หน้าหนังสือทั้งหมด

การบวชในพระพุทธศาสนาและข้อกำหนดต่าง ๆ
204
การบวชในพระพุทธศาสนาและข้อกำหนดต่าง ๆ
… พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าหากพระอุปัชฌาย์ท่านใดให้บุคคลเหล่านี้บรรพชาจะต้องอาบัติทุกกฎ แต่ทั้งนี้ก็ไม่มีหลักฐานปรากฏว่า พระพุทธองค์ประสงค์ให้บุคคลที่ได้รับการบวชแล้วลาสิกขาแต่อย่างใด ใน บางแห่งอรรถกถากล่า…
เนื้อหาเกี่ยวกับข้อกำหนดในการบวชในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งประเภทของผู้ที่มีพันธะและผู้ทำผิดกฎหมาย ผู้พิการ หรือผู้ป่วยหนักที่ไม่ควรเข้าบวชอธิบายถึงพระวินัยและศีลของพระภิกษุ และความต้องการความสมบูรณ์ทั้งทา
นิสัย 4 ปัจจัยเครื่องอาศัยของบรรพชิต
208
นิสัย 4 ปัจจัยเครื่องอาศัยของบรรพชิต
…าย พระอนุรุทธะผู้ออกบวชจากตระกูลกษัตริย์ เป็นสุขุมาลชาติ สมบูรณ์พร้อมทุกอย่างไม่เคยได้ยิน แม้คำว่า “ไม่มี” ท่านก็ยังไม่รังเกียจในการ “หาผ้าบังสุกุลมาใช้ ครั้นได้มาแล้วก็มาซักย้อมเอาเองแล้ว นุ่งห่ม ยามเจ็บป…
บทความนี้พูดถึงวิถีชีวิตนักบวชในพระพุทธศาสนาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงวางแบบแผนไว้อย่างต่ำและมีพลังในการสืบทอดพระพุทธศาสนา นักบวชใช้ทรัพยากรน้อยเพียง 4 อย่างในการดำนงชีพ และการอาศัยศรัทธาสาธุชนในการดำร
อานุภาพของอุบาสกในพระพุทธศาสนา
238
อานุภาพของอุบาสกในพระพุทธศาสนา
…พระพุทธศาสนาสู่ระดับสากลครั้งแรก โดยส่งสมณทูต 9 สายไปประกาศ พระศาสนายังประเทศต่าง ๆ หากยุคของพระองค์ไม่มีการเผยแผ่พระศาสนาออกจากอินเดีย ป่านนี้อาจ ไม่มีพระพุทธศาสนาเหลือแล้วก็เป็นได้ อาจจะสูญสลายไปพร้อมกับ…
บทความนี้สำรวจบทบาทและอำนาจของอุบาสกในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในยุคของพระเจ้าอโศกมหาราช ที่ทำให้พระพุทธศาสนาขยายตัวไปสู่ระดับสากล ผ่านการส่งสมณทูตไปยังประเทศต่าง ๆ ควบคู่กับการทรงอุปถัมภ์การสังคายนาพระธร
พร 8 ประการของนางวิสาขา
247
พร 8 ประการของนางวิสาขา
…ตตาหาร เสร็จแล้ว เจ้าข้า” เมื่อนางไปวัดได้เห็นภิกษุทั้งหลายเปลื้องผ้าสรงสนานกายอยู่ เข้าใจผิดคิดว่า ไม่มีภิกษุ ในอาราม มีแต่พวกอาชีวกสรงสนานกายอยู่จึงกลับมาบ้านแล้วรายงานแก่หม่อมฉันว่า “นายไม่มีภิกษุในอารา…
ในบทความนี้กล่าวถึงการขอพร 8 ประการจากนางวิสาขาที่เสนอแนะโดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความงามและประโยชน์ที่นางเห็นในทางจิตใจและการถวายสังฆทานแก่พระภิกษุ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้พรทั
นครรัฐวาติกันและนครเมกกะในศาสนา
257
นครรัฐวาติกันและนครเมกกะในศาสนา
…ทุกวันนี้สร้างใน ฮ.ศ. 1039 (พ.ศ. 2161) สมัยรัฐบาลวงศ์อุษมานแห่งตุรกี สร้างเป็นอาคารรูปทรงสี่เหลี่ยม ไม่มีหน้าต่าง มีเพียงประตูด้านเดียว อาคารสูง 15.25 เมตร ขนาดกว้าง x ยาวโดยประมาณคือ 10 x 12 เมตร อาคารกะอ…
นครรัฐวาติกันทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางการบริหารงานของคริสตจักรโรมันคาทอลิก ด้วยรายได้จากการสนับสนุนทางการเงินและการลงทุนต่าง ๆ มีพลเมืองประมาณ 900 คน ขณะที่นครเมกกะในซาอุดีอาระเบียเป็นเมืองสำคัญของศาสนาอ
การสร้างความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันและศูนย์กลางพระพุทธศาสนา
259
การสร้างความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันและศูนย์กลางพระพุทธศาสนา
…นมากยังไม่รู้จักพระพุทธศาสนา การที่พระองค์ประทับอยู่ที่ใดนานเกินไปนั้น จะทำให้ ประชาชนในเมืองอื่น ๆ ไม่มีโอกาสได้ฟังธรรมจากพระองค์ ทำให้พระพุทธศาสนาไม่แพร่หลาย พระองค์ และพระสาวกจึงจำเป็นต้องจาริกไปหลาย ๆ …
เนื้อหาพูดถึงการสร้างความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันระหว่างรัฐสมาชิกอิสลามในด้านต่าง ๆ เพื่อปกป้องเกียรติภูมิและสิทธิ โดยมีการประชุมรัฐมนตรีต่างประเทศทุกปี และการประชุมระดับผู้นำทุก 3 ปี นอกจากนี้ยังพูดถึ
เหตุผลที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเลือกกรุงสาวัตถีเป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนา
260
เหตุผลที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเลือกกรุงสาวัตถีเป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนา
…ียงกันเต็มพื้นที่เพื่อซื้อที่ดินสร้างเป็นวัด จึงแสดงให้เห็นว่าวัด พระเชตวันนี้ต้องมีความสำคัญมาก และไม่มีปรากฏว่าเมื่อครั้งพุทธกาลมีการทุ่มทุนสร้างวัดอื่นใดมากเท่านี้ ประการที่สอง คือ สถานการณ์ทางการเมืองเ…
บทความนี้สรุปเกี่ยวกับเหตุผลที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเลือกกรุงสาวัตถีเป็นศูนย์กลางในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยแบ่งเป็นสองประการหลัก คือ การสนับสนุนจากอุปัฏฐากที่สำคัญ เช่น ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐีและมหาอุบ
ธรรมราชา: การเสด็จออกผนวชของพระมหาชนก
13
ธรรมราชา: การเสด็จออกผนวชของพระมหาชนก
…ิลานครกำลังปล่อยรถเทียมม้า เสี่ยงทายหากษัตริย์พระองค์ใหม่ เนื่องจากกษัตริย์พระองค์เก่าสิ้นพระชนม์โดยไม่มีรัชทายาท ด้วยบุญญาธิการของพระมหาชนก ทําให้รถม้าวิ่งมาหยุดใกล้แผ่นศิลาที่พระองค์บรรทมอยู่ เหล่าอามาตย…
เนื้อหาเล่าถึงการเสด็จออกผนวชของพระมหาชนกภายหลังจากที่ทรงได้ขึ้นครองราชย์ในมิถิลานคร โดยพระองค์มีความเพียรพยายามที่จะได้ราชสมบัติคืนมาเมื่อพระมหาชนกขึ้นเป็นกษัตริย์ พระองค์ไม่ยอมแพ้แม้ในยามที่เผชิญกับ
พระเวสสันดรและปัญจมหาบริจาค
53
พระเวสสันดรและปัญจมหาบริจาค
…ยหลุดพ้นจากกิเลสแล้ว เมื่อได้ฟังค่าสอนของคุณสโวกะ จึงมีความศรัทธาเป็นอย่างมาก คุณา วกะสอนว่า บุญ-บาปไม่มี โลกหน้าก็ไม่มี ปู่ย่า ตายาย พ่อแม่ ครูอาจารย์ ไม่มีคุณ คล้ายกับ ความคิดของคนในปัจจุบันบางคนที่คิดว่…
พระเวสสันดรทรงบริจาคบุตรและมเหสีเพื่อบรรลุพระสัมมาสัมโพธิญาณผ่านการปฏิบัติปัญจมหาบริจาค ซึ่งเป็นวิธีการเสียสละที่จำเป็นสำหรับพระโพธิสัตว์ทุกพระองค์ นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงชีเปลือยที่ยังมีอยู่ในประเทศ
ความสำคัญของการทำทานในสังคม
26
ความสำคัญของการทำทานในสังคม
…ทำนองยิ่งมียิ่งอยากได้อีกมากๆ ผู้คนที่มีนิสัยและสันดานเช่นนี้ ย่อมไม่สนใจ เรื่องความเป็นธรรมในสังคม ไม่มีความรับผิดชอบต่อสังคม อย่าว่าแต่ความรับผิดชอบต่อสังคมส่วนรวมเลย แม้แต่ความรับผิดชอบ ต่อศักดิ์และศรีข…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำทานในสังคมที่ช่วยสร้างความใกล้ชิดและเข้าใจกัน ลดความเห็นแก่ตัว รวมถึงวิธีการทำให้สังคมมีความสงบสุข นอกจากนี้ ยังพูดถึงเหตุผลที่ทำให้บางคนไม่ทำทาน การมุ่งหวังในความมั่
คุณค่าของการทำทานในสังคม
27
คุณค่าของการทำทานในสังคม
…ี่คนเรามองไม่เห็นคุณค่าของการทำทาน หรือการแบ่งปันกัน ความเห็นที่ว่า การทำทานไม่เกิดประโยชน์อะไร หรือไม่มีผลดีแก่ตัวผู้ให้ ในทางธรรมมีสำนวนว่า “ทานไม่มีผล” ใครก็ตามที่มีความเห็นเช่นนี้ ความเห็นผิดของเขาชื่อ…
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความเชื่อในการทำทาน โดยแยกแยะระหว่างมิจฉาทิฏฐิที่มองว่าการทำทานไม่มีผล กับสัมมาทิฏฐิที่เห็นว่าการทำทานมีคุณค่าทางจิตใจและสังคม คนที่มีเมตตาจิตจะเห็นคุณค่าของการแบ่งปันแ…
ความสำคัญของการทำสังคมสงเคราะห์ในพระพุทธศาสนา
31
ความสำคัญของการทำสังคมสงเคราะห์ในพระพุทธศาสนา
…้คนในสังคมที่มีโอกาสดีกว่า ไม่คิดสงเคราะห์ผู้ด้อยโอกาส มิวันใดวันหนึ่งโทษภัย นั้นก็จะลามมาถึงตนอย่างไม่มีทางหลีกเลี่ยง นี่คือโทษภัยของการที่ผู้คนไม่เห็นประโยชน์ของการทำ สังคมสงเคราะห์ ในพระพุทธศาสนาเรียกกา…
…่น จะมีความเห็นถูกต้องว่า 'การสงเคราะห์มีผลดี' ส่วนผู้ที่ขาดธรรมะและมีจิตใจมืดมนจะถือว่าการสงเคราะห์ไม่มีประโยชน์ ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงบุคคลที่ควรบูชาในสังคมและคุณความดีของพวกเขาเพื่อสร้างแรงบันดาลใจในสั…
การบูชาบุคคลที่ควรบูชา
32
การบูชาบุคคลที่ควรบูชา
…ไม่บูชาบุคคลที่ควรบูชา อาจมีสาเหตุแตกต่างกันไป เช่น บางคนมีความคิด อิจฉาริษยาผู้อื่นเป็นนิสัยสันดาน ไม่มีความสุขเมื่อเห็นใครดีกว่าตน เหนือกว่าตน ถ้าเขายกย่องบูชาคนอื่น ก็เท่ากับยอมรับว่ามีคนอื่นดีกว่าตน เพ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบูชาบุคคลที่ควรบูชา เช่น บุพการี ครูอาจารย์ และบุคคลผู้มีคุณธรรม โดยมีเจตนาที่จะสร้างความกตัญญูกตเวทีและแสดงความเคารพต่อลูกหลาน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงสาเหตุที่บางคนไม่
การบูชาบุคคลที่ควรบูชาและวิบากของกรรม
34
การบูชาบุคคลที่ควรบูชาและวิบากของกรรม
…ใจกอปรด้วย “มุทิตาจิต” ชื่อว่ามีความเห็นถูกเป็น “สัมมาทิฏฐิ” ในทางกลับกัน บุคคลที่มีนิสัยอิจฉาตาร้อนไม่มีความสุข เมื่อเห็นใครดีกว่าตน คอยจ้องจับผิดผู้อื่น คอยใส่ร้ายป้ายสีผู้อื่น ด้วยเรื่องเท็จ ก็เพราะจิตใ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาบุคคลที่ควรบูชาเน้นความสำคัญของ 'มุทิตาจิต' ที่ช่วยลดความอิจฉา และทำให้เกิดความสุขในใจ พร้อมอธิบาย 'กรรม' ว่าหมายถึงการกระทำโดยเจตนา ทั้งกรรมดีและกรรมชั่ว พร้อม 'วิบากของกรรม' ท
กฎแห่งกรรมและประโยชน์ของการเข้าใจกรรม
40
กฎแห่งกรรมและประโยชน์ของการเข้าใจกรรม
…ระยะที่ 1 กรรมที่ให้ผลในชาตินี้ ระยะที่ 2 กรรมที่ให้ผลในชาติหน้า ระยะที่ 3 กรรมที่ให้ผลในชาติต่อๆ ไปไม่มีกำหนด จนกว่าจะหมดกิเลส บรรลุพระนิพพาน ความเข้าใจเรื่องกฎแห่งกรรมมีประโยชน์อย่างไร ประโยชน์ที่เกิดจาก…
กฎแห่งกรรมอธิบายว่ากรรมดีและชั่วมีผลต่อชีวิตใน 3 ระยะ คือในชาตินี้ ชาติหน้า และชาติอนาคต ความเข้าใจกรรมมีประโยชน์ 6 ประการ เช่น รู้ว่าการกระทำมีเจตนา และชีวิตหลังความตายไม่สูญสลาย จะมีการเวียนว่ายตายเ
ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและผลของการกระทำ
41
ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและผลของการกระทำ
5) ใครจะดีหรือชั่วก็เพราะตัวเอง ไม่มีใครหรือสิ่งใดมาบันดาลให้เป็นไป ดังที่พระพุทธองค์ 1 ตรัสไว้ใน จูฬกัมมวิภังคสูตร ว่า “สัตว์ทั้งหลายมีก…
เนื้อหานี้พาท่านไปทำความเข้าใจความสำคัญของกรรมในชีวิตเรา โดยการอธิบายว่าทำไมคนถึงกล้าทำกรรมชั่ว ซึ่งสิ่งที่ขาดหายไปคือหิริและโอตตัปปะ และการไม่เชื่อในกฎแห่งกรรมที่นำไปสู่การกระทำที่ไม่ดี การเรียนรู้เก
การปฏิรูปมนุษย์และความเข้าใจโลก
46
การปฏิรูปมนุษย์และความเข้าใจโลก
…ังเป็นเด็ก บางคนเมื่อย่างวัยกลางคนก็หมด อายุขัยเสียแล้ว กล่าวได้ว่า ความตายเป็นของแน่นอนสำหรับทุกคน ไม่มีใครสามารถอยู่ค้ำฟ้าได้ แต่วันเวลา แห่งความตายของแต่ละคนไม่แน่นอนเลย ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับกรรมชั่วของแต่…
บทความนี้เน้นว่า การเกิดเป็นมนุษย์ถือเป็นความโชคดีจากเหล่าเทวดา แต่การที่คนเขายึดเอาโลกนี้เป็นที่สร้างกรรมชั่วนั้นเกิดจากความโง่เขลาของตนเอง การมีความเข้าใจโลกจะทำให้คนเกิดปัญญาในการปรับปรุงตนเอง เมื่
หลักการเตรียมความพร้อมเพื่อไปสู่โลกหน้า
51
หลักการเตรียมความพร้อมเพื่อไปสู่โลกหน้า
… 1.3) เชื่อมั่นว่าแต่ละคนมีกรรมเป็นของตัว นั่นคือ เชื่อมั่นว่า ตนเป็นผู้สร้างเงื่อนไข ชีวิตของตนเอง ไม่มีเทพเจ้า ผีร้าย หรือสิ่งลึกลับใดๆ สามารถบงการให้เป็นไป เช่น คนที่เป็นโรคเรื้อรัง รักษาไม่หาย ก็เพราะใ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเตรียมความพร้อมไปสู่โลกหน้าในพระพุทธศาสนา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนหลักการสำคัญที่ทำให้ชีวิตมีคุณค่าและเป็นหลักประกันความสุขในภพหน้า โดยนำเสนอเรื่อง สัมปรายิกัตถประโยชน์ ประกอบด้วยธ
ความหมายและการเตรียมตัวเพื่อโลกหน้า
55
ความหมายและการเตรียมตัวเพื่อโลกหน้า
…ภีร์พระพุทธศาสนากล่าวว่า มีผู้คนจำนวนมากที่มีปัญญามืดบอดด้วยอำนาจกิเลสใน กมลสันดาน เห็นว่า “โลกหน้า ไม่มี” คือตายแล้วสูญ ชีวิตของคนเราสุดสิ้นที่เชิงตะกอน หรือ หลุมฝังศพ เท่านั้น ความเห็นผิดเช่นนี้ จัดเป็น …
เนื้อหาอธิบายถึงความเข้าใจในเหตุแห่งสุขและทุกข์ การเจริญภาวนา และความสำคัญของการสะสมกรรมดีเพื่อเตรียมตัวสำหรับโลกหน้า โดยรวมถึงความเชื่อในเรื่องการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ พร้อมการสร้างความเข้าใจใน
พระคุณของมารดาในพุทธศาสนา
58
พระคุณของมารดาในพุทธศาสนา
…ม แม้มารดาบางคนจะบกพร่องในการเป็นต้นแบบด้านจิตใจ หรือมีการ กระทำที่ทำให้บุตรโกรธเคือง คับแค้นใจ หรือไม่มีมรดกมอบให้ลูกเลย แต่มารดาก็ยังมีพระคุณต่อ บุตรอย่างแน่นอน เพียงแต่มีความบกพร่องในพระคุณประการที่ 3 เ…
…รม มีการเปรียบเทียบจากการเลี้ยงดูในรูปแบบต่างๆ ระบุว่าพ่อแม่คือบุพการีที่มอบความรักและการสนับสนุนโดยไม่มีเงื่อนไข โดยเฉพาะอย่างยิ่งแม่ที่คอยดูแลตั้งแต่เกิด การเข้าใจพระคุณของมารดาจึงมีประโยชน์ทั้งต่อตัวบุต…