต์แ…

ในพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ มีการเล่าเรื่องของพาราหมณ์คนหนึ่งที่ค้นหาทาสของตนที่ไปบวชเป็นพระธรรมวรสอรหันต์ ศาสดาตรัสเกี่ยวกับภิญญาของทาสและการรู้ความสิ้นไปแห่งทุกข์ ซึ่งเป็นหลักธรรมในศาสนา ที่เน้นให้เห

…ภ พระดิสสะเถระผู้อยู่ในอ้อมเขา ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "อัสสุภดิ" เป็นต้น." [เทพฤกษ์ผู้มีศิลปสุทธิ์] ได้ยินว่า พระเถระนั้น เรียกมิรู้ฐานในสำนักพระศาสดาแล้ว เข้าไปสู่ป่า พลางตรวจดูสถานะเป็นที่สบาย ถึงเมื่อมาถ…

พระดิสสะเถระอาศัยอยู่ในอ้อมเขา และเมื่อพระศาสดาทรงปรารภถึงท่าน จึงได้ส่งพระธรรมเทศนาที่ว่าด้วยการมีจิตแห่งบรรพทิศสำเร็จ ท่านได้เดินทางเข้าป่าเพื่อตรวจดูสถานะของตน จนพบว่าที่นั้นเหมาะแก่การทำสมาธิ ท่าน

…ถภิญญา รูปในรูปหนึ่ง ตรรศพระธรรมเทศนานี้ว่า "นิธาย" เป็นต้น. [ภิษุเดินทางร่วมกับหญิงแม่ไม่รู้มีโทษ] ได้ยินว่า ภิษุนัน เรียนกันมุ่งฐานในสำนักพระศาสดาแล้ว พยายามอยู่ไป ๆ บรรลุพระอรหัตแล้ว คิดว่า "เราจักจะบรมส…

ในพระธีรมะภิทธ์ ฉบับแปล ภาค ๙ หน้าที่ 207 มีการพูดถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับภิษุที่เดินทางร่วมกับหญิงคนหนึ่ง เมื่อหญิงคนนี้เดินทางไปพบกับภิษุ และสามีของนางเริ่มสงสัยในสถานการณ์ดังกล่าว โดยทั้งสองมีค

…สวัณตรปะสาท ทั้งหลาย ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "อวีรุทธ" เป็นต้น. [พร้อมอธิบายเสียงไหว้สามารถเนื่องน้อย] ได้ยินว่า พระหมณีคนหนึ่ง จัดแจงอุปเทกพรั่วเพื่อภิญๅ ๕ รูป กล่าวว่ะพระหมณ์ว่า "พระหมณ์ ท่านจงไปบริหารแล้ว เ…

เนื้อหาในพระธรรมเทศนานี้พูดถึงเหตุการณ์เมื่อพระศาสดาประทับอยู่ในพระเวสวัณตรปะสาท พระหมณีจัดเตรียมให้พระทำการบริหารและเลือกสามเณร ๕ รูปเพื่อนำมาแต่งตั้ง แต่อาจเกิดความเข้าใจผิดเมื่อสามเณรที่มาถูกตำหนิแ

…ปลิด รูปหนึ่ง ตรัสพระธรรมเทสน่าว่า "โยษี่ ที่มุ่ง" เป็นต้น. [พระชัยเทียมอีของคนอื่นด้วนบ้างลสัญญา] ได้ยินว่า พราหมณ์ม็อฉาภูติิ๋คนหนึ่ง ในครองสวัสดี เปลือง ผ้าสากสำหรับห่ม วางไว้ ณ ส่วนข้างหนึ่ง เพราะกลัวถู…

เนื้อหาของพระจันทร์ทับถูกอาแปลภาค ๘ กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระชัยนาสูรได้พบกับพราหมณ์เกี่ยวกับความเชื่อในผ้าสากและการตัดสินใจของพระชัยนาสูร เมื่อพระชัยนาสูรเห็นผ้าสากกอยู่และคิดว่าไม่มีเจ้าของจึงตัดสินใจ

…งอยู่ในพระเวสันตรษ พระเถรสต๺มเทคนานว่า "อาสา ยสฺส" เป็นตน. [พวกภิษุเข้าใจว่าพระสารีบุตรยังมีตันหา] ได้ยินว่า พระเถรนั้น มีกกญูประมาณ ๕๐๐ เป็นบริวาร ไปสู่หานแห่งหนึ่งในชนบท แล้วเข้าอำพราง. มนุษย์ทั้งหลาย เ…

บทนี้กล่าวถึงพระสารีบุตรเถรซึ่งมีบริวารจำนวนถึง ๕๐๐ คน เมื่อพระเถรเข้าไปในชุมชน มีความเข้าใจว่าท่านยังมีตันหาที่ต้องการจะขจัดออก ในขณะที่ประชาชนเตรียมการรับผ้าจำพรรษา สำหรับการแจกจ่ายแก่สามเณรและบุคคล

…" เป็นต้น. [พระฉันกากะเคยเป็นพ่อค้าไม้จันทน์แดง] อนุโมทพิธีในเรื่องของพระฉันกากเจะ ดังต่อไปนี้ :- "ได้ยินว่า ในอดีตดกาล พ่อค้า ในครองพรานเสด็จหนึ่ง คิดว่า "เราจำไปสู่ปู่จันทน์แล้ว นำไม้จันทน์แดงมา" ขนเอาดั…

เนื้อหาเรื่องพระฉันกากเจะ กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพ่อค้าที่ยกมาไม้จันทน์แดงและเด็กเลี้ยงโคในอดีต โดยมีการสืบค้นชื่อคนงานและที่อยู่ ซึ่งนำไปสู่การเข้ามหาศาลแห่งการทำธุรกรรมในสมัยนั้น ข้อความเบื้องต้นๆ ส

…ปะทะอยู่ในพระเวทวัน ทรงปรารภพระสุทรสมุทรเทวะ ตรัสพระธรรมเทานั้นว่า "โยธ กาม" เป็นต้น. [กุศลอธิบาย] ได้ยินว่า ในกรุงเทพดี กุลบุตรคนหนึ่ง ชื่อสุทรสมุทร-กุมาร เกิดในตระกูลใหญ่ อันมีสมบัติ ๕๐ โกฏิ. วันหนึ่ง เข…

นี่คือเรื่องราวเกี่ยวกับพระสุทรสมุทรเทวะที่ได้พบกับพระศาสดาในพระเวทวัน เรื่องเริ่มจากการที่สุทรสมุทรกุมารซึ่งเกิดในตระกูลใหญ่ ได้เห็นมหานิยมและเข้าไปฟังธรรมที่สำนักพระศาสดา โดยพระศาสดาทรงสังเกตอิทธิพล

…นอยู่อรุณอันแล้ว ทรงนำอธิทาน มา เพื่อจะทรงประกาศเนื้อความนั้น ทรงยังวาดมิคาชาด-นี้ให้ พิสดารว่า:- "ได้ยินว่า สถานที่นั้นกล่าวว่าทั้งหลาย คือ การเคยชินกัน หรือการสนทนาสมกัน ย่อม ไม่มี, นายอุยาบาลชื่อสนุชัย …

พระศาสดาเป็นที่พึ่งของภิกษุ โดยในการสนทนาในโรงธรรม พระองค์ได้เน้นย้ำถึงบทบาทของพระองค์ว่าไม่เพียงเป็นที่พึ่งในปัจจุบัน แต่ยังเป็นที่พึ่งมาตั้งแต่อดีต โดยมีนิทานและอุปมาเกี่ยวกับการช่วยเหลือและความสัมพ

…ี้แล้ว จึงเข้าไปพระเณรผู้ใหญ่ว่า "โบขออธิษฐานพระคันธภูมิ สำเร็จแล้ว, กระผมหวังการใช้สอยพระคันธภูมิ, ได้ยินว่า บุญเป็น อุบมาก ย่อมมีเพราะการใช้สอย" พระเณรนั้น เข้าไปฝ่าพระศาสดา ครุงกล่าวว่า "พระเจ้าข้า ทราบว…

บทความนี้พูดถึงการสร้างบุญชรศาลาในพระคันธภูมิ ซึ่งมีการใช้แก้ว ๕ ประการในการก่อสร้าง เพื่อสร้างมงคลให้กับเศรษฐี รวมถึงการบรรยายถึงคุณค่าของศาลาและสิ่งของต่างๆ ที่ใช้ในการก่อสร้าง โดยเฉพาะการที่พระเณรท

…รมเพลียได้บัน ขอพระองค์ทรงเป็นผู้ไม่มีความอึดอัดในนั่น ประทับอุฎิ" พระศาสดาวประทับยัน อยู่เพื่ออะไร ได้ยินว่า พระองค์มีพระปรวิตอนั้นว่า "ชนเป็นนมก ยอม มาสู่สำนักองค์พระพุทธเจ้าทั้งหลาย ในเวลานั้นบัณฑิต เวลา…

เนื้อหานี้อธิบายถึงพระศาสดาวที่เสด็จฉุกเฉินและการบิณฑบาตในสถานการณ์ที่ซับซ้อน โดยมีการสื่อสารระหว่างพระศาสดาวกับกฎฐูพีและพระเณร พระศาสดาวประทับอยู่เพื่อรับรู้สถานการณ์และมีคำสั่งให้จัดการกับประชาชนและ

…รรมในสำนักพระ ศาสดาแล้วไป จงถือเอามือทั้ง ๒ มนุษย์ทั้งหลาย แม้มิถึงสุขแล้ว ถึงจงถือเอามือนี่ดีเถิด" ได้ยินว่า เขาได้รับความคิดอย่างนี้ว่า "ชนนทั้งหลายผู้มีธรรมะ ประสงค์จะฟังธรรมก่อนจึงจัไปทีเดียว ส่วนผู้ไม่…

ในบทนี้กล่าวถึงความประสงค์ของมนุษย์ที่ต้องการฟังธรรมจากพระศาสดา โดยเน้นปัญหาในการออกจากทุกข์และความอิ่ม การพึ่งพาธรรมะเป็นหลัก ยกตัวอย่างถึงพราหมณ์นิมจิตารุจฉิลักษณะแห่งนิมที่มีความคิดในการลักแก้วมณีจ

…พระหยั่งทรงปรารภพระ วังศิลาเถอะ ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "ฉฏุ โย เวท" เป็นต้น. [วังศิลาเศร้าของนักทำนาย] ได้ยินว่า พราหมณ์ในกรุงราชกฤดูคนหนึ่ง ชื่อวังศะ เคาะ (กะโหลก) ศีรษะของพวกมนุษย์ที่ตายแล้ว ครุ ่งให้ว่า "นี…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระสถาและพระธรรมเทศนาที่ตรัสในพระหยั่ง โดยมีพระวังศิลาเถอะและพราหมณ์วังศะที่เคาะศีรษะของผู้ตายเพื่อทำนายชะตาชีวิตว่าเป็นศรีระจากภพต่างๆ รวมถึงการเดินทางไปยังกรุงสาวดีและการเห็นมหานาผู้

…บรรจุพระอธิษฐาน พระพรหมทั้งหมดถามอีก จึงกล่าวว่า "ท่านผู้ม อายุ มัณฑี่ ฉันไม่ควรเพื่อไป." พวกกิญจู ได้ยินคำั้นแล้ว จึงกราบดูแลเดะพระศาสดาว่า "พระ เจ้าข้า พระวัดกสิณะนี้ พยากรณ์พระอธิษฐานผล ด้วยคำไม่จริง." …

ในหน้าที่ 289 ของพระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ มีการพูดถึงพระวัดกสิณะและการตอบคำถามเกี่ยวกับความรู้ โดยพระศาสดาได้ตรัสถึงบุคคลที่รู้แจ้งและเข้าถึงความรู้เกี่ยวกับสัตว์ทั้งหลาย รวมถึงการไม่ให้ดูถูกผู้มีความ

… ปัจฉาโณ ข้างหลัง อิมสุภ โภคานุ ของภิภย อิต ดั่งนี้ ๗ (สตคา) อ. พระศาสดา (ปุจฉ่) ตรัสถามแล้วว่า ก็ร ได้ยินว่า อิม ภิกขุ อ. ภิกขุ ท. เหล่านี้ วทนุ ย่อมกล่าวว่า ทีฉอา เพราะเห็ฯ อิติดี ซึ่งหญิง วิจารณ์ผุ้ไปอยู…

ในเนื้อหานี้ มีการอภิปรายเกี่ยวกับบทสนทนาของพระศาสดาและภิกษุ ดำเนินการเกี่ยวกับกรรมในอดีตที่ส่งผลต่อการเกิดในปัจจุบัน ผ่านการถามตอบที่สำคัญ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการตระหนักรู้ในกรรมและผลของการกระทำใน