๑๐๐ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 67 / 97

…ใช้ได้, คบไม้มันแผล โดยกำหนดอย่างต่ำ แม่เพียง ๔-๕ ต้น ก็ใช้ได้ ห่อนว่านั้น ใช้ไม่ได้ มากว่านั้นแต่ง ๑๐๐ โยชน์ ก็ใช้ได้. ถ้าหากว่าที่อยู่ไว้กลางป่า, ไม่ควรกำหนดป่าเป็น นิมิต. แม้ประสงค์จะกันเอาป่ส่วนหนึ่ง…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการกำหนดนิมิตในศิลาดและความสำคัญในการตั้งพื้นที่ในบริบทของวัด โดยพิจารณาลักษณะของธรรมชาติ เช่น ศิลาด หญ้า และป่าไม้ ซึ่งมีผลต่อการสร้างและระบุตำแหน่งของวัดในที่ที่เหมาะสม ควรกำหนดนิ

… ก็ดังว่า ถามว่า กันอะไร? ตอบว่า กันแม่ค้า ฝังแม่น้ำ ชื่อบทปรา ความว่า ซึ่งสิสมครอบฝังแม่น้ำ นั้น. [๑๐๐] ก็คือชนะแห่งแม่น้ำ ในบทว่า นทีปรี นี้ มีนัยดัง กล่าวแล้วในบทมีมติฉันเอง. ข้อว่า ยกฤสฺฐ ฤษฺฐา วา มี…

บทที่ ๑๘๗ ของอรรถกาธะพระวินัย มหาวรรค กล่าวว่าเกี่ยวกับการตีความนทีปรีในพระสูตร โดยลงรายละเอียดเกี่ยวกับแม่น้ำและการเดินทางทางน้ำ รวมถึงแนวทางที่ถูกต้องในการใช้เรือและข้อควรระวังต่างๆ ที่สอดคล้องกับกา

…ยกันวัด. [๒๖๐] ก็ดำว่า ในวันนั้น เธอเข้าไปยังอุปเจดารวัดร้อยตำล แล้วเลยไปเสีย พึงทราบว่า เป็นอาบัติ ๑๐๐ ตัว แต่อย่าว่า เลยอุปเจ วัดไปแล้ว แตยังไม่ทันเข้าอุปเจดารวัดอื่น กลับมาเสีย พึงทราบว่า ต้อง อาบัติด…

ในวันแรมคำ ๑ มีความสำคัญในปฏิทิน โดยเฉพาะเดือนอาสาหะซึ่งมีการพูดถึงว่าล่วงไปหนึ่งเดือน เมื่อถึงวันนั้นพระภิกษุควรทำการเตรียมการเพื่อการจำพรรษา รวมถึงการกราบไหว้พระเถรีและการเข้าไปยังวิหารที่เตรียมไว้

…นั้น ไม่มอบปวรณา ปวรณาและกรรมมิ เหลือของสงฆ์หามิได้; ส่วนภิกษุนันไม่จัดว่ามได้ปวรณา, ก็ในวัน ปวรณา [๑๐๐] แม้ภิกษุอธิบายณปวรณาในยตอนลสึมแล้วจึง มา ก็ครอให้ฉันทะ, ปวรณากรรรมของสงฆฯจะไม่กำรึบเพราะเธอ. [อธิ…

ข้อความนี้กล่าวถึงการมอบฉันทะและปวรณาในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำคัญเพื่อประโยชน์แก่ภิกษุและสงฆ์ การวิเคราะห์นี้ช่วยให้เข้าใจลักษณะและวิธีการของการมอบปวรณา โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นและผ

…แต่พระราชานั่นจะมีแต่ช่างพังงาเองเท่านั้นที่จะสามารถทำได้ ถึงช่างพลายชื่อว่านาพากีรี ย่อมเดินทางได้ ๑๐๐ โยชน์ มั ๒ ตัว คือ วลูกัณฑะด้านหนึ่ง บุญเกษะด้านหนึ่ง ย่อมเดินทางได้ ๑๒๐ โยชน์ ทาสชื่ออกกะ ย่อมเดิ…

เนื้อหาพูดถึงการเดินทางของช่างและทาสในยุคก่อนพระพุทธเจ้า รวมถึงการสื่อสารความปรารถนาของกุลบุตรที่เชื่อมโยงกับพระปัจเจกพุทธเจ้าและการเกิดเป็นพระราชาในอนาคต ผ่านการปฏิบัติและการสวดภาวนา โดยมีการเล่าเรื่

…ุ ได้แก่ จักทำให้คืนเป็นปกติ ในกุฏิท ก็ว่า “กิจถึงผู้ได้วนกรรม ไม่ควรถือเอาเครื่องมือ ๑. ๑ คาวุต = ๑๐๐ เส้น ๒. อูกะ = ๒๕ วา

เนื้อหาเกี่ยวกับการซื้อที่ดินและการสร้างวิมารถถวายพระผู้มีพระภาคในชื่อที่แตกต่างกัน โดยมีรายละเอียดการใช้วัสดุที่เป็นทองคำในการก่อสร้างวิมารถและจำนวนที่ดินที่ซื้อเพื่อการนี้ รวมถึงการจัดระเบียบและการส

…ญาแสดง แล้ว ไม่บรรเข้าในจำนวนอาบัติที่ แสดงแล้ว ในวัดคู่ที่ ๘ ย่อมเป็นเฉพาะปาราชิก แก่ภิกษุ ใน ๘ ๑๐๐ มีบทว่า ปญฺญุตฺตฺติ ชานาตูพุทฺธะ เป็นอาติ พ็งทราบ วินิจฉัย ตามที่กล่าวแล้วในข้อถามถึงปฐมาปราชิกนั…

ข้อความนี้กล่าวถึงอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะการแบ่งประเภทอาบัติ และการวินิจฉัยความอาวุโสของภิกษุ อธิบายถึงอาบัติที่มีโทษหนักและโทษเบา รวมถึงอาบัติที่ไม่เนื่องโดยตรงกับกุศลสัง และการระบุภิคุณที่เกี่ยวข้

…๗๕ ๗๖ ๗๗ ๗๘ ๗๙ ๘๐ ๘๑ ๘๒ ๘๓ ๘๔ ๘๕ ๘๖ ๘๗ ๘๘ ๘๙ ๙๐ ๙๑ ๙๒ ๙๓ ๙๔ ๙๕ ๙๖ ๙๗ ๙๘ ๙๙ ๑๐๐

เอกสารนี้เป็นการบันทึกเกี่ยวกับการสำรวจความคิดเห็นและการลงคะแนนเสียงที่มีการดำเนินกิจกรรมอย่างต่อเนื่องในประเทศไทย รวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับผู้ที่มีส่วนร่วมและวันที่ที่มีการทำกิจกรรมต่าง ๆ การจัดระเบียบกิ

…ภชนาทานแด่พระพุทธเจ้าประมาณ พระองค์้ำพระพุทธองค์ถวายแล้ว. ปราสาททิพย์ยาวและกว้างประมาณ ๑๐ โยชน์ สูง ๑๐๐ โยชน์ แล้วด้วยรัตนะ ๓ ประการ สมบูรณ์ด้วยคณะ นารี บังเกิดขึ้นในคาวดีสิงค์พร้อมกัน (เวลา) น้ำตกในพระอ…

ในกรุงพาราณสี ผู้มีศรัทธาชื่ออาได้สร้างศาลาแก้พระศาสดา พร้อมถวายโภชนาทาน เมื่อพระมหาโมคคัลลานะเห็นปราสาทนี้จึงกลับมาบูชาพระองค์ โครงสร้างของปราสาทมีขนาดใหญ่และสวยงาม ก่อให้เกิดความกตัญญูกตเวทีในเวลาสิ

…พย์เป็นแก่นสารมาก ชื่อว่า กษัตริย์มหากาล อธิบายว่า แห่งจริงกษัตริย์เหล่าใดทรัพย์เป็นทุน นอบประมาณ ๑๐๐ โกฎิ เป็นอย่างต่ำ มีทาบประมาณ ๓ กัล (เป็นอย่างน้อย) ทำให้เป็นกองเก็บไว้ในท้องพระคลัง เพื่อประโยชน์…

เอกสารถูกศึกษาเกี่ยวกับมังคีละกติปนิเปล ซึ่งเน้นความสำคัญของการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องในชีวิต เพื่อให้ถึงธรรมสูงสุด ความใช้ชีวิตในมรรคา ส่วนที่กล่าวถึงอริยสัจและความเข้าใจในธรรมที่สอดคล้องกับคำสอนของพระ

…ลดาภิธาน เล่ม ๓ - หน้าที่ ๑๐๓ เลี้ยงชีวิตด้วยการทำปลานิจิดง วงขาวคับบังและฟ้าทับหงรั่วในป่าอย่างละ ๑๐๐ สะสมมาปั้วเป็นอันมาก ต่อมาวันหนึ่ง เธอรบิโก กล่าวปีงาแล้วไปในที่ดังกว่า ถูกความกระหายรอบง จึงปิดหน้…

เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับการเลี้ยงชีวิตของรบิโกที่ต้องทำปลานิจิดง และความท้าทายที่เจอเมื่อขาดน้ำ ในช่วงเวลาหนึ่งเธอโกรธและกล่าวถึงภัยที่เผชิญ พระเถระมองเห็นและช่วยตักน้ำให้เธอ การอภิปรายเกี่ยวกับกรรมที่เกิ

กฎว่าด้วยธรรมอันหาโทษมิได้* [๑๐๐] พระอรรถกาถาจารย์กล่าวไว้ในอรรถกถาแห่งมงคลสูตร นี้ว่า "ธรรมมีการสมานองค์อุดมสมบูรณ์" การทำความบวน…

กฎว่าด้วยธรรมอันหาโทษมิได้กล่าวถึงการทำความบวนขาย การปลูกสร้างเมาะไม้ในอาราม และการสร้างสะพาน รวมถึงอุโบสถธรรมที่มีสองอย่างซึ่งมีความสำคัญในการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายโครงสร้างและการปฏิบัติของอ

…ียกกันว่า "อุโบสถ, ทาใช้อะไร: ไม่. จริง องค์ ๕ นั้น ย่อมหาได้ในสมที่พระพุทธเจ้าอุตส่ขึ้นเท่านั้น." [๑๐๐] ส่วนในอริกาังมลาภฉกนั้น ท่านกล่าวว่า "เดือนหนึ่ง มีอูณโมส ๖ วัน คือ ในอุปปิกน ๓ วัน คือ วันอวาสี ว…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการปฏิบัติในวันอุโบสถ เช่น เดือน ๘ เดือน ๑๒ และเดือน ๔ ที่ได้รับความสำคัญ รวมถึงการบูชาตามคำอรรถกถาและบทบาทของวันอุโบสถในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างจากอรรถกถาเว

ประโยค ๕ มงคลดั่งที่ปึ๋นเปล่า เล่ม ๓ หน้า ที่ ๑๔๓ เพราะนำเข้าไปเปรียบอันเป็นทิพย์ วิสาขา ๑๐๐ ปีขึ้นของมนุษย์ เป็นคืนหนึ่งและวันหนึ่ง ของเทพบาดแห่งจัณฑ์ส ฯลฯ พื้นอันเป็นทิพย์โดยอันนั้น เป็น ประ…

เนื้อหาเรื่องราวเกี่ยวกับการเปรียบเทียบระหว่างวิสาขาและเทพบาดแห่งจัณฑ์อันมีความหมายที่ลึกซึ้งในเรื่องของอายุขัยและสุขทิพย์ บทความนี้แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างราชสมบัติของมนุษย์ที่เล็กน้อยเมื่อเป

…นาคร นางอัปสร ๒ โกฎิครึ่งและเวชขันตรา ครึ่งหนึ่งให้แก่ว่ารเธอ เมื่อพระเจ้าสินะนั้นสวยทิพย์สมบัติ อุ ๑๐๐ ปีล่วงไปแล้ว โดยการนับอย่างมนุษย์ ต่อมาบุญอันเป็นเหตุอยู่ในเทวโลกโดยอัคนพันของห้างเธอสิ้นแล้ว ความไ…

ในอดีต พระโพธิสัตว์เป็นพระราชาทรงพระนามว่าทาสินะในเมืองกีลิกา ทรงสร้างโรงทาน ๖ แห่ง และทำมหาทานทุกวัน ทำให้ประชาชนในแคว้นได้เกิดในเทพรุ้ง เมื่อเวลาผ่านไป ความดีที่ทำได้หมดลง ทำให้ท้าวสักกะทรงบัญชานำพร

…บัณฑิตหาไม่, (แต่) เรามาเพื่อ ต้องการทำบุญ เพราะฉะนั้น เราจึงมี ประสงค์ที่จะให้ท่านซึ่งหยุดเสียตั้ง ๑๐๐ ปีโดย ๑ วันเท่านั้น." พระ-เจ้าบราทูลว่า "ดีละ" แล้วทรงจัดแจงมหาทาน. พระโพธิสัตว์ ทรงให้ท่านตลอด ๓ ว…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและอุโบสถในพระพุทธศาสนา โดยมีพระโพธิสัตว์เป็นเครื่องเปลี่ยนแปลงชีวิตที่มีมานะ การทำบุญที่ถูกต้องสามารถนำไปสู่ผลของความดีและการบรรลุธรรมในต่างชาติชาติได้ พระเจ้า

…ฝีเท้าชนเร็ว ด้วยคำว่า 'เวลานานแล้ว' เพราะผลแห่งฝีเท้าของ ข้าพเจ้านั้น ขอพาทะที่สามารถไปได้ ๕๐ โยชน ๑๐๐ โยชน และ ๒๑ โยชนง่กขึ้น เมื่อข้าพเจ้าแล้วมาลงมาแล้วไป สี่รั่ราอ้วนเพราะแสงแดด เพราะผลแห่งสี่รั่ราอ้…

เนื้อหาเล่าถึงพระปิ่นเจกฤษฎีซึ่งเป็นผู้มีอายุที่ไม่แน่ใจในคำตอบจากพระผู้เป็นเจ้า เขาตรวจสอบพบว่ามาตรได้สำเร็จแล้วและส่งคนไปนำมาตรมาให้ โดยมีการให้ส่วนบุญแก่พระผู้เป็นเจ้า พร้อมทั้งขอให้ความปรารถนาสำเร

…ตรของมารดาพื้นเป็นไทกงกลเป็น ไทแท้" แล้วทรงปล่อยจากความเป็นทาส แต่เด็กไม่อาจอยู่ในนั้น ๑. ข. ชา. ๒๗/๑๐๐ ตฤณฤทกาถ. ๕/๑๒๓.

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการแบ่งพระราชสมบัติของพระราชาทั้งหมดในนคร ๖ หมื่น ๓ พัน มีการปรึกษาหารือและข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการทำการค้าขายและการรับผิดชอบในการดำเนินชีวิตของตนเอง พระราชาได้มีการปล่อยทาสเพื่อให

…นไปโดยเร็ว ดอดตะดาบสโกกด้วยมือจี และเท้า ให้้นาทองคำคืบ แล้วในวัดลู่ว่า หญิงเดี่ยว) แต่ทองคำของแต่ง ๑๐๐ นิกะ นี่ ท่านลักเอาไปได้ไม่นานของ) ดังนี้แล้ว ให้โอวาทว่า “ท่านอย่าได้ทำกรรมเห็นปานนี้อีกนะ ชาติใดง…

เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวของพระโพธิสัตว์และการตัดสินใจของผู้คนในสถานการณ์ต่าง ๆ โดยเฉพาะเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับทองคำและการสอนธรรม จากข้อความต่าง ๆ ทำให้เห็นถึงการสื่อสารที่มีคุณค่าทางด้านจิตใจและความสำค

…ที่ 48 [๕๑๓] ก็ในอัครกาล ราชบุตร พระนามว่าคามณี ทรงเป็นพระนิกฐาภาคองค์สุดท้องทั้งหมด ของพระราชบุตร ๑๐๐ องค์ ของพระเจ้าจุฬามณี ทรงอาศัยพระโพธิสัตว์ เป็นพระอาจารย์ผู้ให้ทรงศึกษาคำปิยะ ด้วยความเป็นพระราชาโ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาและความสำคัญของมังคลัตถีบทในบริบทของพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงราชบุตรคามณีและการทรงศึกษาธรรมะ รวมถึงการอ้างอิงถึงพระอรรถกถาของพระอาจารย์ที่เน้นไปที่พรหมจรรย์ในบริบทของชีวิตและกา