๕๐๐ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 55 / 70

…วนั่ง ณ ส่วนข้างหนึ่ง. พระศาสดาถามว่า "เจอมูปูเดียวเท่านั้นหรือ?" ทรงสับความ ที่พระเถรามีกบิญประมาณ ๕๐๐ รูป ตรัสว่า "ถิกินพวกนั้น อยู่ไหนล่ะ ? เมื่อพระเถรากล่าวว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้ทรง" พระผู้พระภาคเจ้าเ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าสู่การศึกษาและการปฏิบัติพระธรรมของพระเถรในยุคพุทธกาล โดยอธิบายถึงการทำความเข้าใจในสำนักพระถาดตา และการพุทธปฏิรูปผ่านการพูดคุยกับพระศาสดา รวมถึงการรักษาความงามและศักดิ์ศรีในสถา

…ียวไปคนเดียว เท่านั้น" จึงทรงแสดงพระธรรมเทศนานี้แก่กษัตริย์นั่น ในกาลจบเทศนา ภิกษุเหล่านั้นแม้ทั้ง ๕๐๐ รูป ดำรงอยู่ในพระอรหันแล้ว ดังนี้แล. เรื่องสัมพุทเคราะห์จบ.

ในหน้าที่ 246 ของพระธัมม์ทัชชุกกลาย แสดงให้เห็นถึงการเดินทางในอธิปตัยโดยไม่ทำบาปแม้แต่น้อย โดยสอนให้มุ่งมั่นในการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและความไม่ยึดติด ในการเทศนานี้ พระสาทดาได้แสดงให้รู้ว่า พระอรหันย์

…เป็นที่รักแล้ว ก็บังเกิดในอเวจีนาหรณรตนเหมือนกัน [โจรเกิดในเวลากล้วยอำนาจของศีล] ถึงในกาลนั้น บุรุษ ๕๐๐ คน ทำโจรกรรมมีการปล้นชาวบ้าน เป็นต้น เป็นอยู่ด้วยกิริยาของโจร ถูกพวกมนุษย์ในชนนบทตามจับแล้ว

ในพระถัมนุปฏิฐิภาค ๙ มีการบรรยายเกี่ยวกับภิกษุที่ไม่สามารถปฏิบัติตามคำสอนของพระผู้มีพระภาค และส่งผลให้ตนเองตกอยู่ในสภาพที่ไม่ดี มีการกล่าวถึงความสำคัญของศีลและธรรมในชีวิตของภิกษุ รวมถึงการเกิดขึ้นใหม่

…เที่ยวไปในภาวะโลกลั่นจากทุแห่งหนึ่ง ด้วยอำนาจอจลมและปฏิอจล ในพุทธปาฏานขึ้นมา คันแล้วในบ้าน ชาวประมง ๕๐๐ ตะกูล ใกล้ประตูพระนครสาวัตตี. หัวหน้าพุทธ ถือปฏิสนธิในเรือนของหัวหน้าชาวประมง, พวกเทวพุทธอนนี้ ถือ …

ในเนื้อหานี้ได้มีการพูดถึงพระเถระที่มาช่วยสั่งสอนและเตือนสติเกี่ยวกับการมีศีลและจริยธรรมแก่ผู้คนในชนบท โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการทำดีอย่างถูกต้อง นอกจากนั้นยังกล่าวถึงการเกิดในภาวะที่

ประโยค - พระธรรมปิฎกอธิปฏิปฏิบัติภาค ๙ - หน้าที่ 11 ในกาลจบเทศนา บุราณของชาวประมงทั้ง ๕๐๐ ถึงความสังเวช ปราศจากการทำที่สุคแห่งทุกข์ วงในสำนักพระศาสดา ทำที่สุดแห่ง ทุกข์ ต่อกาลไม่นานเท่าไร ไ…

บทประพันธ์นี้กล่าวถึงการสังเวชของชาวประมง 500 คน ณ เวลาจบเทศนา ที่ได้สัมผัสกับทุกข์และทำความเข้าใจในธรรม โดยมีการเชื่อมโยงระหว่างอนุญชวาธรรมและสมปดิธรรมกับพระศาสดา ทำให้ผู้ที่มีภาวะอันเดียวกันสามารถหย

…มุณฺฑูปุรํ" เป็นต้น. [อุดมเสนรักใคร่หญิงนักฝน] ได้ยินว่า เมื่อครบปีหรือ ๖ เดือนแล้ว พวกนักฝน ประมาณ ๕๐๐ ไปยังกรุงราชคฤห์ ทำมหรสพ (ถวาย) แต่พระราชา ตลอด ๓ วัน ได้เงินและทองเป็นอันมาก การกาชักในระหว่าง ๆ ไ…

เนื้อเรื่องเกี่ยวกับบุตรเศรษฐีชื่ออกเสนที่มีความรักกับหญิงนักฝน เมื่อพวกนักฝนมาแสดงมหรสพในกรุงราชคฤห์ เขามีอาการตกหลุมรักเมื่อเห็นเธอในขณะที่กำลังแสดง ทำให้เขาตัดสินใจว่าจะต้องมีเธอเป็นคู่ครอง ไม่เช่น

ประโยค - พระธัมมปทัฏฐูกแปล ภาค ๔ - หน้า ที่ 140 ได้ไปตลอดที่ ๕๐๐ โชนแล้ว [ สามเณรต่อสู้กับพระอาจารย์ ] ก็ในวันนี้ นาคราชชนิมิตนักฟ้องแกล้งล้มแล้ว ปรานคร จะเล่นน้ำ น…

ในเนื้อหานี้ สามเณรเผชิญหน้ากับนาคราชซึ่งไม่ยอมให้น้ำดื่ม หลังจากที่สามเณรกล่าวคำคาถาขอความช่วยเหลือ นาคราชจึงมีคำสั่งให้สามารถนำไปดื่มได้ โดยมีการสื่อสารด้วยคาถา ซึ่งแสดงถึงอำนาจและปฏิสัมพันธ์ระหว่าง

…จะล้าง เท้าทั้ง ๒ ด้วยน้ำนรีอันฑกเตศ เงองให้ม้อแกพวกสามเณรแล้ว ให้นำมานิด." พระเดชะ ให้สามเณรประมาณ ๕๐๐ ในวิหาร ประชุมกันแล้ว. บรรดาสามเณรเหล่านั้น สนฺสาวาสเรโกเป็นผู้ใหม่กว่ สามเณร ทั้งหมด. พระเดชะ กล่า…

ในบทนี้ พระศาดาได้เห็นกรรมของภิษุภัทรที่มีการจับสามเณรและทรงดำริถึงความหยาบของกรรมดังกล่าว พระศาดาให้ทำปฏิสันถารและมีพระประสงค์ที่จะล้างเท้าด้วยน้ำจากสระ ระหว่างที่สามเณรประชุมกัน พระเดชะได้เรียกสามเณ

…สื่อจะเลย, ก็ยกทั้งหลาย ว่าจะหมดโคะในภายในร้องเรียกกุหลาสทั้งหลายด้วยวาทะว่าคนถ่อยไม่, ภิญญทั้งหลาย ๕๐๐ ชาติของภิญญูชื่อว่าไม่สนุกกัน, ทั้งหมดนั้น เกิดแล้วในตรุภะทมณ์ ในภายหลัง, วะว่าคนถ่อยนั้น เธอร้อง เ…

บทความนี้พูดถึงเรื่องราวของพระปิยมวัดฉะระที่ตรงกับการสอนของพระศาสดา โดยเฉพาะสิ่งที่ท่านได้กล่าวถึง 'คนถ่อย' ที่เราควรนำไปพิจารณาในเชิงลึกถึงความรู้ทางธรรม และการเข้าใจในความหมายที่ลึกซึ้งของการเรียกชื

…ล้ว นำไม้จันทน์แดงมา" ขนเอาดัดดูเป็น อันมากมีผ้าและเครื่องอาภรณ์เป็นต้น ไปยังปัจฉิมชนบท ด้วย เกวียน ๕๐๐ ยึดที่พักใกล้ประตูบ้านแล้ว ถามพวกเด็กเลี้ยงโคในดงว่า "มนุษย์ไหน ๆ ในบ้านนี้ ผู้งานที่แขงงานอยู่หรือ…

เนื้อหาเรื่องพระฉันกากเจะ กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพ่อค้าที่ยกมาไม้จันทน์แดงและเด็กเลี้ยงโคในอดีต โดยมีการสืบค้นชื่อคนงานและที่อยู่ ซึ่งนำไปสู่การเข้ามหาศาลแห่งการทำธุรกรรมในสมัยนั้น ข้อความเบื้องต้นๆ ส

…่า "ถ้าระนั้น ท่านองแสดงไม่เหล่านั่นแน่นึ" ดังนี้แล้ว ไปกับเขา ตัดต้นฉันนั่งแดง บรรทุกให้เต็มเกวียน ๕๐๐ เล่ม

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างตัวละครในตลาด พ่อค้าและหญิงสาวพูดคุยเกี่ยวกับการหายไปของคนและรายการที่ต้องการ รวมถึงการแลกเปลี่ยนข้อมูลต่างๆ กัน ต่างตัวละครมีบทบาทในการสร้างความตึงเครียดและบรรยากาศในกา

…โดย ๒-๓ วันเท่านั้น ด้วยประการฉะนี้. โดยสมุยอื่น พระศาสดาเสด็จเที่ยวไปเพื่ออนุโมทนา พร้อมด้วย ภิญญู ๕๐๐ รูป ได้เสด็จไปสู่พระธรณีและบุตรทั้งหลายของเศรษฐี นัน. บุตรเหล่านั้น ได้ถวายภักษากับภิกษุสูงมีพระพุท…

ในเรื่องนี้ ได้กล่าวถึงการทำดอกไม้ทองคำที่มีความหมายลึกซึ้ง ในขณะที่ลูกชายคนเล็กเลือกที่จะร่วมทำกับบิดา ทำให้เขามีโอกาสได้รับผลบุญอันยิ่งใหญ่ โดยเมื่อเขาทำดอกไม้ทองคำเสร็จและได้ถวายต่อพระศาสดา ด้วยการ

…ะธรรมกถีกล่าวกันเรื่องวินัย] ความผิดสารว่า กิจ ฯ รูป คือ พระวินัยรูป o พระธรรม- กถิกูป o มีวิรายุปะ ๕๐๐ ได้อยู่ในสมาธิ ใกล้เมืองโกสัมพี วันหนึ่ง ในภิท ฯ รูปนั้น พระธรรมกถีกิ ไปฐานแล้ว เว้นน้ำชะระ ที่เหลื…

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระวินัยธรและพระธรรมกถีในเรื่องวินัยที่เกิดขึ้นใกล้เมืองโกสัมพี โดยมีการตรวจสอบกรณีการเหลือน้ำในบาชนะและความเข้าใจเกี่ยวกับอาบัติ ว่ามีหรือไม่มีการทำผิดในกรณีดังกล่าว ซึ

ประโยค - พระอิฐพระปฐมปะกฏถามแปล ภาค ๑ หน้าที่ 84 หรือ ? " ทรงสับความที่พระระเป็นผู้นำพร้อมกับภิญู ๕๐๐ แล้ว ตรัสว่า "ภิญูเหล่านั้น อยู่ที่ไหน ?" เมือพระระทูลว่า "ข้าพระ- องค์ไม่ทราบน้ำพระทัยของพระองค์…

พระอิฐพระปฐมปะกฏถามเกี่ยวกับภิญู 500 ที่เข้ามาถวายบังคมพระสาศดา และสนทนาเกี่ยวกับการทำข้อปฏิบัติที่ดี ในบทสนทนานี้ ระบุถึงความสำคัญของการมีบุญและคุณธรรมในชีวิต พร้อมทั้งคาถาสอนใจ สำหรับผู้ที่ปฏิบัติธร

…งจะผู้มีความขวนขวาย้น้อย เที่ยวไปใน ป่าแต่เชื่อเดียว และหาได้บาปบาปไหม ในกลาบลาา ภิกษุเหล่านั้นทั้ง ๕๐๐ รูป ตั้งอยู่ในพระอรหต์ แล้ว. พระอานนท์เถระกราบกุณาสง่วที่ระลึกใหญ่ ๆ มีท่านเศรษฐี อนาถินิกะเป็นต้นส…

ในหน้าที่ 85 ของพระบรมปาฏิหาริย์ภาค ๑ กล่าวถึงคุณค่าและความประเสริฐของการเดินทางคนเดียว โดยเปรียบเทียบกับพระราชาและพระยาช้างที่เดินทางในป่าเพียงลำพัง ด้วยอ้างอิงถึงบุคคลที่มีคุณธรรมและปัญญาซึ่งสนับสนุ

…สาริสรูปแสดงธรรมแก่ชาวกรุงราชคฤห์ ความพิสาดว่ามัชฌิมหนึ่ง พระอัครสาวกทั้ง ๒ พาบิณฑ ของตน องค์ละ ๕๐๐ รูป ไปกุฎพระสาริสรูปและ ได้ไปจากพระ เจตวานสู่กรุงราชคฤห์ ชาวกรุงราชคฤห์ รวมเป็นพวกเดียวกัน ๒ คนบ้…

ข้อความนี้กล่าวถึงพระโสศาที่ประทับอยู่ในพระเจนทรงและการแสดงธรรมของพระสาริสรูปแก่ชาวกรุงราชคฤห์ โดยมีความสำคัญเกี่ยวกับการถวายทานและวิธีการที่บุคคลควรทำเพื่อสะสมบุญให้กับตนและผู้อื่น รวมถึงการสร้างความ

…สำนักท่านสัมภูชนะ,” ต่างมณฑพ ๔๕๐ ไป ด้วยคำว่า “ท่านทั้งหลายของเอสี่งและธรบไปเกิด,” พร้อมด้วย มณฑพ ๕๐๐ บวงเข้าสู่สำนักของสัมภู จึงเต็มแต่ข้าง 2 บวง แล้วสัมภูซึ้งได้ถึงความเลิศด้วยกลและคออย่างเหลือเฟือ.…

อุปคิลสะและโกฏิสะมีการสนทนาเกี่ยวกับการแสวงหาโมกษธรรมและความไม่แน่นอนในใจของตน โดยตัดสินใจที่จะบรรพชาในสำนักของสัมภูชนะ ทั้งสองร่วมกันเดินทางไปยังกรุงราชคฤห์เพื่อได้รับการอบรมและศึกษาจากท่านอาจารย์จนส

…ชัยแตกกันแล้ว ขณะนั้นอารามได้ว่างลง สงชัยนั้นเห็นอาราม ว่างแล้ว ก็อีฉิวออกเป็นโล่ที่อุ่น ในปัจจุบาข ๕๐๐ คน ซึ่งไป กับสหายทั้ง ๒ นั้น บริษัทของสงชัย ๒๕๐ คนกลับแล้ว สหายทั้ง ๒ ได้ไปสู่พระเวทวัณ พร้อมด้วยปั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบอกกล่าวของพระผู้มีพระภาคเจ้าแก่ภิกษุทั้งหลายเกี่ยวกับความสำคัญของการประกอบพิธีพรหมจรรย์เพื่อทำให้ถึงที่สุดแห่งทุกข์ โดยเนื้อหาพิจารณาถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระสมณโคดมและสาวก รวมถึงก

… ทรงมีพระรามโอสรอืนอีก ๓ พระองค์. บรรดาพระราชโอสร ๓ พระ- องค์เหล่านั้น พระองค์ใหญ่มิสามกรเป็นบริวาร ๕๐๐ พระองค์กลางมี

พระอิฐมงคลปทุมกาล ภาค ๑ บรรยายถึงการตรัสคำของพระองค์เกี่ยวกับการปรารถนาพระอรหัต การเปล่งพระอทุนและการทำบุญใน ๔ กัณฑ์ โดยมีรายละเอียดการเป็นพระอัครสาวกและพระพุทธเจ้า การที่พระราชาและพระโอรสมีหน้าที่ในพ

…าแต่พระองค์ผู้เจริญ พระผู้มีพระภาค ทรงเป็นผู้ไม่- กันของข้าแต่พระองค์ เพื่ออันได้แก่พระซึ่งนางอัปสร ๕๐๐ ซึ่งมีเท่าดู เท่านกพิราบ ด้วยการรับรองใจ, ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าแต่พระองค์ เปลืองพระผู้มีพระภาคเ…

ในข้อความนี้เล่าถึงการสำเร็จในกุศลธรรมของพระอรหันต์และการที่เทวดาเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยกล่าวถึงความรู้และการบรรลุธรรมที่เกิดขึ้นซึ่งทำให้เห็นถึงการขจัดอาสะ และการรับรองในธรรมชาติแห่งพระพุทธศ