การค้นพบศูนย์กลางกาย วารสารอยู่ในบุญ EU ปี 2558 ต้นทาง 467 เดือนมกราคม หน้า 107
หน้าที่ 107 / 184

สรุปเนื้อหา

พระเดชพระคุณหลวงปู่ค้นพบ "ศูนย์กลางกาย" ซึ่งเป็นกุญแจสำคัญที่จะไป ความลับของชีวิต ที่ทำให้เข้าถึงพระธรรมกายภายใน ก่อนค้นพบท่านตั้งสัตยาธิษฐาน เอาชีวิตเป็นเดิมพันต่อหน้าพระประธานในพระอุโบสถวัดโบสถ์บน ในคืนวันเพ็ญ เดือน ๑๐ พ.ศ. ๒๔๖๐ ว่า "ถ้าเรานั่งลงไปครั้งนี้ไม่เห็นธรรมที่พระพุทธเจ้าต้องการ เป็นอันไม่ลุกจาก ที่นี้จนหมดชีวิต” และในที่สุดท่านก็ได้บรรลุธรรมเป็นประจักษ์พยานการตรัสรู้ธรรมของ พระพุทธองค์สมดังความตั้งใจ ถ้าเรานั่งลงไปครั้งนี้ไม่เห็นธรรม ที่พระพุทธเจ้าต้องการ เป็นอันไม่ลุกจากที่นี้จนหมดชีวิต วิธีการปฏิบัติธรรมของท่านนั้น สามารถปฏิบัติได้จริง เพราะเมื่อมีผู้ปฏิบัติตาม ก็ทำให้ผู้ปฏิบัติเหล่านั้นรู้และเห็นผลได้จริงเป็นจำนวนมาก ท่านจึงมั่นใจและไม่กลัว เมื่อมีผู้ใดมาตำหนิหรือทักท้วงวิธีปฏ

หัวข้อประเด็น

- การค้นพบศูนย์กลางกาย

ข้อความต้นฉบับในหน้า

พระเดชพระคุณหลวงปู่ค้นพบ "ศูนย์กลางกาย" ซึ่งเป็นกุญแจสำคัญที่จะไป ความลับของชีวิต ที่ทำให้เข้าถึงพระธรรมกายภายใน ก่อนค้นพบท่านตั้งสัตยาธิษฐาน เอาชีวิตเป็นเดิมพันต่อหน้าพระประธานในพระอุโบสถวัดโบสถ์บน ในคืนวันเพ็ญ เดือน ๑๐ พ.ศ. ๒๔๖๐ ว่า "ถ้าเรานั่งลงไปครั้งนี้ไม่เห็นธรรมที่พระพุทธเจ้าต้องการ เป็นอันไม่ลุกจาก ที่นี้จนหมดชีวิต” และในที่สุดท่านก็ได้บรรลุธรรมเป็นประจักษ์พยานการตรัสรู้ธรรมของ พระพุทธองค์สมดังความตั้งใจ 66 ถ้าเรานั่งลงไปครั้งนี้ไม่เห็นธรรม ที่พระพุทธเจ้าต้องการ เป็นอันไม่ลุกจากที่นี้จนหมดชีวิต 66 วิธีการปฏิบัติธรรมของท่านนั้น สามารถปฏิบัติได้จริง เพราะเมื่อมีผู้ปฏิบัติตาม ก็ทำให้ผู้ปฏิบัติเหล่านั้นรู้และเห็นผลได้จริงเป็นจำนวนมาก ท่านจึงมั่นใจและไม่กลัว เมื่อมีผู้ใดมาตำหนิหรือทักท้วงวิธีปฏิบัติของท่าน ดังที่ท่านกล่าวไว้ว่า "คนเช่นเราใช่จะไร้เสียซึ่งปัญญา ชั่วก็รู้ ดีก็เห็น เราจะฆ่าตัวเองเพราะความ ปรารถนาลามกทําไม ที่เขาพูดว่าเราอย่างนั้น บางคนคงจะไม่รู้จักคำว่าธรรมกาย มีอยู่ ที่ไหน หมายเอาใคร เขาอาศัยความไม่รู้มาว่าเราผู้ตั้งใจปฏิบัติชอบ เมื่อผู้ไม่รู้ติเตียนเรา ความไม่รู้ของเขาจะลบล้างสัจธรรมของพระพุทธศาสนาได้อย่างไร ถ้าจะลบก็ลบได้เพียง ชั่วคราว ไม่ช้าดวงแก้วของพระพุทธศาสนาก็จะเปล่งรัศมีให้ผู้มีปัญญาเห็นด้วยสายตาของ ตนเอง การที่เขานำไปพูดเช่นนั้นเป็นผลแห่งการปฏิบัติที่เราได้กระทำกันอยู่ แสดงให้เห็น ว่า คณะวัดปากน้ำไม่ได้กินแล้วนอน เป็นสำนักที่เคร่งครัดในการปฏิบัติธรรม การพูดของ เขาเท่ากับเอาสำนักไปเผยแพร่ ดีเสียกว่าการโฆษณาทางหนังสือพิมพ์ เพราะการที่เขานำ ไปพูดนั้นเป็นการกระทำของผู้พูดเอง เราไม่ได้จ้างไม่ได้วานใคร เมื่อพูดทางไม่ดีก็ต้องมี คนพูดทางดีได้เหมือนกัน ธรรมะจะต้องชนะอธรรมเสมอ เราไม่เดือดร้อนใจ เพราะ ธรรมกายของพระพุทธศาสนาเป็นของแท้ ไม่ใช่ของเก๊หรือของเทียม ธรรมกายจะปรากฏ เป็นของจริงแก่ผู้เข้าถึงธรรม เรื่องอย่างนี้เราไม่หวั่น เราเชื่อในพระพุทธศาสนา” มกราคม ๒๕๕๘ อยู่ในบุญ ๑๐๕
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More