๕๐๐ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 56 / 71

…สำนักท่านสัมภูชนะ,” ต่างมณฑพ ๔๕๐ ไป ด้วยคำว่า “ท่านทั้งหลายของเอสี่งและธรบไปเกิด,” พร้อมด้วย มณฑพ ๕๐๐ บวงเข้าสู่สำนักของสัมภู จึงเต็มแต่ข้าง 2 บวง แล้วสัมภูซึ้งได้ถึงความเลิศด้วยกลและคออย่างเหลือเฟือ.…

อุปคิลสะและโกฏิสะมีการสนทนาเกี่ยวกับการแสวงหาโมกษธรรมและความไม่แน่นอนในใจของตน โดยตัดสินใจที่จะบรรพชาในสำนักของสัมภูชนะ ทั้งสองร่วมกันเดินทางไปยังกรุงราชคฤห์เพื่อได้รับการอบรมและศึกษาจากท่านอาจารย์จนส

…ชัยแตกกันแล้ว ขณะนั้นอารามได้ว่างลง สงชัยนั้นเห็นอาราม ว่างแล้ว ก็อีฉิวออกเป็นโล่ที่อุ่น ในปัจจุบาข ๕๐๐ คน ซึ่งไป กับสหายทั้ง ๒ นั้น บริษัทของสงชัย ๒๕๐ คนกลับแล้ว สหายทั้ง ๒ ได้ไปสู่พระเวทวัณ พร้อมด้วยปั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบอกกล่าวของพระผู้มีพระภาคเจ้าแก่ภิกษุทั้งหลายเกี่ยวกับความสำคัญของการประกอบพิธีพรหมจรรย์เพื่อทำให้ถึงที่สุดแห่งทุกข์ โดยเนื้อหาพิจารณาถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระสมณโคดมและสาวก รวมถึงก

… ทรงมีพระรามโอสรอืนอีก ๓ พระองค์. บรรดาพระราชโอสร ๓ พระ- องค์เหล่านั้น พระองค์ใหญ่มิสามกรเป็นบริวาร ๕๐๐ พระองค์กลางมี

พระอิฐมงคลปทุมกาล ภาค ๑ บรรยายถึงการตรัสคำของพระองค์เกี่ยวกับการปรารถนาพระอรหัต การเปล่งพระอทุนและการทำบุญใน ๔ กัณฑ์ โดยมีรายละเอียดการเป็นพระอัครสาวกและพระพุทธเจ้า การที่พระราชาและพระโอรสมีหน้าที่ในพ

…าแต่พระองค์ผู้เจริญ พระผู้มีพระภาค ทรงเป็นผู้ไม่- กันของข้าแต่พระองค์ เพื่ออันได้แก่พระซึ่งนางอัปสร ๕๐๐ ซึ่งมีเท่าดู เท่านกพิราบ ด้วยการรับรองใจ, ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าแต่พระองค์ เปลืองพระผู้มีพระภาคเ…

ในข้อความนี้เล่าถึงการสำเร็จในกุศลธรรมของพระอรหันต์และการที่เทวดาเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยกล่าวถึงความรู้และการบรรลุธรรมที่เกิดขึ้นซึ่งทำให้เห็นถึงการขจัดอาสะ และการรับรองในธรรมชาติแห่งพระพุทธศ

…เป็นต้น. [อุปาสกและครองครัวว่าเพ็ญกุลเป็นนิคร [ได้ข่าว ในเมืองสวัสดี ได้รับอาบาสก์ปฏิบัติธรรมประมาณ ๕๐๐ คณะ บรรดาอาบาสก์เหล่านั้น คนหนึ่ง ๆ มีอาบาสก์ เป็นบริวาร คนละ ๔๕๐. อาบาสก์ที่เป็นหัวหน้าแห่งอาบาสก์…

ในข้อความนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงเม็มอาษา ขณะที่อุปาสกในเมืองสวัสดีมีการปฏิบัติธรรมประมาณ 500 คณะ โดยแต่ละคนมีบริวาร ในการศึกษาหลักธรรมต่าง ๆ สาระสำคัญเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม และความรู้สึกของอุปาสกที่ป่

…อได้ปล่อยชานนาพอร, พระราชาทรงเกี่ยวบคบคนลามเป็นปานนี้." พระราชาทรงสลดด่วนคำของมหาชนแล้ว จึงให้นำสาร ๕๐๐ คืนมา มิได้เสนอไปยังที่ปฏูปกของพระเทวทัตนั้นอีก. ถึงชาวพระนคร ก็มีได้กลาว

เรื่องราวที่กล่าวถึงกรรมของพระเทวทัตที่มีผลต่อชีวิตและเหตุการณ์ต่างๆ ในกรุงราชกฤฑ์ พระศาสดาได้ตรัสถึงคุณของพระอานนท์พร้อมทั้งเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับภิกษุและประชาชน ซึ่งส่งผลให้พระราชาต้องมีการตอบสนอ

…ทวทัตคำลายสงมั] พระเทวทัตนั้น ยังผู้สีแสในใจของศราหมณ์ให้ชับใจ ด้วย วัตถุ ๕ ประการนั้น พร้อมด้วยภิญ ๕๐๐ รูปให้เทวต (ปัจจัย) ในสกุลทั่งหลายมาบริโภ ค พยามเพื่อทำลายสงมัแล้ว. เธออัน พระผู้มีพระภาค ศรัสถามว่…

พระเทวทัตได้เข้ามาแสดงความสามารถต่อพระศาสดาและเสนอวัตถุ ๕ ประการ อย่างไรก็ตามพระศาสดาได้ห้ามไม่ให้เขาใช้วิธีนี้ พระเทวทัตต้องการเลี่ยงความทุกข์และพยายามที่จะทำลายศรัทธาของผู้คนด้วยการโฆษณาคำพูดของตน แ

ประโยค - พระมาลัยกฐินฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 192 แก๋ผู้ใด, ผู้ค้านจบสงลา" เมื่อกลวภูมิวิชาชีวรุ ๕๐๐ รูป ผู้บวช ใหม่ ยังไม่รู้จักธรรมมิวิธีที่พระผู้มีพระภาคเจ้ารทรหัสใก้ทั่วถึง จับสลาก กันแล้ว, ได้สาย…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการนำภิกษุใหม่ไม่รู้จักธรรมมาวิธีมาเข้าสู่สายสงฆ์โดยมีพระอัครสาวกทั้งสองนำ ผู้ที่มีอายุเพิ่มเติมความปรารถนามาก มุมมองการส่งพวกเขามายังคูสตะประเทศ ผ่านการสอนและการดำมาอย่างมีคุณภาพและ

…ร ๆ ในฐานะทั้ง ๔ ส่วนท่านอาจารย์ของพวกเรา ผู้ดำรงพระปรีชาธรรมไว้ได้ทั้งหมด เป็นหัวหน้ากิยสรวงประมาณ ๕๐๐ รูป พระองค์ก็ได้ทรงทำแม้บัตรว่าความสำเร็จ." *พระมหาอุ ป. ช. ๓ วัดวรวนาวิหาร แปล. ๑. เทวดาที่สถิตอย…

ในเนื้อหาเกี่ยวกับพระถมปิฐที่ฐิฏฐิรุก มีการพูดถึงการถามตอบระหว่างพระศาสดากับพระเณร Gotu และพระค้นถึงกระ ภายในบทสนทนานั้นมีการกล่าวถึงปัญหาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับโลคปัตติมกรับ พร้อมทั้งการได้รับคำฤกษ์จ

…ประกอบ ลง โย อภิฤมฺ+โย แปลง โย เป็น อา อภิฤมฺ+อา ปญฺจสิกา อันพระเถร ๕๐๐ ทำแล้ว ว. ปญฺจสิกา กา ปญฺจสิก+กตา ลง ถิกา ปัจฉิมแทน กต ปญฺจสิก+กัน ลบ ณ อานุพันธ์ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการแปลคำบาลีและการใช้ในภาษาไทย โดยการนำเสนอรูปแบบการเรียนการสอนในสาขาปราชญ์ และการแปลศัพท์ให้เข้าใจง่าย รวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับการสร้างคำบาลีใหม่และการจัดการกับสระหน้า โดยมีการเน้นการศึก

…อีก [นางกาลีมาโมส ไปให้กวียนทับ] ครั้งนั้น เศรษฐีกล่าวกับนางกาลีว่า "แกลกี ในเมืองนี้ มีพวกเกวียน ๕๐๐ ลำ ลูกขึ้นแต่ชำมุด ย่อมไปคลาย, เจ้าจง เอานี้ไปให้นอนไว้ที่ทางเกวียน (ทางล้อ) พวกโคจิกเหยียบมัน หรือ…

ในตอนนี้มีการกล่าวถึงความคิดของนายโคบาลเกี่ยวกับโคอุสตะตูที่ปล่อยมาจากการถูกลงโทษ และมีการพบเด็กที่อยู่ในท้องโค ซึ่งทำให้นายโคบาลมีความรักเสมือนบุตร เขาจึงนำเด็กไปส่งที่เรือน พร้อมคิดว่าเขามีลูกชายแล้

…"ถ้ากระนั้น เจ้าอย่าคิดไป เจ้าเป็น ฐิตาของฉัน" ดังนี้ จงพิสูจน์สามาวดีวันนี้ที่เสรระ ให้หญิง ๕๐๐ แก่หญิงสามาวดีนั้น เพื่อประโยชน์แก่ความเป็นบริวาร ดังงาม สามาวดีนี้ไว้ในตำแหน่งธิดาคนโฉนดของตนแ…

พระธัมมปทุฏฐกถา เล่ม 41 มีเนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างมิตตกฎุมพีและมิโมกเศรษฐ์ เกี่ยวกับการที่มิได้ยินเสียงในช่วงเวลา 2-3 วัน และการสนทนาเกี่ยวกับบุตรสาวและสถานะของสามาวดี เนื้อหานี้แสดงให้เห็นถึงค

…กไปภายนอก ต่างพากันเดินไปสุ่มหมู่ อาบน้ำกับดวงของตน ๆ เพราะ เหตุนั้น ในวันนี้ แม่นางสาววดี อินทหญิง ๕๐๐ แวดล้อมแล้ว ก็ได้ไปเพื่ออาบน้ำ โดยทางพระลานหลวงเช่นเดียวกัน ฝ่ายพระเจ้า อุเทน ประทับอยู่ที่สถานบังช…

ในเรื่องนี้ พระเจ้าอุเทนทรงเห็นนางสาววดีและมีการสนทนากับราชบูรณุเกี่ยวกับความเป็นมาของนางและครอบครัว โดยนางสาววดีเป็นลูกสาวของเศรษฐีชื่อโมสก พร้อมทั้งพูดถึงความไม่สะดวกในการส่งนางมา ซึ่งมีเหตุผลเกี่ยว

…ะทำ มารดาบิดา พี่น้องชายและ พี่น้องหญิง ไม่สามารถจะทำได้เลย; หากเธอ จักให้ชีวิตแก่เรา เราจักให้หญิง ๕๐๐ นางเป็นบริวาร แล้วให้ดำแหน่งอัครมเหสีแก่เธอ." พระนาง ตรัสว่า "ถ้าพระองค์ จักอภิวาสวิภาในพระดำรัส นี…

ในบทนี้ พระเจ้าอยู่มณทรงถามพระธิดาเกี่ยวกับการเรียนศิลปะ พระนางตอบว่าเรียนอยู่ มีการพูดถึงการให้ชีวิตและบริวารตามคำตรัสของพระเจ้าอยู่มณ พระนางจึงตอบรับพระดำรัสว่าให้ชีวิตแก่พระองค์เมื่อพบกัน และยังมีก

…ธีระบکھ.) พระเจ้าเทวนั้น พอทอดพระเนตรเห็นนาง ก็เกิดสินหาอย่างแรงกล้า จึ่งประทานการ อภิเตย ท่ามูฎาคม ๕๐๐ ให้เป็นบริวารของนาง ตั้งไว้ในตำแหน่ง แห่งอรหันต์แล้ว นี้เป็นเรื่องของนางมาดินทิยา. พระเจ้าอุเทนนัน…

บทสนทนาระหว่างพระจิศลาดและผู้ถามเกี่ยวกับการรับรู้ความอาดาของนาง มาดินทิยา ข้อความนี้เปิดเผยถึงการสอนธรรมของพระพุทธเจ้าที่ไม่ตรัสจริงเกี่ยวกับความอาดา โดยเฉพาะเมื่อมีความสามารถบรรลุมรรคผล พระเจ้าอุเทน

… โมสาร- เศรษฐี, กุลเศรษฐี. ปาวาริเศรษฐี. เศรษฐีเหล่านั้น เมื่อ วัดสุขานําถึกใกล้เข้ามาแล้ว เห็นคาบส ๕๐๐ จากหิมวันตประเทศ กำลังเที่ยวไปเพื่อภายในพระนคร ก็เลื่อมใส จึงเต็มใจให้นำ แล้ว รับปฏิญญาให้อยู่ในสำน…

ในเนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงเศรษฐีสามคนในเมืองโกสัมพีที่เมื่อใกล้จะได้รับความสุขจึงได้อุทิศตนให้แก่วัดและเทพเจ้า เพื่อหวังว่าจะได้รับการตอบแทนจากพระเจ้า เริ่มต้นเรื่องจากการสังเกตเห็นคาบสจากหิมวันตประเทศท

…้วยผล อันไหลออกแห่งอุจจารมังกึ่งหนึ่ง ซึ่งข้าเจ้าอาศัยเศรษฐีนี้ กระทำแล้ว." [คบทสล่อมไลออบนาฏ] คบท ๕๐๐ พอพูดว่า "พระพุทธเจ้า" ก็ลูกขึ้นประคอง

บทสนทนาระหว่างเศรษฐีกับผู้รับอ้าง ส่งถึงการพูดคุยเกี่ยวกับความไม่สบาย และการเก็บกินอุจจารกรรมซึ่งบ่งชี้ถึงหลักความเชื่อในพระพุทธศาสนา เมื่อลูกขึ้นมาเกี่ยวอยู่ในประเด็นที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้า ความเ

…นว่า "ท่านทั้งหลาย จะเป็นภิกษุมิเอกิด." [สามเศรษฐีสร่างวิหาร] เศรษฐีทั้ง ๓ แม้นั้นแน่ จัดถือวินยมนะ ๕๐๐ เล่ม บรรดุเครื่อง อุปกรณ์แก่ท่าน มีผ้าเครื่องนุ่มเน่าใส น้ำผึ้งและน้ำอ้อยเป็นต้น ไปถึงเมืองสาติตดีแ…

ในบทนี้กล่าวถึงเศรษฐีที่ไปสำนักของพระศาสดาและการสร้างความสะดวกสบายในการเตรียมบวช โดยมีการพูดถึงความรู้สึกต่าง ๆ ของผู้ติดตามที่มาพร้อมกัน เมื่อเศรษฐีทั้งสามมาถึงแล้วจึงได้ถวายบังคมพระศาสดาและได้ฟังธรร

…มุ่งผืนนี้ หม่ มินี้แล้ว ให้ปอกนะ. แล้ว ให้พัดอ่อนหนึ่ง ง่มขออ่อนหนึ่ง จับพันอิทธิริต เรียก มาตะคาม ๕๐๐ มาแล้ว แสดงธรรมแก่หญิงเหล่านี้ โดยทำนองที่ พระศดาทรงแสดงแล้วนั่นแล หญิงแม่ทั้งปวงเหล่านั้น ฟังธรรม-…

ในบทสนทนานี้ พระราชาได้ถามถึงการเพิ่มค่าดอกไม้ในการให้ทาน และนางสามาวดีได้แสดงความห่วงใยเกี่ยวกับการที่ดอกไม้นั้นบังมากล่า นางยังขอให้ให้ทานน้ำหอมและผ้าสำหรับการบูชาธรรมอีกด้วย โดยมีการฟังธรรมกถาจากนา

…างบูชชุดตรานั้นนั่น เป็นผู้แตกว่ารรรค อุบลิสกา สวีกา ของเรา ผู้ในเป็นธรรมิกา [[แสดงธรรม-กถา]]. หญิง ๕๐๐ แม่เหล่านั้นแล กล่าวนางบูชชุดตรานั้นอย่างนี้ว่า "แม่ พวกข้าพเจ้าใคร่จะฝ่าพระศาสดา ขอท่านจงแสดงพระศา…

การแสดงธรรมมีความสำคัญและจำเป็นในพุทธศาสนา โดยเฉพาะในการถ่ายทอดคำสอนจากพระศาสดาผ่านบุคคลที่มีความรู้และคุณธรรม เช่น นางบูชชุดตรา ซึ่งได้รับการยอมรับให้เป็นผู้แสดงธรรม ผู้หญิง 500 คน ต้องการจะพบพระศาสด