ไม่พบ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 6

…เจ็บปวดทรมานแสนสาหัส แล้วได้เดินเอามือกุม นัยน์ตาทั้งสองข้าง แล้วเดินซมซานหาผ้าที่ตนถอดวางไว้ แต่ก็ ไม่พบเพราะถูกขโมยไปแล้ว

เรื่องราวนี้สอนให้เห็นถึงผลของความตระหนี่เมื่อพรานเบ็ดได้รับปลาตัวใหญ่ แต่ต้องเผชิญกับความท้าทายในการไม่ให้ผู้คนรอบข้างเข้ามาแย่งชิง ส่วนแบ่ง เมื่อประพฤติผิดลงไปในน้ำโดยไม่พิจารณา เขากลับได้รับบาดเจ็บ

…มารดา จนกระทั่งข้ามแม่น้ำที่เป็นแนวเขตได้ ขณะกำลังยืนอยู่กลางแม่น้ำ มารดาผู้เป็นยักษ์กลับจากหาอาหาร ไม่พบสามีและบุตร จึงวิ่งตามมาด้วยความเร็ว เห็นคนทั้งสอง อยู่กลางแม่น้ำ แต่ตนเองลงไปไม่ได้เพราะล่วงเขตไปแล…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่เกิดจากนางยักษิณี จนเติบใหญ่และค้นพบความจริงเกี่ยวกับพ่อของเขา พระโพธิสัตว์พยายามช่วยบิดาหนีออกจากถ้ำของนางยักษ์ โดยอาศัยความรักและความเฉลียวฉลาด รับรู้ถึงขอบเขตของแม่

…อนาคามี หุตวา ปรินิพฺพาย ค. ปรารภเหตุอะไร คนทั้งหลายจึงทำเก้าอี้สัตตังคะถวายท่าน (แล้วท่านก็ยอมใช้) ไม่พบที่เล่าไว้ ก็ต้องสันนิษฐานเอาว่า เพราะท่านทุพพพลภาพ นั่งตัวเปล่าไม่ไหว แต่ก็ไม่ยอมเลิก เนสัชชิก เขาจ…

บทความนี้กล่าวถึงการทำเก้าอี้สัตตังคะถวายพระติปิฎกจุฬาภัยเถระ และการที่พระเถระอนาคามีได้ปรินิพพานหลังจากนั้น โดยมีการวิเคราะห์และอภิปรายถึงปัญหาหลายประการในความแตกต่างของการนั่งเก้าอี้สัตตังคะ และความ

…นิตย์ อยู่มาลูกพราน ๑๖ คน ได้มา (พบเข้า) พวกพราน (เหล่านั้น) ถือเชือกและบ่วงอันมั่น สนเข้าจมูก · ทฬ ไม่พบคำแปล เข้าใจว่า เป็น ทฬห์ แปลได้ความ

บทความนี้เสนอแนวคิดที่สำคัญเกี่ยวกับการควบคุมอารมณ์และการรักษาศีลจากเรื่องราวของสังขปาลนาคราช แม้จะมีสถานการณ์ที่คับขัน แต่ผู้มีสติและการควบคุมจิตใจจะไม่ทำร้ายผู้อื่น แม้จะมีพลังที่จะทำได้ การเฝ้าระวั

…ิปัสสนา ก็หมายเอาวิปัสสนาแก่กล้า เกิดอุพเพงคาปีติ ทำให้ร่างกายโลดลอยไปในอากาศได้ ๓. ยักษิณีเหล่านี้ ไม่พบเรื่องเล่าไว้ จึงแปลชื่อทับศัพท์ไว้ ควรสังเกตว่า วินิปาติกะ หมายถึงยักษ์ด้วย สัตว์จำพวกนี้แม้เกิดด้ว…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ฤทธิ์ทางอากาศของสัตว์ โดยเฉพาะนก เทวดา และมนุษย์ที่เกิดจากกรรมดี รวมถึงวิบากกรรมที่ส่งผลกระทบต่อฤทธิ์เหล่านี้ นอกจากนี้ ยังได้กล่าวถึงฤทธิ์ของบุคคลที่มีบุญ เช่นพระเจ้าจักรพร

…วยโรม (คืออากาศ ?) ลม น้ำ และดิน (ตามลำดับ)" อาจารย์หล่านั้น น่าบอกให้นำชักพระสูตรมา (อ้าง) ท่านจึก ไม่พบพระสูตรเป็นแน่แท้ทีเดียว ยังอาจารย์กล่าวว่า (ช่วย) อ้างเหตุในคำของเกจอาจารย์ที่กล่าวมา นั้นว่า "เพรา…

เนื้อหานี้พูดถึงลักษณะตาและประสาทสัมผัสต่างๆ โดยมีการอ้างถึงคำสอนของอาจารย์ในแต่ละพวกเกี่ยวกับการเชื่อมโยงระหว่างฤดูรูป ธาตุ และคุณลักษณะของประสาทสัมผัส ว่าตาคือความผ่องใสของฤดูรูปและมีความสำคัญเช่นเด

…พราะไม่ถือเอาความเป็นเหตุแห่งธรรม ทั้งหลายมีอวิชาเป็นต้น ซึ่งแม้เมื่อความวนวายไม่มี ก็มีได้โดย • . ไม่พบคำอธิบายของท่าน ว่าเมื่อสิ่งใหม่ ๆ เกิดขึ้นแปลก ๆ กันอยู่เสมอ ก็แสดงว่ามีเหตุให้เกิดต่าง ๆ กัน จะว่า…

บทนี้ว่าด้วยหลักการของอวิชาและการตีความธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นและความเป็นอยู่ของสิ่งต่าง ๆ. เริ่มจากการอธิบายความหมายของนานัตนัยที่กล่าวถึงการมองเห็นสิ่งใหม่ ๆ และอภัยาปานัยที่เกี่ยวข้องกับคว

…ว่านั้น แท้จริง พระผู้มีพระภาคเจ้าก็ทรงหมายถึงพระโยควารเห็นนานนี้ ตรัส ไว้ว่า "มัจฉารายอ่อน (หาด่) ไม่พบ ซึ่งบุคคล ผูมองดูโลก (คือขันธ์) เหมือนอย่างมองดู ต่อม้า เหมือนอย่างมองดูพยับแดด" [อนึ่งสงคลานูปนาม…

ในบทนี้ พระโยควารได้เห็นความแปรปรวนของโลกและการเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไปของขันธ์ โดยเปรียบเปรยกับภาพที่มองดูม้าหรือพยับแดด. พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงหมายถึงการมองเห็นความแตกต่างของธรรมชาติ รวมถึงความสำคั

…็ตามที, นั่นไม่ใช่เหตุ. พระมหาเทพกะกล่าวว่า "ถ้าก็ภุญั้น อันชายานไปยังสำนัก ของหญิงที่มีมารคาปกครอง ไม่พบหญิงนั้น จึงบอกคำสั่งนั้นแก่ มารดา

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับบทบาทของภิกษุชายและหญิงในบริบททางศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการรับคำ `ภิกษุ` และการตอบสนองของหญิงในวัฒนธรรมที่จัดตั้งขึ้น การวิเคราะห์นี้รวมทั้งการพูดคุยและความรู้สึกของ

…ทธิกษัตริย์ อนึ่งนี้แล้ว ไม่ควรอยู่ในวัดที่เคยอยู่ หรือ ในบ้าน ที่คนทำกุลสกกรรม. เมื่ออยู่ในวัดนั้น ไม่พบเที่ยวไปบิณฑบาตในบ้านใกล้เคียง. แม้อยู่ในวัดใกล้เคียง ก็ไม่ควรเที่ยวไปบิณฑบาตในบ้านนั้น. แต่พระอุปัส…

เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิญาณวัตถุเกี่ยวกับการอาบัติในระบบธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะการที่พระองค์ทรงปรับอาบัติให้เหมาะสมตามปฏิญาณที่กำหนด หากไม่มีการปฏิญาณก็ไม่พึงอาบัติ ข้อกำหนดที่เกี่ยวกับสิทธิในก

…จติยิ. ถ้าหญิงนั้นพูดคุย ง ด้วยกรณีอย่างง เป็น ปัจจติยิ. ในการนั่งทุก ๆ ครั้ง ภูมิจูงหมายไปหาหญิงใด ไม่พบ หญิงนี้ หญิงอันนั่งง เมื่อเกิดความยินดี ก็เป็นปัจจติยิ. แต่ใน มาหาปจิริ ท่านกล่าวว่า "เพราะมีจิตใจไ…

บทนี้กล่าวถึงการปรับตัวและความยินดีในการนั่งในที่ลับโดยอธิบายถึงแง่มุมต่าง ๆ ของฤดูกะและกิเลสที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการใช้คำสอนในการวินิจฉัยปัญหาสังคมและจิตใจของบุคคลในกระบวนการเรียนรู้และการปฏิบัติที่ดี

…พราะว่า เธอ ตั้งอยู่ในฐานแห่งภิกษุผู้ มีจิราหาย เพราะจิรเหล่านั้นเป็นของไม่ควรบริโภค ตราบเท่าที่ยัง ไม่พบกิฏฐุอันแล้วกระทำวินัยกรรม, และถือว่า สิ่งที่ไม่สมควร แก่กิฏฐุผู้จรายา ไม่มี; เพราะฉะนั้น เธอพึงนุ่ม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติของภิกษุในเรื่องการนำน้ำไปใช้งานและวินัยในการทำกิจต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตตามคำสอนไปยังภิกษุ โดยได้อธิบายถึงสถานการณ์ที่ต้องเผชิญและการตัดสินใจในการปฏิบัติตน ณ สถาน

ประโยค - จุดสุดสมดุลของสาทิกา อรภฏพระวินัย อวุวรรณ วรรณา - หน้าที่ 468 ไม่พบในที่หมายไว้ ต้องไปวัดแล้วบอก, ต้องบอกภิกษุทุกๆในวัด ถ้าไม่อาจบอกทั่วๆในวัดได้ ต้องยืนอุกอาบสม แล้วว…

เนื้อหานี้สื่อถึงแนวทางการปฏิบัติตนในภิกษุสงฆ์ มีการยกตัวอย่างถึงการบอกกล่าวและการจัดการในสถานที่ เช่น วัด พร้อมอธิบายถึงความสำคัญของการประพฤติตนให้ถูกต้องตามวินัย โดยเฉพาะในกรณีที่ต้องอยู่ลำพังหรือมี

ประโคม- ชมรมปกีตกล (ปัจจุบัน ภาคใต้) หน้า 91 ๑๑. ชราวควาญาณา ๑๑. วิสาขายสาหยากวฒกฎ (๑๔๘) "โก นุ หลา โกเมนานโทติ อิมิ ชมรมเหลน สุดา เขตควาญ วิหารนโ ติ วิสาขาย สาหยิกา อารพฤ กิตส. สาวคดิริ กิี ปญฺฉสตา ก

…ดเด่นและกิจกรรมภายในชมรม รวมถึงการอภิปรายและความคิดวิเคราะห์เกี่ยวกับความสำคัญทางวัฒนธรรมของชมรมนี้ ไม่พบเว็บที่ระบุไว้ในบทความนี้ ยกเว้น dmc.tv

…ับนั่งในไตรมุ่งไม้พุ่มนั่นข้างหน้า. นายพรานกฤกษ์มืดถือ ธงไปส่งที่บ่วงแต่เช้าๆ ตรวจบ่วงจำเดิมแต่ต้น. ไม่พบเมื่อเห็นตัวเดียวชัดคิดบ่วง ได้เห็นรอยพระบาทของพระศาสดาแล้ว. ที่นั่นเขาได้กล่าวนี้ว่า "ใครเที่ยวปล่อ…

เนื้อหาในพระธรรมปุณฑริกฎพูดถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระศาสดาที่ประทับนั่งใกล้บ่วงของเขา พระพรานที่ค้นหาบ่วงพบรอยพระบาทของพระศาสดา และความพยายามในการยิงธนู แต่ไม่สามารถปล่อยลูกศรออกไปได้ ส่วนนายพราน

…่า ที่ปิงคร เพื่อประโยชน์แก่พระญาณ อันเป็นเครื่องอาจเห็นนาย ช่างนั้นได้ คือพระโพธิญาณ เมื่อไม่ประสบ ไม่พบ คือไม่ได้พระ ญาณนั้นแล้ว จึงทอดเที่ยว คือร่อน ได้แต่ วันเวิน ไป ๆ มา ๆ สูงสารมีชาตเป็นเอก คือสู้สาร…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาจากพระสมุปปัตถะฉันทะฉันผล โดยเน้นการอธิบายพระสัพพัญญูญาณ และการเข้าถึงธรรมในลักษณะที่บริการนะอย่างลึกซึ้ง การแสดงหาช่างผู้ทำเรือนที่เป็นสัญลักษณ์ของการเข้าถึงความจริงที่เจือด้วยท

…สุดตราดเป็น ก (ไม่ลง ออ อาคเหมือน ลก ถา อคก็ไม่แปลตามข้อนี้) รว๎+อ+สุติ มุง+อ+สุติ ลบทระที่สุดตราด (ไม่พบทิฐิตา เพราะเป็น อ) ๒ว+อ+สุติ มุง+อ+สุติ แปลง อ กับ สุต เป็น ข แปลง จ เป็น ก มโท+ ขิต มโท+ ขิต ลำเร็…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาอาขยาตในแบบเรียน โดยมีการทดลองลบ อ ปัจจัยและการแปลงพยัญชนะในคำต่างๆ เพื่อให้ได้คำใหม่ เช่น การแปลเป็นตุ๊กหรือตุ้พร้อมกับตัวอย่างการแปลงคำ. นอกจากนี้ยังมีการแปลงคำและพยัญชนะอ

ประโคมโลกลีสสุทธิ์ (ตติยภาค) - หน้าที่ 30 มจรุตโกสียสุจิอจู: [๓๓] ยานี ภมโร ปุปลปุตติ อิมิ ธมมเทสน สตฺตา สาตฺตา สาวตํ วิหารนโมนจรุตโกสียสุจิ อาคารกถิ วติจ ราชเทวี สมนุจิตี ราชนครสิทธิ กิริ อวิทุเ

…ละการใช้ชีวิตในสังคม อธิบายถึงความสัมพันธ์ของการบริโภคและการใช้อย่างมีสติในบริบททางสังคมและวัฒนธรรม ไม่พบเว็บลิงก์อื่นนอกจาก dmc.tv

…็นอันมาก สั่งว่า "ในเวลาเท่านั้นๆ กลับบ้าน" แล้วก็ให้พรหมณี รอมหม่โหรลั้น ไปยังนครใหญ่ ๆ แสวงหาอยู่ ไม่พบเด็กหญิงที่ต้องด้วยลักษณะเบญจกัลยะนี้ กลับมาถึงเมืองสากด โดยลำดับ ในวันที่มนักบัณฑิตกุบีปิด วิจิดนี้…

เนื้อหาเกี่ยวกับหญิงที่ถูกกล่าวถึงในอดีต ชื่อว่าบุญฤทธิ์ที่มีลักษณะเบญจกัลยะ ซึ่งมีการพูดคุยเกี่ยวกับมาตรฐานที่กำหนด และความพยายามในการแสวงหาเด็กหญิงที่มีคุณลักษณะนี้ ในช่วงงานประจำปีของนครสากดที่ทุกค

60 บทบำบัดทุกข์ ไม่พบแสงสว่างภายใน ยังไม่พบดวงธรรม ยังไม่พบกาย ภายใน ยังไม่พบพระธรรมกาย ยังไม่เข้าสู่วิชชาธรรมกาย เพื่อจะ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความสุขและความทุกข์ ทบทวนความเข้าใจเรื่องความสุขที่แท้จริง เริ่มจากจิตวิถวัดการสวดมนต์และการบวชในพระธรรมนั้น เป็นช่วงเวลาที่สำคัญสำหรับการค้นหาและเข้าใจคำสอนของพระสัมมาสัม