การรักษาศีลและการใช้ประโยชน์ในชีวิต : หน้า 6/28

ที่แรกอาจจะไม่ค่อยเข้าใจ จำเป็นต้องจำไว้บ้าง หรือจำไม่ได้บ้าง แต่ถึงอย่างนั้นก็ยังบันปลายแล้วจะรู้เองว่ามันก็ยังดี ตอนนี้เราไม่อาจจะเข้าใจแต่ท่องได้ก็ยังดีเท่ากับเก็บข้อมูลไว้ก่อน เมื่อเริ่มต้นลาบากแต่มันปลายดีก็อาจจะว่ายในอาา เบื้องต้นสบายแลัวมันปลายก็ยังสบายด้วยยิ่งดีใหญดูพระพุทธองค์เป็นตัวอย่าง ทรงรักษาศีลด้วยเลือดและน้ำตาให้นานด้วยเลือดและน้ำตามแล้วไม่รู้ชาติก็อาจจะสบายด้วยชีวิต การรักษาศีลด้วยชีวิตที่พระองค์เคยทรงกระทำมัน ล้วนลำบากเมื่อก่อนตอนต้น การรักษาศีลด้วยชีวิตที่พระองค์เคยทรงกระทำมัน ล้วนลำบากเมื่อก่อนตอนต้น แต่ว่ามันปลายรวยได้พระสัมสัมโพธิญาณเป็นสิ่งสมองกลับมา อย่างนี้คุ้มเกินคุ้ม ทำสิ่งได้แล้วไม่ต้องร้อนใจในภายหลัง ทำเถอะ ดี แต่ถ้าทำสิ่งได้แล้วต้องร้อนใจในภายหลัง อย่าทำ เพราะมันเป็นความชั่ว เวลาที่เหล่านี้ ขึ้นมาบอกว่าดีงามใจตั้งแต่เริ่มแรกเลย กับแลมก็อร่อยเหลาก็อร่อย แต่จากนั้นพักเดียวคง แล้วก็ร้อนใจในภายหลัง แบ่งนี้มาเอา เพราะเสียงทั้งทรัพย์ เสียมารยาท เสียสุขภาพ เสียบุคคล ฯลฯ อย่างนี้อธิษฐาน มันชั่ว หากทำอะไรแล้ว ได้ทั้งประโยชน์ตนและประโยชน์ท่าน รีบทำเถอะ 3. การใช้ประโยชน์ตน ประโยชน์ท่าน แม่ๆ ในการตัดสินใจออย่างหนึ่ง ใช้ผลลัพธ์เหมือนกัน แต่มองตรงประโยชน์ที่จะพึงได้ คือให้พิจารณา หากทำอะไรแล้วได้ทั้งประโยชน์ตนและประโยชน์ท่าน รีบทำเถอะ แต่ถ้าได้ประโยชน์ตนเสียประโยชน์ท่านหรือส่วนรวมจะต้องคิดใหมาก หรือได้ประโยชน์ส่วนรวมแต่ประโยชน์ตนเสีย ก็ต้องคิดiblekมาณเหมือนกัน ปรับปรุงให้ดี มองแล้วมองอีกที่เดียว ถ้าประโยชน์ตนก็เสีย ประโยชน์ส่วนรวมหรือเสีย พูดได้เต็มปากเลยว่า “ชัว อย่างนี้เป็นเรื่องที่เราจะต้องระมัดระวังให้มาก จะนัดตัวอย่างว่างๆ ถามหลวงพ่อว่า ระหว่างการเป็นพระอาจารย์สอนปริยัติ กับให้ไปนั่งหลังตาทำวาน ถ้าให้เลือกจะเลือกอะไรอย่างไหน ท่านก็เลือกไปนั่งหลังตาทดีกว่า เพราะไม่ต้องเหน็ดเหนื่อยกับการครอบงำสอนคน แต่เมื่อคำนึงว่าจะช่วยกัน