ไม่มี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 126 / 396

จะตาย อาจิณณกรรม ได้แก่ กรรมที่กระทำเป็นประจำสม่ำเสมอ กตัตตากรรม ได้แก่ กรรมที่สักแต่ว่า กระทำโดยไม่มีเจตนา ซึ่งกรรมทั้ง 4 ประเภทนี้จะให้ผลตามลำดับอย่างไร นักศึกษาจะได้ศึกษาในบทเรียน นี้ต่อไป 4.1 ครุกรร…

บทเรียนนี้จะช่วยให้นักศึกษาเข้าใจเรื่องครุกรรมซึ่งเป็นกรรมที่หนักที่สุดและมีอำนาจในการให้ผลก่อนกรรมอื่น โดยแบ่งครุกรรมออกเป็นสองประเภทคือ อกุศลกรรมและกุศลกรรม ซึ่งแต่ละประเภทจะส่งผลให้เกิดในภพชาติที่แ

…ป เป็นต้น นิตยมิจฉาทิฏฐิกรรมนี้ มี 3 อย่าง คือ 1.1 นัตถิกทิฏฐิ การมีความเห็นผิดว่า การทำดีทำชั่วย่อมไม่มีผล ในสมัยพุทธกาลท่าน อชิตเกสกัมพลได้ประกาศลัทธินี้ เป็นการปฏิเสธการกระทำของมนุษย์ เพราะการทำความดีคว…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับนิตยมิจฉาทิฏฐิ 3 ประการ ได้แก่ นัตถิกทิฏฐิ, อเหตุกทิฏฐิ และ อกิริยาทิฏฐิ ซึ่งเป็นความเห็นผิดเกี่ยวกับผลของกรรมและการกระทำของมนุษย์ นอกจากนี้ยังอธิบายเกี่ยวกับอนันตริยกรรม ซึ่ง

…เหมือนกับฝูงโคที่อยู่ในคอก ในเวลาที่เจ้าของโคเปิดประตูคอก โคตัวใดที่อยู่ใกล้ประตูคอก แม้จะเป็นโคแก่ ไม่มีกำลัง โคตัวนั้นก็ย่อมจะออกจากคอกได้ก่อนตัวอื่น อาสันนกรรมก็เช่นกันแม้อกุศลกรรมหรือกุศลกรรม อย่างอื่น…

พระเจ้ากรุงพาราณสีทรงเกิดความเบื่อหน่ายหลังฟังพระธรรมเทศนาของพระปัจเจกพุทธเจ้า และมีการแสดงธรรมเกี่ยวกับโทษของกามซึ่งนำไปสู่การบำเพ็ญจริงจึงได้บรรลุฌานสมาบัติ. การกระทำนี้สร้างครุกรรมที่ดีไว้ ซึ่งต่อม

…าย แต่ด้วยความที่เป็นคนตระหนี่จึงได้ลงมือทำเครื่องประดับด้วยตนเอง โดยเอา ทองคำมาทำเป็นตุ้มหูเกลี้ยง ไม่มีลวดลายให้แก่บุตรชาย ผู้คนจึงพากันเรียกบุตรชายของเขาว่า มัฏฐกุณฑลี ซึ่งแปลว่า นายตุ้มหูเกลี้ยง ต่อมาเ…

เรื่องราวเกี่ยวกับพราหมณ์ที่มีบุตรชายชื่อมัฏฐกุณฑลี ที่เป็นโรคและไม่มีโอกาสเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าเนื่องจากความตระหนี่ของพ่อ เมื่อมัฏฐกุณฑลีใกล้ตายได้แสดงจิตเลื่อมใสในพระสัมม…

…เวลา ปัจจุบันคนในสังคมจำนวนไม่น้อยเริ่มไม่เชื่อว่า “ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว” บางคนคิดว่า “ผลของ กรรมไม่มี ตายแล้วไม่มีการเกิดอีก” เพราะคนเหล่านั้นไม่ได้ศึกษาพระธรรมคำสอนในพระพุทธศาสนา อย่างถ่องแท้ จึงมีควา…

…่อบางอย่างในสังคมเกี่ยวกับกรรมอาจนำไปสู่การท้อแท้ในการทำความดี หรือการคล้อยตามความคิดที่ว่าผลของกรรมไม่มีจริง โดยที่ในความเป็นจริงกรรมสามารถติดตามให้ผลข้ามภพชาติได้อย่างแน่นอน เมื่อกรรมเก่าหมดลง กรรมใหม่จะ…

…ทิฏฐธรรมเวทนียกรรมก็เช่นกันที่มีอำนาจให้ผลแก่บุคคลที่กระทำอกุศลกรรมหรือกุศลกรรม ในปัจจุบันชาติ เพราะไม่มีอำนาจให้ผลในภพชาติหน้า ถ้าทิฏฐธรรมเวทนียกรรมไม่ได้ให้ผลในปัจจุบันชาตินี้ ก็จะกลายเป็นอโหสิกรรมไปทันท…

ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม หมายถึง กรรมที่ให้ผลในปัจจุบัน ไม่ต้องรอชาตินี้จะเห็นผลทันที ตีความได้ว่าเป็นกรรมที่มีกำลังน้อย ส่งผลเฉพาะในช่องทางนี้ แต่ไม่สามารถให้ผลในชาติหน้าหรือหน้าต่อไปได้ ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม

…ที่เขาอาบน้ำอยู่ เพื่อนสนิทของเขามาที่บ้านและเอ่ยปากขอซื้อเนื้อต่อภรรยาเขา ซึ่งภรรยาเขาได้ บอกไปว่า ไม่มีเนื้อที่จะขายคงเหลือแต่เนื้อสำหรับประกอบอาหารให้ผู้เป็นสามี เพื่อนของเขาไม่ฟังอะไร วางเงินไว้แล้วหยิ…

บทเรียนจากเรื่องกรรมที่แสดงให้เห็นถึงผลของกรรมในปัจฉิมวัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการกระทำของชายผู้ฆ่าสัตว์ ซึ่งตลอดชีวิตไม่ทำบุญและพบกับผลกรรมที่รุนแรงจากการกระทำของตน เรื่องนี้เน้นให้นักศึกษาเข้าใจถึงวง

ไม่มีแล้ว เช่น องคุลิมาลฆ่าคน ผลของกรรมที่ฆ่ามนุษย์นั้น ไม่สามารถให้ผลได้ เพราะเป็นพระอรหันต์แล้ว ทำให้สิ…

…เรื่องอโหสิกรรมในพระพุทธศาสนา ว่าการกระทำกรรมแม้จะเป็นอกุศลกรรม แต่เมื่อเกินระยะเวลาในการให้ผลแล้วจะไม่มีโอกาสให้ผล ซึ่งเรียกว่าอโหสิกรรม เช่น กรณีองค์พระอรหันต์อาจกระทำกรรมไว้แต่ไม่ให้ผล เฉกเช่นการวิ่งหนี…

…ก่บุคคลที่กระทำกรรมได้ตั้งแต่ชาติที่ 3 เป็นต้นไป และเมื่อถึงกำหนด เวลาการให้ผลก็จะยังให้ผลไปเรื่อยๆ ไม่มีวันสิ้นสุด ถ้าได้โอกาสเมื่อไรก็จะให้ผลเมื่อนั้น ต่อเมื่อหมดกิเลส บรรลุพระอรหันต์เข้าพระนิพพาน กรรมปร…

บทเรียนนี้สรุปเรื่องกรรมแต่ละชนิดและความสัมพันธ์กับการบรรลุฌานสมาบัติของท่านกาฬเทวิลดาบส โดยกรรมแต่ละประเภทให้ผลในลักษณะที่ต่างกันตั้งแต่ปัจจุบันชาติไปจนถึงชาติหน้าและต่อๆ ไป รวมถึงอโหสิกรรมที่ไม่ให้ผ

กรรมก็ตาม แต่ไม่มีโอกาสให้ผล เนื่องจากมีกรรมอื่นที่มีกำลังแรงมากกว่ามาให้ผลก่อน จึงกลายเป็นกรรม ที่หมดประสิทธิภาพที่จะ…

…ม้ในชีวิตที่มีอุปสรรค ไม่ควรน้อยใจในโชคชะตา แต่ควรทำความดีเพื่อความสุขและความเจริญในชีวิต โดยเน้นว่าไม่มีใครสามารถหนีกรรมที่ตนกระทำได้ และกรรมนั้นจะเกิดผลตามลำดับและเวลา จะทำให้บุคคลได้รับผลดีหรือผลร้ายขึ้…

…หมาย ของคำว่าล้างบาปในลักษณะที่แยกคำ เพื่อให้ได้คำแปลและความหมายที่ชัดเจนยิ่งขึ้น เนื่องจากคำนี้ยัง ไม่มีใช้ในพระพุทธศาสนาดังที่กล่าวมาแล้ว จึงจำเป็นจะต้องให้คำจำกัดความใหม่ ล้างบาป ประกอบด้วยคำ 2 คำ คือ ค…

คำว่า 'ล้างบาป' ในพระพุทธศาสนาไม่ได้มีการกล่าวโดยตรง แต่มีแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการทำให้บริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา ใจ เพื่อหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าใช้คำนี้เพื่อสอนคนต่างศาสนา โดยสามารถเข้าส

…จยยสูตร ว่า “ภิกษุทั้งหลาย โสไจยะ คือ ความสะอาด 3 อย่าง บุคคลผู้สะอาดทางกาย สะอาดทางวาจา สะอาดทางใจ ไม่มีอาสวะ เป็นคนสะอาดพร้อมด้วยคุณธรรมของคนสะอาด ปราชญ์ทั้งหลายกล่าวบุคคลนั้นว่า ผู้ล้างบาปแล้ว” จากพระสู…

…ีคุณภาพสูงขึ้น มีทั้งกาย วาจา ใจสะอาดบริสุทธิ์ จากพระสูตรในอังคุตตรนิกายยืนยันว่าผู้ล้างบาปคือผู้ที่ไม่มีอาสวะ และเต็มไปด้วยคุณธรรม ซึ่งสะท้อนถึงการดูแลรักษาจิตให้สะอาดและปราศจากความชั่ว

… ละจากการพูดส่อเสียด ละจากการพูดคำหยาบ ละจากการพูดเพ้อเจ้อ ทำความสะอาดทางใจ คือ ไม่อยากได้ของคนอื่น ไม่มีความมุ่งร้ายคนอื่น และมีความเห็นถูก จากพระสูตรนี้ นักศึกษาจะเห็นว่า สิ่งที่ควรจะทำให้สะอาดบริสุทธิ์ …

…และใจซึ่งเป็นหลักการสำคัญในพระพุทธศาสนา พระพุทธเจ้าทรงอธิบายว่าความบริสุทธิ์เป็นเรื่องเฉพาะบุคคล จึงไม่มีการล้างบาปที่สามารถทำได้โดยบุคคลอื่น และยืนยันว่าความดีหรือความชั่วนั้นไม่สามารถถ่ายทอดไปยังผู้อื่นไ…

…ำบุญอุปมาเสมือน เติมน้ำ ทำบาปอุปมาเสมือนเติมเกลือ เมื่อเราทำบาป บาปนั้นก็ติดตัวเราไป ไม่สูญหายไปไหน ไม่มีใคร ไถ่แทนได้ ฉะนั้นเราจะต้องหมั่นสร้างบุญกุศลให้มาก เพื่อมาเจือจางบาปให้หมดฤทธิ์ลงไปให้ได้ อุปมา เห…

พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า บาปกรรมแม้เพียงน้อยก็นำไปสู่ผลร้ายได้ ในขณะที่การทำความดีจะช่วยเจือจางบาป เพื่อให้มีชีวิตที่บริสุทธิ์และพ้นจากทุกข์ การล้างบาปด้วยการตั้งใจทำความดีและสั่งสมบุญชี้ให้เห็นว่าบาปไม่ส

…ำให้เราทราบว่า กฎแห่งกรรมเป็นกฎ ธรรมชาติที่มีกฎเกณฑ์แน่นอนตายตัว และเป็นกฎที่มีความเที่ยงธรรมที่สุด ไม่มีใครสามารถเลี่ยงกฎนี้ไปได้ แตกต่างจากกฎเกณฑ์ทางสังคม ซึ่งเราอาจจะเคยได้ยินว่า บางคดีความที่ขึ้นศาลพิจ…

…ศาล แต่กฎแห่งกรรมยังคงมีผลต่อความเป็นจริง ผู้ที่กระทำกรรมชั่วจะต้องเผชิญกับผลของกรรมนี้ในภายหลัง และไม่มีใครหลีกเลี่ยงการตอบสนองต่อการกระทำของตนเองได้ ไม่ว่าจะเป็นการได้เห็นผลทางกรรมในวันนี้หรือในชีวิตถัดไ…

…งบิดามารดา มีฐานะดี มีสมบัติมากมาย สติปัญญาก็เฉียบแหลมมาตั้งแต่เด็ก เลี้ยงก็ง่าย ไม่งอแง ไม่เป็นโรค ไม่มีใครคิดอยากจะไปทำร้าย สาเลยยกสูตร, มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ มจร, เล่ม 12 ข้อ 475 หน้า 478 บ า ที่ 7 ก …

บทเรียนนี้กล่าวถึงวิบากที่มาจากกรรมชั่วและกรรมดีที่ทุกคนต้องทำ เพื่อนำไปสู่การมีชีวิตที่ดีในอนาคต โดยอธิบายถึงกรณีศึกษาที่จะทำให้เข้าใจเรื่องกรรมชัดเจนขึ้น และชีวิตของมนุษย์ที่ไม่สิ้นสุดเมื่อสิ้นร่างก

…ทุกครั้ง ภายหลังหันมาค้าขายที่ดิน แต่ก็ประสบปัญหาขาดทุนอีก ต่อมาจึง ยึดอาชีพแจกไพ่ ก็หมดเนื้อหมดตัว ไม่มีแม้แต่ค่าน้ำมันรถ ค่าเช่าบ้าน ค่าอาหาร จึงต้องเลิกอาชีพนี้ ใน ที่สุดได้มาเปิดร้านทำผมอีกครั้ง และทำม…

กรณีศึกษานี้ศึกษาเกี่ยวกับกรรมในอดีตที่ส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบัน โดยมีกรณีตัวอย่างของฝาแฝดหญิงที่ประสบอุบัติเหตุและชายวัย 42 ปีที่เสียชีวิตกลางดึก นอกจากนี้ยังมีการอธิบายความหมายของอทินนาทานและตัวอย่างก

สาเหตุที่หญิงผู้นี้มีสุขภาพแข็งแรง ไม่มีโรคภัยไข้เจ็บและมีอายุยืน เพราะกรรมในอดีตชาติชอบ ทำบุญด้วยยารักษาโรคและชอบปล่อยสัตว์ให้ชีวิตเป็นทานบ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษากรรมที่มีอิทธิพลต่อชีวิต สุขภาพ และความสำเร็จของบุคคล โดยยกตัวอย่างหญิงที่มีสุขภาพดีและชายที่ประสบความสำเร็จในธุรกิจ การปฏิบัติกรรมดีในอดีตชาติเช่น การทำบุญและการช่วยเหลือผู้อื่

…ธพจน์บทนี้จึงเป็นเครื่องยืนยันว่า อกุศลกรรมและกุศลกรรมเป็นเรื่องส่วนตัวของบุคคลที่ กระทำไว้เท่านั้น ไม่มีใครมารับแทนได้ ฉะนั้นเมื่อต้องการความสุขความสำเร็จและมีใจปรารถนาจักได้ไปสู่ สุคติภูมิ ก็ควรที่จะปฏิบ…

บทพุทธพจน์นี้ยืนยันว่ากุศลกรรมเป็นเรื่องส่วนบุคคลที่ต้องปฏิบัติด้วยตนเอง เพื่อที่จะไปสู่สุคติภูมิ ควรละอกุศลกรรมและทำกุศลกรรม พร้อมทั้งฝึกสมาธิเพื่อให้จิตใจผ่องใส เมื่อสิ้นชีวิตจะได้พบแต่ความสุขและควา

…ลิงนั้นทางพระพุทธศาสนา ไม่รับรองว่าเป็นเช่นนั้น เพราะกำเนิดมนุษย์กับกำเนิดสัตว์เดรัจฉานไม่เหมือนกัน ไม่มีการกลายพันธุ์กันได้ มีแต่กรรมจำแนกให้มีความใกล้เคียงกันทางสรีระเล็กน้อยเท่านั้น โลกหน้า คือ สถานที่ส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ชีวิตในโลกมนุษย์ที่มีอายุจำกัด และความสำคัญของกรรมดีและกรรมชั่วในการดำรงอยู่ของมนุษย์ คำสอนจากพระพุทธศาสนาอธิบายว่าทุกชีวิตมีกรรมเป็นของตน และกรรมจะนำไปสู่การเกิดใหม่ในรูปแบบต่าง