ไม่เที่ยง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 35 / 36

…อยู่อาศัยอยู่รอบตัวเรา ไม่ว่าจะเป็นสิ่งมีชีวิตหรือไม่มีชีวิตก็ตาม ทั้งคน สัตว์ สิ่งของ ล้วนแตเป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์แปรปรวนอยู่ตลอดเวลา ทรัพย์สินเงินทองที่มีอยู่ก็เช่นกัน ล้วนเป็นสิ่งที่ไม่ยั่งยืน ถ้าเราไม่…

บทความนี้พูดถึงการให้ทานเป็นวิธีการรักษาทรัพย์ที่ไม่เที่ยง โดยอ้างอิงถึงคำสอนในพระพุทธศาสนา ที่สอนให้เห็นว่าทรัพย์สินที่เรามี แม้จะมีค่า แต่ก็ไม่คงทนถาวร หากเ…

…ีปัญญาจึงควรใช้มันต์(Concept) ว่าใช้เวลาอย่างสุภาพในการสร้างบุคลิกภาพในเรื่องความตายมาพิจารณาถึงความไม่เที่ยงบำมีเลย นั่นแหละคือชีวิตที่มีค่าที่สุด" ของชีวิต เพื่อประโยชน์ต่อการมีชีวิตอยู่ของเราจำเป็นต่อตา ให้…

มนุษย์ควรใช้เวลาสร้างบุคลิกภาพและพิจารณาที่ยั่งยืนเกี่ยวกับชีวิต โดยแทนที่การเฉลิมฉลองวันเกิดด้วยการนับปีที่เหลืออยู่ เปลี่ยนแนวคิดเพื่อเพิ่มคุณค่าชีวิต เพื่อสร้างบารมีและใช้ชีวิตอย่างมีสติ เช่นเดียวก

…ษณะของคำถามที่ใกล้เคียงกับคำถามประเภทอุปายาตปัญหาในพระพุทธศาสนายุคต้นได้แก่ ปัญหาเรื่องโลกเที่ยง โลกไม่เที่ยง เรื่องชีวะและสรีระเป็นสิ่งเดียวกันหรือคุณจะอย่างกัน เป็นต้น 26 คำถามลักษณะนี้เป็นคำถามที่พระพุทธเจ้…

…ริงของสรรพสิ่งเกี่ยวข้องกับคำถามที่ลึกซึ้งในพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงปัญหาที่เกี่ยวข้องกับโลกเที่ยงและไม่เที่ยง อีกทั้งการเปรียบเทียบระหว่างชีวะและสรีระ พระพุทธเจ้าทรงเลือกที่จะไม่ตอบคำถามเหล่านี้เพื่อไม่ให้ผู้ค…

…ะเอียดยิบ เห็นเบญจขันธ์ทั้ง ๕ ของ ๘ กายนี้ เห็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เห็นจริง เห็นด้วยตาธรรมกาย เห็นไม่เที่ยงจริง ๆ เห็นจริงอย่างนี้ ตามมนุษย์เห็นไม่ได้ ตา ๘ กายในภาพนี้เห็นไม่ได้ กายมนุษย์ก็ไม่เห็น อนัตตา ทุก…

…็นเบญจขันธ์ทั้ง 5 ได้ด้วยตาธรรมกาย ซึ่งไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตาหรือกายมนุษย์ทั่วไป สอนให้เข้าใจความไม่เที่ยงและอนัตตาของสรรพสิ่งผ่านการศึกษาและภาวนา มุ่งสร้างความรู้และการเข้าถึงธรรมที่สูงขึ้น.

เป็นของไม่เที่ยง มีความแน่เป้อไปเป็น ธรรมดา ดั่งนั้น.กรณีนี้การเห็นพระของสิคาล- มาคมาแทรีจึงเหมือนการเห็นของพระปิ…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการเห็นพระสัมมา-สัมพุทธเจ้าในระดับจิตใจของสิคาลามาเทรี ซึ่งเป็นการเห็นที่ชัดเจนและสวยงาม โดยมีความสัมพันธ์กับคุณวิเศษที่ท่านสามารถบรรลุได้ เช่น มุทุทิพย์ และการทำลายกิเลสให้หมดสิ้นไ

… ผู้นี้ชื่อว่า ย่อมเห็นธรรรม” แสดงว่า..พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ไม่ยกหมายถึงรูปภาพที่เป็นภายในเนื้ออันไม่เที่ยง ของมนุษย์ แต่เป็นรูปภาพที่เห็นได้จากการปฏิบัติสมาธิเหมือนกันณของพระปิฎกค่ะและจาก อรรถกถา เรื่อง "…

บทความนี้พูดถึงอรรถกถา ทุกทักษา และคาถาธรรมมบท ที่เน้นการเห็นธรรมและการปฏิบัติสมาธิ ในการสำรวจความหมายต่าง ๆ ของพระไตรปิฎก ที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึก ศรัทธา และการเห็นพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังกล่าวถึงพ

…เหยื่อ ภิกษุ- รูปนี้นอกจากจากมาแล้วมองเห็นดอกบัวเป็น สีดำ ท่านจึงตะหนักถึงความจริงว่า ร่างกาย ของเราไม่เที่ยง ถูกความรำยำยึดตลอดเวลา การเวียนว่ายตายเกิดเป็นทุกอย่างจึง มีความรู้สึกเหมือนถูกไฟเผาร่างขึ้นมาทันที…

…าเห็นความจริงของการเกิดแก่เจ็บตายและการดับทุกข์ ผ่านการปฏิบัติสมาธิและการเข้าใจธรรมชาติของร่างกายว่าไม่เที่ยง โดยเฉพาะเรื่องของอนัตตา ทำให้เขาเข้าใจถึงความจริงของโลกและบรรลุเป็นพระอรหันต์ในที่สุด การบรรยายยังไ…

…a) มีความเห็นว่า ไม่มีความจริงอันเป็นสิ่งจะ มุ่งกว่างกล่าวถึงสิ่งที่ไม่ควรพากษา ได้แก้ โลกเที่ยงหรือไม่เที่ยง และกล่าวซัดสายไปมา เช่น อย่างนี้ ก็มีใช่ อย่างนั้นก็มีใช่ อย่างอื่นก็มีใช่ เป็นต้น จะเห็นได้ว่าแนวค…

เนื้อหาเน้นไปที่ความคิดของ 6 สำนักใหญ่ในสมัยพระพุทธศาสนา ได้แก่ ปุราณะคัศศะ, มักถิลาโกษา, อิติตติกาสัง, ปฏิกจ่ายนะ, นิครนายกฏุร, และ สังข์เวสส์บุตร ที่มีแนวคิดแตกต่างและที่เกี่ยวข้องกับกรรมและการดำเนิ

…่รู้สึกว่าชีวิตเราสั้นยังนึก และพร้อมจะจากโลกไปมันไปในเมื่อ เพื่อนของท่านได้แนะนำให้คุณแม่รู้จักความไม่เที่ยงแท้แน่นอนของชีวิต จนทำให้ท่านเข้าใจคำสอนของพระพุทธศาสนาและปล่อยวางได้ คุณแม่จึงตั้งใจประกาศตนเป็นพุท…

…พันธ์กับพระพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้ง โดยเฉพาะคุณแม่ที่ได้เรียนรู้และปฏิบัติธรรมตลอดชีวิต ท่านมองเห็นความไม่เที่ยงแท้ของชีวิต และได้สร้างความเข้าใจอย่างลึกซึ้งจนสามารถปล่อยวางได้ พร้อมทั้งนำครอบครัวเข้าสู่วงการสร้า…

โลกนี้อันตราย แต่ผู้รู้หาข้องอยู่ไม่ กลางของกลาง อยู่ข้างใน กลางของใจ ใสในใส คือความใส กลางดวงใจ หยุดในหยุด นิ่งในนิ่ง ดีเข้าไป เกิดเป็นกาย ซ้อนกาย ข้างในตน กายซ้อนกาย ซ้อนกัน อยู่กลางกาย ใจมองกาย กลา

…นแปลงที่ไม่หยุดนิ่ง ทุกสิ่งเกิดขึ้นเพียงชั่วคราว เป็นและหายไปตามกาลเวลา พระพุทธศาสนาสอนให้เข้าใจความไม่เที่ยงแท้ของรูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ สอนให้รู้จักประมาณในการใช้ชีวิต ไม่ยึดติดกับสิ่งที่ไม่จีรัง น…

…าะมนุษย์ทุกคนประกอบขึ้นจากชั้น 5 เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยเพียงชั้นเดียวเท่านั้น มีคุณสมบัติคือ มีความไม่เที่ยงทนอยู่ในสภาพเดิมไม่ได้ และบังคับบัญชาไม่ได้ หากปราศจากสมหญิง ซึ่งเป็นสมบัติบัญญัติ เพื่อให้เราเข้าใจ…

…้นถึงความสำคัญของการอิงอาศัยกันในทุกสิ่ง. กล่าวถึงการประกอบกันของมนุษย์ที่สร้างขึ้นจากชั้น 5 และความไม่เที่ยงของสรรพสิ่ง. แนวคิดนี้สอดคล้องกับหลักปรัชญาสมุตปทา ซึ่งอธิบายถึงเหตุปัจจัยการมีอยู่และการอิงอาศัยกัน…

…อด ๔๕ พระยา ลงใน "ความไม่ประมาณ" สิ่งขาว คือ สิ่งที่ถูกปรุงแต่ง ประกอบขึ้นด้วยกัน เป็นรูป และนาม จงไม่เที่ยงแท้ เปลี่ยนแปลง และเสื่อมสลายไปในที่สุด สิ่งขาว คือ สิ่งที่ถูกปรุงแต่ง ประกอบขึ้นด้วยกัน เป็นรูป แล…

การเรียนรู้เกี่ยวกับพระพุทธศาสนาผ่านการพิจารณาคำสอนที่สำคัญเรื่องความไม่ประมาทและการหมดกิเลส เน้นที่การจัดการเวลา สุขภาพ และการทำดี เพื่อที่จะพ้นจากทุกข์และการเวียนว่ายตายเกิดในสงสาร.

…ง และผู้ใดยอมไม่เศร้าโศกเพราะนามรูปที่ไม่มีอยู่ ผู้นั้นแหร่ยกว่ากิษะ (ขอฺ. ๒๕/๒๕) สรรพสิ่งในภามย่อมไม่เที่ยง มีความเปลี่ยนแปลงเสมอ ไม่ว่าจะเป็นตัวเรา ตัวใคร สิ่งใด สัตว์ใด ก็เป็นเช่นนี้ หากใครปิยติดกับสิ่งที่…

เนื้อหานี้แสดงถึงการหยุดประสบทุกข์โดยการไม่ยึดติดกับนามรูปที่ไม่เที่ยง การระลึกถึงความเปลี่ยนแปลงของสรรพสิ่งช่วยให้เราหลีกเลี่ยงความเศร้าโศกและทุกข์ใจ การฝึกใจให้มีความบร…

…ต้นสาละใหญ่ในทิลำหรือนิคม ถึง ใบ เปลือกสะเกิด และกระพี้ของต้นสาละใหญ่จะหยุดร่วงกะเทาะไป เพราะเป็นของไม่เที่ยง สัมมะต่อมา ต้นสาละใหญ่นัน่ ปราศจาก ถึง ใบ เปลือก สะเก็ด และกระพี้ คงเหลืออยู่แต่มูลอันเป็นสาระล้วนๆ…

…จถึงคำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผ่านการเปรียบเทียบที่ลึกซึ้งในพระธรรม โดยนำเสนอความเปลี่ยนแปลงและความไม่เที่ยงของสิ่งต่าง ๆ ที่มีอยู่ในชีวิต พร้อมกับการบรรยายถึงคุณค่าของธรรมที่ไม่สามารถทำลายได้ โดยนำเสนอเป็นอุ…

…ขา* และติณชาติ* ที่ใช้เขย่าใบไม้ใหญ่อย่อมเคราะเหี่ยวแห้ง เป็นอยู่ไม่ได้ ฉันใด สัญญาณฉันนั้น เป็นสภาพไม่เที่ยง ไม่ยั่งยืน ไม่มั่นคง นี่เป็นกำหนด ควรเม่อน่าน ควรคลายกำหนด ควรลุสพ้น ใส่สาขาขันท่วง อัง.สัตตก. (พุท…

อุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎกนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความไม่เที่ยงและการเปลี่ยนแปลงของชีวิต เช่น การเสื่อมสลายของธรรมชาติ เช่น ฝนไม่ตกทำให้ใบไม้แห้ง และความชราในชีวิต…

…มก. ๑๙/๖ ๑๐.๒ คนที่หลหลายแสนเหงาน้ำในพยับแดด แม้ไม่มีน้ำ ฉันใด ก็อิฏฐารูปาวเห็นนายอันนี้ว่า เป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ไม่สุขงามว่า เป็นของเที่ยง เป็นสุข เป็นตัวตน และ สวยงาม ฉันนั้น. ที.ม. (อรสร) มก. ๑๙/๒๓ …

…ชาติ เช่น การแตกของฟองน้ำในแม่น้ำ และการเปรียบเทียบกับสิ่งที่ผ่านเข้ามาในชีวิตของเรา การเข้าใจในความไม่เที่ยงของร่างกายจะทำให้เราสามารถมองเห็นความจริงเกี่ยวกับชีวิตได้ชัดเจนขึ้น และนำไปสู่ความเข้าใจในธรรมชาติข…

๒๖๓ อุมาอุมาไม่ยอดพระไตรปิฎก ๕.๒๒ หญิงทั้งหลายในโลก ย่อมยำยิบรับประมาแล้ว หญิงเหล่านั้นย่อมจงจิตของบรรษ ไป เหมือนผลัดใบยุ่นที่น่ากลัวกันไป ฉนั้น บัณฑิตกล่าวว่า เป็นหย่องพรหมจรรย์ ข.ชา. (โพธิ) มก. ๑๐๒

บทวิเคราะห์เกี่ยวกับร่างกายที่ไม่เที่ยงและไม่สะอาด ตามที่ได้มีการกล่าวไว้ในพระไตรปิฎก เสนอแนะให้พิจารณาร่างกายว่าเป็นสิ่งไม่ถาวรและระลึกถึง…

๒๖ อุปมาผู้มาจากพระใครปรูปลา ๖.๖ ชายหญิงทั้งหลายถ่ายรูปส่งในที่ถ่ายอาจจะ ทั้งไปอย่างไม่อาลัย ไม่มีความ ต้องการอะไร ฉันใด เราจะตั้งกายที่เต็มไปด้วยกากพานชนิดไป เช่นคนถ่ายอาจจะแล้ว ละทิ้งสัมไป ฉะนั้น

…พูดถึงความซับซ้อนของกายมนุษย์ ซึ่งถูกเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ ในธรรมชาติ โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับความไม่เที่ยงและการเปลี่ยนแปลงของร่างกาย และความเป็นไปของชีวิต การอ้างอิงถึงบทคัดจากพระไตรปิฎก ชี้ให้เห็นว่า กายอ…

…วนการที่อยู่ในอานาปานสติและสติปัฏฐานขั้นที่เป็นธรรมานุปัสสนา โดยใช้ธรรมานุปัสสนาในการพิจารณาเห็นความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา เห็นความเกิดดับ เห็นสภาวธรรมตามความเป็นจริงโดยปราศจากตัณหา เข้ามาเป็นตัวกำหนด …

…รใช้วิปัสสนามัชฌิมเพื่อสร้างความสมดุลในจิต มีวิธีการที่ช่วยให้เห็นแจ้งต่อสภาวะจริง โดยการพิจารณาความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในมุมมองของชีวิต การมีสติ สมาธิ และความเพียรจะนำไปสู่กา…

…ม้นักนั้น สมณะหรือพราหมณ์เหล่านั้นใดก็อตกกล เห็นอารมณ์เป็นที่รักเป็นที่ชอบใจในโลกนั้น โดยความเป็นของไม่เที่ยง โดยความเป็นทุกข์ โดยความมีสภาพไม่ตัวตน โดยความเป็นโรคโดยความเป็นภัยแล้ว สมนะหรือพรานนั้นเหล่านี้ ชื…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบสถานะของมนุษย์ในแง่ของอริยมรรคองค์ ๘ และการค้นหาความสุขจากพระธรรม ในการดื่มด่ำกับแก้วเหล้าที่มีสีสัน กลิ่นหอม และรสชาติ แต่กลับเสริมด้วยพิษที่นำไปสู่ความทุกข์ การรับรู้ว่