ไม่มี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 353 / 395

…สนา การพิจารณาเวทนาที่เกิดขึ้น คือ เมื่อเกิดความรู้สึกสุข ทุกข์ หรือเฉย ๆ ทั้งที่เป็นชนิดมีอามิส และไม่มีอามิส ก็รู้ชัดตามที่ปรากฏตามสภาวะนั้น ๆ 3. จิตตานุปัสสนา การพิจารณารู้เท่าทันจิตตนเอง คือ รู้ว่าจิตข…

บทความนี้ศึกษาเปรียบเทียบแนวปฏิบัติการพัฒนาจิตในสังคมไทย โดยนำเสนอรายละเอียดวิธีการพัฒนาจิตตามพระไตรปิฎก โดยเฉพาะพระสูตรสติปัฏฐานสูตร มีการอธิบาย 4 หัวข้อหลัก คือ การพิจารณากาย การพิจารณาเวทนา การพิจา

…72 ชั่วโมง ตามกำลังของสมาธิ สายอุปนาม ใช้การศึกษาปริยัติ ควบคู่กับการฝึกปฏิบัติด้วยตนเองตลอดทั้งวัน ไม่มีรูปแบบในการฝึก ใช้ลักษณะการเดินนั่งนอนตามอารมณ์ปกติ ไม่ให้หวังความคิดว่าทำกรรมฐาน และไม่ให้รู้สึกว่า…

ในวิชาภาวะทางพระพุทธศาสนา จะเน้นการฝึกปฏิบัติที่มีระบบและขั้นตอนชัดเจน โดยมีรูปแบบการเดินจงกรมและการนั่งสมาธิอย่างต่อเนื่อง ผู้ปฏิบัติต้องอยู่กับสภาวธรรมที่ปรากฏ และมีการวัดผลความก้าวหน้าตามช่วงระยะเว

…ห้องปฏิบัติธรรม สร้างหอฉัน และเน้นกิตกฎิคำหนดในคำมีครั้วจูทิธิยามรคา 1. ไปสะแกดา 2. เฉย ในอีกก็ต 3. ไม่มีสัตว์ร้ายรบกวน 4. ปัจจัย 4 หาได้ง่าย 5. มีภิกุทธรรมทรงวินัยอยู่ 3.7 เปรียบเทียบผลของการพัฒนาจิตและว…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของสถานที่ในการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งสายการปฏิบัติออกเป็น 2 ประเภท ได้แก่ สายพุทธโฒ และสายอานาปนสติ ซึ่งมีลักษณะการจัดการและความสำคัญที่แตกต่างกัน การศึกษาเปรียบเที

…ามเพียรตามรูปแบบตลอดทั้งวัน ไม่ให้คอยไม่อ่านไม่เขียน ไม่ทำงาน | ปฏิบัติตลอดทั้งวันโดยการตามรู้รายบาดไม่มีการพูดคุย | ทำความเพียรตลอด ไม่มีข้อวัตและกิจวัตรเฉพาะ หากพิจารณาการปฏิบัติทั้ง 5 สายหลักในประเทศไท…

บทความนี้นำเสนอการฝึกปฏิบัติพัฒนาจิตของกรมฐาน 5 สายในสังคมไทย โดยเน้นการปฏิบัติธรรมตามหลักการเจริญสติปฏิบญาณ พร้อมด้วยการวัดผลการปฏิบัติในแต่ละสาย ประกอบด้วยข้อมูลในตารางที่แสดงรูปแบบการฝึกและการวัดผล

…] vr [tta] (r5) (m a)- [7] ผู้ใส่ใจในการกระทำอ่อนน้อม stabhám svālapam akhiam ถอมตนมีคำพูดที่ไพเราะ ไม่มี (rium*16 / sráddham śīlena ความบริสุทธิ์มีความเชื่อสัตย์ sampannah tādṛśam bhajte มีศรัทธาถึงพร้อมด…

ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเป็นบุคคลที่มีคุณธรรมและคุณค่าของความยิ่งใหญ่ โดยเฉพาะในการมีจิตใจที่งดงามและการปฏิบัติตนด้วยความสุภาพ รวมถึงการเรียนรู้ศิลปะเบื้องต้นเพื่อเพิ่มพูนความรู้และคุณค่าในชี

…ี่ถูกต้องธรรม apramādamulāka hi ye ke- ทั้งปวงที่บังเกิดขึ้น ล้วนมีความ cid ane (ka) vidhāh kusāla ไม่มีประมาทเป็นมูลเหตุจุนั้น dharmāh sambhavanti / ภาวะว่า ในบรรดาไม้หนอที่ใช้ราก ye kecid mūlagamdhaḥ มี…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวรรณวิจารณ์ตามพระสูตรฉบับที่ 5 ปี 2560 โดยเน้นถึงหลักการที่ทุกสรรพสิ่งที่เกิดขึ้นล้วนมีความไม่ประมาทเป็นมูลเหตุ ซึ่งเป็นการแสดงถึงความสำคัญของความไม่ประมาทในชีวิตและการดำเนินการต่าง

…สุดโต่ง 2 ทาง ปฏิบัติตามหนทางสายกลาง (มัชฌิมา-ปฏิปทา)” และ “รอบ 3 อากา 12 ของอิริยาสัจจ 4” เท่านั้น ไม่มีเนื้อหาของ “อนัตลักษณะสูตร” และเป็นเนื้อหาเดียวกันกับฉบับแปลภาษาจีนโบราณ Fang kuang ta chuang yen ch…

เนื้อหาที่นำเสนอมีการเปรียบเทียบและวิเคราะห์โครงสร้างของพระวินัยปิฎกเถรวาทและรายงานอธิบายของคัมภีร์เช่น มหาวัตถุและลิติวาสตระ โดยเน้นถึงจุดสำคัญ เช่น หลักการของหนทางสายกลางและอิริยาสัจจ 4 นอกจากนี้ยัง

…กล่าวไป 5. Kuo ch’ü hsien tsai yin kuo ching (過去現在因果經) 3 (T3:644b-645a) เนื้อหาที่ปรากฏในที่นี้ ไม่มีเนื้อหาในส่วนของ “การเว้นห่างจากหนทางสุดโต่ง 2 ทาง ปฏิบัติตามหนทางสายกลาง (มัชฌิมามปิฎก)” มีเพียง …

ฉบับนี้นำเสนอการศึกษาและแปลเนื้อหาจากคัมภีร์พระพุทธศาสนาหลายเล่ม รวมถึงเนื้อหาจาก “ธัมมจักกัปปวัตนสูตร” ซึ่งมีการอภิปรายถึงหลักการและแนวทางปฏิบัติทางพระพุทธศาสนาที่สำคัญ เช่น การเว้นห่างจากหนทางสุดโต่

…ท์และข้อความในพระบัญญัติ ง. อนุปติวาว เป็นการบอกข้อยกเว้นพระอภิธรรม ซึ่งไม่ต้องอาบัติώνนั้น ๆ เช่น ไม่มีเจตนา เป็นบ้า กิฏฐิที่เป็นภัญญัติ เป็นต้น จ. วินิตวต คือ ตัวอย่างเรื่องราวการกระทำของภิกษุในรูปแบบต…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบัญญัติและสิกขาบทที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติ เพื่อการปฏิบัติตามในพระพุทธศาสนา โดยมีสิกขาบทรวม 227 ข้อ ซึ่งจำเป็นต้องสวดในอูปโบสถทุกกึ่งเดือน คำอธิบายที่เกี่ยวข้อง รวมถึงตัวอย่างการกระท

ค.ศ. 404-409 โดยพระฤาชีพและคณะ อยู่ในพระไตรปิฎกฉบับไทโซ เล่ม 23 หน้า 1-470 ไม่มีฉบับภาษาทมิฬ ปัจจุบันค้นพบชิ้นส่วนใบลานภาษา สันสกฤตจำนวนมาก ลำดับเนื้อหาจากพระเวทย์บาลี เนื่องจากเนื…

บทความนี้สำรวจเนื้อหาจากพระไตรปิฎกฉบับไทโซและพระเวทย์ปูของนิกายมูลสัพิฏีกวาว โดยเน้นการเปรียบเทียบความแตกต่างของเนื้อหาจากฉบับภาษาทมิฬและภาษาสันสกฤต พร้อมศึกษาการค้นพบใบลานและผลกระทบทางวัฒนธรรมในเอเชี

… 大棕部 Mahāsamghika) ฉบับภาษาจีนแปลในปี ค.ศ. 416-418 อยู่ในพระไตรปิฏก ฉบับบาไทโซ เล่ม 22 หน้า 227-549 ไม่มีฉบับทับถมทับหลงเหลืออยู่ แต่ปัจจุบันมีกรมชุดพบชนิดส่วนตัวฉบับเก่าแก่กว่าพันกว่าปีเป็นจำนวนมาก เนื้อห…

พระวินัยปูรณสายนิยมหลังมิยะ ที่แปลเป็นภาษาจีนในปี ค.ศ. 416-418 แสดงความแตกต่างจากพระวินัยบาลี รวมถึงโครงสร้างและจำนวนสิกขาบทที่ไม่เท่ากัน นักวิชาการบางส่วนเชื่อว่ามีการบูรณะแบบหลังพุทธกาล ซึ่งอาจมีผลต

…ทงโทษแบบเบา โดยเรียกว่า "ทุกฤ" หรือ "ทุพากสิต" แค่ตั้งใจว่า "ต่อจากนี้ไป" จะไม่ทำอีก ก็ถือว่าพ้นโทษ ไม่มีการลงโทษหรือปรับอาบัติ เช่นลักษณะอื่น ๆ ริฬิกชัญญูจริงไม่มีความจำเป็นจะต้องกลัวกับลักษาขายหมวดเสียวว…

เอกสารนี้กล่าวถึงลักษณะการละเมิดและอาบัติในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะลักษณะที่เกี่ยวข้องกับหมวดเสียววังรึม และความหมายของคำว่า 'ทุพากสิต' ซึ่งหมายถึงการละเมิดอย่างเบา หากตั้งใจไม่ทำผิดจะพ้นโทษ นอกจากนี้ยังพู

…์ พวก หนึ่ง ก้าว ส่อง วิญญาณ จ่าย ตะ โดย ประกาย ทั้ว ปลอด แล้ว เข้า ถึง อากิญจัญญาตน ด้วย กำหนดว่า ไม่มี อะไร นี้ เป็น วิญญาณ จิต ข้อ 7 นี้ เป็น ธรรม 7 อย่าง ที่ ควร กำหนด คู่รู้51 เมื่อ พิจารณา จาก คำ ใ…

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาพระสูตรและวิญญาณ โดยเน้นไปที่การวิเคราะห์พระสูติจำเพาะที่มีเนื้อความพิเศษและความสำคัญของวิญญาณในบริบทต่างๆ ซึ่งเป็นธรรมที่ควรกำหนดคู่รู้และมีความสำคัญต่อการปฏิบัติในพระพุทธศาส

…คัมภีร์ทางฝ่ายเหนือว่ามีความสัมพันธ์กันหรือไม่ [เครื่องหมาย [] ใช้าภาษาเสริมความโดยตัวผู้เปลือยเอง ไม่มีคำนี้อยู่ในต้นฉบับภาษาบาลี: ผู้แปล] 1. ในประเด็นเกี่ยวกับ อาสวกถา มีการกล่าวไว้ในคัมภีร์กถาวัตถุดัง…

ในบทนี้จะสำรวจและวิเคราะห์เกี่ยวกับเหตุวาท ซึ่งเป็นหนึ่งในหัวข้อสำคัญในจิตเทวสรวาสติวาท โดยจะมีการพูดถึงสถานะและความสัมพันธ์ของมันในคัมภีร์กถาวัตถุอรรถกถา รวมถึงการเปรียบเทียบกับคัมภีร์ทางฝ่ายเหนือว่า

…วามหมายว่า วาถา ที่มีความหมายว่า วาถา ที่มีความหมายว่า วาถา ที่มีความหมายว่า วาถา ที่มีความหมายว่า ไม่มีหลักฐานใดที่ยืนยันได้อย่างชัดเจนเกี่ยวกับนิกาย สร้างติวาและนิกายเหตุว่าถือเป็นนิกายเดียวกัน แต่ในคัม…

… นอกจากนั้นยังมีการกล่าวถึงโครงสร้างหลักธรรมและรายละเอียดที่เกี่ยวข้องกับนิกายในสายคัมภีร์บัลลี ซึ่งไม่มีหลักฐานยืนยันที่ชัดเจนเกี่ยวกับการเป็นนิกายเดียวกันของสองนิกายนี้ ให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจความสัมพันธ…

…นี้เป็นผู้จำแนกอรรถโดยอรรถาธิบายให้มีความชัดแจ้งจึงไม่อาศัยพระสูตรเป็นที่ตั้ง เพราะรูปแบบของพระสูตร ไม่มีการอรรถาธิบายให้ชัดเจน ดังนั้น นิทานสพัฒวาท หรื อ สพัทถิวาดาอาจถูกเรียกว่าเป็น “วิภัชชาวา” เช่นเดียว…

นิทานนี้เสนออรรถาธิบายไร้การอ้างอิงพระสูตร โดยชี้ให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของนิทานสพัฒวาท นิทานวิภัชชาวาและการจัดเรียงลำดับสายการสืบทอดธรรมประมูลในนิทวาสติวาท รวมถึงความขัดแย้งภายในกลุ่ม ต่างๆ และความสำคั

…ชีวิตเป็นการตอบสนองความต้องการ ผลกระทบจากการสูญเสียความสมดุลทางความคิดเช่นนี้นำไปสู่ความขัดแย้งอย่างไม่มีที่สิ้นสุด มีแต่ปัญหาต่อเนื่องกันไม่รู้จบ ความคิดในการพาตัวออกจากกับดักแห่งวัตถุนิยมถูกปิดกั้นมุ่งไป…

บทความนี้สำรวจการเสียสมดุลในชีวิตที่ทำให้เกิดปัญหาต่างๆ เช่น ความไม่พอใจ ความขัดแย้ง และชีวิตที่ตกอยู่ในวัตถุนิยม แสดงให้เห็นว่าอารมณ์และปัญญาที่ไม่ถูกต้องอาจนำไปสู่การหลงใหลในสิ่งที่ไม่ถาวร ทำให้เราข

… ความดีทางใจ เป็นการกระทำสุจริตทางใจ มีรายละเอียดอยู่ 3 ประการ คือ 1. ไม่อยากได้ของผู้อื่นมาทำของตน ไม่มีมติ 2. ไม่คิดพยายามาจองเวรผู้อื่น 3. พัฒนาตนให้เกิดความเข้าใจถูกต้องเกี่ยวกับโลกและความเป็นไปของชีวิ…

บทความนี้เสนอโมเดลการสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย โดยให้ความสำคัญกับความดีทางวาจาและใจ รวมถึงการพัฒนาการที่จำเป็นในการปลูกฝังศีลธรรมให้ยั่งยืน พร้อมระบุองค์ความรู้สำหรับการเสริมสร้างศีลธรรมตามหลักพระ

… ผล ) เข้ากับ แนว คิด ของ ปราชญ์ คะ โภิฤทธิ์ ที่ ส โลก เกิด ขึ้น ได้ โดย ไม่ ต้อง อาศัย สาเหตุ ใด ( ไม่มี สาเหตุ ) เข้ากับ แนว คิด ของ ปราชญ์ จาก ว กา และ บาง ลักษณ์ ครู หัก ใน สมัย พุทธกาล ประเภท ของ โครง…

ในเนื้อหานี้มีการศึกษาเกี่ยวกับโครงสร้างของประโยคคำอธิบายที่เสนอโดยกฤษฎา ซึ่งได้แบ่งประเภทของประโยคออกเป็นสองชนิด ได้แก่ ประเภทยืนยันและประเภทถูกปฏิเสธ โดยเนื้อหาจะมุ่งเน้นไปที่ประโยคคำอธิบายประเภทยืน

… ตอนบ่ายวันหนึ่งสมศรีมองออกไปนอกหน้าต่างมองเห็นฝนตกและไม่ตก ประโยคนี้ไม่ถือเป็นประโยคตรรกะ เนื่องจากไม่มีเหตุการณ์ที่ฝนตกและไม่ตกพร้อมกัน ถ้าเราลักให้ฝนตกเป็นจริง เหตุการณ์ที่ฝนไม่ตกก็ต้องเป็นเท็จเหตุการณ์…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ตรรกศาสตร์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการขัดแย้งระหว่างประโยคในกฎที่ 3 และ 4 กับหลักการของตรรกวิทยา เช่น กฎแห่งความไม่ขัดแย้งและกฎหมายการปฏิเสนอนปฏิสม ในการนำเสนอเหตุการณ์ทาง