ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค๑ - มังคีละกติปนิเปล เล่ม ๑ หน้าที่ 77
ชอบ และปฏิบัติผิด ในมรรคาและบิดาเหล่านั้น มิจฉาทิฏฐิบุคคล
กล่าวว่า "ธรรม kuwata สัตว์ผิฏฐิแล้วอุบัติขึ้น (อีก) ย่อมไม่มี ด้วย
บทว่า นฤก ดิฏฐา โอปปาติกะ ดังนี้."
อรรถกถาว่า ทิฏฐิปานิทัสส ในกินเจปฏิกูลว่า "สองงว่า
สมมุตุกฎา สมมุติปฏิุ่นาม มีความว่า สมณะและพรหมณัสตั้ง
อยู่ในธรรมทั้งหลาย เป็นผู้ปฏิบัติซึ่งปฏิบาทอันสมควร."
อรรถกถา: สายสยกุตรว่า "อ๋า สะ อภิญญา สุติฏฐา
มีความว่า มิดิฏฐิบุคคลแสดงความไม่มีแห่งพระสัพพัญญูพุทธว่า
สมณพราหมณ์ผู้ประกาศโลกลนี้และโลกหน้าให้ประจักษ์ทั้งหด ด้วย
ปัญญาอันประเสริฐยิ่ง ย่อมไม่มี."
คำว่า อตุฎิ ทินน เป็นตัณ บัณฑิตพึงถือเอาโดยปฏิญาณ
กับคำที่เขาว่าแล้ว."
[ความแตกต่างกันแห่งบุคคลผู้เป็นมหากาล]
[๒] ก่อรรถกถาปฐมววรณะในโกลาสังสรรว่า "ขัณฑียมห-
ศา คือ กษัตริย์ทั้งหลายผู้สมบูรณ์ด้วยทรัพย์เป็นแก่นสารมาก ชื่อว่า
กษัตริย์มหากาล อธิบายว่า แห่งจริงกษัตริย์เหล่าใดทรัพย์เป็นทุน
นอบประมาณ ๑๐๐ โกฎิ เป็นอย่างต่ำ มีทาบประมาณ ๓ กัล
(เป็นอย่างน้อย) ทำให้เป็นกองเก็บไว้ในท้องพระคลัง เพื่อประโยชน์
แกการใช้สอย, กษัตริย์เหล่านั้นชื่อว่า กษัตริย์มหากาล. พราหมณ์เหล่าใด
มีทรัพย์เป็นทุนอน (อย่างต่ำ) ประมาณ ๘๐ โกฎิ มีทาบประมาณ