ไม่มี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 320 / 396

…ั้งหยาบทั้งละเอียด เป็นวิราคาตูวิราคธรรม (ธ. 182) พระธรรมเทสนานี้แสดงไว้ว่า ธรรมกายเป็นอังสืขตรูดา ไม่มีปัจจัยปรุงแต่ง และ มีความใส สะอาด บริสุทธิ์ เหมือนแก้ว ดังนั้น ลักษณะของธรรมกายในหาปริวรรตสูตรของมห…

บทความนี้กล่าวถึงอังสืขตรธรรมในบริบทของธรรมกายซึ่งเป็นความบริสุทธิ์ที่ปรุงแต่งไม่ได้ อังสืขตรธรรมนี้มีลักษณะความใสสะอาดราวกับแก้ว และไม่แตกสลาย สอดคล้องกับหลักวิชชาธรรมภายใน เอกสารนี้ยังพูดถึงการศึกษา

… ธรรม arbitraryกับการสอดพัน 3.1. 無疾病者即真解脫. 真解脫者即如來. 如來無疾身亦無有病. 如是無疾身即如來. (T374 12: 392b8) คำแปล: การไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ หมายถึงการมีความหลุดพ้นที่แท้จริง การหลุดพ้นหมายถึงพระตถาคต พระตถาคตไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ…

…้สำรวจคุณสมบัติของธรรมกายและพระตถาคตซึ่งเป็นความหลุดพ้นที่แท้จริง โดยจะเชื่อมโยงกับแนวคิดที่ว่า 'การไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ' หมายถึงการเข้าถึงนิพพาน ซึ่งระบุรายละเอียดในคัมภีร์บาลีและพระไตรปิฎก การรับรู้ถึงความ…

…า ลาลา นิพพานีปรม สุข์ อุณฐกุศโล จ มคคาม เขม อนุตตามิน (ม.ม. 13/288/283) คำแปล: ลาสทั้งหมดหลายมีความไม่มีโรคเป็นอย่างยิ่ง นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง บรรดาหนทางส่อมาตะทั้งหมดหลาย มรรคเมืองค์ 8 เป็นทางเกษม ข) น…

…มหมายของนิพพานตามพระไตรปิฎก ที่ให้ความรู้ลึกซึ่งเกี่ยวกับคุณสมบัติของนิพพาน ซึ่งคือความมั่นคงและความไม่มีโรคทางจิตใจ

…ุทธูสมภาฏ (พุทธสมภาสติ) อยู่ แม้ว่าขึ้นส่วนคัมภีร์นี้จะเป็นส่วนเล็กจิ๋วที่มีข้อความอยู่เพียงคำเดียว ไม่มีคำอื่น ๆ ประกอบ ด้วยก็ทว่าอย่าคิดว่าพี่นอพูดน้อยคำที่พบนี้บ่งบอกว่าชาวค้นพระในยุคเก่าก่อนรู้จักการปฏ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคัมภีร์โบราณที่สะท้อนถึงการปฏิบัติธรรมในยุคก่อนและความสำคัญของการเจริญพุทธานุสติในสังคมพุทธ เช่น 'The Book of Zambasta' ที่สร้างขึ้นในภาษาไทนหรือต้นฉบับที่แปลจากภาษายินดีโบราณ นอกจากนี

…เมงคลเทพมุนีได้กล่าวไว้ว่า “หยุดเป็นตัวสำเร็จ ตั้งแต่เบื้องต้นจนถึงนิพพาน” ในหลักการของวิชชาธรรมกายไม่มีการตีความของสิ่งที่เห็นในสมาธิ แต่เน้นการหยุดนิ่งของใจจนจำนำสู่ความเห็นแจ้งและรู้แจ้งตามที่เป็นจริงโ…

วิชชาธรรมกายมุ่งเน้นการหยุดนิ่งของใจ โดยสอนให้ผู้ปฏิบัติเห็นสัจจะของการเห็นเพื่อบรรลุถึงความไม่มีการยึดติดใจ ใจที่นิ่งจะนำไปสู่การเข้าสู่ธรรมมากขึ้น พระเมงคลเทพมุนีเน้นว่า การหยุดเป็นตัวสำเร็จตั้งแ…

…นั้นแหละเป็นตัวโรที่เข้าถึงซึ่งความดับนั้นเป็นมรรค์ สัจจะ ธรรมทั้ง 4 นี้ต้องมีธรรมภายในจึงจะมองเห็น ไม่มีธรรมภายใน มองไม่เห็น (รอ. 326) ความรู้แจ้งในอริยสัจนี้สอดคล้องกับจตุสัจของพระธรรมกายในคัมภีร์ พระธร…

บทความนี้สำรวจความรู้แจ้งในหลักการของวิชชาธรรมกาย ซึ่งถูกอธิบายโดยพระมงคลเทพมุนี โดยเฉพาะการรู้แจ้งอริยสัจ 4 ที่จำเป็นต้องมีภายในเพื่อให้สามารถมองเห็นได้ ซึ่งอธิบายถึงวัฏจักรของความเกิดและดับ และอภาธร

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับ วิชาการ กว้างใหญ่ ไม่มีเวร ไม่มีความเบียดเบือน สัตว์โลกที่มีพุทธราณสุทธ์เป็นอารมณ์ ยอมเป็นผู้มีความบริสุทธิ์เป็นธรรมดา (อง.…

บทความนี้อธิบายถึงหลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ ซึ่งกล่าวถึงการมีพุทธราณสุทธ์เป็นอารมณ์และความบริสุทธิ์รวมทั้งการระลึกถึงพระพุทธเจ้าในทุกขณะ นอกจากนี้ยังพูดถึงการสวดเสริญพระธรรมเพื่อเป็นเหตุให้บรรลุนิ

…่พบบ หลักฐาน คำธรรมภายใน บทธรรมธาย (อุตตุอณฺฑนา) ข้อความประกอบอื่นๆ จารึกพระ ธรรมกาย พ.ศ. 2092 มี (ไม่มี ข้อมูล/ จารึก แตกหัก) - พระธัมมภาพิ สปับเทพบุณนุม (ศ.24) มี มี ภาษาบาลี - คัมภีร์ธรรมภายใน อักษ…

บทความนี้เสนอการเปรียบเสมือนส่วนประกอบหนึ่งของพระธรรมกาย โดยชี้สรุปความหมายและความสำคัญของธรรมภายในซึ่งเป็นที่รวมแห่งพระพุทธคุณ รวมทั้งมีการนำเสนอรายละเอียดของคัมภีร์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น จารึกพระ

…ภิญญา 6 ผู้มีญาณ์ มากแวดล้อมพระสัมพุทธเจ้าอยู่ ใครเห็นแล้วจะไม่โล่งใจเล่า ท่ามกลาง มนุษย์ และเทวดา ไม่มีใครเปรียบกับพระสัมพุทธ พระเจ้าได้ในเรื่องการติดแน่นในญาณ คือความรู้ พระองค์เป็น ผู้มีญาณไม่มีที่สิ้น…

…ุทธเจ้า ผู้มีญาณและวิชชาเหนือสิ่งอื่นใดในมนุษย์และเทวดา พระองค์ทรงรู้และเข้าใจธรรมกายอันลึกซึ้ง ซึ่งไม่มีใครสามารถเทียบได้ในเรื่องของความรู้เฉพาะที่ยิ่งใหญ่ นอกจากนี้ยังมีพระภิกษุผู้บรรลุวิชชาในจำนวนมาก ซึ…

…้อ้างตามภาพกล่าวว่า อริยสาวกเป็นผู้ถึงความสงบเยียบร้อยอยู่ในเมื่อหมู่สัตว์ยังไม่สงบเยียบร้อย เป็นผู้ไม่มีความพยายามอยู่ ในเมื่อนั่นสัตว์ยังมีความพยายามเป็นผู้ถึงพร้อมกระแสรรรธรรม ย่อมเจริญพุทธรณสุขิต (องค์…

เนื้อหาตัวอย่างนี้พูดถึงหลักฐานธรรมชาติในคัมภีร์พุทธโบราณเกี่ยวกับพุทธรณสุขิต โดยอ้างถึงความสำคัญของศรัทธาในการเริ่มต้นปฏิบัติเป็นพระอรหันต์ และพูดถึงองค์แห่งความเพียรที่มีอยู่ในศาสนาพุทธก่อนที่จะเป็น

….อ. 14/346/236) ภิกษุบรรลุทิวาณมิความผ่องใสแห่งจิตในภายใน เป็น ธรรมเอกผุดขึ้น เพราะวัตถุ วิจารสงไป ไม่มีวิตก ไม่มีจาร มี ปีติและสุข เกิดแต่สมาธิ (ท.ส. 9/127/98) แม้พระพุทธองค์เองก็ทรงดำรงจิตไว้ภายในตัว แ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการวางใจไว้ภายในตามพระไตรปิฎก โดยมีการชี้ให้เห็นว่าจิตนั้นควรตั้งอยู่ในความสงบและเป็นธรรมเพื่อบรรลุสมาธิและความเข้าใจตามคำสอนของพระพุทธองค์ ทั้งยังกล่าวถึงกรณีภิกษุที่จำเป

…ศาสนา และหลัก ในการปฏิบัติ โดยทั่วไปดังนี้ 1. นิพพานเป็นธรรมที่แท้เที่ยงแท้ เป็นสุขยัง เป็นแก่นสาร ไม่มีความเกิด แก่ เจ็บ ตาย เป็นหนทางที่พระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า พระอรหันต์ และ อริยสัจปรูตแสดงไว้ในบ…

…นพระพุทธศาสนา โดยให้ภาพรวมการศึกษาและการปฏิบัติที่สำคัญเกี่ยวกับนิพพาน ซึ่งเป็นหลักธรรมที่แท้จริงที่ไม่มีการเกิดแก่เจ็บตาย การให้พิจารณาถึงความสำคัญในการบริสุทธิ์ศีลและผลของการปฏิบัติในระดับต่างๆ ซึ่งนำไปส…

…บบริกรรม นิมิตเป็นคู่กัน บริกรรมมิตให้กำหนด เครื่องหมายเข้าใส่เหมือน อย่างกับเพชรลูกที่เจียระไนแล้ว ไม่มีมวลโมท่าแก้วตา(ธร. 925) การกำหนดนิถึงดวงแก้วใสหรือเพชรลูก และความสง่างของดวง อาทิตย์ ดวงจันทร์หรือด…

บทความนี้เสนอวิธีการเจริญสมาธิโดยใช้บริกรรมและนิมิตเพื่อเพิ่มพูนความสงบและเข้าถึงญาณทัศนะ. การกำหนดนิถึงดวงแก้วใสหรือเพชรลูกสามารถช่วยให้การเจริญภาวนาเป็นไปอย่างมีประสิทธิภาพ. เทคนิคในการใช้บริกรรมและ

…อนิ่ง การดับไปของกายสังขราในบานที่ 4 นั้นมีแสดงไว้ในบทอธิกรณ์ว่า “ภิกฺขุในธรรมวินัย นี้ บรรลุอุตตฐานไม่มีทุกข์ ไม่มีสุข เพราะละสุขะทุกข์และดับสมมุติโมทนัสก่อนๆ ได้ มีอุบกา เป็นเหตุให้สมาธิรออยู่ ภิกฺขุทั้ง…

บทความนี้สำรวจความสอดคล้องระหว่างการกำหนดนิิมิตความสว่างในคัมภีร์โยคาวจรและข้อมูลจากพระไตรปิฎกบาลี การพิจารณาการดับกิเลสผ่านลมหายใจและการเข้าถึงภาวะนิสสาสาวะ ซึ่งหมายถึงภาวะที่ลมหายใจหยุดและการตัดการร

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ในคัมภีร์ใบลาน ไม่มีการกล่าวถึงฐานที่ 2-3 ที่กล่าวไว้ในวิชชาธรรมกาย ได้แก ฐานที่เพลากตา และในกลางกัทศิริยะ ส่วนฐานที่ 7 …

ข้อความนี้วิเคราะห์ลักษณะของฐานในวิชชาธรรมกายและการเปรียบเทียบกับคัมภีร์ใบลานเขมร โดยเฉพาะฐานที่ 2-3 และฐานที่ 7 ที่สร้างการเข้าใจในวิธีการประยุกต์ใช้โยคาวจรในการฝึกภาวนา มีการสอนในลักษณะสัญลักษณ์ที่ส

…คัมภีร์โบราณให้คำตอบที่คล้ายคลึงกันในคัมภีร์ดรุกรำ คัมภีร์บอกเพียงให้ระลึกถึงพระพุทธคุณอันกว้างใหญ๋ ไม่มีที่สิ้นสุด และแสดงบทพรรณนาพระพุทธคุณไว้ถึง 9 คาถา ส่วนพุทธนาสุตีปรากฏในคัมภีร์รูปลักษณ์บุตามุบูรณามี…

…แต่เป็นการเห็นภายใน นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบกับคัมภีร์ดรุกรำที่มีการสอนคล้ายกันว่าด้วยพุทธคุณที่ไม่มีที่สิ้นสุด และบทพรรณนาพระพุทธคุณที่มีการระบุไว้ถึง 9 คาถา การวิเคราะห์นี้แสดงให้เห็นว่าหลักการที่ปรา…

ที่จกลับไปเกิดใน "ดวงแก้วที่ขามา" ซึ่งคัมภีร์บรรยายไว้ว่าเป็นสภาวะที่สุขเกษม ไม่มีความแก่และความตาย ดวงจิตนั้นไปเกิดที่ใส่โครก ในดวงแก้วที่ขามาแล้วนำเอาไปเกิดในดวงนั้นล่ะ ดวงจิตกลับก…

…อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับดวงแก้วที่ขามา โดยระบุว่าจิตวิญญาณคนมีสิ่งที่มาจากดวงแก้วที่มีสุขเกษม ซึ่งไม่มีความแก่และความตาย ข้อความจากคัมภีร์เผยว่าดวงแก้วนี้เป็นที่มาของการเกิดใหม่ที่บริสุทธิ์และมีสภาวะเป็น…

…วามสุขมาให้ ผู้ประกฏิบีรสุทธิ์ก็ย่อมจะเจริญใจกับไร้ นี่คือสุข นอนก็เป็นสุข ยืนเที่ยวเป็นสุขทั้งนั้น ไม่มีทุกข์อันหนึ่งอันเดียวมาแฝง เพราะเหตว่า ในเรื่องทุจริตไม่มี มีแต่สุจริตฝ่ายเดียว นี่แสนขึ้นหนึ่ง เพรา…

…ัติให้พ้นจากทุกข์และไปสู่สุขที่แท้จริง การบรรลุธรรมทำให้ผู้ปฏิบัติอยู่ในสภาวะที่สบายและมีความสุข โดยไม่มีทุกข์แฝงสืบเนื่องจากทุจริต นอกจากนี้ยังพูดถึงการพัฒนาจิตวิญญาณและการเข้าถึงธรรมในระดับต่างๆ เช่น โคต…

นี้หมายเหตุ มีสูญฝ่ายเดียว ทุกข์มีน้อยนัก ไปถึงพระอรหัตหมด ทุกข์ ไม่มีทุกข์เลย มีสุขฝ่ายเดียว เรียกว่า เอกานุ เป็นบรมสุข ฝ่ายเดียว เข้าวิหารภารวัตรธรรม ที่เดียว อย่างนี้แ…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของโสดาบันและความสำคัญในพระไตรปิฎก โดยยกตัวอย่างเหตุผลที่อริตสาวไม่ตกนรก และการบรรลุธรรมภายในซึ่งนำไปสู่การพ้นทุกข์และเข้าสู่สุขใจ โดยมีการอธิบายความเชื่อมโยงระหว่างคำสอนต่างๆ

…ะกล่าวถึงธรรมทั้งหลายต่อไป คือเป็น ดวงใส มนุษย์ได้ มาด้วยความบริสุทธิ์กาย บริสุทธิ์จิตา บริสุทธิ์ใจ ไม่มีร้องพิรุธ เลย พอแตกกายทำลายขันธ์จากมนุษย์ ก็คิดดวงธรรมอันนั้น สำหรับให้เกิดเป็นมนุษย์ ได้ดวงธรรมดวงห…

บทความนี้เสนอการศึกษาหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นถึงกระบวนการเกิดของมนุษย์ในครรภ์มารดา ทั้งในแง่ของเพศชายและหญิง รวมถึงหลักแห่งฐานธรรมที่พระมงคลเทพมุนีแสดงไว้ ซึ่งสื่อถึงดวงธรรมอันบริสุทธิ